《五柳先生传》(教育精品).ppt

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1、v小试牛刀：小试牛刀：vv 自己试着翻译第一段，找出自己试着翻译第一段，找出自己不懂的字词，同小组一起讨自己不懂的字词，同小组一起讨论解决，不能解决的记下来。论解决，不能解决的记下来。vv看一看，这些对你有用吗？看一看，这些对你有用吗？(1)(1)(1)(1)何许：何处，什么地方。何许：何处，什么地方。何许：何处，什么地方。何许：何处，什么地方。(2)(2)(2)(2)姓字：姓名与姓字：姓名与姓字：姓名与姓字：姓名与表字。表字。表字。表字。(3)(3)(3)(3)号：别号，指人名字以外另起的称号，一般是自号：别号，指人名字以外另起的称号，一般是自号：别号，指人名字以外另起的称号，一般是自号：别

2、号，指人名字以外另起的称号，一般是自称。称。称。称。(4)(4)(4)(4)不求甚解：指读书只领会要旨，不过于在字句上不求甚解：指读书只领会要旨，不过于在字句上不求甚解：指读书只领会要旨，不过于在字句上不求甚解：指读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫。花工夫。花工夫。花工夫。(5)(5)(5)(5)会意：领悟其意。会意：领悟其意。会意：领悟其意。会意：领悟其意。(6)(6)(6)(6)性嗜（性嗜（性嗜（性嗜（shshshsh 试）酒：生性喜好饮酒。试）酒：生性喜好饮酒。试）酒：生性喜好饮酒。试）酒：生性喜好饮酒。(7)(7)(7)(7)置：设，备好。之：指五柳先生。置：设，备好。之：指五柳先生

3、。置：设，备好。之：指五柳先生。置：设，备好。之：指五柳先生。(8)(8)(8)(8)造：往，到。辄：就，总是。尽：指尽兴。造：往，到。辄：就，总是。尽：指尽兴。造：往，到。辄：就，总是。尽：指尽兴。造：往，到。辄：就，总是。尽：指尽兴。(9)(9)(9)(9)曾：乃。不吝情去留：谓不以去留为意。吝：惜，舍不得。不曾：乃。不吝情去留：谓不以去留为意。吝：惜，舍不得。不曾：乃。不吝情去留：谓不以去留为意。吝：惜，舍不得。不曾：乃。不吝情去留：谓不以去留为意。吝：惜，舍不得。不吝情：即一切都尽情尽性，不拘俗礼。吝情：即一切都尽情尽性，不拘俗礼。吝情：即一切都尽情尽性，不拘俗礼。吝情：即一切都尽情尽

4、性，不拘俗礼。10)10)10)10)环堵萧然：犹家徒四壁。环堵：房屋的四墙。萧然：空空荡荡环堵萧然：犹家徒四壁。环堵：房屋的四墙。萧然：空空荡荡环堵萧然：犹家徒四壁。环堵：房屋的四墙。萧然：空空荡荡环堵萧然：犹家徒四壁。环堵：房屋的四墙。萧然：空空荡荡的样子。的样子。的样子。的样子。(11)(11)(11)(11)短褐（短褐（短褐（短褐（h h h h 贺）：粗布短衣。穿结：指衣上的破洞和补绽。贺）：粗布短衣。穿结：指衣上的破洞和补绽。贺）：粗布短衣。穿结：指衣上的破洞和补绽。贺）：粗布短衣。穿结：指衣上的破洞和补绽。(12)(12)(12)(12)箪瓢屡空：谓穷得揭不开锅。箪：盛饭的竹器。

5、瓢：舀水的箪瓢屡空：谓穷得揭不开锅。箪：盛饭的竹器。瓢：舀水的箪瓢屡空：谓穷得揭不开锅。箪：盛饭的竹器。瓢：舀水的箪瓢屡空：谓穷得揭不开锅。箪：盛饭的竹器。瓢：舀水的器具。论语器具。论语器具。论语器具。论语雍也）说颜回贫穷，雍也）说颜回贫穷，雍也）说颜回贫穷，雍也）说颜回贫穷，“一箪良，一瓢饮，在陋一箪良，一瓢饮，在陋一箪良，一瓢饮，在陋一箪良，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”(13)(13)(13)(13)晏如：平静安逸的样子。曹植求自试表：晏

