法律职业伦理概述.pptx
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1、第一讲第一讲 法律职业伦理概述法律职业伦理概述u问题问题1 1 律师必须就其在与委托人交谈中所了解的委托人过去犯下的罪行进行报告吗?律师必须就其在与委托人交谈中所了解的委托人过去犯下的罪行进行报告吗?u问题问题2 2 某律师事务所,为方便前来法院诉讼群众的法律咨询,在某人民法院的对门处设立某律师事务所,为方便前来法院诉讼群众的法律咨询,在某人民法院的对门处设立了一个长期接待室,从事义务法律咨询活动,该律师事务所的行为是否符合法律职业了一个长期接待室,从事义务法律咨询活动,该律师事务所的行为是否符合法律职业伦理?伦理?第1页/共64页?为什么要学习法律职业伦理?为什么要学习法律职业伦理本课程所包
2、含的理念将规划你的整个职业生涯。在这里你将学到你所赖以谋生本课程所包含的理念将规划你的整个职业生涯。在这里你将学到你所赖以谋生的规则以及忽视这些规则的后果。其他课程所教授的与你的委托人的问题有关,的规则以及忽视这些规则的后果。其他课程所教授的与你的委托人的问题有关,这一课程则是为了你自己。除非你的专业领域是律师不当职业、律师惩戒等,这一课程则是为了你自己。除非你的专业领域是律师不当职业、律师惩戒等,否则是你,而不是你的委托人将成为你所学到的知识的直接受益者。否则是你,而不是你的委托人将成为你所学到的知识的直接受益者。Stephen Gillers(美国纽约大学法学院教授)(美国纽约大学法学院教
3、授)第2页/共64页课程主要内容课程主要内容法律职业伦理概述检察官职业道德法官职业道德律师职业道德第3页/共64页相关法条相关法条中华人民共和国法官法中华人民共和国法官法中华人民共和国法官职业道德基本准则中华人民共和国法官职业道德基本准则中华人民共和国检察官法中华人民共和国检察官法中华人民共和国检察官职业道德基本准则中华人民共和国检察官职业道德基本准则(试行)(试行)中华人民共和国律师法中华人民共和国律师法律师执业行为规范律师执业行为规范 中华人民共和国公证法中华人民共和国公证法 公证员职业道德基本准则公证员职业道德基本准则第4页/共64页参考书目参考书目一、许身健主编:一、许身健主编:法律职
4、业伦理法律职业伦理 ,北京大学,北京大学出版社出版社20142014年版。年版。二、李本森:二、李本森:法律职业伦理法律职业伦理(第二版),北(第二版),北京大学出版社京大学出版社20082008年版。年版。三、王新清主编:三、王新清主编:法律职业道德法律职业道德,法律出版,法律出版社社20072007年版。年版。四、四、陈长文,罗智强:陈长文,罗智强:法律人,你为什么不争法律人,你为什么不争气?气?法律出版社法律出版社20072007年版。年版。五、(美)罗尔斯:五、(美)罗尔斯:正义论正义论,何怀宏、何包,何怀宏、何包钢、廖申白译,中国社会科学出版社钢、廖申白译,中国社会科学出版社2001
5、2001年版。年版。第5页/共64页第一讲第一讲 法律职业伦理概述法律职业伦理概述一、伦理与道德一、伦理与道德二、职业伦理二、职业伦理三、法律职业三、法律职业四、法律职业伦理四、法律职业伦理五、法律职业伦理的渊源五、法律职业伦理的渊源六、法律职业伦理的社会功能六、法律职业伦理的社会功能第6页/共64页一、一、伦理与道德伦理与道德(一)“伦理”一词的演变 第7页/共64页二、荀子人性论的内涵与实质二、荀子人性论的内涵与实质1、性恶论的实质、性恶论的实质2、荀子人性论的本质特征、荀子人性论的本质特征A、立足当前的现成性、立足当前的现成性 B、客观实然性、客观实然性 C、普遍性、普遍性D、事实与价值
6、之分、事实与价值之分 在西方语境中在西方语境中:“伦理伦理”(ethos)最早出现于荷马史诗最早出现于荷马史诗伊利亚特伊利亚特中中,原意指动物的原意指动物的”圈圈”或或”窝窝”居所、秩序居所、秩序由共居而形成的性格、气质、风俗、习惯、民族精神、文化心理等由共居而形成的性格、气质、风俗、习惯、民族精神、文化心理等人是自觉的、有理性的动物,其活动必然具有内在法则和导向人是自觉的、有理性的动物,其活动必然具有内在法则和导向亚里士多德将亚里士多德将ethos 加以改造,融入逻各斯(加以改造,融入逻各斯(logos)思想,形成伦理学()思想,形成伦理学(ethics)这一概念。)这一概念。第8页/共64
