外国文学惠特曼.ppt

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1、惠特曼惠特曼(Walt Whitman,(Walt Whitman,1819-1892)1819-1892)美国浪漫主义诗人 惠特曼 “那人便是歌那人便是歌,那歌便是那歌便是人人”;“这不是一本书这不是一本书,谁谁接触它便是接触一个人。接触它便是接触一个人。”草叶集 出版于出版于18551855年，收入年，收入诗歌诗歌1414首；此后不断增首；此后不断增加新诗再版，至第九版加新诗再版，至第九版增至诗歌增至诗歌400400首。诗集取首。诗集取“草叶草叶”为名，象征自为名，象征自发的生命力与发展；也发的生命力与发展；也象征着民主理想，和广象征着民主理想，和广大普通人民的平常与神大普通人民的平常与神

2、圣。圣。一、我一、我“充满了粗糙的东西充满了粗糙的东西,也同样充满了精也同样充满了精致的东西致的东西”“我我”形象的描述形象的描述 我既年青又年老，既聪明又我既年青又年老，既聪明又同样愚蠢，同样愚蠢，/我不关心别人，而我不关心别人，而又永远在关心别人。又永远在关心别人。/是慈母也是慈母也是严父，是一个幼儿，也是一是严父，是一个幼儿，也是一个成人。个成人。/充满了粗糙的东西，充满了粗糙的东西，也同样充满了精致的东西也同样充满了精致的东西/一个准备用自己的方法从事商一个准备用自己的方法从事商业的美国人。业的美国人。我的关节是世界上最柔软的我的关节是世界上最柔软的关节，也是世界上最坚强的关节关节，也

3、是世界上最坚强的关节/我是属于各种阶级和各种我是属于各种阶级和各种肤色的人，我是属于各种地位和肤色的人，我是属于各种地位和各种宗教的人各种宗教的人/我是一个农夫、我是一个农夫、机械师、艺术家、绅士和水手机械师、艺术家、绅士和水手/一个囚徒、梦想家、无赖、律师、一个囚徒、梦想家、无赖、律师、医生和牧师。医生和牧师。我是肉体的诗人，我是肉体的诗人，也是灵魂的诗人，也是灵魂的诗人，/我我是男人的诗人，也是女是男人的诗人，也是女人的诗人。人的诗人。瓦尔特瓦尔特.惠特曼，一惠特曼，一个宇宙，曼哈顿的儿子，个宇宙，曼哈顿的儿子，/粗暴、肥壮、多欲、粗暴、肥壮、多欲、吃着、喝着、生殖着。吃着、喝着、生殖着。

4、/不是一个感伤主义者，不是一个感伤主义者，不高高站在男人和女人不高高站在男人和女人的上面，或远离他们，的上面，或远离他们，/不谦虚也不放肆。不谦虚也不放肆。打开大门上的锁打开大门上的锁/从门柱上撬开大从门柱上撬开大门门/通过我而发出被禁制的呼声：通过我而发出被禁制的呼声：/性的和肉欲的呼声性的和肉欲的呼声/我认为欢媾并不我认为欢媾并不比死更粗恶比死更粗恶,/,/我赞赏食欲和色欲我赞赏食欲和色欲,/,/视觉、视觉、听觉、感觉都是神奇的。听觉、感觉都是神奇的。自己之歌自己之歌（Song of MyselfSong of Myself）诗人把自己描绘成诗人把自己描绘成所有人中的一个。所有人中的一个。

5、这个人是超群的，这个人是超群的，又是普通的；有优点，又是普通的；有优点，也有毛病，甚至道德也有毛病，甚至道德并不完美。并不完美。就象一棵大树上一就象一棵大树上一片普通的叶子，一个片普通的叶子，一个草原上的一株普通的草原上的一株普通的小草小草。二、二、“用草一样朴素的语言用草一样朴素的语言”进行创进行创作作草叶集草叶集题解题解草叶是一种最普通的草叶是一种最普通的植物：植物：“哪里有水，哪里哪里有水，哪里有空气，哪里有阳光，有空气，哪里有阳光，哪里就生长着草叶哪里就生长着草叶”。草叶是一种最有生命力的草叶是一种最有生命力的植物：植物：“它在宽广的地方和狭它在宽广的地方和狭窄的地方都一样发芽，在窄的

