诗词四首实用.pptx

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1、亭台楼阁中的审美意趣古典文学中的亭台楼阁，其审美价值并不在于这些建筑本身，而在于通过这些建筑物欣赏到四周广阔空间中的自然美景。亭台楼阁往往位居高处，可以仰观、可以俯视、可以近览、可以远眺，极大地丰富了登临者的审美体验，从而获得“游目骋怀”、“胸罗万象，思接千古”的感受，进而引发对人生、历史、宇宙的感悟和思考。因此，亭台楼阁成为文人墨客抒发情志的重要场所。第1页/共35页李白登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。第2页/共35页李白李白生平：李白祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中

2、亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油）。二十岁时只身出川，开始广泛漫游，希望结交朋友，从而得到引荐，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上，这时他已创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。天宝十四年冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还。代宗宝应元年，病死于安徽当涂县。第3

3、页/共35页李白的诗歌创作：唐代伟大的浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士。与杜甫并称“李杜”，又称为“诗仙”。有李太白集。李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的理想。他的大量诗篇，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象丰富，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈飘逸。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”是杜甫对李白诗歌魅力的评价。第4页/共35页第5页/共35页凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。凤凰台：故址在今南京市凤凰山。太平寰宇记：“凤凰山，在县北一里，周回连三井冈，迤逦至死马涧。宋元嘉十六年，有三鸟翔集此山，状如孔雀

4、，文彩五色，音声谐和，众鸟群集。仍置凤凰台里，起台于山，号为凤凰山。”宋张戒岁寒堂诗话：“金陵凤凰台，在城之东南，四顾江山，下窥井邑，古题咏唯谪仙为绝唱”。第6页/共35页吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。吴宫：三国时吴国的宫殿。晋代：东晋亦建都于金陵。南京被称为“六朝古都”。六朝：东吴、东晋、南北朝时期的宋、齐、梁、陈。衣冠：士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。丘：坟墓。第7页/共35页三山半落青天外，一水中分白鹭洲。三山半落青山外：从凤凰台上望过去，觉得三山距离遥远，不能尽收眼底。三山：山名，在南京市西南长江边，因三峰并列、南北相连而得名。陆游入蜀记卷一：“三山，自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳

5、。及过其下，则距金陵才五十里”。半落：形容三山有一半被云遮住。一水：指长江。白鹭洲：古代长江中的沙洲，在今南京市水西门外。洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连。第8页/共35页总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。浮云能蔽日：比喻奸臣遮拦贤臣。陆贾新语察征：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”长安不见：运用借代，用京城长安指代朝廷和皇帝。典出世说新语。相传晋明帝小时候坐在晋元帝膝上，元帝问他，长安远还是太阳远，明帝答说长安近太阳远，因为听说有人从长安来，没听说有人从太阳来，元帝为他的聪明高兴。第二天便当著群臣面前再问明帝同样的问题，没想到明帝却答说，太阳近，长安远，因为抬起头来见得到太阳，却见不到长安。

6、第9页/共35页“愁”是本诗的“诗眼”一“愁”自己报国无门，壮志难酬；二“愁”奸臣当道，政事腐败。第10页/共35页理解诗中的感情脉络首联、颔联感叹六朝繁华转瞬即逝，朝代更迭频繁。颈联暗示自然江山的千古不变、永恒长存。前三联将六朝古都往昔豪华与今时的寂寥荒凉作对比，又将沧海桑田的历史变迁与亘古不变的江山作比较，抒发历史兴衰之感。“兴废由人事”。历史的遗迹、眼前的景物和诗人对于当今国家和自身际遇的复杂感受交织在一起，在尾联中表达出对国家前途的担忧，和对个人命运的感伤。第11页/共35页黄庭坚登快阁痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里

7、归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。第12页/共35页黄庭坚黄庭坚（10451105）北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。有山谷集，自选其诗文名山谷精华录，词集名山谷琴趣外篇（即山谷词）。英宗治平进士。曾任地方官和国史编修官。在党争中，以修神宗实录不实罪名被贬。最后死于西南贬所。黄庭坚以诗文受知于苏轼，为“苏门四学士”之一，而与苏轼齐名，世称“苏黄”。其诗宗法杜甫，并有“夺胎换骨”、“点石成金”、“无一字无来处”之论，风格奇硬拗涩，形成独具风格的“山谷体”。他开创了江西诗派，是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。词与秦观齐名，少年时多做艳词，晚年词风接近苏轼。