7、页在古汉语中在古汉语中:“伦伦”源自源自”轮轮”,由树木的年轮而来由树木的年轮而来,喻意层次、顺序、次序喻意层次、顺序、次序 引申为人与人之间长幼、亲疏、尊卑有别且有序的辈分、引申为人与人之间长幼、亲疏、尊卑有别且有序的辈分、地位、程度关系。地位、程度关系。第9页/共64页说文说文:“伦伦,辈也辈也.从人从人,仑声仑声.一曰一曰 :“道道.”郑玄:郑玄:“伦,类也;理分也。伦,类也;理分也。”“五伦五伦”:君臣、父子、夫妇、君臣、父子、夫妇、长幼、朋友长幼、朋友”第10页/共64页“理理”:纹理:纹理规律、法则、规则规律、法则、规则礼记礼记乐记乐记:“乐者,通伦理也。乐者,通伦理也。”“伦理伦
8、理”人伦之理:人际关系中所形成的规律、习俗、人伦之理:人际关系中所形成的规律、习俗、应该遵循的规则及由此所构成的秩序。应该遵循的规则及由此所构成的秩序。人际关系之理:实然的规律人际关系之理:实然的规律应然的规则应然的规则第11页/共64页第12页/共64页第13页/共64页(二)(二)“道德道德”概念的形成概念的形成1、西方文化:西塞罗:、西方文化:西塞罗:ethicsmoralis,而,而mores是是mos(性格、风(性格、风俗)的复数形式,其原意与俗)的复数形式,其原意与“伦理伦理”一样,也源自风俗、习惯。一样,也源自风俗、习惯。2、汉语、汉语“道德道德”概念的形成过程概念的形成过程 A
9、、“道道”第14页/共64页第15页/共64页:“道,所行道也,从行从首,一达谓之道。道,所行道也,从行从首,一达谓之道。”道:道:一定方向的道路一定方向的道路事物运动所遵循的规律和法则:天道:天地万物运行的自然规律事物运动所遵循的规律和法则:天道:天地万物运行的自然规律 人道:人类社会活人道:人类社会活动所遵循的规则动所遵循的规则第16页/共64页 道家:道家:创生万物的本源:创生万物的本源:“道生一,一生二,二生三,三生万物。道生一,一生二,二生三,三生万物。”(老子老子第第42章)章)“道生之,德蓄之,物形之,势成之。道生之,德蓄之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。是以万物莫不尊
10、道而贵德。”(老子老子第第51章)章)规律与法则:规律与法则:“人法地,地法天,天法道,道法自然。人法地,地法天,天法道,道法自然。”(老子老子第第25章)章)“道常无为,而无不为。道常无为,而无不为。”(老子老子第第37章)章)儒家(以弘扬人道为主旨):儒家(以弘扬人道为主旨):子曰:子曰:“人能弘道,非道弘人。人能弘道,非道弘人。”(论语论语卫灵公卫灵公)子曰:子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!夫子之道,忠恕而已矣!”(论语论语里仁里仁)“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”(礼记礼记中庸中庸)“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。大学之道,在明明德,
11、在亲民,在止于至善。”(礼记礼记大学大学)第17页/共64页B、“德德”“德德”字最初只有宗教意义,其原始意义为字最初只有宗教意义,其原始意义为“图腾图腾”初由氏族成员共享,初由氏族成员共享,后变为人王所独享。后变为人王所独享。殷人的殷人的“德德”(见下图),意为(见下图),意为“遵循至上神或祖先神的旨意行事遵循至上神或祖先神的旨意行事”。说文说文中关于中关于“德德”的一种解释的一种解释“德,升也,从双人德声德,升也,从双人德声”表达的便是这一含表达的便是这一含义义。第18页/共64页殷商:对天命、神明的迷信与盲从(商纣王:我生不有命在天)殷商:对天命、神明的迷信与盲从(商纣王:我生不有命在天