6、地方都一样发芽，在黑人和白人中都一样生长黑人和白人中都一样生长”。草叶在植物中具有广泛的草叶在植物中具有广泛的代表性：代表性：“我相信一片草叶不亚我相信一片草叶不亚于地球的运转于地球的运转”。草叶是诗人自己自己的形象的形象，是一般美国美国人人的形象，是正在成正在成长的美国的象征长的美国的象征；是诗人关于民主、民主、自由理想自由理想的体现；同时也表示诗人“用草一样朴素的语言”进行创作的精神。惠特曼写惠特曼写草叶集草叶集的小木屋的小木屋 三三、我们需要一种粗犷的文学、我们需要一种粗犷的文学学学 草叶集的出版草叶集的出版 草叶集草叶集第一版出版于第一版出版于18551855年年 草叶集草叶集引起的强

7、烈反响引起的强烈反响 爱默生偶然读了这本书，给作者致信爱默生偶然读了这本书，给作者致信说：说：他他“发现它是美国迄今作出最不平发现它是美国迄今作出最不平凡的一个机智而明睿的贡献凡的一个机智而明睿的贡献”，“我擦我擦了擦眼睛，想看清楚这道阳光是不是一了擦眼睛，想看清楚这道阳光是不是一个幻觉，但白纸黑字摆在我面前，它是个幻觉，但白纸黑字摆在我面前，它是千真万确的千真万确的”。现在完整版本是现在完整版本是500500首。首。草叶集问世并获得成功的主要原草叶集问世并获得成功的主要原因：因：1 1、美国社会：新生的国家、美国社会：新生的国家 2 2、美国的思想文化界、美国的思想文化界 朗费罗说朗费罗说：

8、“我们需要一种粗犷的、我们需要一种粗犷的、象草原上野牛吼叫一样的文学。象草原上野牛吼叫一样的文学。”3 3、当然更重要的是归功于诗人自己、当然更重要的是归功于诗人自己 惠特曼漫游了美国，感到美国的伟大无惠特曼漫游了美国，感到美国的伟大无垠：垠：“广大、坚强、宽厚、美好、忍耐、能广大、坚强、宽厚、美好、忍耐、能干、富裕干、富裕”。他打破传统的束缚，创造了一种他打破传统的束缚，创造了一种自由不羁的诗自由不羁的诗“自由体诗自由体诗”（Free verseFree verse）。）。四、四、草叶集草叶集的浪漫主义思想特征的浪漫主义思想特征 自我的颂歌、自然的颂歌、民主的颂歌自我的颂歌、自然的颂歌、民主

9、的颂歌草叶集草叶集的总基调是歌颂。的总基调是歌颂。“赞美是惠特曼诗歌中最基本的概念赞美是惠特曼诗歌中最基本的概念之一。之一。”美国黑人诗人兰斯顿美国黑人诗人兰斯顿休斯称休斯称惠特曼是惠特曼是“美国有史以来用第一人称写作的最美国有史以来用第一人称写作的最伟大的诗人。伟大的诗人。1 1、歌颂自我、歌颂自我 Song of Myself Song of Myself I celebrate myself,and sing myself,I celebrate myself,and sing myself,And what I assume you shall assume,And what I as

10、sume you shall assume,For every atomFor every atom（原子）（原子）belonging to belonging to me as good belongs to you.me as good belongs to you.I loaf I loaf（游荡）（游荡）and invite my soul,and invite my soul,I lean and loaf at my ease observing a I lean and loaf at my ease observing a spearspear（叶片）（叶片）of summer

11、 grass.of summer grass.My tongue,every atom of my My tongue,every atom of my blood,formd from this soil,this blood,formd from this soil,this air,air,Born here of parents born here Born here of parents born here from parents the same,from parents the same,and their parents the same,and their parents

12、the same,I,now thirty-seven years old in I,now thirty-seven years old in perfect health begin,perfect health begin,Hoping to ceaseHoping to cease（停止）（停止）not not till death.till death.我赞美我自己，歌唱我自己，我赞美我自己，歌唱我自己，我承担的你也将承担，我承担的你也将承担，因为属于我的每一个原子也同样属于你。因为属于我的每一个原子也同样属于你。我闲步，还邀请了我的灵魂，我闲步，还邀请了我的灵魂，我俯身悠然观察着一

