梦游天姥吟留别思路清晰绝对实用.pptx

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1、 李白字太白，号青莲居士,素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，诗歌想象丰富，语言清新，较多运用浪漫主义表现手法。第1页/共39页 李白早年就有济世安邦的抱负李白早年就有济世安邦的抱负,天天宝元年宝元年,经友人吴筠推荐经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召被唐玄宗征召入京。他以为实现自己入京。他以为实现自己“济苍生济苍生”“安安社稷社稷”的政治抱负的时机到了的政治抱负的时机到了,于是高歌于是高歌“仰天大笑出门去仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作但玄宗只把他看作词臣，并不重用；

2、李白不肯与权贵同流词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，贵合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，贵妃捧墨，得罪京城权贵，受到排挤，妃捧墨，得罪京城权贵，受到排挤，不不到三年，被唐玄宗到三年，被唐玄宗“赐金放还赐金放还”，由布由布衣而卿相的梦幻就此破灭。衣而卿相的梦幻就此破灭。第2页/共39页李白生平，帮助学生理解李白思想李白生平，帮助学生理解李白思想 14岁岁 立志立志“安社稷安社稷”“济苍生济苍生”25岁岁 仗剑远游，求仕无果仗剑远游，求仕无果42岁岁 奉诏入京，供奉翰林奉诏入京，供奉翰林44岁岁 权贵排挤，赐金放还权贵排挤，赐金放还54岁岁 安史之乱，从军报国安史之乱

3、，从军报国56岁岁 兵败流放，中途遇赦兵败流放，中途遇赦61岁岁 再请从军，因病折回再请从军，因病折回 62岁岁 病逝当涂病逝当涂这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使遭遇这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。由的追求。第3页/共39页作作品品背背景景 李白应召入京，供奉翰林，不到三年，李白应召入京，供奉翰林，不到三

4、年，就被排挤离开长安，就被排挤离开长安，怀着极度悲愤惆怅的怀着极度悲愤惆怅的心情离开了京城。心情离开了京城。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖在兖(Yn)(Yn)州话别，临行作本诗，州话别，临行作本诗，留赠给友留赠给友人，人，借以排解内心的悲愤，表现对理想世借以排解内心的悲愤，表现对理想世界的追求，对黑暗现实的不满，对世俗权界的追求，对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视贵的蔑视。第4页/共39页课文朗读整体感知整体感知第5页/共39页整 体 感 知1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？、诗人是通过什么方式向朋友告别的？2、填空：、填空：入梦的原因是入梦的原因是

5、_ _ 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是_ _ 由梦境转入现实的过渡句是由梦境转入现实的过渡句是_揭示全诗主题的两句诗是揭示全诗主题的两句诗是_第6页/共39页 围绕围绕“梦游梦游”，诗人是怎，诗人是怎样展开诗歌的？样展开诗歌的？第7页/共39页填 空：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，失向来之烟霞失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜”第8页/共39页学习第一

6、段学习第一段海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫烟涛微茫信信难求，难求，越人越人语语天天姥姥，云霞，云霞明灭或明灭或可睹。可睹。天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。天台天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。一万八千丈，对此欲倒东南倾。航航海海的的人人谈谈起起瀛瀛洲洲，大大海海波波涛涛渺渺茫茫确确实实不不易易寻寻求求；吴吴越越一一带带的的人人谈谈起起天天姥姥山山，云云霞霞忽忽明明忽忽暗暗（天天姥姥山山）有有时时可可以以看看到到。天天姥姥山山仿仿佛佛连连接接着着天天遮遮断断了了天天空空，（它它）山山势势高高过过五五岳岳，遮遮蔽蔽了了赤赤城城山山。天天台台山山虽虽高高一一万万八八千千

7、丈丈，对对着着这这天天姥姥山山，（却却矮矮小小得得）象象要要向向东南方倾倒一样。东南方倾倒一样。第9页/共39页海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫烟涛微茫信信难求，难求，越人越人语语天天姥姥，云霞，云霞明灭或明灭或可睹。可睹。天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。天台天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。一万八千丈，对此欲倒东南倾。请概括请概括天姥山的特点，思考为何要天姥山的特点，思考为何要这么写？这么写？描写天姥山的神奇和高大，描写天姥山的神奇和高大，表现了表现了无比向往之情，使人油然而生神游天姥无比向往之情，使人油然而生神游天姥之念之念 -交待入梦之由交待入梦之由神奇神奇高

8、大高大（衬托）（衬托）（对比、夸张）第10页/共39页意境意境：清幽清幽宁宁静静学习第二段学习第二段我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。我我根根据据越越人人说说的的话话梦梦游游到到吴吴越越，一一天天夜夜晚晚飞飞渡渡过过明明月月映映照照下下的的镜镜湖湖。湖湖上上的的月月光光映映照照着着我我的的身身影影，送送我我到到剡剡溪溪。诗诗人人谢谢灵灵运运游游天天姥姥山山时时住住宿宿的的地地方方现现在在还还存存在在，清清澈澈的的溪溪流流水水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清

