窦娥冤分析学习.pptx

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1、窦娥冤第1页/共63页作者简介 关汉卿，号一斋,老年又号已斋叟，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，“元曲四大家”之首，生活于1210左右-1300左右年间,我国最早的也是古代伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”，还被称为是“中国的莎士比亚”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。关汉卿不满当时的社会现实，一生“不屑仕进”。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。第2页/共63页代表作品 关汉卿最杰出的杂剧首推窦娥冤,其他代表代表作救

2、风尘望江亭单刀会西蜀梦散曲南吕.一枝花不伏老第3页/共63页评 价“六月飞雪”的神奇想象：惊天动地，惊世骇俗。仅此一项就可以列在世界十大悲剧中而不失颜色。美学大师王国维:曲尽人情，字字本色。第4页/共63页元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧小令小令：独立的只曲，相当于单调：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的的词。如马致远的天净沙天净沙秋秋思思。套数套数：即套曲，由同一宫调的至：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。少两个曲牌联成的组曲。我国元代兴起的一种将歌曲、宾我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严形式，它有自身的的特

3、点和较严格的体制格的体制，并形成了韵散结合的、，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。结构完整的文学剧本。元曲元曲第5页/共63页杂剧通常由杂剧通常由四折四折组成，分别是组成，分别是开端、开端、发展、高潮和结局发展、高潮和结局。之外可以加一到两个。之外可以加一到两个楔子楔子。剧本构成剧本构成曲词，宾白，科介曲词，宾白，科介 曲词曲词：剧中人物的唱词：剧中人物的唱词 宾白宾白：剧中人物的说白：剧中人物的说白 科介科介：关于动作，表情和舞台效果的：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。舞台指示。元元杂杂剧剧的的体体裁裁特特点点结构四折一楔子对白、旁白对白、旁白独白、带白独白、带白散白、韵白散白、韵

4、白第6页/共63页在音乐上，杂剧的在音乐上，杂剧的每折每折用同一宫调的若用同一宫调的若干曲牌组成套曲。干曲牌组成套曲。楔子楔子只能用一二支小令，只能用一二支小令，不能用套曲。不能用套曲。宫调，即调式宫调，即调式，相当于现代音，相当于现代音乐的乐的C C调调D D调等。调等。曲牌，是曲调的名称，曲牌，是曲调的名称，每个每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色有白无唱），分别称为他角色有白无唱），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。元元杂杂剧剧的的体体裁裁特特点点音乐第7

5、页/共63页元曲四大家（一）关汉卿 代表作窦娥冤 马致远 代表作汉宫秋 白朴 代表作墙头马上 梧桐雨 郑光祖 代表作倩女离魂第8页/共63页元杂剧的四大悲剧窦娥冤关汉卿汉宫秋马致远梧桐雨白朴赵氏孤儿纪君祥第9页/共63页 元杂剧角色大致可分为元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂末、旦、净、杂四类。四类。末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。二末等。旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。小旦等。净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副

6、净、二净之别。杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。老（盗贼流氓）等。元杂剧的角色元杂剧的体裁特点第10页/共63页时代背景 元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。元世祖死

7、后，元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。第11页/共63页 窦娥冤是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范，具有极高的艺术成就。全剧共四折，开头有一个“楔子”（序幕），第一折为故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。本文选的是前三折。第三折是戏剧矛盾冲突的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。第12页/共63页整体感知课文整体感知课文 这部剧共有四折这部剧共有四折,课文节选了前课文节选了前三折三折,请大家简要概括每一折的故事请大家简要概括每一折的故事情节。情节。第13页/共63页故事情节故事情节:楔子楔子:书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两书生窦天章因连本

8、带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。后进京赶考去了。第14页/共63页故事情节故事情节:第一折：第一折：庸医赛卢医欠蔡婆庸医赛卢医欠蔡婆本利二本利二十两银子，十两银子，心心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救,张张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子只好先让张驴儿父子在家中住下。在家中住下。第15页/共63页故事情节故