6、如：平静安逸的样子。曹植求自试表：晏如：平静安逸的样子。曹植求自试表：晏如：平静安逸的样子。曹植求自试表：“方今天下统方今天下统方今天下统方今天下统一，九州晏如。一，九州晏如。一，九州晏如。一，九州晏如。”v你能行你能行：vv试着通译第一段，找出自己把握不准试着通译第一段，找出自己把握不准的句子或短语，同小组一起讨论解决，的句子或短语，同小组一起讨论解决，不能解决的记下来不能解决的记下来。先生不知是什么地方的人，也不清楚他的姓名先生不知是什么地方的人，也不清楚他的姓名先生不知是什么地方的人，也不清楚他的姓名先生不知是什么地方的人，也不清楚他的姓名表字。他的住宅边有五棵柳树，因而就用表字。他的住

7、宅边有五棵柳树，因而就用表字。他的住宅边有五棵柳树，因而就用表字。他的住宅边有五棵柳树，因而就用“五柳五柳五柳五柳”当作自己的别号。悠闲恬静，少言寡语，不羡当作自己的别号。悠闲恬静，少言寡语，不羡当作自己的别号。悠闲恬静，少言寡语，不羡当作自己的别号。悠闲恬静，少言寡语，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨，不过于在慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨，不过于在慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨，不过于在慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨，不过于在字句上花工夫。于其意每当有所领悟，便高兴得字句上花工夫。于其意每当有所领悟，便高兴得字句上花工夫。于其意每当有所领悟，便高兴得字句上花工夫。于其意每当有所领

8、悟，便高兴得忘记吃饭。生性喜好饮酒，家中贫困不能经常得忘记吃饭。生性喜好饮酒，家中贫困不能经常得忘记吃饭。生性喜好饮酒，家中贫困不能经常得忘记吃饭。生性喜好饮酒，家中贫困不能经常得到。亲戚老友知道他这样，有时就备好酒请他去。到。亲戚老友知道他这样，有时就备好酒请他去。到。亲戚老友知道他这样，有时就备好酒请他去。到。亲戚老友知道他这样，有时就备好酒请他去。去喝酒就总是要喝尽兴，希望一醉方休。喝醉之去喝酒就总是要喝尽兴，希望一醉方休。喝醉之去喝酒就总是要喝尽兴，希望一醉方休。喝醉之去喝酒就总是要喝尽兴，希望一醉方休。喝醉之后就退席，去留任情，毫不在意思。家徒四壁，后就退席，去留任情，毫不在意思。家

9、徒四壁，后就退席，去留任情，毫不在意思。家徒四壁，后就退席，去留任情，毫不在意思。家徒四壁，空空荡荡，又不能挡风遮日。粗布短衣破了就打空空荡荡，又不能挡风遮日。粗布短衣破了就打空空荡荡，又不能挡风遮日。粗布短衣破了就打空空荡荡，又不能挡风遮日。粗布短衣破了就打补绽，常常揭不开锅，即便如此他还是一副平静补绽，常常揭不开锅，即便如此他还是一副平静补绽，常常揭不开锅，即便如此他还是一副平静补绽，常常揭不开锅，即便如此他还是一副平静安逸的模样。常写文章以自寻乐趣，也很能表达安逸的模样。常写文章以自寻乐趣，也很能表达安逸的模样。常写文章以自寻乐趣，也很能表达安逸的模样。常写文章以自寻乐趣，也很能表达自己

10、的心志。得与失皆置之度外，就这样了此一自己的心志。得与失皆置之度外，就这样了此一自己的心志。得与失皆置之度外，就这样了此一自己的心志。得与失皆置之度外，就这样了此一生。生。生。生。整体感知课文整体感知课文vv这是一篇什么体裁的文章？这种体裁这是一篇什么体裁的文章？这种体裁有何特点？有何特点？这是一篇用史转体写的自传性散文。传这是一篇用史转体写的自传性散文。传记是一种用来记载人物生平事迹的文记是一种用来记载人物生平事迹的文章体裁，一般由别人代为记述，也有章体裁，一般由别人代为记述，也有自述生平的，称为自传。自述生平的，称为自传。2、全文共分两段，分别以什么、全文共分两段，分别以什么表达方式为主表

11、达方式为主?写了什么内容？写了什么内容？vv第一段以记述为主，重在表现五柳先第一段以记述为主，重在表现五柳先生的生活、性格、志趣等；第二段以生的生活、性格、志趣等；第二段以议论为主，对五柳先生的品德进行歌议论为主，对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。颂和赞扬。3、文中哪些语句表现了五柳先、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活、和志趣？刻画生的性格、生活、和志趣？刻画了怎样的形象了怎样的形象?vv性格：闲静少言，不慕名利性格：闲静少言，不慕名利vv生活：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿生活：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空结，箪瓢屡空vv志趣：一、读书志趣：一、读书 二、饮酒二、饮酒 三、著三、著

