52文化创新的途径上课用.pptx

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1、文化创新的途径文化创新的途径思考探究思考探究一只熊猫引发的忧虑与快乐一只熊猫引发的忧虑与快乐导演斯蒂芬森是资深中国文化迷，声称导演斯蒂芬森是资深中国文化迷，声称功夫熊猫功夫熊猫是向中国文化致敬，是是向中国文化致敬，是“写写给中国的一封情书给中国的一封情书”。影片里布满了中国元素，从熊猫、功夫、影片里布满了中国元素，从熊猫、功夫、山水、建筑到汉字、鞭炮及至包子、筷子、山水、建筑到汉字、鞭炮及至包子、筷子、面条面条“为什么我们拍不出来？为什么我们的东为什么我们拍不出来？为什么我们的东西总要被外国人翻拍，而且还拍得这么好西总要被外国人翻拍，而且还拍得这么好玩这么有看头！玩这么有看头！”功夫熊猫功夫熊

2、猫完全以孩子的视角，将熊猫、完全以孩子的视角，将熊猫、功夫等中国文化元素糅合在一起，拍摄出功夫等中国文化元素糅合在一起，拍摄出令世界瞩目、令中国人令世界瞩目、令中国人“眼红眼红”的动画片，的动画片，难道不值得我们、特别是电影人思考吗？难道不值得我们、特别是电影人思考吗？功夫熊猫功夫熊猫的制作秘籍的制作秘籍1、功夫熊猫功夫熊猫在构思制作的过程中，工作人员在构思制作的过程中，工作人员针对不同的人群针对不同的人群作了四万多份的调研。作了四万多份的调研。2、功夫熊猫功夫熊猫蕴涵了丰富的中国元素。这些是美术总监花了蕴涵了丰富的中国元素。这些是美术总监花了8年年时间，钻研中国文化、艺术、建筑、山水的结果。

3、时间，钻研中国文化、艺术、建筑、山水的结果。3、功夫熊猫功夫熊猫的动画人员在创作前认真地翻看了的动画人员在创作前认真地翻看了大量大量70年代年代的的功夫片、港产动作片；还特别请来一位武术教练功夫片、港产动作片；还特别请来一位武术教练EricChen开班，安开班，安排动画人员排动画人员上堂习武上堂习武，好让他们能更具体了解各种功夫招式；为了，好让他们能更具体了解各种功夫招式；为了更好的了解更好的了解“虎形虎形”、“猴形猴形”、“蛇形蛇形”、“鹤形鹤形”和和“螳螂螳螂”这这“盖世五侠盖世五侠”，动画师除了研习功夫外，角色设计总监更特别请，动画师除了研习功夫外，角色设计总监更特别请来一位动物学家，向

4、同事们来一位动物学家，向同事们讲解那讲解那5种动物的特性种动物的特性，它们肌肉和骨，它们肌肉和骨骼的结构，如何运动身体，如何做到某些动作等，一切细节巨细无骼的结构，如何运动身体，如何做到某些动作等，一切细节巨细无遗。遗。功夫熊猫功夫熊猫的制作秘籍对我的制作秘籍对我们进行文化创新有何启示呢？们进行文化创新有何启示呢？想一想想一想一、文化创新的途径一、文化创新的途径1、文化创新的、文化创新的根本途径：根本途径：立足社会实践立足社会实践社会实践文化创新源泉源泉动力动力推动推动 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。的

5、形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革他认为革新中国绘画的要旨在于：新中国绘画的要旨在于：“古法之古法之佳佳者，者，守守之；之；不佳不佳者，者，改之改之；垂绝者，继之垂绝者，继之；未；未足者，增之足者，增之；西方画之可采入者，西方画之可采入者，融融之。之。”问题探究：问题探究：在进行国画创新时，徐悲鸿认为应在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？该如何对待传统文化？为什么？古代画法好的去遵守，接近失传的去继承，古代画法好的去遵守，接近失传的去继承，不好的去修改，不完整的去补充，西洋画不好的去修改，不完整

6、的去补充，西洋画中可以采纳的就加之融会贯通。中可以采纳的就加之融会贯通。继承传统、推陈出新继承传统、推陈出新 “取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”侧重于继承侧重于继承(改造传统文化改造传统文化)“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”侧重于发展侧重于发展(创造新文化创造新文化)2、文化创新的基本途径之一：、文化创新的基本途径之一：对于郭巨的这种孝，你如何看待？对于郭巨的这种孝，你如何看待？如何对待传统孝德？如何对待传统孝德？今天我们所倡导的孝与之相比有何不同？今天我们所倡导的孝与之相比有何不同？当代的新孝德应该包括哪些内容？当代的新孝德应该包括哪些内容？思考探究思考探究传统孝道传统孝道造就