9、事情节:第二折：第二折：张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。第16页/共63页故事情节故事情节:第三折：第三折：在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天在被押往刑

10、场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿骂地，并在行刑前许下三桩誓愿 血溅白练、血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。言一一应验。第17页/共63页每折戏得内容概要楔 子：父将窦娥来抵债第一折：蔡婆讨债赛卢医、恶人赖债害人命 张驴父子救蔡婆、父子逼人成婚配第二折：张驴设计害蔡婆、张父食毒归西天 张驴逼婚挟窦娥、张驴诬陷告州官、昏官不察定死罪第三折：窦娥刑场发誓愿、三桩誓愿皆应验第四折：窦天章考中做官、窦娥冤情得昭雪第18页/共63页 1、这折戏可分为几个场面？、这折戏可分为几个场面？三个场面，即：三个场面，即：押赴刑

11、场押赴刑场婆媳诀别婆媳诀别三桩誓愿三桩誓愿 2、本文篇名、本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处，又，其冤在何处，又是如何造成的？是如何造成的？冤冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。和腐败。新课讲授：第19页/共63页 3、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什

12、么样的娥的什么样的思想感情思想感情？结合具体曲词进行分析。？结合具体曲词进行分析。曲词中除了曲词中除了“冤冤”贯穿全篇外，还有贯穿全篇外，还有“怨怨”、“悲悲”、“恨恨”的思想感情。的思想感情。第一部分中，尤其是第一部分中，尤其是 滚绣球滚绣球一曲，指斥天地、怒斥鬼神，一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公秩序的否定，是对人世间不公 的揭露。可以说，在这一曲中

13、，窦的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由娥的冤是由“怨怨”来体现的。来体现的。第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。快活三快活三 鲍鲍老儿老儿二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人恼哭啼，则更令人悲悲不自胜。不自胜。第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了的妇女却喊出了“着这楚

14、州亢旱三年着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥的呼声，并直斥“官吏每无官吏每无心正法，使百姓有口难言心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，若不是的腐败吏治，若不是“恨恨”到了极点，到了极点，又如何能发出如此誓言？又如何能发出如此誓言？第20页/共63页即如下表：即如下表：场面场面情感情感性格性格点睛句点睛句押赴刑场押赴刑场鸣冤（鸣冤（怨怨）（高亢激）（高亢激越，怨气冲天）越，怨气冲天）刚烈刚烈“这都是官这都是官吏们无心吏们无心正法，使正法，使百姓有口百姓有口难言难言”婆媳诀别婆媳诀别诉冤（诉冤（悲悲）（如泣如）（如泣如诉，哀婉凄惨）诉，哀婉凄惨）善良善良三桩誓愿三桩誓愿发誓（发誓（恨恨）（感情如）（

15、感情如火，激荡如潮）火，激荡如潮）反抗反抗第21页/共63页第二课时第二课时教学要点：欣赏第三折戏的前两个场景教学要点：欣赏第三折戏的前两个场景第22页/共63页课文结构第23页/共63页1、在第三折中共出现多少曲牌？都属什么、在第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调宫调？共出现共出现1010个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。根根据据10个个曲曲牌牌和和故故事事情情节节，把把课课文文分分成若干层次。成若干层次。1010个个曲曲牌牌有有3 3个个层层次次。使使剧剧情情有有张张有有弛弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第第1 1层（端正好滚绣球）：窦

16、娥指斥天地鬼神。层（端正好滚绣球）：窦娥指斥天地鬼神。第第2 2层（层（倘秀才倘秀才 至鲍老儿）：窦娥告别婆婆。至鲍老儿）：窦娥告别婆婆。第第3 3层（层（耍孩儿耍孩儿 至煞尾）：窦娥发下三大誓愿。至煞尾）：窦娥发下三大誓愿。第24页/共63页一、析赴法场一、析赴法场 1、请朗读这一场景的两段曲子体会窦娥当时请朗读这一场景的两段曲子体会窦娥当时的情感，并回答这两段曲子主要写了些什么内的情感，并回答这两段曲子主要写了些什么内容？哪两句话最能体现这一情感？容？哪两句话最能体现这一情感？内容：控诉天地的不公内容：控诉天地的不公“地也，你不分好歹何为地！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！