12、)周武革命:周武革命:“德德”开始具有道德意义开始具有道德意义“天命靡常天命靡常”、以德配天:、以德配天:“皇天无亲,唯德是辅。皇天无亲,唯德是辅。”(左传左传僖公五年僖公五年)敬德保民:敬德保民:”民之所欲,天必从之。民之所欲,天必从之。”(左传左传襄公三十一年襄公三十一年)“天视自我民视,天听自我民听。天视自我民视,天听自我民听。”(尚书尚书泰誓泰誓)“天惟时求民主。天惟时求民主。”(尚书尚书多方多方)第19页/共64页德 在内心里确立正直的原则,加强心性的修养,指导和约在内心里确立正直的原则,加强心性的修养,指导和约束自己的行为,使自身不断完善。束自己的行为,使自身不断完善。其一,个人的
13、内在心性修养和自我完善(内圣);其一,个人的内在心性修养和自我完善(内圣);(管子管子:“德者,得也。德者,得也。”)其二,德的外在体现和落实是保民、安民(外王)。其二,德的外在体现和落实是保民、安民(外王)。意为:基于人心,将心放正。意为:基于人心,将心放正。说文说文:(上)直(下)心,:(上)直(下)心,外得于人,内得于己。外得于人,内得于己。第20页/共64页C、“道德道德”庄子庄子中的中的“道德道德”:自然天道、自然本性:自然天道、自然本性 庄子庄子马蹄马蹄:“道德不废,安取仁义道德不废,安取仁义”;“毁道德以为仁义,圣人之过也。毁道德以为仁义,圣人之过也。”庄子庄子天道天道:“夫帝王
14、之德,以天地为亲,以道德为主,以无常为常。夫帝王之德,以天地为亲,以道德为主,以无常为常。”庄子庄子天道天道:“道德已明而仁义次之。道德已明而仁义次之。”庄子庄子山木山木:“士有道德不能行,惫也。士有道德不能行,惫也。”庄子庄子天下天下:“天下大乱,圣贤不明,道德不一。天下大乱,圣贤不明,道德不一。”荀子荀子与与礼记礼记中的中的“道德道德”乃是指的基于人心的内在自觉而得以贯彻、并得以保乃是指的基于人心的内在自觉而得以贯彻、并得以保障和促进人类社会发展的法则和应然的规范。障和促进人类社会发展的法则和应然的规范。礼记礼记曲礼曲礼:“道德仁义,非礼不成。道德仁义,非礼不成。”荀子荀子劝学劝学:“故学
15、至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”荀子荀子强国强国:“故赏不用而民劝,罚不用而威行,夫是之谓道德之威。故赏不用而民劝,罚不用而威行,夫是之谓道德之威。”第21页/共64页“道道”指处世做人的根本原则,即人之为人所应当遵循的行为准则等外在要求,包含指处世做人的根本原则,即人之为人所应当遵循的行为准则等外在要求,包含着某种客观性。着某种客观性。“德德”是指人们内心的情感和信念,指人们坚持行为准则的道所形成的品质或境界,是指人们内心的情感和信念,指人们坚持行为准则的道所形成的品质或境界,偏重于主观方面。偏重于主观方面。第22页/共64页道德:是指人们在社会中形成的
16、,并由一定经济关系决定的,依靠社会舆论、传统习惯、人们内心信念来道德:是指人们在社会中形成的,并由一定经济关系决定的,依靠社会舆论、传统习惯、人们内心信念来维系的,调整人们之间以及个人和社会关系的行为规范的总和,以及在此基础上表现出来的观念意识和行维系的,调整人们之间以及个人和社会关系的行为规范的总和,以及在此基础上表现出来的观念意识和行为品质。为品质。第23页/共64页讨论:讨论:你认为伦理与道德有什么不同?第24页/共64页(三)(三)“伦理伦理”与与“道德道德”之间的关之间的关系系(一)伦理与道德之间的区别:(一)伦理与道德之间的区别:1、伦理作为群体存在与发展之道、之理,既指一种伦理作