7、了一些地方陋习；压制着社造就了一些地方陋习；压制着社会创造力；养老被强加给家庭；重男轻女、会创造力；养老被强加给家庭；重男轻女、养儿防老的传统观念，使男女比例失衡；养儿防老的传统观念，使男女比例失衡；民众缺乏自我伦理的定位依据，难以形成民众缺乏自我伦理的定位依据，难以形成现代意义上的公民社会。现代意义上的公民社会。现代孝道现代孝道要求：孝敬父母应从小事做起；要求：孝敬父母应从小事做起；好好学习就是在回报父母；为妈妈买一样好好学习就是在回报父母；为妈妈买一样生日礼物；孝敬父母不能只在口头上；要生日礼物；孝敬父母不能只在口头上；要形成形成“社会保障社会保障+孝心孝心”的现代孝道模式。的现代孝道模式

8、。女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。音乐元素的乐曲。特点：中国的民乐特点：中国的民乐+西方的演奏技巧西方的演奏技巧=现代气息的东方特色音乐现代气息的东方特色音乐女子十二乐坊的成功说女子十二乐坊的成功说明了什么道理？明了什么道理？中国版杂技舞剧中国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖问题探究：问题探究：从文化的角度看

9、，为什么中国的杂技舞剧从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧天鹅湖天鹅湖能够取得成功？能够取得成功？中国版杂技舞剧中国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖的创作借鉴了的创作借鉴了十九世纪十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将，并将柴可柴可夫斯基的经典音乐夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的和世界高雅艺术之一的芭芭蕾蕾以及中国以及中国国粹杂技国粹杂技巧妙地进行糅合创新，巧妙地进行糅合创新，实现中国杂技从单纯的实现中国杂技从单纯的“技技”到到“剧剧”的质的质的飞跃。的飞跃。3 3、基本途径之二：面向世界，博采众长、基本途径之二：面向世界，博采众长即与不同民族文化相互即与不同民族文化相互交流、借鉴和

10、融合，交流、借鉴和融合，学习和借鉴各民族学习和借鉴各民族优秀文化优秀文化成果，以发展成果，以发展本民族文化。本民族文化。中国版杂技舞剧中国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖的创作充分的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。觉冲击力和艺术感染力。问题探究：问题探究：在与其他民族文化进行交流、借鉴在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，与融合的过程中，要注意什么问题要注意什么问题？面向世

11、界，博采众长的具体要求面向世界，博采众长的具体要求：（1）要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学）要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。分析的态度。（2）不同民族文化要）不同民族文化要平等交流、平等交流、相互借鉴。相互借鉴。（3）要坚持要坚持以我为主，为我所用以我为主，为我所用的的基本原则基本原则保持保持民族文化民族文化的传统的传统特色特色克服两种错误倾向辩别一下辩别一下热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。网络语言是对现代汉

12、语的污染，应禁止使用。为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。民族虚无主义民族虚无主义历史虚无主义历史虚无主义守旧主义守旧主义 封闭主义封闭主义结论结论 我们要我们要立足于立足于发展中国特色社会主义的发展中国特色社会主义的实践实践，着眼于着眼于人民群众不断增长的精神文人民群众不断增长的精神文化需求，在化需求，在历史与现实、东方与西方历史与现实、东方与西方的文的文化交汇点上，化交汇点上，发扬发扬中华民族优秀文化传统，中华民族优秀文化传统，汲取汲取世界各民族文化的长处世界各民族文化的长处，在内容与形，在内容与形式上积极创新，式上积极创新，努力铸造努力

13、铸造中华文化的新辉中华文化的新辉煌。煌。怎样铸造中华文化的新辉煌？怎样铸造中华文化的新辉煌？文化创新的途径文化创新的途径文化创新的根本途径文化创新的根本途径文化创新的基本途径文化创新的基本途径继承传统，推陈出新继承传统，推陈出新面向世界，博采众长面向世界，博采众长立足于社会实践立足于社会实践 着眼于文化的继承与发展着眼于文化的继承与发展“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”着眼于不同民族着眼于不同民族文化之间的交流、文化之间的交流、借鉴和融合借鉴和融合坚持正确方向，坚持正确方向，克服错误倾向克服错误倾向具体具体表现表现具体具体表现表现A、取其精华，去其

14、糟粕、取其精华，去其糟粕B、赋予它新的时代精神、赋予它新的时代精神C、对其加以融合、交流、对其加以融合、交流D、全盘抛弃、全盘抛弃 孔子认为，孔子认为，“孝悌也者，其为仁孝悌也者，其为仁之本软之本软”，但，但“愚孝愚孝”会成为束缚人会成为束缚人们思想和行为的桎梏。因此，我们应们思想和行为的桎梏。因此，我们应这样对待传统文化（这样对待传统文化（）A20082008年年1010月，第月，第3131届世界戏剧节在南京举行，届世界戏剧节在南京举行，来自五大洲来自五大洲1616个国家和地区的近个国家和地区的近4040个剧目登台个剧目登台亮相，赢得了广泛好评。这表明亮相，赢得了广泛好评。这表明A A其他民