17、天也，你错勘贤愚枉做天！”第25页/共63页2、窦娥为什么要指斥天地鬼神？、窦娥为什么要指斥天地鬼神？窦窦娥娥诉诉说说自自己己莫莫名名其其妙妙犯犯法法受受刑刑，冤冤屈屈之之大大可可“动动地地惊惊天天”。又又因因为为窦窦娥娥的的冲冲突突对对象象隐隐于于幕幕后后，而而天天地地鬼鬼神神便便成成了了她她的的指指斥斥对对象象。由由于于内内心心的的悲悲愤愤难难以以控控制制，便便构构成成了了对对天天地地的的怨怨恨恨与与控控诉诉她的指斥是对封建法制、封建秩序的否定。她的指斥是对封建法制、封建秩序的否定。天天地地，是是古古代代人人眼眼里里能能够够主主宰宰世世间间万万物物包包括括人人的的命命运运的的最最神神圣圣的

18、的东东西西，是是不不容容侵侵犯犯的的。但但由由于于窦窦娥娥的的冤冤情情深深重重，而而天天地地面面对对人人间间的的邪邪恶恶残残暴暴竟竟无无动动于于衷衷，所所以以窦窦娥娥唱唱出出“怎怎不不将将天天地地也也生生埋埋怨怨”的唱词时，便自然得到了人们的的唱词时，便自然得到了人们的共鸣共鸣。第26页/共63页3、滚绣球滚绣球一曲一曲 作作作作为为为为封封封封建建建建社社社社会会会会中中中中的的的的一一一一普普普普通通通通女女女女子子子子，窦窦窦窦娥娥娥娥对对对对神神神神明明明明的的的的天天天天地地地地本本本本应应应应深深深深信信信信不不不不移移移移，可可可可是是是是残残残残酷酷酷酷的的的的社社社社会会会会

19、现现现现实实实实使使使使她她她她对对对对天天天天地地地地鬼鬼鬼鬼神神神神由由由由信信信信赖赖赖赖而而而而怀怀怀怀疑疑疑疑，由由由由怀怀怀怀疑疑疑疑又又又又转转转转为为为为愤愤愤愤怒怒怒怒的的的的控控控控诉诉诉诉：“天天天天地地地地也也也也！做做做做得得得得个个个个怕怕怕怕硬硬硬硬欺欺欺欺软软软软，却却却却原原原原来来来来也也也也这这这这般般般般顺顺顺顺水水水水推推推推船船船船！地地地地也也也也，你你你你不不不不分分分分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这这这这样样样样，窦窦窦窦娥娥娥

20、娥通通通通过过过过自自自自己己己己叫叫叫叫天天天天天天天天不不不不应应应应，叫叫叫叫地地地地地地地地不不不不灵灵灵灵，含含含含冤冤冤冤难难难难辩辩辩辩的的的的悲悲悲悲惨惨惨惨经经经经历历历历，认认认认识识识识到到到到了了了了善善善善良良良良的的的的人人人人的的的的贫贫贫贫穷穷穷穷命命命命短短短短，罪罪罪罪恶恶恶恶的的的的人人人人富富富富贵贵贵贵延延延延寿寿寿寿的的的的社社社社会会会会现现现现实实实实，表表表表现现现现了了了了她她她她的的的的觉觉觉觉醒醒醒醒意意意意识识识识、刚刚刚刚烈性格和强烈的反抗精神。烈性格和强烈的反抗精神。烈性格和强烈的反抗精神。烈性格和强烈的反抗精神。作作作作为为为为封

