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1、科学思想史本讲稿第一页,共六十一页第二讲 人类登场本讲稿第二页,共六十一页2001:太空漫游:从小说到电影本讲稿第三页,共六十一页本讲稿第四页,共六十一页本讲稿第五页,共六十一页本讲稿第六页,共六十一页库布里克本讲稿第七页,共六十一页阿瑟克拉克本讲稿第八页,共六十一页本讲稿第九页,共六十一页人是什么?n n能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物 本讲稿第十页,共六十一页n n人类的特征:使用工具?n n技术起源根植于生物性n n黑猩猩“钓”白蚁:不是本能,可以传授n n日本猕猴“土豆”(Imo):本讲稿第十一页,共六十一页n n“蜘蛛的活动和织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师
2、感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂更高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。”本讲稿第十二页,共六十一页普罗米修斯 本讲稿第十三页,共六十一页本讲稿第十四页,共六十一页从人类的出现到旧石器时代本讲稿第十五页,共六十一页n n史前期:200万年以前n n有史期:5000年前n n旧石器时代:持续了200万年。采集;粗糙石器n n新石器时代:12000年前。驯养动植物,复杂石器本讲稿第十六页,共六十一页n n技术手艺对人的生存至关紧要n n科学:作为对自然界的抽象关注,很少存在。例如有天文学观测,数学等。本讲稿第十七页,共六十一页n n刘易斯芒福德(
3、Lewis Mumford,1895-1990)n n技术与人的本质n n柏拉图既把人类脱离原始状态归功于马西亚斯1和俄耳甫斯2,也归功于普罗米修斯3和海菲斯特斯4,而海菲斯特斯是铁匠之神。本讲稿第十八页,共六十一页n n11 马西亚斯(马西亚斯(MarsyasMarsyas)是古希腊神话中的人物,以精湛的)是古希腊神话中的人物,以精湛的笛艺著称,曾向太阳和艺术之神阿波罗挑战,比试谁是吹笛笛艺著称,曾向太阳和艺术之神阿波罗挑战,比试谁是吹笛高手。谬斯宣布马西亚斯落败,阿波罗立刻处死了这位挑战高手。谬斯宣布马西亚斯落败,阿波罗立刻处死了这位挑战者。者。n n22 俄耳甫斯(俄耳甫斯(Orpheu
4、sOrpheus)是古希腊神话中的人物,是一位诗人和)是古希腊神话中的人物,是一位诗人和歌手,阿波罗和司管文艺的缪斯女神的儿子。他从父亲那里得到宝贵歌手,阿波罗和司管文艺的缪斯女神的儿子。他从父亲那里得到宝贵的金琴,从母亲那里学会弹琴。的金琴,从母亲那里学会弹琴。n n33 普罗米修斯(普罗米修斯(PrometheusPrometheus)是古希腊神话中的人物,他用黏)是古希腊神话中的人物,他用黏土制造出人类,把文明传授给人类,并在宙斯要惩罚人类时盗取天火土制造出人类,把文明传授给人类,并在宙斯要惩罚人类时盗取天火帮助人类,因而受到惩罚,锁在高加索山的岩石上,被鹰啄食内脏。帮助人类,因而受到惩
5、罚,锁在高加索山的岩石上,被鹰啄食内脏。n n44 海菲斯特斯(海菲斯特斯(HephaestosHephaestos)是古希腊神话中的人物,他发明)是古希腊神话中的人物,他发明了治炼,被尊为铁匠和金属工人之神。了治炼,被尊为铁匠和金属工人之神。本讲稿第十九页,共六十一页n n目前流行的用现代人对工具、机器和技术掌控的过渡关注,来解读史前史的阶段。本讲稿第二十页,共六十一页n n制造和使用工具,以及技术的文化传承,是人类生存模式的要素。n n人:能够制造出工具来制造另一些工具n n人类进化史的基础是技术史本讲稿第二十一页,共六十一页n n大量技术的存在:火、语言、鱼钩、弓箭等n n致幻剂、绘画的
6、技术n n艺术背后的技术因素:颜料、绘画技术、梯子、脚手架等本讲稿第二十二页,共六十一页本讲稿第二十三页,共六十一页本讲稿第二十四页,共六十一页n n旧石器时代的“科学”:n n对动植物的分类n n对天象的观测:本讲稿第二十五页,共六十一页n n旧石器时代持续时间较长(200万年),工具进化缓慢n n人口少,能够维持生存。n n气候变化,人口增多,导致解体本讲稿第二十六页,共六十一页二、新石器时代本讲稿第二十七页,共六十一页n n从食物采集到食物生产n n公元前10000年前,在近东、印度、非洲、北亚、东南亚、中南美独立出现本讲稿第二十八页,共六十一页1991年阿尔卑斯山发现的“冰人”本讲稿第