8、又擅长行、草书，为“宋四家”之一，书迹有华严疏、松风阁诗及廉颇蔺相如传等。第13页/共35页痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。痴儿：作者自指。了却公家事：谓办完官事。了却：完成。晋书傅成传中有“生子痴，了官事，官事未易了也；了事正作痴，复为快耳。”意思是对官事不必过分认真，那些执意要了结官事的一定是痴人。东西：东边和西边。指在阁中四处周览。倚晚晴：从李商隐诗“万古贞魂倚暮霞”句化出。倚：倚靠。第14页/共35页落木千山天远大，澄江一道月分明。落木：落叶。澄江：指赣江。澄：澄澈，清澈。落木千山天远大，澄江一道月分明：写出了季节和周围环境。群山上树叶飘落，天空则因秋高而显得辽阔远大。江水也更显清澈，

9、在傍晚月光的辉映之下，江水犹如一道白练。第15页/共35页朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。朱弦：指琴瑟一类的乐器。佳人：指知音。朱弦已为佳人绝：世无知音。春秋时伯牙善鼓琴，钟子期是其知音，钟子期死后，伯牙断弦破琴。魏晋诗人嵇康赠兄秀才入军诗说：“鸣琴在御，谁与鼓弹？佳人不存，能不永叹？”作者怀李德素诗也说：“古来绝朱弦，盖为知音者。”青眼聊因美酒横：只有见到美酒，眼中才流露出喜色。青眼：黑眼珠，指正眼看人。典出晋书阮籍传故事，阮籍能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对待，表示轻蔑；嵇康造访，乃见青眼，以示爱重。聊：姑且。横：这里指目光流动。第16页/共35页万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。万里归船：

10、将乘船回到遥远的故乡。弄长笛：表明回乡后将过一种悠闲而怡情养性的生活。弄：演奏。伏滔长笛赋也说：“远可以通灵达微，近可以写情畅神。”长笛高雅的曲调可以清除去诗人做官时染上的污浊世俗之气，这正是诗人所盼望的。与白鸥盟：与白鸥相约，共居水云之乡，借指归隐。典出列子黄帝，相传海上有好鸥者，每日从鸥鸟游，鸥鸟至者以百数。其父云：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”次日此人至海上，鸥鸟舞而不下。这个故事说人无机心，鸥鸟才会与他做朋友。后代诗文中多用以比喻隐居的人不以世事为怀，与鸥鸟结伴游乐。第17页/共35页柳永八声甘州 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒

11、物华休。唯有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。第18页/共35页柳永柳永，北宋词人，婉约派表人物之一。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。有乐章集。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。其词多描绘城市风光

12、和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。第19页/共35页对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。写雨后江天，澄澈如洗。一个“对”字，写出登临纵目、望极天涯的境界。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。“渐”字承上句而言，秋已更深，雨洗暮空，乃觉凉风忽至，关隘、山河冷清萧条，落日的余光照耀在楼上。是处：到处。红、翠：指代花草树木。苒苒：同“荏苒”，指光阴流逝。物华：美好的事物。由仰观转至俯察，只见处处凋落景象。古人常以流水比喻美好事物的消逝，而“无语”乃“无情”之意。但流水无情人有情，词人感慨良多。第20页/共35页不忍登

13、高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？颙望：抬头远望。词人推已及人，本是自己登远眺，却偏想故乡的妻子，应也是登楼望远，伫盼游子归来。通过想象思妇来含蓄表达自己的羁旅愁思。想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。争：怎。恁：如此，这样。“倚”字与“对”、“当楼”、“登高临远”、“望”都交相辉映。结句收束全词。词中登高远眺之景，皆为“倚栏”时所见；思归之情又是从“凝愁”中生发；而“争知我”三字化实为虚，使思归之苦、怀人之情表达更为曲折动人。淹留：久留。“不忍”点出景中之情，因为登高望乡，使得思乡之情难以抑制。词人自问近年来落拓江湖为的是什么？写出了作者内心的