21、封封封建建建建社社社社会会会会一一一一个个个个弱弱弱弱女女女女子子子子的的的的窦窦窦窦娥娥娥娥，认认认认识识识识了了了了封封封封建建建建社社社社会会会会的的的的罪罪罪罪恶恶恶恶又又又又能能能能怎怎怎怎么么么么样样样样？她她她她除除除除了了了了对对对对天天天天地地地地日日日日月月月月鬼鬼鬼鬼神神神神进进进进行行行行愤愤愤愤怒怒怒怒的的的的控诉以外，只能是控诉以外，只能是控诉以外，只能是控诉以外，只能是“落得两泪涟涟落得两泪涟涟落得两泪涟涟落得两泪涟涟”。第27页/共63页4、端正好表现了窦娥怎样的思想感情？明确：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨5、概括地说，滚绣球一曲表达了怎样的思想感情？明确：既表达了

22、对天地不公的不满，又明确：既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。表现了主人公的反抗精神。第28页/共63页 6、引用“盗跖zh、颜渊”的典故有何作用？明确：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。第29页/共63页7、【滚绣球】的文学色彩 明确：这段唱词运用了呼告、对比、对偶、反复等修辞格，使用了对偶句、反问句、感叹句等句式，直抒胸臆，感情激昂，酣畅淋漓地宣泄了主人公满腔的冤屈怨恨，富于文采和抒情性，具有强烈的感染力。这支曲子用了哪些修辞手法？哪些句式？第30页/共63页小结：小结：这这两两个个曲曲牌牌，十十分分准准确确而而深深刻刻地地概概括括了了阶阶级级社社会会中中，统统治治阶阶

23、级级草草菅菅人人命命、残残酷酷压压迫迫的的反反动动本本质质。又又由由于于这这两两个个曲曲牌牌的的唱唱腔腔高高亢亢激激越越，音音乐乐的的艺艺术术形形式式和和思思想想内内容容和和谐谐统统一一，自自有有一一种种强强烈烈的的感感人人力力量量。为为此此，这这两两个个曲曲牌牌，就就已已把把剧剧情情推推向向了高潮。了高潮。第31页/共63页二、析诀别婆婆二、析诀别婆婆思考：思考：你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的感情基调是怎样的呢？感情基调是怎样的呢？悲切痛楚，哀婉凄恻。悲切痛楚，哀婉凄恻。第32页/共63页 1、从从“左左侧侧右右偏偏”“前前合合后后偃偃”两两句句可可见见窦窦

24、娥娥在在赴赴刑刑场场途途中中所所受受的的苦苦难难，可可她她为为什什么么还还要要提出坚决走后街，舍近而求远呢？提出坚决走后街，舍近而求远呢？因因为为窦窦娥娥的的婆婆婆婆住住在在前前街街，怕怕婆婆婆婆看看见见自自己己受受刑刑而而伤伤心心。这这充充分分显显示示了了她她淳淳朴朴善善良良的的美美好好心心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。灵，展示了她性格中温顺善良的一面。然然而而，她她的的婆婆婆婆还还是是迎迎面面赶赶来来了了，请请看看她她与与婆婆的一段对白，并试作分析。婆婆的一段对白，并试作分析。鲁迅：悲剧将有价值的东西毁灭给人看。鲁迅：悲剧将有价值的东西毁灭给人看。第33页/共63页 2、通过人物对白，

25、试分析关汉卿的、通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。语言艺术和戏剧效果。关关关关汉汉汉汉卿卿卿卿驾驾驾驾驭驭驭驭语语语语言言言言的的的的能能能能力力力力是是是是惊惊惊惊人人人人的的的的，他他他他可可可可以以以以根根根根据据据据生生生生活活活活本本本本身身身身所所所所提提提提供供供供的的的的语语语语言言言言来来来来反反反反映映映映现现现现实实实实，充充充充分分分分为为为为剧剧剧剧情情情情和和和和人人人人物物物物性性性性格格格格服服服服务务务务。窦窦窦窦娥娥娥娥对对对对婆婆婆婆婆婆婆婆的的的的一一一一段段段段说说说说白白白白，出出出出自自自自这这这这个个个个封封封封建建建建社社社社会会

