(新出炉)2020届中考语文总复习课件:第二部分 阅读 课内文言文阅读(九下)(共71张PPT).pptx
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1、地理地理第二部分阅读第二部分阅读第一章文言文阅读第一节课内文言文阅读地理下一页上一页地理 九年级下册九年级下册(一一)鱼我所欲也鱼我所欲也 (孟子)1.解释文中加点词语的意思。鱼,我所欲欲()也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得得兼兼(),舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚甚()于于()生者,故不为苟苟得得()也;死亦我所恶恶(),所恶有甚于死者,故患患()喜爱的东西喜爱的东西同时获得同时获得超过超过比比苟且取得。这里是苟且偷生的意思苟且取得。这里是苟且偷生的意思讨厌,憎恨讨厌,憎恨祸患,灾难祸患,灾难地理下一页上一页地理有所不辟辟
2、()也。如如使使()人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何何不不用用也也 ()?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非非独独()贤者有是是心心 ()也,人皆有之,贤者能勿丧丧()耳。一 箪箪()食,一 豆豆()羹,得之则生,弗得则死。呼呼尔尔而而与与之之(),行道同同“避避”,躲避,躲避假如,假使假如,假使什么什么(手段手段)不用呢不用呢不单不单,不仅不仅这种心这种心丧失丧失古代盛饭用的圆竹器古代盛饭用的圆竹器古代盛食物的一种容器古代盛食物的一种容器意思是没有礼貌地吆喝着给他意思是没有礼貌地吆喝着给他地理下
3、一页上一页地理之人弗受;蹴蹴()尔而与之,乞人不不屑屑 ()也。万万钟钟()则不辩辩()礼义而受之,万钟于我何何加加()焉!为宫室之美、妻妾之奉奉()、所识穷乏者得得 ()我与与()?乡乡()为身死而不受,今为宫室之美为为()之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已已()乎?此之谓失其本本心心 ()。踩踏踩踏认为不值得认为不值得,表示轻视而不肯接受表示轻视而不肯接受优厚的俸禄优厚的俸禄同同“辨辨”,辨别,辨别有什么益处有什么益处侍奉侍奉同同“德德”,感恩、感激,感恩、感激同同“欤欤”,语气词语气词同同“向向”,先前先前,从前从前接受接受停止停
4、止本性。这里指人的羞恶之心本性。这里指人的羞恶之心地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。.(2)二者不可得兼,舍生而取义者也。.(3)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。.如如果果这这两两样样东东西西不不能能同同时时得得到到的的话话,那那么么我我就就只只好牺牲生命而选取道义了。好牺牲生命而选取道义了。鱼鱼,是我所喜爱的是我所喜爱的;熊掌熊掌,也是我所喜爱的。也是我所喜爱的。生生命命是是我我所所喜喜爱爱的的,但但我我所所喜喜爱爱的的还还有有胜胜过过生生命命的东西的东西,所以我不做苟且偷生的事。所以我不做苟且偷生的事。地理下一页上一页地
5、理(4)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。.(5)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。.这这种种做做法法不不是是可可以以让让它它停停止止了了吗吗?这这就就叫叫作作丧丧失失了人所固有的羞恶之心。了人所固有的羞恶之心。采采用用某某种种手手段段就就能能够够活活命命,可可是是有有的的人人却却不不肯肯采采用用;采采用用某某种种办办法法就就能能够够躲躲避避灾灾祸祸,可可是是有有的的人人也不肯采用。也不肯采用。地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语在句子中的意思。解释下列加点词语在句子中的意思。(1)二者不可得兼兼 .(2)所恶有甚甚于死者.(3)蹴蹴尔而与之.同时同时超过超过踩踏踩踏 中考演
6、练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下面的句子翻译成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。(1)蹴尔而与之,乞人不屑也。.(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!.优优厚厚的的俸俸禄禄则则不不辨辨别别是是否否合合乎乎礼礼仪仪就就接接受受了了,优优厚的俸禄对我有什么益处呢厚的俸禄对我有什么益处呢!用用脚脚踩踩踏踏着着给给别别人人吃吃,连连乞乞丐丐也也会会因因轻轻视视而而不不肯肯接受。接受。地理下一页上一页地理3.3.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解,不正确的一项是不正确的一项是()A.本文以“鱼”比喻为正义,以“熊掌”比喻为生命。B.“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本
