八年级语文下册《马说》课件.pptx
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1、学习目标1、掌握短文中主要的实词和虚词的用法;2、了解托物寓意,以事喻理的议论方法;3、通过多种形式的诵读,培养文言语感,加深对课文的理解,达到当堂背诵;4、讨论对人才的看法,树立价值观念。第1页/共43页伯乐相马第2页/共43页马马 说说韩愈唐第3页/共43页 韩愈(768768824824)字退之,河)字退之,河 阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有散文尤其著名,有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉,的美誉,与柳宗元同为与柳宗元同为“古文运动古文运动”倡导者,是倡导者,是“唐唐宋八大家宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家之首。自
2、谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文文”,又称,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作者简介作者简介第4页/共43页 他2525岁中进士后,长期得不到任用,他曾三次上书宰相,被辞。后依附节度使2 2次,仕途坎坷。加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇,在这种悲愤心情下,写下寓意深刻的马说。第5页/共43页“说”古代的一种议论体裁,用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。爱莲说:莲人,托物言志 马说 :马人,托物寓意第6页/共4
3、3页聆听课文聆听课文初步感知初步感知第7页/共43页 马说 (韩愈)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zh)辱于奴隶人之手,骈(pin)死于槽枥(l)之间,不以千里称也。马之千里者,一食(sh)或尽粟一石(dn)。食(s)马者不知其能千里而食(s)也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见(xin),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食(s)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(y)?其真不知马也。第8页/共43页1.不以千里 称也2.才美 不外见3.食马者 不知其能千里 而食也4.且 欲与常马
4、等 不可得5.鸣之 而不能 通其意第9页/共43页世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗有。故虽有名马,祗辱辱于奴隶人之手,于奴隶人之手,骈骈死于槽枥之间,死于槽枥之间,不以千里不以千里称称也。也。马之千里者,马之千里者,一食一食或尽粟一石,食马者不知其或尽粟一石,食马者不知其能能千里千里而食也。而食也。是是马也,虽有千里之马也,虽有千里之能能,食不饱,力不足,食不饱,力不足,才美才美不外不外见见,且欲与,且欲与常常马马等等不可得,不可得,安安求其能千里也求其能千里也?策策之不以其之不以其道道,食之不能尽其,食之不能尽其材
5、材,鸣之而不能通其意,鸣之而不能通其意,执执策而策而临临之,曰:之,曰:“天下无马!天下无马!”呜呼!呜呼!其其真无马邪?真无马邪?其其真不知马也。真不知马也。两马并驾两马并驾 受屈辱著称吃一顿吃一顿 才能,美好的素质这种,这样等同能够“见见”通通“现现”怎么正确的方法能力拿着面对面对 用鞭子打难道通“才”,才能普通恐怕第10页/共43页世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美译文译文 马 说 韩愈韩愈世上有了伯乐,然后有千里马。
6、千里马经常有,可伯世上有了伯乐,然后有千里马。千里马经常有,可伯乐却不经常有。乐却不经常有。所以即使有了名马,也只能在马夫的手里受屈辱,和所以即使有了名马,也只能在马夫的手里受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不把它称作千里马。普通的马一起死在马厩里,不把它称作千里马。日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。喂马的人日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里的马,把它当作普通马来喂养这不知道它能日行千里的马,把它当作普通马来喂养这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能、特长不足,才能、特长第11页/共43页不外见,且
7、欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。也就显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能,也就显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢?又怎么能要求它日行千里呢?驱使它,不能按照正确的方法;喂养它驱使它,不能按照正确的方法;喂养它 又不能使又不能使它充分发挥自己的才能;它嘶鸣,却不懂得它的意愿。它充分发挥自己的才能;它嘶鸣,却不懂得它的意愿。拿着鞭子,走到马跟前说:拿着鞭子,走到马跟前说:“天下没有千里马。天下没有千里马。”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千唉!