26、会会小小小小媳媳媳媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。在在在在戏戏戏戏剧剧剧剧冲冲冲冲突突突突的的的的程程程程度度度度上上上上，由由由由急急急急转转转转缓缓缓缓，由由由由怯怯怯怯转转转转伤伤伤伤，抒抒抒抒情情情情气气气气氛氛氛氛加加加加浓浓浓浓，窦窦窦窦娥娥娥娥的的的的性性性性格格格格更更更更加加加加完完完完美美美美。可可可可见见见见窦窦窦窦娥娥娥娥对对对对婆婆婆婆婆婆婆婆的的的的孝孝孝孝顺顺顺顺，但但但但像像像像这这这这样样样样一一一一个个个个完完完

27、完美美美美的的的的善善善善良良良良的的的的妇妇妇妇女女女女，竟竟竟竟然然然然惨惨惨惨遭遭遭遭如如如如此此此此的的的的冤冤冤冤屈屈屈屈，被被被被诬诬诬诬陷陷陷陷为为为为杀杀杀杀人人人人凶凶凶凶手手手手，足足足足见见见见当当当当时时时时的的的的统统统统治治治治是是是是何何何何等等等等的的的的腐腐腐腐败败败败，社社社社会会会会是是是是何何何何等等等等的的的的黑黑黑黑暗暗暗暗。这这这这不不不不仅仅仅仅使使使使人人人人物物物物形形形形象象象象更更更更加加加加丰丰丰丰满满满满，还还还还为为为为悲悲悲悲剧剧剧剧的的的的产产产产生生生生蓄蓄蓄蓄足足足足了了了了势势势势，起起起起到到到到了了了了深深深深刻刻刻刻

28、批批批批判判判判封封封封建建建建社社社社会会会会的的的的作用。作用。作用。作用。第34页/共63页3、在古代人的意识里，被看做是能够主宰世在古代人的意识里，被看做是能够主宰世间万物包括人的间万物包括人的命运命运的是最神圣的天地是不容的是最神圣的天地是不容侵犯的，现在怎么却成了侵犯的，现在怎么却成了斥骂斥骂的对象了呢？的对象了呢？明确：明确：窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天青天大老爷大老爷”能主持正义，赏善罚恶。而天地面对人间的能主持正义，赏善罚恶。而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷。在残酷的现实面前，她把矛头邪恶残暴竟无动于衷。在残酷的现实面前，她把矛头就指向

29、了天地。既抒发了自己的就指向了天地。既抒发了自己的痛苦和悲伤痛苦和悲伤。第35页/共63页 4、窦娥的控诉难道只是对天地的一种简单的斥骂？、窦娥的控诉难道只是对天地的一种简单的斥骂？明确：明确：不是，这里的不是，这里的“天天”“地地”应该封建统治应该封建统治者，所以窦娥的控诉应该是对整个社会秩序的者，所以窦娥的控诉应该是对整个社会秩序的怀疑，是对当时社会黑暗的激烈控诉。是窦娥怀疑，是对当时社会黑暗的激烈控诉。是窦娥承受深重冤屈后的觉醒，体现了窦娥的承受深重冤屈后的觉醒，体现了窦娥的反抗反抗精精神。神。第36页/共63页 5、思考：思考：这一场景表现了窦娥的什么性格特点？这一场景表现了窦娥的什么

30、性格特点？这对表现主题有什么帮助？这对表现主题有什么帮助？性格：性格：善良、孝顺善良、孝顺 窦娥越是窦娥越是善良、孝顺善良、孝顺，也就越发显出其，也就越发显出其冤屈冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情，作者在这里是她的抗争与反抗也就越发令人同情，作者在这里是通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，揭露的意义就通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，揭露的意义就越深刻。越深刻。第37页/共63页6、阅读快活三鲍老儿、阅读快活三鲍老儿。这这两两支支曲曲子子是是窦窦娥娥临临刑刑前前对对蔡蔡婆婆婆婆提提出出的的希希望和要求望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？，在表现主题方面起什么作用呢？使使人人们们对对窦窦娥娥的的