7、性”,即“羞恶之心”;用原文句子说就是“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。C.“此之谓失其本心”该句中的“此”是指“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”而受“万钟”。D.“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。解析解析:应是应是“鱼比喻为生命鱼比喻为生命,熊掌比喻为正义熊掌比喻为正义”。A A地理下一页上一页地理(二二)唐雎不辱使命唐雎不辱使命(战国策)1.解释文中加点词语的意思。秦王使使()人谓安陵君曰:“寡人欲以以()五百里之地易易()安陵,安陵君其其()许许()寡人!”安陵君曰:“大王加加()惠,以大易小,甚善;虽然,受地于于()
8、先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使使()唐雎使使()于秦。派,派遣派,派遣用用交换交换表示祈使语气表示祈使语气答应答应施予施予从从派,派遣派,派遣出使出使地理下一页上一页地理秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错错()意也。今吾以十倍之地,请广广()于君,而君逆逆()寡人者,轻轻()寡人与与()?”唐雎对曰:“否,非若是是 ()也。安陵君受地于先王而守之,虽虽 ()千里不敢易也,岂岂()直直 ()五百里哉?”同同“措措”增广,扩充增广,扩充违背,不服从违背,不服从轻视,看不起轻视,看不起同同“欤欤”,吗,
9、吗这样这样即使即使哪里哪里只,仅仅只,仅仅地理下一页上一页地理秦王怫怫然然()怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布布衣衣()之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒徒()跣跣(),以头抢抢()地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士士()之 怒 也。夫夫 ()专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯贯()日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此 三 子 者,皆 布 衣 之 士 也,怀怀()怒 未 发,休休 祲祲()愤怒的样子愤怒的样子裸露裸露赤脚赤脚碰,撞碰,撞有胆识有才能的人有胆识有才能的人句首发语词句首
10、发语词,无意义无意义平民平民穿过穿过内心内心吉凶的征兆。这里偏指凶兆吉凶的征兆。这里偏指凶兆地理下一页上一页地理降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟缟素素(),今日是也。”挺剑而起。秦王色挠挠(),长长跪跪()而谢谢()之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕谕()矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒徒()以以()有先生也。”白色丧服白色丧服屈服屈服直身跪着直身跪着道歉道歉明白,懂得明白,懂得只,仅仅只,仅仅因为因为地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!.(2)大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿
11、终守之,弗敢易!.大大王王施施予予(我我)恩恩惠惠,用用大大面面积积的的土土地地来来交交换换小小面面积积的的土土地地,很很好好的的;即即使使这这样样,(,(但但我我)从从先先王王那那里里接接受受了了(这这片片)土土地地,希希望望终终生生守守护护着着它它,不不敢敢交交换啊换啊!我我想想要要用用方方圆圆五五百百里里的的土土地地来来交交换换安安陵陵国国(的的土土地地),),安陵君一定要答应我呀安陵君一定要答应我呀!地理下一页上一页地理(3)且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。.(4)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。.平平民民百百姓姓发发怒怒,也也只只不不过过是是摘摘下下帽帽
12、子子,光光着着脚脚,用用头撞地罢了。头撞地罢了。况况且且秦秦国国灭灭亡亡了了韩韩国国和和魏魏国国,可可是是(你你们们)安安陵陵君君凭凭着着方方圆圆五五十十里里的的土土地地幸幸存存下下来来的的原原因因,是是因因为为我我把把安安陵陵君君看看作作(一一个个忠忠厚厚的的)长长者者,所所以以没没有有在在意。意。地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语的意思。解释下列加点词语的意思。(1)故不错错意也 .(2)秦王色挠挠.(3)虽虽千里不敢易也.同同“措措”屈服屈服即使即使 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下面的句子翻译成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。(1)安陵君受地于先王而守