17、为群体存在与发展之道、之理,既指一种客观的实然的规律,也包括主观的应然之理,即价客观的实然的规律,也包括主观的应然之理,即价值与规则,而道德更多地侧重于后一方面,指的一值与规则,而道德更多地侧重于后一方面,指的一种应当、一种规范、调节人们行为的规则;种应当、一种规范、调节人们行为的规则;2、按照道家、黑格尔的思想模式,伦理是一种普遍、按照道家、黑格尔的思想模式,伦理是一种普遍之道,而(道)德则是一种具体体现;之道,而(道)德则是一种具体体现;3、伦理作为一种普遍之道,对于人来说是外在的,、伦理作为一种普遍之道,对于人来说是外在的,而道德则是内在的,是通过唤起人们的良知而得以而道德则是内在的,是
18、通过唤起人们的良知而得以贯彻和体现的伦理之道。所以,道德必须是自觉的。贯彻和体现的伦理之道。所以,道德必须是自觉的。第25页/共64页伦理的核心价值是正当,道德的核心价值是善(美德、德性等);伦理是公共伦理的核心价值是正当,道德的核心价值是善(美德、德性等);伦理是公共性的价值,道德是个体性的价值。性的价值,道德是个体性的价值。伦理约束依赖人们给予共识的公平与正义感;道德约束依赖于个人的道性。伦理约束依赖人们给予共识的公平与正义感;道德约束依赖于个人的道性。道德更多主观、内在、个人,伦理更多客观、外在、社会。道德更多主观、内在、个人,伦理更多客观、外在、社会。第26页/共64页(二)二者之间的
19、联系(二)二者之间的联系:1、伦理包含道德于其中;、伦理包含道德于其中;2、伦理是道德之源,是道德的宗旨与归宿所在、伦理是道德之源,是道德的宗旨与归宿所在;道德促进伦理生活的完善与升华;道德促进伦理生活的完善与升华;3、对于人类来说,无论是习俗,还是当下的规律,其后都隐含着、对于人类来说,无论是习俗,还是当下的规律,其后都隐含着 价值判断和导价值判断和导向。向。第27页/共64页二、职业伦理二、职业伦理 作为群体的社会存在,职业将社会个体与社会整体、公民与国家连接了起作为群体的社会存在,职业将社会个体与社会整体、公民与国家连接了起来。每种职业相对于其他职业而言,都是一个独特的整体,它们通常在参
20、与来。每种职业相对于其他职业而言,都是一个独特的整体,它们通常在参与社会互动的过程逐渐生成自己独特的伦理规则与行业纪律。(如医德、师德)社会互动的过程逐渐生成自己独特的伦理规则与行业纪律。(如医德、师德)第28页/共64页 每一个阶级,甚至每一个行业,都各有各的道德。每一个阶级,甚至每一个行业,都各有各的道德。马克思马克思第29页/共64页(一)职业伦理的概念(一)职业伦理的概念 职业伦理是指特定职业者基于职业需要和职业逻职业伦理是指特定职业者基于职业需要和职业逻辑而应当遵循的行为准则。辑而应当遵循的行为准则。(二)职业伦理的特征(二)职业伦理的特征1 1、职业伦理产生并适用于特定群体范围、职
21、业伦理产生并适用于特定群体范围2 2、职业伦理以职业需要和职业逻辑为根据(内容稳、职业伦理以职业需要和职业逻辑为根据(内容稳定性)定性)3 3、职业伦理以群体的力量保证其实施(惩戒)、职业伦理以群体的力量保证其实施(惩戒)第30页/共64页职业伦理的特征职业伦理的特征1 1、职业伦理产生并适用于特定群体范围、职业伦理产生并适用于特定群体范围职业是以群体形式存在的,职业伦理是职业群体的产物,当社会确实形成某职业是以群体形式存在的,职业伦理是职业群体的产物,当社会确实形成某个职业时,就会产生或形成属于这个职业的、相应的职业伦理,并借以规范个职业时,就会产生或形成属于这个职业的、相应的职业伦理,并借
22、以规范和约束其从业者。和约束其从业者。第31页/共64页职业伦理的特征职业伦理的特征2 2、职业伦理以职业逻辑为根据、职业伦理以职业逻辑为根据职业伦理不是全体社会成员共有的伦理,职业伦理也不同于一般的、流行的社会职业伦理不是全体社会成员共有的伦理,职业伦理也不同于一般的、流行的社会公众意识,它以独特的职业逻辑而非大众逻辑为根据,以职业特点和需要为基础,公众意识,它以独特的职业逻辑而非大众逻辑为根据,以职业特点和需要为基础,因此,它往往因此,它往往“无视无视”公众意识,与社会普遍公众意识,与社会普遍“共同意识共同意识”或情感相冲突。或情感相冲突。第32页/共64页职业伦理的特征职业伦理的特征3
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