31、悲悲惨惨遭遭遇遇更更加加同同情情。她她劝劝婆婆婆婆不不要要过过分分悲悲伤伤，再再一一次次表表明明了了她她善善良良、美美好好的的心心灵灵。这这样样的的好好人人蒙蒙冤冤而而死死，自自然然使使人人们们对对不不公公正正的的社社会会产产生生愤愤恨恨之之情情，戏剧的审美作用得到了充分体现。戏剧的审美作用得到了充分体现。第38页/共63页作业布置作业布置试阅读分析窦娥的三桩誓愿。试阅读分析窦娥的三桩誓愿。第39页/共63页第三课时第三课时教学要点：1.研读“三桩誓言”部分，揣摩剧本的艺术特色，2.归纳主题 第40页/共63页研析研析“三桩誓言三桩誓言”1.1.窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些窦娥临刑前

32、发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？血溅白练血溅白练 运用了运用了“苌弘化碧、望帝啼鹃苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故，的典故，她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。六月飞雪六月飞雪 运用了运用了“六月飞霜六月飞霜”的典故，她希望自己的典故，她希望自己 的冤屈能让上天见证其清白。的冤屈能让上天见证其清白。亢旱三年亢旱三年 运用了运用了“东海孝妇东海孝妇”的典故，她希望上天的典故，她希望上天 能惩治邪恶能惩治邪恶 第41页/共63页 2.2.窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗窦娥所发的三桩誓愿在

33、现实情况下能够应验吗？作者为什么要这样写？作者为什么要这样写？明确：明确：在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。其实，这正是作者运用其实，这正是作者运用积极浪漫主义积极浪漫主义手法，显示了手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，悲剧气氛更浓烈，人物形象更

34、突出，故事情节更生动，主题思想更深刻主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。第42页/共63页3、窦窦娥娥的的三三桩桩誓誓愿愿明明明明是是幻幻想想，却却偏偏偏偏写写成成现现实实，明明明明是是不不合合理理的的偏偏偏偏写写成成合合理理的，这说明了什么？的，这说明了什么？这这说说明明在在当当时时的的历历史史条条件件下下，除除了了乞乞求求天天地地鬼鬼神神申申诉诉冤冤屈屈以

35、以外外，没没有有别别的的办办法法，作者采用这种作者采用这种浪漫主义的表现手法浪漫主义的表现手法。一是表明社会的腐败黑暗；一是表明社会的腐败黑暗；二是刻画窦娥强烈的反抗精神；二是刻画窦娥强烈的反抗精神；三是表达人民要惩治邪恶的愿望。三是表达人民要惩治邪恶的愿望。第43页/共63页 4.4.窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依

36、次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。第44页/共63页5 5、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？第一桩：第一桩：希望：希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情刑场上的人们立刻了解她的冤情 性格：性格：不屈服的性格不屈服的性格第二桩：第二桩：希望：希望：自己的冤屈能在天上得到反应自己的冤屈能在天上得到反应 性格：性格：坚强不屈、宁折不弯的性格坚强不屈、宁折不弯的性格第三桩第三桩：希望：希望：上天能惩治邪恶上天能惩治邪恶 性格：性格：勇于反抗的坚强性格勇于反抗的坚强性格第45页/共63页6、剧作家

37、为什么要在这折戏的结尾安排剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三三大奇愿大奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？明确：明确：这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。第46页/共63页 7、“煞煞

38、”就就是是结结尾尾的的曲曲牌牌，为为什什么么关关汉汉卿卿要要把把“煞煞”分分成成二二煞煞一一煞煞煞煞尾尾三个曲牌呢？三个曲牌呢？明确：明确：说说明明蓄蓄积积在在窦窦娥娥胸胸中中的的怒怒火火再再也也无无法法控控制制，犹如地下岩浆，冲向决口。犹如地下岩浆，冲向决口。也也说说明明剧剧作作家家意意犹犹未未尽尽，他他要要把把窦窦娥娥的的无无辜辜受受害害，要要把把人人们们对对窦窦娥娥的的同同情情，要要把把人人们们对对统统治治者者的的愤愤恨恨表表现现得得痛痛痛痛快快快快，淋淋漓漓尽尽致致。于于是是在在结结尾尾处一波三折，把高潮推向顶峰。处一波三折，把高潮推向顶峰。第47页/共63页三、人物形象分析三、人物形