13、之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?.(2)夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。.韩韩国国和和魏魏国国灭灭亡亡了了,可可是是安安陵陵国国却却凭凭借借着着方方圆圆五五十十里里的的土土地地幸幸存存下下来来的的原原因因,只只是是因因为为有有先先生生(你这样的人你这样的人)啊啊!安安陵陵君君从从先先王王那那里里接接受受了了这这片片土土地地而而守守护护着着它它,即即使使是是方方圆圆千千里里的的土土地地也也不不敢敢交交换换,哪哪里里只只是是(这这区区区区的的)方方圆圆五五百百里里的的土土地地(就就可可以以交交换换的的)呢呢?地理下一页上一页地理3.3.下下列列对对原原文文有有关关内内容容的的
14、理理解解,不不正正确确的的一一项项是是 ()A.文中的唐雎和秦王处于一场尖锐的矛盾冲突当中,本文主要通过对话描写,鲜明地表现了他们各自的性格特点。B.唐雎的机智善辩告诉我们说话要看对象,讲究方式。C.本文最引人注目的是人物的对白,步步紧逼,针锋相对,扣人心弦。D.唐雎出使秦国之前,安陵国凭借五十里的土地幸存下来的原因是秦王敬重安陵君,所以不打安陵国的主意。解析解析:幸存下来的原因并非是秦王幸存下来的原因并非是秦王“敬重敬重”。D D地理下一页上一页地理(三三)送东阳马生序送东阳马生序宋 濂1.解释文中加点词语的意思。余幼时即嗜学。家贫,无从致致()书以观,每假假借借()于藏书之家,手自笔录,计
15、日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗弗()之怠。录 毕,走走()送 之,不 敢 稍逾逾 约约 ()。以以是是()人多以书假假()余,余 因 得 遍 观 群 书。既加加 冠冠 (),益慕圣贤之道道()。又患患()无硕硕师师()名人与游,尝趋趋()百里外,从从()乡之先得到得到借借不不跑跑超过约定期限超过约定期限因此因此借借表示年已二十表示年已二十学说学说担心担心学问渊博的老师学问渊博的老师快步走快步走向向地理下一页上一页地理达执执()经叩叩问问()。先达德德隆隆望望尊尊(),门人弟子填填()其室,未尝尝()稍稍()降辞辞色色()。余立侍左右,援援()疑质质()理,俯身 倾倾()耳 以 请;或
16、 遇 其叱叱咄咄(),色愈恭,礼 愈至至(),不敢出一言以复复();俟俟()其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒卒()获有所闻。当余之从师也,负负箧箧曳曳屣屣()行深山巨谷中。穷穷冬冬()烈风,大雪深数尺,足肤皲皲裂裂()而不知。至舍舍(),四 支支()拿着拿着请教请教道德声望高道德声望高挤满挤满曾曾略微略微言辞和脸色言辞和脸色引、提出引、提出询问询问侧着侧着训斥,呵责训斥,呵责周到周到辩解辩解等待等待终于终于背着书箱背着书箱,拖着鞋子拖着鞋子深冬深冬,隆隆冬冬皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂同同“肢肢”,肢体,肢体指客舍指客舍地理下一页上一页地理僵僵劲劲()不能动,媵媵人人()持汤汤()沃
17、沃 ()灌,以衾衾()拥 覆,久而乃和和 ()。寓逆逆 旅旅(),主人日再食食 (),无鲜肥滋味之享。同舍生皆被被()绮绮()绣绣(),戴朱缨缨()宝饰之帽,腰腰()白 玉 之 环,左 佩 刀,右 备容容 臭臭 (),烨烨然然()若神人;余则缊缊()袍 敝敝()衣 处 其 间,略略 ()无慕慕艳艳()意,以以()中 有 足 乐 者,不 知 口 体 之 奉 不 若 人 也。僵硬僵硬侍婢。这里指旅舍中的仆役侍婢。这里指旅舍中的仆役热水热水浇浇被子被子暖暖旅店旅店供养供养,给给吃吃同同“披披”,穿穿着着在腰间佩戴在腰间佩戴光彩照人的样子光彩照人的样子乱麻乱麻破破丝毫、一点儿丝毫、一点儿有花纹或图案的
18、丝织品有花纹或图案的丝织品绣花的衣服绣花的衣服系帽的带子系帽的带子香袋香袋羡慕羡慕因为因为地理下一页上一页地理盖盖()余之勤且艰若此。今虽耄耄老老(),未有所成,犹幸预预()君君子子 ()之列,而承天子之宠宠光光(),缀缀()公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过过()于余者乎?今诸生学于太学,县县官官()日有廪廪稍稍()之供,父母岁有裘裘葛葛 ()之遗遗(),无冻馁馁()之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之用在句首表概括用在句首表概括年老年老参与参与这里指有官位的人这里指有官位的人恩宠光耀恩宠
19、光耀跟随跟随超过超过这里指朝廷这里指朝廷公家按时供给的粮食公家按时供给的粮食冬天的皮衣和夏天的葛衣冬天的皮衣和夏天的葛衣给予,赠送给予,赠送饥饿饥饿地理下一页上一页地理手录,假假诸诸人人()而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?东阳马生君则,在太学已二年,流流辈辈()甚称其贤。余朝朝京京师师(),生 以 乡 人 子谒谒()余,撰 长 书 以 为贽贽(),辞甚畅达。与之论论辨辨(),言言和和而而色色夷夷()。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故故 ()道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋诋()我夸夸()际遇之盛而骄乡人者,