9、。波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。月夜飞渡图感情：感情：愉悦神往愉悦神往第11页/共39页湖月梦景 静美 清幽第12页/共39页思考探究1、“一夜飞度”表现了什么？明确：急切兴奋之情。第13页/共39页2、诗人为何提到、诗人为何提到“谢公谢公”？明确：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。第14页/共39页脚著谢公屐，身登青云梯

10、。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。山石，不觉已经天黑了。登山奇观图意境意境

11、：雄奇壮美雄奇壮美感情感情:迷醉神荡，乐而忘返迷醉神荡，乐而忘返第15页/共39页半壁见海日，空中闻天鸡。1第16页/共39页千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。第17页/共39页熊熊咆咆龙龙吟吟殷殷岩岩泉泉，栗栗深深林林兮兮惊惊层层巅巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。阵烟雾。意境：险怪阴森山中夜景图感情：感情：悸动惊恐悸动

12、惊恐第18页/共39页栗深林兮惊层巅 阴森恐怖第19页/共39页列列缺缺霹霹雳雳，丘丘峦峦崩崩摧摧，洞洞天天石石扉扉，訇訇然然中中开开。青青冥冥浩浩荡荡不不见见底底，日日月月照照耀耀金金银银台台。霓霓为为衣衣兮兮风风为为马马，云云之之君君兮兮纷纷纷纷而而来来下下。虎虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。电闪雷鸣电闪雷鸣，山峦崩裂。仙府的石门，山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫照耀着金银筑成的宫殿。殿。以以彩虹彩虹为为衣，衣，以以清

13、风清风为为马，马，云中的神仙云中的神仙一个接一个地一个接一个地飘然而下。飘然而下。老虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，老虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。仙人成群结队多得象麻一样。洞天石府洞天石府，仙人盛会，仙人盛会第20页/共39页列缺霹雳第21页/共39页列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。洞天奇景图（神仙洞府，仙人盛会）意境：光辉灿烂、富丽堂皇、

14、热闹盛大 、和乐融融感情：惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。第22页/共39页如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。蔑视权贵，傲岸不屈的性格。第23页/共39页月夜飞渡月夜飞渡登山奇观登山奇观洞天奇景洞天奇景恬静幽美恬静幽美壮观雄奇壮观雄奇险怪阴森险怪阴

15、森盛大欢乐盛大欢乐梦游之旅愉悦神往迷醉神荡悸动惊恐惊叹艳羡景景境境情情山中夜景山中夜景第24页/共39页 3.作者所描写的梦境体现了诗人作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格？的什么风格？明确：大胆的夸张，奇特的想象，明确：大胆的夸张，奇特的想象，集中体现了浪漫主义风格集中体现了浪漫主义风格。第25页/共39页2.大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台)1.丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君)3.瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿、海日、青冥 )从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格4.4.奇特的构思奇特的构思全诗运用对比手法，从现实全诗运用对比手法，从现实（

16、浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。又回到现实。第26页/共39页第27页/共39页猛然间（我）心惊胆颤，猛猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。的烟雾云霞消失了。忽魂悸以魄动，恍惊起而忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟长嗟。惟惟觉时之枕席，觉时之枕席，失失向来之烟霞。向来之烟霞。梦境消失，梦境消失，失意失意留恋留恋，痛苦惆怅，痛苦惆怅梦惊神伤图第28页/共39页 1.1.诗人梦醒后的心情怎样的，从诗人梦醒后的心情怎样的，从哪

17、些词语中可看出来？哪些词语中可看出来？明明确确：“长长嗟嗟”、“惟惟”、“失失”反反映映了了诗诗人人从从梦梦中中惊惊醒醒后后面面对对着现实时的着现实时的失意留恋、痛苦惆怅。失意留恋、痛苦惆怅。第29页/共39页 世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须须行即骑访名山。安能行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵摧眉折腰事权贵，使我不得使我不得开心颜开心颜！人世间行乐也是象梦中的幻境这样，人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东

18、鲁）啊，什么返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！开心的容颜！第30页/共39页思考：思考：1、面对现实，作者禁不住长嗟短面对现实，作者禁不住长嗟短叹。叹。“世间世间”两句，作者是在感叹什么两句，作者是在感叹什么？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！世事无常、人生如梦的感伤第31页/共39

19、页2、“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？明确：蔑视权贵、追求自由的反抗精神。第32页/共39页3 3、本段本段写了什么写了什么内容内容？明确：明确：梦后感慨梦后感慨。当中有对人生的伤。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也感，逃避现实、消极处世的一面，也有有蔑视权贵蔑视权贵、追求自由的、追求自由的反抗精神。反抗精神。后者是主要的感情。后者是主要的感情。第33页/共39页中心思想中心思想 本诗通过梦游仙境，描绘本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。追求自由的理想。第34页/共39页梦梦游游天天姥姥吟吟留留别别 入梦缘由：入梦缘由：（我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越）梦中见闻梦中见闻月夜飞渡月夜飞渡-登山奇观登山奇观-山中夜景山中夜景-洞天奇景洞天奇景梦后神伤梦后神伤感慨感慨特点：雄峻巍峨手法：夸张、衬托浪漫主义笔调积极-蔑视权贵、追求自由消极-世事无常、人生如梦第35页/共39页背诵默写全篇第38页/共39页感谢您的观看。第39页/共39页