39、象分析 分析讨论：分析讨论：在整体把握故事情节的过程中，我们接触到了一位受冤枉的女性 窦娥，那么窦娥到底是一个什么样的人呢？第48页/共63页 坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良安分守己、有主见、富有反抗精神富有反抗精神的的古代年轻妇女。古代年轻妇女。蔡婆婆窦窦 娥娥 善良、逆来顺受、懦弱、动摇善良、逆来顺受、懦弱、动摇 （面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）第49页/共63页分析讨论：分析讨论：窦娥是一个善良、安分守己、刚强、孝顺的窦娥是一个善良、安分守己、刚强、孝顺的女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局，女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局，是谁之

40、过错？是谁之过错？四、探究社会意义四、探究社会意义第50页/共63页（1 1）张驴儿父子，他们是窦娥悲剧的直接原因。）张驴儿父子，他们是窦娥悲剧的直接原因。（2 2）楚州太守桃杌）楚州太守桃杌ww，他是窦娥悲剧的主要原因。，他是窦娥悲剧的主要原因。（3 3）庸医赛卢医，他既是造恶者，又是助恶者。）庸医赛卢医，他既是造恶者，又是助恶者。（4 4）其父窦天章他是窦娥悲剧的间接责任者。）其父窦天章他是窦娥悲剧的间接责任者。明确：明确：第51页/共63页问题：问题：从上面的分析看，当时的社会个什么样的从上面的分析看，当时的社会个什么样的社会？社会？（1 1）反映当时社会上以强欺弱、以恶欺善的现）反映当

41、时社会上以强欺弱、以恶欺善的现实；实；（2 2）反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪）反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；赃枉法；（3 3）反映了当时科举制度对人身心的摧残。）反映了当时科举制度对人身心的摧残。第52页/共63页 总之，总之，这是一个清浊不辨、是非颠倒、这是一个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的世界，生活在这样一善恶错位、真假难分的世界，生活在这样一个暗无天日的社会里，窦娥这样的弱女子只个暗无天日的社会里，窦娥这样的弱女子只能是受人摆布，任人欺凌。能是受人摆布，任人欺凌。所以造成窦娥之死的所以造成窦娥之死的根本原因根本原因就是那个就是那个清浊不辨、是非颠倒、善恶错

42、位、真假难分清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的黑暗社会。的黑暗社会。第53页/共63页五、分析戏剧的矛盾冲突五、分析戏剧的矛盾冲突 戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：象表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。的冲突。那么本剧的主要矛盾冲突属于什么那么本剧的主要矛盾冲突属于什么类型呢？类型呢？第54页/共63页1、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么?讨讨 论：论：明确：窦娥与现实生活的矛盾冲

43、突有：明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被 判以死罪；判以死罪；窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自 己心甘情愿担当死罪。己心甘情愿担当死罪。反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；表现了窦娥的孝顺和善良。表现了窦娥的孝顺和善良。第55页/共63页 小结：小结：从上面的

44、分析可以看出，本从上面的分析可以看出，本剧的主要矛盾是剧的主要矛盾是人与社会环境人与社会环境的的冲突冲突。鲁迅先生说所谓鲁迅先生说所谓悲剧悲剧就是把美好的事物就是把美好的事物撕碎给人看。撕碎给人看。窦娥冤窦娥冤活生生地展示了黑活生生地展示了黑暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。第56页/共63页概括主题：概括主题：窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲剧是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸

45、残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。强烈的感染力量。第57页/共63页艺术特色艺术特色作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想像和大胆的夸张。设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。语言通俗自然，朴实生动，极富性格。评论家以“本色”二字概括其特色。语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。课文中的曲词，都