20、岂知予者哉?即即“假之于人假之于人”,向别人向别人借借同辈同辈这里指退休后进京朝见皇帝这里指退休后进京朝见皇帝拜见拜见初次进见尊者时所持的礼物初次进见尊者时所持的礼物议论辩驳。辨议论辩驳。辨,同同“辩辩”言辞谦和言辞谦和,脸色平易脸色平易特地特地诋毁,毁谤诋毁,毁谤夸耀夸耀地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。.(2)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。.(3)余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。.前前辈辈道道德德声声望望高高,向向他他请请教教的的学学生生挤挤满满了了他他的的屋屋子子,他从不把言辞和脸色略变得温和一些。他从不把言辞
21、和脸色略变得温和一些。曾曾经经跑跑到到百百里里以以外外,拿拿着着经经书书向向同同乡乡有有道道德德有有学学问的前辈请教。问的前辈请教。我我站站旁旁边边侍侍候候着着,提提出出疑疑难难,询询问问道道理理,弯弯下下身身子子,侧着耳朵来请教。侧着耳朵来请教。地理下一页上一页地理(4)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。.(5)今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列。.(6)今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。.现现在在我我虽虽然然年年老老,没没有有什什么么成成就就,犹犹且且有有幸幸做做了了官。官。因因为为内内心心有有值值得得快快乐乐的的事事,不不觉觉得得吃吃的的穿穿的的不不如如
22、人。人。现现在在学学生生们们在在太太学学中中学学习习,朝朝廷廷每每天天有有按按时时供供给给的的粮粮食食提提供供,父父母母每每年年都都赠赠给给冬冬天天的的皮皮衣衣和和夏夏天天的葛衣的葛衣,没有挨饿受冻的忧虑了。没有挨饿受冻的忧虑了。地理下一页上一页地理(7)其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?.(8)谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?.说说我我勉勉励励同同乡乡人人学学习习,是是我我的的本本意意啊啊;诋诋毁毁我我夸夸耀耀自自己己的的际际遇遇好好而而在在同同乡乡面面前前表表示示骄骄傲傲,难难道道是是了解我吗了解我吗?如如果果他他们们的的
23、学学业业还还有有不不精精通通,品品德德还还有有没没养养成成的的,如如果果不不是是天天资资低低下下,就就是是用用心心不不像像我我这这样样专专一一罢罢了了,哪里是别人的过失呢哪里是别人的过失呢?地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语在句子中的意思。解释下列加点词语在句子中的意思。(1)无从致致书以观 .(2)援疑质质理.(3)腰腰白玉之环 .得到得到询问询问用作动词用作动词,在腰间佩戴在腰间佩戴 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下面的句子翻译成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。.(2)余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。.我我却却穿穿着
24、着破破旧旧的的衣衣服服,生生活活在在他他们们当当中中,一一点点不不羡慕他们。羡慕他们。因因此此,人人家家多多愿愿意意把把书书借借给给我我,我我也也因因此此能能够够看看到各种各样的书。到各种各样的书。地理下一页上一页地理3.3.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解,不正确的一项是不正确的一项是()A.本文叙述了作者青少年时求学的艰难和勤奋学习的经历,寄寓了作者对马生的殷切期望。B.第一段重点记叙作者克服学习上“无书”和“无师”的困难,终于能够有所收获的事情。C.第二段从衣、食、住、行四个方面表现求学的艰苦,其中“负箧曳屣行深山巨谷中”一句写出了作者家境的贫寒和借书路途的遥远与险恶。D.在艰苦
25、的学习生活中,作者怡然自乐,对同舍生的豪华生活毫不艳羡,精神上的富足,战胜了物质上的贫困。C C地理地理解解析析:“:“负负箧箧曳曳屣屣行行深深山山巨巨谷谷中中”一一句句写写出出了了作作者者求求师的艰难。师的艰难。地理下一页上一页地理(四四)曹刿论战曹刿论战(左传)1.解释文中加点词语的意思。十年春,齐师伐伐()我。公将战战(),曹 刿 请 见。其 乡 人 曰:“肉肉 食食 者者()谋之,又何间间()焉?”刿曰:“肉食者鄙鄙 (),未能远谋。”乃入见。问:“何以以 ()战?”公曰:“衣食所安安(),弗弗 ()敢专专()也,必以以()分人。”对对()曰:“小惠未遍遍(),民弗从也。”公曰:“牺牺
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