12、文章文章vv总体形象：自得其乐，淡泊名利总体形象：自得其乐，淡泊名利4、五柳先生性嗜酒说明了什么、五柳先生性嗜酒说明了什么？怎样理解？怎样理解“造饮辄尽，期在必造饮辄尽，期在必醉。既醉则退，曾不吝情去留醉。既醉则退，曾不吝情去留”？vv五柳先生闲静少言，但读书时每有会意，便欣然忘五柳先生闲静少言，但读书时每有会意，便欣然忘五柳先生闲静少言，但读书时每有会意，便欣然忘五柳先生闲静少言，但读书时每有会意，便欣然忘食，这说明他内心里并非一潭死水，而是有波澜的，食，这说明他内心里并非一潭死水，而是有波澜的，食，这说明他内心里并非一潭死水，而是有波澜的，食，这说明他内心里并非一潭死水，而是有波澜的，内心

13、的波澜没有表现出来，却找到了一个使波澜平内心的波澜没有表现出来，却找到了一个使波澜平内心的波澜没有表现出来，却找到了一个使波澜平内心的波澜没有表现出来，却找到了一个使波澜平静的方法，这就是嗜酒，静的方法，这就是嗜酒，静的方法，这就是嗜酒，静的方法，这就是嗜酒，“嗜嗜嗜嗜”说明不是一般的小说明不是一般的小说明不是一般的小说明不是一般的小饮，而是饮，而是饮，而是饮，而是“期在必醉期在必醉期在必醉期在必醉”。尽管家贫，也没有改变这。尽管家贫，也没有改变这。尽管家贫，也没有改变这。尽管家贫，也没有改变这一嗜好，就因为在醉乡中可以使心灵的波澜得到平一嗜好，就因为在醉乡中可以使心灵的波澜得到平一嗜好，就因

14、为在醉乡中可以使心灵的波澜得到平一嗜好，就因为在醉乡中可以使心灵的波澜得到平静，这是他在那种环境时使自己得到解脱的一种方静，这是他在那种环境时使自己得到解脱的一种方静，这是他在那种环境时使自己得到解脱的一种方静，这是他在那种环境时使自己得到解脱的一种方法。法。法。法。“造饮辄尽造饮辄尽造饮辄尽造饮辄尽曾不吝情去留曾不吝情去留曾不吝情去留曾不吝情去留”这说明五柳先这说明五柳先这说明五柳先这说明五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文缛节置之脑后，是一位

15、独立于世的高风亮节的繁文缛节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节的繁文缛节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节的繁文缛节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节的人。人。人。人。、陶渊明好读书，为什么、陶渊明好读书，为什么“不不求甚解求甚解”呢？呢？vv“好读书，不求甚解好读书，不求甚解”，这与他，这与他“不不慕荣利慕荣利有关。他读书的目的，是一种有关。他读书的目的，是一种求知的满足和精神上的享受。他既不求知的满足和精神上的享受。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安求名，也不求利，只求精神上得到安慰，这种不求甚解是他率真自然性格慰，这种不求甚解是他率真自然性格的反映。的反映。、五柳先生为什么、五柳先生

16、为什么“常著文章常著文章自娱自娱”？vv五柳先生才华出众，著文章不是要给五柳先生才华出众，著文章不是要给别人看的，更不是要献给统治者去求别人看的，更不是要献给统治者去求得高官厚禄，而只是得高官厚禄，而只是“自娱自娱”，这正，这正是他自得其乐，淡泊名利的体现，与是他自得其乐，淡泊名利的体现，与世人的追名逐利形成鲜明的对比，使世人的追名逐利形成鲜明的对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象更加令人钦佩万分。五柳先生形象更加令人钦佩万分。、赞语中的哪句话和传文中、赞语中的哪句话和传文中“不慕名利不慕名利”相照应？赞语和前文相照应？赞语和前文是什么联系？是什

17、么联系？vv赞语中与赞语中与“不慕荣利不慕荣利”相照应的句子相照应的句子是是“不汲汲于富贵不汲汲于富贵”。赞语是作者仿。赞语是作者仿照史家笔法加的评论性文字，突出五照史家笔法加的评论性文字，突出五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物的个性更为鲜明。互为补充，使人物的个性更为鲜明。、他为自号、他为自号“五柳先生五柳先生”？以？以“五柳五柳”为号体现他怎样的精神为号体现他怎样的精神风貌？风貌？vv古人是重名声的，希图能够名声不朽，古人是重名声的，希图能够名声不朽，而先生却连姓氏名字也不清楚，竟指而先生却连姓氏名字也不清楚，竟指宅边五柳为号，可见其淡泊名利的生宅边五柳为号，可见其淡泊名利的生活态度。活态度。