14、茫然。第21页/共35页理解本词的情景关系上片写景。以暮雨、霜风、江流描绘了一幅风雨急骤的秋江雨景，作者触景生情。“长江水”一句景中见情，暗示词人内心惆怅、悲愁恰似一江春水向东流，成为由景入情的过渡，引发下片抒情。“不忍”一句转入抒情，作者层层揭示了“不忍”的原因：一是遥望故乡，触发“归思难收”；二是羁旅萍踪，深感游宦淹留；三是怜惜“佳人凝望”，相思太苦。末句升华了全词的情感，将登临悲秋之情推向了高潮。第22页/共35页辛弃疾水龙吟登建安赏心亭 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，

15、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！第23页/共35页辛弃疾“辛稼轩当弱宋末造，负管、乐之才，不能尽展其用，一腔忠愤，无处发泄，故其悲歌慷慨抑郁无聊之气，一寄之于词。”（词苑丛谈卷四引黄梨庄语）第24页/共35页辛弃疾（一）生平辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋，一生坚决主张抗金。在美芹十论、九议等奏疏中，要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带，68岁含恨而殁。第25页/共35

16、页（二）创作：其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。辛弃疾的词中最令人受到感染的是抒写爱国情怀、描写田园风光这两方面的词。辛弃疾继承了苏轼以诗为词的创新精神，进一步以文为词。辛词艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。有稼轩长短句。第26页/共35页写作背景宋高宗绍兴三十二年（1162），二十三岁的辛弃疾，以中原义军将领的身份，由已沦陷的故乡山东投归南宋。不久，向孝宗献奏美芹十论，畅论抗金大计，朝廷不纳。乾道五年（1169）辛充疾被任命为建康通判，登赏心亭，面对大好

17、江山，想到收复中原的事业一筹莫展，百感交集。作者虽有满腹经纶，一腔热血，却不受重用，年华虚掷，难遂报国之愿，于是借登临观览，抒发了英雄失意、功业难成的郁愤之情。第27页/共35页楚天千里清秋，水随天去秋无际。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。楚：泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。水：指浩浩荡荡奔流不息的长江。千里清秋、秋无际：显出江南秋季阔大气势。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。遥岑：远山。远望遥山，像美人头上的碧玉簪、青螺发髻一样，似都在发愁，像有无限怨恨。“愁”、“恨”两字，由纯粹写景而开始抒情，由客观而及主观，感情也由平淡而渐趋强烈。第28页/共3

18、5页落日楼头，断鸿声里，江南游子。落日：比喻国势衰微的南宋王朝。断鸿：失群的孤雁，比喻作者飘零的身世。江南游子：指代作者自己。夕阳快要西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。上片所写景物，是作者登临时即目所见，从中引出漂泊南方、渴望报国，而无用武之地的幽愤。第29页/共35页把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。吴钩：指利剑。相传吴王命国忠做金钩，有人杀掉自己两子，以血涂钩，铸成双剑献给吴王。会：理解。栏杆拍遍：胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏干来发泄。宋王辟之渑水燕谈录记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏干，

19、曾经作诗说：“读书误我四十年，几回醉把栏干拍”。直抒胸臆，抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。第30页/共35页休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？现在深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子呢？季鹰：晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳作官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。表示自己既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。据据三国志三国志魏书魏书陈登传陈登传载，许汜曾向刘备抱怨载，许汜曾向刘备抱怨陈登看不起他，陈登看不起他，“久不相与语，自上大床卧，使久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。客卧下床。”刘备批评许汜在国家危难之际

20、只知刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房，置地买房，“如小人（刘备自称）欲卧百尺楼上，如小人（刘备自称）欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪卧君于地，何但上下床之间邪”。求田问舍，置地买房。刘郎，刘备。第31页/共35页可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！自惜年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。流年：时光流逝。风雨：指国家在风雨飘摇之中。树犹如此：树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！世说新语：“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：木犹如此，人何以堪!攀枝执条，泫然流泪。”第32页/共35页倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪。倩：请求。红巾翠袖：少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。揾：擦试。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同情与慰藉。第33页/共35页理解本词的思想感情作者通过写登建康赏心亭的所见所感，抒发作者收复失地、统一祖国的雄心壮志和功业未成的苦闷心情，表现对南宋统治者苟且偷安的批判，表达深沉的爱国之情。第34页/共35页感谢您的观看！第35页/共35页