46、不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。如窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。第58页/共63页练习与思考一、三个场面：一、三个场面：1 1、赴刑场，怨天；、赴刑场，怨天；2 2、见婆婆，遗嘱；、见婆婆，遗嘱；3 3、在刑场，誓愿。、在刑场，誓愿。二、二、1 1、应该；怎么；同、应该；怎么；同“糊涂糊涂”，这里是，这里是“混淆混淆”的意思。的意思。2 2、三句的意思是层层递进的，感情也越来越愤怒。、三句的意思是层层递进的，感情也越来越愤怒。第一句，愤愤不平地向天地发出质问，从名不副第一句，愤愤不平地向天地发出质问，从名不副实的矛盾中向天地质

47、问。第二句更加愤怒地揭露实的矛盾中向天地质问。第二句更加愤怒地揭露天地的真面目，揭露天地天地的真面目，揭露天地“糊突了盗跖、颜渊糊突了盗跖、颜渊”的原因，在于可耻地采取了的原因，在于可耻地采取了“怕硬欺软，顺水推怕硬欺软，顺水推舟舟”的态度。第三句又进一步，更加愤怒地谴责的态度。第三句又进一步，更加愤怒地谴责天地天地“不分好歹不分好歹”，“错勘贤愚错勘贤愚”，彻底否定了，彻底否定了天地。天地。第59页/共63页三、三、窦娥请求绕道走后街而不走前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心；她为了婆婆免受窦娥请求绕道走后街而不走前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心；她为了婆婆免受拷打，屈招药死张驴儿；她临行之际嘱托后

48、事，悲痛至极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，拷打，屈招药死张驴儿；她临行之际嘱托后事，悲痛至极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，替婆婆设身处地考虑，一片孝心。写窦娥的善良，反衬吏治的黑暗，说明执法者确实替婆婆设身处地考虑，一片孝心。写窦娥的善良，反衬吏治的黑暗，说明执法者确实不分好歹，错勘贤愚，更能使读者，同情窦娥，痛恨黑暗的社会。不分好歹，错勘贤愚，更能使读者，同情窦娥，痛恨黑暗的社会。第60页/共63页四、四、“苌弘化碧，望帝啼鹃苌弘化碧，望帝啼鹃”，“飞霜六月因邹飞霜六月因邹衍衍”，“东海曾经孝妇怨东海曾经孝妇怨”。运用这些典故，在窦娥，是以历史上的苌运用这些典故，在窦娥，是以历史上的苌弘、邹衍，神话

49、或传说中的望帝、东海孝妇自况，弘、邹衍，神话或传说中的望帝、东海孝妇自况，既表明了自己的善良、清白、无辜，又说明其自尊既表明了自己的善良、清白、无辜，又说明其自尊自爱。在她看来，人命，不分贵贱，都有同等的价自爱。在她看来，人命，不分贵贱，都有同等的价值，都是值，都是“关天关地关天关地”的；在作者，则是一这些典的；在作者，则是一这些典故人物来热情赞美窦娥善良坚强的人格，坚贞不屈故人物来热情赞美窦娥善良坚强的人格，坚贞不屈的反抗精神。运用这些典故，给窦娥的信念提供了的反抗精神。运用这些典故，给窦娥的信念提供了充分的依据。运用这些典故，古今熔于一炉，上下充分的依据。运用这些典故，古今熔于一炉，上下几

50、千年，词曲的意境显得无比悠长阔大，也使这些几千年，词曲的意境显得无比悠长阔大，也使这些词曲显得文采斐然。词曲显得文采斐然。第61页/共63页五、五、古代作品中，如古代作品中，如孔雀东南飞孔雀东南飞，写刘兰芝，写刘兰芝与焦仲卿殉情后合葬，墓上梧桐与焦仲卿殉情后合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。向鸣，夜夜达五更。”也运用了大胆的想象。但也运用了大胆的想象。但作品内容都是植根于现实生活的。作品通过想象、作品内容都是植根于现实生活的。作品通过想象、夸张，已超现实的情节，让美好的愿望在作品中夸张，