15、族的文化成果都可以为我所用其他民族的文化成果都可以为我所用B B尊重文化的多样性首先要尊重其他民族的文尊重文化的多样性首先要尊重其他民族的文化化C C不同民族的文化可以相互融合、走向同一不同民族的文化可以相互融合、走向同一D D不同民族的文化可以平等交流、相互借鉴不同民族的文化可以平等交流、相互借鉴【解析解析】本题考查文化的多样性及文化传播，考查学生理解和运本题考查文化的多样性及文化传播，考查学生理解和运用知识的能力。用知识的能力。A项说法题干材料没有体现；尊重文化的多样性项说法题干材料没有体现；尊重文化的多样性首先要尊重本民族的文化，故首先要尊重本民族的文化，故B项错误；项错误；C项中项中“

16、走向同一走向同一”的的说法是错误的；说法是错误的；D项正确的反映了题意。项正确的反映了题意。【答案答案】D北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神完美结合，向世界奉献了一部奥运史上最华美完美结合，向世界奉献了一部奥运史上最华美的乐章。这充分说明的乐章。这充分说明文化创新需要博采众长文化创新需要博采众长中华文化具有包容性中华文化具有包容性外来文化是中华文化创新的基础外来文化是中华文化创新的基础中华文化中华文化正在成为世界文化正在成为世界文化A A B B C C D D【解析解析】本题考查文化创新及中华文化的特点，考查学生解读本题考查文化创新及中华文化的特

17、点，考查学生解读和获取信息的能力。社会实践是文化创新的基础，故和获取信息的能力。社会实践是文化创新的基础，故的说法的说法错误；各民族文化一律平等，错误；各民族文化一律平等，的说法错误；的说法错误；的说法正确的说法正确的反映了题意。的反映了题意。【答案答案】A南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明地形设计而成的建筑精品。这说明A A建筑是中华传统文化的重要标志建筑是中华传统文化的重要标志 B

18、 B文化创新可以推动社会实践的发展文化创新可以推动社会实践的发展C C实现文化创新需要博采众长实现文化创新需要博采众长 D D潜心思考是文化创新的基础潜心思考是文化创新的基础（2008200820082008广东卷广东卷广东卷广东卷37373737）（）（）（）（10101010分）看漫面，运用分）看漫面，运用分）看漫面，运用分）看漫面，运用文化文化文化文化生活生活生活生活的知识回答下列问题。的知识回答下列问题。的知识回答下列问题。的知识回答下列问题。注：本题漫画根据方成的注：本题漫画根据方成的注：本题漫画根据方成的注：本题漫画根据方成的洗澡洗澡洗澡洗澡改编改编改编改编(1)(1)(1)(1)

19、漫画中的文化教育存在什么偏差漫画中的文化教育存在什么偏差漫画中的文化教育存在什么偏差漫画中的文化教育存在什么偏差?(2?(2?(2?(2分分分分)(2)(2)(2)(2)中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合?(8?(8?(8?(8分分分分)答：答：答：答：(1)(1)漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化的偏差。

20、的偏差。的偏差。的偏差。(2)(2)文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的果，以发展本民族文化的果，以发展本民族文化的果，以发展本民族文化的过程过程过程过程；是不同民族文化之间相互借鉴，；是不同民族文化之间相互借鉴，；是不同民族文化之间相互借鉴，；是不同民族文化之间相互借鉴，以以以以“取长补短取长补短取长补短取长补短”的的的的过程过程过程过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推；是在文化交流和文化借鉴的基

21、础上，推；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的出融汇多种文化特质的新文化的出融汇多种文化特质的新文化的出融汇多种文化特质的新文化的过程过程过程过程。在在在在文化交流、借鉴与融合文化交流、借鉴与融合文化交流、借鉴与融合文化交流、借鉴与融合的过程中，要有海纳百川的胸怀，的过程中，要有海纳百川的胸怀，的过程中，要有海纳百川的胸怀，的过程中，要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难熔铸百家的气魄，科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难熔铸百家的气魄，科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难熔铸百家的气魄

22、，科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，应该平等交流、化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，应该平等交流、化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，应该平等交流、化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，应该平等交流、相互借鉴，共享世界文化创新成果。相互借鉴，共享世界文化创新成果。相互借鉴，共享世界文化创新成果。相互借鉴，共享

23、世界文化创新成果。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我以我为主、为我以我为主、为我以我为主、为我所用所用所用所用。我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于自己。我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于自己。我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于自己。我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化发展。民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化发展。民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化发展。民族的文化土壤，不

24、断实现中华民族的文化发展。编导张继钢在谈其创作时编导张继钢在谈其创作时感触颇深，他的家乡在山西，感触颇深，他的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的的千手观音千手观音。千手观音千手观音是是05年春晚的年春晚的亮点，它以吉祥的寓意、幽雅亮点，它以吉祥的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。赢得了各界的高度评价。有人说，文化创新源自作者的灵感，主有人说，文化创新源自作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪明才智。要靠文化创作者的的聪明才智。