观舞记 (3)(教育精品).ppt

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1、观观 舞舞 记记 冰心颦蹙颦蹙 粲粲然然 嗔嗔视视 叱咤叱咤风云风云雏雏凤凤 尽态极尽态极妍妍花花鬘鬘 斗斗薮薮 妥妥帖帖 浑身浑身解解数数褶褶裙裙 惊惊鸿鸿pn c cnchnch zhchynmnsutixizhhng 理清思路理清思路 整体感知整体感知表达感受表达感受观赏舞蹈观赏舞蹈赞美感谢赞美感谢 文章哪一部分是写观舞的？文章哪一部分是写观舞的？这一部分的前后分别写什么？这一部分的前后分别写什么？阅读品析 卡拉玛姐妹的舞蹈卡拉玛姐妹的舞蹈给给“我我”最强烈的感最强烈的感受是什么？受是什么？飞动的飞动的美美身体身体服饰服饰神态神态心灵心灵 作者是通过哪些方面作者是通过哪些方面的描写来表现

2、的描写来表现“飞动的美飞动的美”的？的？作者用了哪些词、句描写这动作者用了哪些词、句描写这动态的美？态的美？写写“蛇舞蛇舞”：颈颈的的轻摇轻摇，肩肩的的微颤微颤：一：一阵一阵的柔韧的阵一阵的柔韧的蠕动蠕动，从，从右手的指尖右手的指尖，一直传到一直传到左手的指尖左手的指尖！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然表现出无边的喜乐；她用她的她用她的长眉长眉，妙目妙目，手指手指，腰肢腰肢，用她，用她髻髻上的上的花朵花朵，要间的，要间的褶裙褶裙，用她，用她细碎的舞步细碎的舞步，繁响的铃声繁响的铃声，轻云般，轻云般慢移慢移，旋风般，旋风般疾转疾转 卡拉玛在表演舞蹈时是全身心的投入，除卡拉玛在

3、表演舞蹈时是全身心的投入，除身体在飞动外，心灵也进入了舞蹈的境界，达身体在飞动外，心灵也进入了舞蹈的境界，达到忘我的境地。到忘我的境地。真正的舞蹈，是真正的舞蹈，是心灵之舞心灵之舞，而，而不是技巧之舞。不是技巧之舞。在舞蹈的狂欢中，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，她忘怀了观众，也忘怀了自己。也忘怀了自己。作者运用了哪些语言技巧？作者运用了哪些语言技巧？、运用生动的比喻，排比，引用等修辞手法、运用生动的比喻，排比，引用等修辞手法、正面描写结合侧面描写，多角度展示舞姿的美。、正面描写结合侧面描写，多角度展示舞姿的美。、运用了许多修饰性的词语，增加文章韵味。、运用了许多修饰性的词语，增加文章韵味。“轻

4、云般慢移，旋风般疾转轻云般慢移，旋风般疾转”“如同一个如同一个婴儿婴儿”“她是一只雏凤她是一只雏凤”“假如假如假如假如假如假如假如假如”“忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而”“笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起”“珠缨炫转星宿摇，花蔓斗擞龙蛇动珠缨炫转星宿摇，花蔓斗擞龙蛇动”运用了修辞手法的语句运用了修辞手法的语句 文中除了正面描写卡拉玛姐妹的文中除了正面描写卡拉玛姐妹的舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。我们虽然不晓得故事的内容，但是我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却随着她的动作，起了共我们的情感，却随着她的动作，起了共鸣！鸣

5、！积累词语积累词语（无限的）哀愁（无限的）哀愁 （无边的）喜乐（无边的）喜乐 （低回婉转的）娇羞（低回婉转的）娇羞 （叱咤风云的）（叱咤风云的）盛怒（细腻妥帖的）梳妆盛怒（细腻妥帖的）梳妆（铮铮的）弦响（铮铮的）弦响 （灵活熟练的）四肢五官（灵活熟练的）四肢五官 （优美的）诗歌故事（优美的）诗歌故事 怎样理解怎样理解“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深体会到印度优美悠久的文化艺术人深深体会到印度优美悠久的文化艺术”印度文化是滋养民族艺术的食粮印度文化是滋养民族艺术的食粮。所有优。所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料。卡拉玛

6、姐妹也是一样，吸收着大地母亲的料。卡拉玛姐妹也是一样，吸收着大地母亲的营养，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文营养，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。优美动人。了解印度文化了解印度文化 印度文化有一个突出的特点：宗教色彩浓厚。印度文化有一个突出的特点：宗教色彩浓厚。在印度历史上，印度宗教以及宗教神话就一直贯在印度历史上，印度宗教以及宗教神话就一直贯穿于这古老的文明，直到今天，仍然是印度社会穿于这古老的文明，直到今天，仍然是印度社会各阶层文化的组成部分印度几乎所有的文化艺术各阶层文化的组成部分印度几乎所有的

7、文化艺术形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。如影响，多以表现宗教为主题。如:课文中提到的莲课文中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在宗教中都有其象征意花、鹿、孔雀、蛇等动物在宗教中都有其象征意义，舞台的背景也充满宗教色彩。义，舞台的背景也充满宗教色彩。印度舞蹈具有强烈的宗教色彩：“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。”卡拉玛姐妹的舞蹈就是以此为背景的，表现了鲜明的民族特色。印度舞蹈大致上可以分为古典舞蹈印度舞蹈大致上可以分为古典舞蹈和民间舞蹈。这些舞蹈大多宗教色彩和民间舞蹈