7、二十九页,共六十一页本讲稿第三十页,共六十一页本讲稿第三十一页,共六十一页n n农作物的种植需要不同的技术和社会实践:n n主动改进:编织、陶器、铸造等各种技巧和技术n n由此导致了社会革命:部落、村落、人与人之间的关系、匠人、城镇n n耶利哥古城本讲稿第三十二页,共六十一页早期的天文观测本讲稿第三十三页,共六十一页n n巨石阵:公元前3100年到公元前1500年n n英格兰南部索尔兹伯里旷野n n石块最大为50吨n n仪式中心和宗教祭祀场所n n长期的天文学观测本讲稿第三十四页,共六十一页本讲稿第三十五页,共六十一页文明的曙光本讲稿第三十六页,共六十一页n n6000年前近东地区首先出现“城
8、市革命”n n城市、人口密集、集权政治、经济权威、区域性国家、复杂阶层、宏伟建筑、文字n n技术经济革命n n水利灌溉设施、集约化农业、集权的国家权威本讲稿第三十七页,共六十一页n n公元前3500年,美索不达米亚n n公元前3400年,埃及n n公元前2500年,印度河流域n n公元前1800年,中国黄河流域n n公元前500年,中美洲n n公元前300年,南美洲本讲稿第三十八页,共六十一页n n依赖于大规模水利工程的集约化农业是形成大型的、高度集权化的官僚国家的关键因素。本讲稿第三十九页,共六十一页n n美索不达米亚:“两河之间”n n尼布加尼撒高塔(公元前600年):圣经中巴别塔的原型本
9、讲稿第四十页,共六十一页巴别塔本讲稿第四十一页,共六十一页本讲稿第四十二页,共六十一页本讲稿第四十三页,共六十一页n n中国:政府的功能之一就是兴建和维护水利工程本讲稿第四十四页,共六十一页都江堰本讲稿第四十五页,共六十一页大运河本讲稿第四十六页,共六十一页毛公鼎本讲稿第四十七页,共六十一页n n特奥蒂瓦坎古城:公元前200年后在今天的墨西哥城附近本讲稿第四十八页,共六十一页特奥蒂瓦坎古城本讲稿第四十九页,共六十一页n n玛雅文明:工程设施的发现。地处低地,问题不是水太少,而是水太多。本讲稿第五十页,共六十一页n n金字塔:布局只有掌握数学,才能规划。n n公元前2384年前2722年,6位法
10、老共建造13座金字塔。n n除了埋葬死去的法老,必然还有其他的动机。本讲稿第五十一页,共六十一页吉萨的大金字塔本讲稿第五十二页,共六十一页n n国家政策推动的活动,把农闲时期的民众动员起来,加强古埃及的国家观念和国家实力n n维持尼罗河河谷灌溉农业的经济活力n n旨在锻炼民众的筋骨,情形类似于今天的兵器工业和航天工程本讲稿第五十三页,共六十一页n n早期文明中的科学,缺少抽象性和普遍性,没有自然主义理论,也没有后来古希腊把最求知识本身当作目的。n n应用科学本讲稿第五十四页,共六十一页书写和计算n n起源于经济需要和使用目的。n n分配剩余产品,记录帐单。例如公元前3000年楔形文字书板,85
11、属于经济方面的记录。本讲稿第五十五页,共六十一页n n几何学(geometry):geo-表示土地n n古代苏美尔和巴比伦的六十进制n n乘数、倒数、平方、立方、毕达哥拉斯三角形 本讲稿第五十六页,共六十一页n n抽象数学尚待希腊人去发明n n工程和应用是主要的n n也有一些艰深、没有适用目的的玩意n n例如,巴比伦把2的平方根精确到6位小数n n中国把圆周率精确到7位小数n n工程和使用计算似乎不需要这样高的精度本讲稿第五十七页,共六十一页n n农业文明基于天文观测。n n各个文明中,历法、天文学、占星术、气象学、法术构成一体。n n巴比伦的天文学最发达,为后来希腊所继承。(一个星期7天、一小时60分、一分钟60秒)n n其他学科:医学、炼金术本讲稿第五十八页,共六十一页n n出于实际的需要,科学开始浮现n n标志:历法、天文学、数学n n缺少理论抽象,没有模型n n“光明来自东方”本讲稿第五十九页,共六十一页n n这些文明中的知识算不算科学?n n仅仅有技术应用算不算科学?本讲稿第六十页,共六十一页希腊的技术n n水磨n n螺丝钉本讲稿第六十一页,共六十一页
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