长亭送别68学习.pptx

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1、雨霖铃雨霖铃（下阕）（下阕）多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是、良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说！第1页/共27页长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。送 别 李叔同第2页/共27页新杂剧，旧传奇，西厢记天下夺魁。贾仲明续编录鬼簿王实甫和王实甫和西厢记西厢记第六才子书金圣叹第3页/共27页第4页/共27页新杂剧，旧传奇，西厢记天下夺魁！“王实甫，名德信，元易州定兴人。约生于1255一1260年，曾作过某地县宫，声誉很好。后来升任陕西行台监察御史，由于和台臣易不和，

2、四十多岁就弃官不做了。他在弃官后不久就完成了不朽的剧作西厢记。在六十岁时，他用散曲套数描写他退隐后的生活。生活颇为优裕，诗酒琴棋，笑做林泉，但在恬静淡泊的情怀深处，蕴藏着久难平复的政治创伤。”“卒年约在1336一1337年问。”第5页/共27页 王实甫是元代著名杂剧西厢记的作者，但是关于他生平情况的历史记载却很少。王实甫是大都（今北京）人。后人推测他的生卒年大约是12601336年，主要创作活动大约在元成宗元贞、大德年间（1295年1307年），这正是元杂剧的鼎盛时期。王实甫早年曾经为官，宦途坎坷，他常在演出杂剧及歌舞的游艺场所出入，是个不为封建礼法所拘、与倡优（当时的演员）有密切交往的文人。

3、晚年弃官归隐，过着吟风弄月，纵游园林的生活。王实甫的杂剧如今仅存西厢记、破窑记和丽春园等十三种。其中最著名的西厢记共五本，是王实甫的代表作，在元代和明代就为人推重，被称为杂剧之冠。剧本描写书生张生在寺庙中遇见崔相国之女崔莺莺，两人产生爱情，通过婢女红娘的帮助，历经坎坷，终于冲破封建礼教束缚而结合的故事。第6页/共27页 王实甫的杂剧西厢记有鲜明、深刻的反封建的主题。张生和崔莺莺的恋爱故事，已经不再停留在“才子佳人”的模式上，也没有把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想。他们否定了封建社会传统的联姻方式，始终追求真挚的感情，爱情已被置于功名利禄之上。西厢记结尾处，在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下

4、有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由、婚姻自主而抗争。西厢记之所以能成为元杂剧的“压卷”之作，不仅在于其表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的进步思想，而且它在戏剧冲突、结构安排、人物塑造等方面，都取得了很高的艺术成就。第7页/共27页 西厢记的戏剧冲突有两条线索。一条是封建势力的代表老夫人与崔莺莺、张生、红娘之间展开的冲突。这是维护封建礼教的封建势力和反对封建礼教、追求婚姻自主的叛逆者之间的冲突。此外，西厢记还有由崔莺莺、张生、红娘之间的种种矛盾引起的另一条戏剧冲突的线索，这些冲突虽然属次要，却是大量的，错综复杂的，常

5、常和主要矛盾交织在一起，互相影响，推动戏剧情节一环扣一环地发展，具有强烈的戏剧效果。这正是西厢记令人叫绝之处。西厢记的角色不多，戏却很多，情节曲折。西厢记的结构规模在中国戏剧史上是空前的。它突破了元杂剧的一般惯例，用长篇巨制来表现一个曲折动人的完整的爱情故事。因此它避免了其它元杂剧由于篇幅限制而造成的剧情简单化和某种程度的模式化的缺点，能够游刃有余地展开情节、刻划人物。这是王实甫的一个创举。第8页/共27页 西厢记最突出的艺术成是成功地塑造了栩栩如生、性格各异的人物形象。王实甫很善于按照人物的地位、身份、教养以及彼此之间的具体关系，准确地把握人物的性格特征；并且调动多种艺术手段，生动、鲜明地将

6、其表现出来。崔莺莺、张生、红娘、老夫人都由于王实甫的卓越才能而成为不朽的艺术典型。王实甫的西厢记问世以后，在中国文学史上产生了广泛而深远的影响。其版本数量众多，流传至今的明清刻本约有一百种。明清两代的众多学者对西厢记评价很高，直到近现代，西厢记的各种版本依旧活跃在舞台上，备受人们的赞赏。第9页/共27页第10页/共27页第11页/共27页第12页/共27页第13页/共27页第14页/共27页第15页/共27页第16页/共27页第17页/共27页第18页/共27页第19页/共27页第20页/共27页第21页/共27页第22页/共27页第23页/共27页 宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里

7、做什么？”宝玉一回头，却是黛玉来了黛玉道“什么书？”宝玉见问，慌的藏了，便说道：“不过是中庸、大学。”黛玉道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧，好多着呢！”宝玉道：“妹妹，要论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉人。真是好文章！你要看了，你要看了，连饭也不想吃呢！”一面说，一面递过去。黛玉把花具放下，接书来瞧。从头看去，越看越爱，不顿饭时，己看了好几出了。但觉词句警人，余香满口。一面看了，只管出神，心内还默默记诵。第24页/共27页 西厢记在他俩心中引起的强烈共鸣，也正是封建时代青年男女的共鸣。难怪封建卫道士要视之为“移人性情”的洪水猛兽，明、清两代统治者都曾明令禁毁，甚至道光二十四年浙江学政

8、还在省城设局收毁之，后来类似情况还不断重演。一些封建帮闲还大造舆论：“西厢、玉簪等，诸淫亵之戏，亟宜放绝，禁书坊不得yu卖也”。他们说西厢记是“淫书之尤者”，“看了西厢记，到老不成器”，千方百计诋毁之。更有甚者，他们还瞎编什么西厢记作者“嚼舌而死”，死后被打入阿鼻地狱不得超生，连那些推崇者如李卓吾、全圣叹，也因评点西厢而不得善终云云。文学家、诗人郭沫若曾经说过：文艺母亲的女孩儿里，“要以西厢最完美，最绝世了。西厢是超过时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命。”王实甫就活在他的西厢里。第25页/共27页t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!s&w)z

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