13、片夏日的草叶。我俯身悠然观察着一片夏日的草叶。我的舌，我血液的每个原子，是在这片土壤、这我的舌，我血液的每个原子，是在这片土壤、这个空气里形成的，个空气里形成的，是这里的父母生下的，父母的父母也是在这里生是这里的父母生下的，父母的父母也是在这里生下的，他们的父母也一样，下的，他们的父母也一样，我，现在三十七岁，一生下身体就十分健康，我，现在三十七岁，一生下身体就十分健康，希望永远如此，直到死去。希望永远如此，直到死去。草叶集草叶集中中“自我自我”的特征的特征 是一个活生生的是一个活生生的肉体的人，是一个肉体的人，是一个“肉体的诗人肉体的诗人”同时，又是一个灵魂明澈的、灵与同时，又是一个灵魂明澈

14、的、灵与肉完美统一的人。肉完美统一的人。肉体与灵魂的相互平等、相辅相成，肉体与灵魂的相互平等、相辅相成，共同构成了诗人笔下的自我共同构成了诗人笔下的自我“惠特曼惠特曼式主人公式主人公”“我我说说过过灵灵魂魂并并不不优优于于肉肉体体,我我也也说说过过肉肉体并不优于灵魂体并不优于灵魂”。“我我歌歌唱唱肉肉体体的的诗诗人人，也也歌歌唱唱灵灵魂魂的的诗诗人人”。“惠特曼式主人公惠特曼式主人公”的创新意义的创新意义 “粉粉碎碎人人类类灵灵魂魂优优于于肉肉体体这这一一旧旧道道德德观观念念之之第一人。第一人。”劳伦斯劳伦斯 2 2、歌颂自然、歌颂自然 “自然自然”与与“自我自我”在惠特曼的诗篇中，一切都是平

15、等在惠特曼的诗篇中，一切都是平等的。的。自然包容着自然包容着“自我自我”，“自我自我”是是自然的延伸。自然的延伸。人人 “毫无顾及，以一种毫无顾及，以一种原始的活力叙说自然原始的活力叙说自然”。大自然具有灵性，大自然的一切都大自然具有灵性，大自然的一切都有有“目的性目的性”，它们无时不在做着向上，它们无时不在做着向上的运动。的运动。大自然中的一切都是平等的：大自然中的一切都是平等的：“我我 更不因为鳖只是鳖而说它更不因为鳖只是鳖而说它是无价值的东西，是无价值的东西，/树林中的树林中的 jianjian鸟从鸟从来没有学习过音乐，但我仍觉得它唱得来没有学习过音乐，但我仍觉得它唱得很美丽。很美丽。”

16、“自然自然”与与“自我自我”的和谐：的和谐：“我轻松愉快地走上大路，我轻松愉快地走上大路，/我健康，我自我健康，我自由，整个世界展开在我的面前，由，整个世界展开在我的面前，/漫长的黄土道漫长的黄土道路可引到我想去的地方。路可引到我想去的地方。我我在在广广大大的的空空间间里里呼呼吸吸，/东东边边和和西西边边属属于于我我自自己己，南南边边和和北北边边也也属属于于我我自自己己。/我我比比我我自自己己想想象象的的还还要要巨巨大大，美美好好，/我我从从没没想想到到我我会会有这么多的美好品质。有这么多的美好品质。大路之歌大路之歌 惠特曼还赞美了由劳动解放的自然力惠特曼还赞美了由劳动解放的自然力量和由它创造

17、的现代文明。量和由它创造的现代文明。他首次把他首次把“横穿大陆的电报机横穿大陆的电报机”、“强健而迅速的火车头强健而迅速的火车头”作为美的形象引作为美的形象引入诗的王国。入诗的王国。T0 a LOCOMOTIVE IN WINTERT0 a LOCOMOTIVE IN WINTER：你给我提供了一首朗诵诗，你给我提供了一首朗诵诗，你穿着铁甲，你那规则的双声在跳动着，还有你你穿着铁甲，你那规则的双声在跳动着，还有你那痉挛性的节拍，那痉挛性的节拍，你那黑色圆柱型的身体，黄金般的铜和白银般的你那黑色圆柱型的身体，黄金般的铜和白银般的钢，钢，你那笨重的旁杆，平行而起连接作用的摇杆，在你那笨重的旁杆，平

18、行而起连接作用的摇杆，在你身边旋转着，穿梭似地向前推进着，你身边旋转着，穿梭似地向前推进着，你的韵律，时而增强了，便喘着气吼叫，时而又你的韵律，时而增强了，便喘着气吼叫，时而又消失在远方；消失在远方；不管有风还是无风，你总是时快时缓地不管有风还是无风，你总是时快时缓地 不停奔驰着不停奔驰着现代的典型现代的典型运动与力量的象征运动与力量的象征大大 陆的脉搏，晚上是你那些晃动着的灯盏陆的脉搏，晚上是你那些晃动着的灯盏喉音尖亮的美人喉音尖亮的美人!让你那无法无天的全部音乐在我的颂歌让你那无法无天的全部音乐在我的颂歌 里滚动里滚动,你那放肆呼啸着的笑声像地震那样发出隆隆回响你那放肆呼啸着的笑声像地震那