8、。这些舞蹈大多宗教色彩浓厚。在演出时，台前都要放上一尊浓厚。在演出时，台前都要放上一尊舞神舞神湿婆的雕像。湿婆的雕像。“他的右上手拿着一面达莫和鼓，他的右上手拿着一面达莫和鼓，象征着创造，有的说象征各种声音；象征着创造，有的说象征各种声音；右下手象征神的保护和祝福；他的左右下手象征神的保护和祝福；他的左手托起燃烧的火焰，象征着他可以毁手托起燃烧的火焰，象征着他可以毁灭他所创造的一切（也有人说象征谬灭他所创造的一切（也有人说象征谬误的毁灭和真理的传播）；左下手像误的毁灭和真理的传播）；左下手像象鼻那样垂向抬起的脚，象征着不受象鼻那样垂向抬起的脚，象征着不受一切羁绊的自由；右脚踩住一个魔鬼一切羁绊

9、的自由；右脚踩住一个魔鬼（名叫莫亚卡拉），象征着善征服恶；（名叫莫亚卡拉），象征着善征服恶；左脚上抬，象征着超脱尘世，向上升左脚上抬，象征着超脱尘世，向上升腾。舞蹈周围装饰，象征着怀抱人们腾。舞蹈周围装饰，象征着怀抱人们的大自然。这等舞王之形象，可以说的大自然。这等舞王之形象，可以说形象地启示了印度舞蹈的宗旨。形象地启示了印度舞蹈的宗旨。”湿婆由于掌管毁灭,所以形象恐怖。他出现的时候经常伴随着死亡的种种征兆。他的座骑是一头青牛,湿婆的身上经常涂有死人的骨灰,散发着恐怖.但是这并不是说湿婆就因此而不受人们的敬仰,相反的,湿婆在印度教中依然占据着重要地位。婆罗多舞婆罗多舞是印度最流行、是印度最流行

10、、最古老、影响最大的舞蹈，同最古老、影响最大的舞蹈，同时也是印度古典舞蹈的精髓。时也是印度古典舞蹈的精髓。舞者衣裙华丽，姿态优美，戴舞者衣裙华丽，姿态优美，戴半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁，半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁，光彩照人，演员的手、眼、身、光彩照人，演员的手、眼、身、法、步严密配合，面部表情的法、步严密配合，面部表情的喜怒哀乐瞬息万变。喜怒哀乐瞬息万变。一场完整的婆罗多舞蹈的一场完整的婆罗多舞蹈的表演，至少包括表演，至少包括 段，通常只段，通常只由一名女演员表演。每一场表由一名女演员表演。每一场表演少则小时演少则小时,多达小多达小时。时。印度是一个舞蹈的国印度是一个舞蹈的国度，无论在哪里，你

11、都度，无论在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。可以看到舞蹈者的身影。无论男女、无论老幼，无论男女、无论老幼，只要有一块空地，大家只要有一块空地，大家聚在一起，鼓一敲，就聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞来。可以跳起舞来。如果用一个词来形容印如果用一个词来形容印度的舞蹈，那就是度的舞蹈，那就是“会会说话说话”。人们不是用口，。人们不是用口，而是在用身体和表情表而是在用身体和表情表达自己内心的感受。达自己内心的感受。手势是印度舞蹈中一个手势是印度舞蹈中一个重要的特点，大多数印度舞重要的特点，大多数印度舞蹈中对手势的意义都有严格蹈中对手势的意义都有严格的规定，通常来说，单手可的规定，通常来说，单手可以有个

12、姿势，双手以有个姿势，双手个。加在一起总共有个个。加在一起总共有个姿势。而每一个手势，再结姿势。而每一个手势，再结合上臂膀的挥动、身体的扭合上臂膀的挥动、身体的扭动则可以表达上十种不同的动则可以表达上十种不同的含义含义 .而而“会说话会说话”的并不光是手的并不光是手势。印度舞蹈中对演员的面势。印度舞蹈中对演员的面部表情也有高到几乎变态的部表情也有高到几乎变态的要求。要求。九种九种“拉斯拉斯”（意为（意为“味道味道”）是每个演员都必须要熟）是每个演员都必须要熟练掌握的练掌握的 观舞记 安塞腰鼓同：、题材相同，都是描写舞蹈、都写了舞蹈的文化背景。（安塞腰鼓的文化背景是这么厚这么厚的黄土高原；观舞记卡拉玛舞蹈的文化背景是印度优美悠久的文化艺术）、都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。异：、在舞蹈风格上安塞腰鼓表现了阳刚之美；观舞记表现的是阴柔之美。、安塞腰鼓没有用侧面描写，观舞记除了用正面描写，还用了侧面描写，写观众的反映等。小练笔小练笔 用你所学到的用你所学到的精致的形容词，精致的形容词，生动的修辞手法生动的修辞手法等语言技巧，来等语言技巧，来表现自己所看到表现自己所看到的和想到的。的和想到的。课外积累课外积累 查找积累古今诗文中精彩的描查找积累古今诗文中精彩的描写歌舞的佳句写歌舞的佳句 如：白居易的长诗如：白居易的长诗琵琶行琵琶行中描写音乐的诗句。中描写音乐的诗句。