8、难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧!里马吧!第12页/共43页虚词虚词之之策策之之不以其道不以其道 祗辱于奴隶人祗辱于奴隶人之之手手 马马之之千里者千里者其其其其真不知马也真不知马也安求安求其其能千里也能千里也鸣鸣之之而不能通其意而不能通其意其其真无马邪真无马邪策之不以策之不以其其道道代词 它助词 的定语后置标志 结构助词 置于主谓之间,不译代词 它语气词 反问 难道代词 它的语气词 猜测 大概、恐怕第13页/共43页以以不不以以千里称也。千里称也。策之不策之不以以其道其道而而不知其能千里不知其能千里而而食也食也而而伯乐不常有伯乐不常有介词,凭借、用介词,按照转折连词,但是顺接连词,
9、来词类活用词类活用策策之不以其道之不以其道名动 用鞭子打一食或尽粟一石食之不能尽其材形动 竭尽形动 吃完第14页/共43页一词多义一词多义食食策策能能一一食食或尽粟一石或尽粟一石食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也执执策策而临之而临之策策之不以其道之不以其道虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也吃通“饲”,喂鞭子用鞭子打才能能够第15页/共43页通假字通假字食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也才美不外才美不外见见其真无马其真无马邪邪食之不能尽其食之不能尽其材材食,通“饲”,喂见,通“现”,表现邪,通“耶”,语气词材,通“才”,才能第16页/共43页第一段内
10、容伯乐对千里马的决定作用。1 1、是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢?一般来说,应是先有马,再有对马的认识。然而对于千里马来说,还有一个发现、饲养的过程,如果不能把千里马从普通马群中识别、挑选出来,只是一般地对待,那么千里马就被埋没,人们也就不知道它是千里马了。所以说,识马是个关键。因此,韩愈说“世有伯乐,然后有千里马”,目的在于强调识马人的重要。强调伯乐能识马,如果不被伯乐识别,千里马就会被埋没。第17页/共43页韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则,即使才华出众,也不免受辱、埋没。作者极言“伯乐”的重要、可贵,对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥,抨击那些糟蹋“
11、名马”的“食马者”,抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。2、联系背景及全文,想想韩愈说“世有伯乐,然后有千里马”的实际含义是什么?第18页/共43页1、本段的论点是什么?世有伯乐,然后有千里马。2、本段文字说明了什么?伯乐对千里马的命运所起的决定作用。突出识马的重要性。3、那些句子揭示了千里马的悲惨命运?表达了作者怎样的感情?只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。一个“辱”字,一个“死”字,表达了作者 无限痛惜之情。第19页/共43页1、本段文字说明了什么?千里马被埋没的原因。2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因?“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。分析
12、文段二:第20页/共43页1本段的主要内容是什么?讽刺“食马者的浅薄无知。2本段哪句话既照应开头,又点明了本文的主旨?“其真无马邪?其真不知马也。”3本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。分析文段三:用排比的修辞手法刻画“食马者”的愚妄。连用三个“不”字,将“食马者”的平庸刻画得入木三分,这是一种什么句式?第21页/共43页 1、文中的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各比喻什么?整体感知千里马:喻人才伯乐:喻能识别人才的人食马者:喻不能识别人才的统治者开关第22页/共43页 2 2、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?整
13、体感知马说寄托的思想感情:怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情,对统治者埋没、摧残人才进行讽刺和控诉。第23页/共43页整体感知3 3、本文在表现手法上有什么特点?托物寓意托物寓意:寓深刻思想于具体形象之中。寓深刻思想于具体形象之中。第24页/共43页探究问题,与作者对话 走近韩愈走近韩愈1、作者在本文中所提的看法,哪些是可、作者在本文中所提的看法,哪些是可取的?哪些是不足取的?面对韩愈你想说取的?哪些是不足取的?面对韩愈你想说什么?什么?2、细读全文,体会每段最后一句话所表、细读全文,体会每段最后一句话所表达的感情。达的感情。3、作者的论点是什么?作者如何层层深入论证论点的?第25页/共43页 要伯
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