19、样发出隆隆回响,惊醒着众人惊醒着众人,你自己就是全部律法你自己就是全部律法,坚定地掌握着自己的轨道坚定地掌握着自己的轨道,草叶集草叶集是是“美国的史诗美国的史诗”，是，是“她她 美国美国 的性格、她的灵魂和她的成就与的性格、她的灵魂和她的成就与渴望的反映渴望的反映”。其中充溢着纯正的美国味。其中充溢着纯正的美国味。“他的花、他的花、鸟、色、味都是美国的，他的声音和景象鸟、色、味都是美国的，他的声音和景象都是美国的，他的表达这一切的语言也是都是美国的，他的表达这一切的语言也是美国的美国的”。评论家米勒评论家米勒 3 3、歌颂民主、歌颂民主 诗诗中中所所歌歌颂颂的的的的“我我”，究究其其实实质质而

20、而言言，他他是是一一个个体体现现民民主主理理想想的的形象。形象。“我歌唱一个人的自身，一个单一的个别我歌唱一个人的自身，一个单一的个别的人。的人。/不过要用民主这个词、全体这个词的不过要用民主这个词、全体这个词的声音。声音。/与男性平等，我也歌唱女性，与男性平等，我也歌唱女性，/我歌唱现代人。我歌唱现代人。“我所讲的一切我所讲的一切,将对你们也一样合适将对你们也一样合适,/,/因为属于我的每一个原子因为属于我的每一个原子,也同样属于你。也同样属于你。”/“/“我对我自己的一切褒贬对他们也同样适宜我对我自己的一切褒贬对他们也同样适宜”。自己之歌自己之歌 特曼在特曼在草叶集草叶集伦顿版序言伦顿版序

21、言中说：中说：“诚然，如果我们用一个字眼诚然，如果我们用一个字眼来概括来概括草叶集草叶集各个部分的话，各个部分的话，那个字眼似乎就是那个字眼似乎就是民主民主一词。一词。”诗人由对自我的歌颂又扩展到对美国式民对美国式民主的歌颂主的歌颂。这个自我包括各种劳动者，因为“最平凡、最廉贱、最近、最简单的是自我”。全诗充满对劳动和劳动者的赞美对劳动和劳动者的赞美。斧头之歌斧头之歌I Hear America Singing 由歌颂积极向上和民主自由出发，诗由歌颂积极向上和民主自由出发，诗人歌颂除旧布新的革命。人歌颂除旧布新的革命。代表性作品：代表性作品：欧罗巴欧罗巴 啊，船长，我的船长哟！啊，船长，我的船

22、长哟！当紫丁香最近在庭院开放的时候当紫丁香最近在庭院开放的时候 CaptionCaption，My CaptionMy CaptionO O Captain!Captain!My My Captain!Captain!Our Our fearful fearful trip is done,trip is done,The The ship ship has has weather weather d d every every rackrack（折折磨磨，破破坏坏）,the the prize prize we we sough is won,sough is won,The The por

23、t port is is near,near,the the bells bells I I hear,hear,the people all exulting,the people all exulting,While While follow follow eyes eyes the the steady steady keelkeel（龙龙骨骨）,the the vessel vessel grimgrim（坚坚强强）and daringand daring（勇敢），（勇敢），But-O heart!heart!heart!But-O heart!heart!heart!Where Wh

24、ere on on the the deckdeck（甲甲板板）my my Captain lies,Captain lies,Fallen cold and dead.Fallen cold and dead.O O Captain!Captain!My My Captain!Captain!rise rise up up and hear the bellsand hear the bells；Rise Rise up up for for you you the the flag flag is is flung flung for you the for you the buglebu

25、gle（号角）（号角）trills trills，Here Captain!dear father!Here Captain!dear father!This arm beneath your head!This arm beneath your head!It It is is some some dream dream that that on on the the deckdeckYou,ve fallen cold and dead.You,ve fallen cold and dead.船长啊船长啊,我的船长我的船长!我们可怖的旅程已走完，我们可怖的旅程已走完，我我们们的的航航船船度

26、度过过了了一一个个个个风风险险,我我们们的的夙夙愿愿已已得偿，得偿，港湾已临近港湾已临近,我听见了钟声我听见了钟声,人们都激动异常，人们都激动异常，一双双眼望着这平稳的航船一双双眼望着这平稳的航船,勇敢而威严，勇敢而威严，啊，啊，我的心，我的心啊！我的心，我的心啊！鲜红的血在滴滴流淌！鲜红的血在滴滴流淌！那里，我的船长躺在甲板上，那里，我的船长躺在甲板上，浑身已经冰凉。浑身已经冰凉。船长啊船长啊,我的船长我的船长!起来听听这钟响；起来听听这钟响；起来，旌旗为您扬起，号角为您震颤，起来，旌旗为您扬起，号角为您震颤，船长船长!亲爱的父亲！亲爱的父亲！请把头枕在这手臂上，请把头枕在这手臂上，这像是一

27、场梦幻这像是一场梦幻您躺在甲板上，您躺在甲板上，浑身已经冰凉。浑身已经冰凉。五、五、草叶集草叶集的浪漫主义艺术成就的浪漫主义艺术成就大海奔流般的诗歌大海奔流般的诗歌 1 1、对英语诗歌的革新对英语诗歌的革新传统诗体传统诗体:八行诗体、八行诗体、八音节双韵体、六八音节双韵体、六行连句诗、四行连行连句诗、四行连句体、十九行双韵句体、十九行双韵体、英雄双韵体、体、英雄双韵体、十四行诗十四行诗 爱伦堡爱伦堡:诗歌是音乐和有趣的思想的诗歌是音乐和有趣的思想的结合；结合；弗罗斯特：弗罗斯特：诗歌始于乐趣，终于智诗歌始于乐趣，终于智慧；慧；惠特曼：惠特曼：伟大的诗歌并不是优美的伟大的诗歌并不是优美的诗韵、比

28、喻和声音的混合体。诗韵、比喻和声音的混合体。一切美一切美都源于美的血液和美的头脑，而不是都源于美的血液和美的头脑，而不是在押韵和格律上。在押韵和格律上。他首次不以音步为基础，而以短他首次不以音步为基础，而以短句为基础；诗不再受行、节的限制，句为基础；诗不再受行、节的限制，诗行有长有短；诗行有长有短；句式结构追求粗犷的美、质朴的句式结构追求粗犷的美、质朴的美，自由灵活，有散文化特点，且美，自由灵活，有散文化特点，且不用脚韵。不用脚韵。人们给他的诗起了个名称：人们给他的诗起了个名称：“Long rolling line”Long rolling line”。2 2、在语言方面，惠特曼亦采用、在语言

29、方面，惠特曼亦采用灵活自如态度。灵活自如态度。3 3、富于独创的节奏和韵律、富于独创的节奏和韵律 在诗歌的韵律和节奏方面，他没有固定的在诗歌的韵律和节奏方面，他没有固定的套式，而是根据自己的需要创造韵律。套式，而是根据自己的需要创造韵律。他不使用脚韵，而喜欢用头韵，以造成一种他不使用脚韵，而喜欢用头韵，以造成一种强烈的气势。强烈的气势。他还用并联法造成韵律和节奏。他还用并联法造成韵律和节奏。即相同的句型结构和词汇即相同的句型结构和词汇在诗中反复出现。在诗中反复出现。走呀！走呀！那种引诱将是更大的，那种引诱将是更大的，我们将航过无边无际的大海，我们将航过无边无际的大海，我们将到风吹浪打的地方，我

30、们将到风吹浪打的地方，到美国人的海船张起了帆飞速前进的地方。到美国人的海船张起了帆飞速前进的地方。走呀！走呀！带着力量，自由，大地，暴风雨，带着力量，自由，大地，暴风雨，健康，勇敢，快乐，自尊，好奇；健康，勇敢，快乐，自尊，好奇；走呀！走呀！从一切的法规中走出来！从一切的法规中走出来！大路之歌大路之歌 运用目录法或列举法造成韵律。运用目录法或列举法造成韵律。即：在一节诗里平行地列出许多事物：即：在一节诗里平行地列出许多事物：形象出现了！形象出现了！任何使用斧头的形象，使用者的形象，任何使用斧头的形象，使用者的形象，和一和一 切邻进于他们的人的形象切邻进于他们的人的形象 捕海豹者，捕鲸者，破冰前

31、进的的两极航海捕海豹者，捕鲸者，破冰前进的的两极航海家的形象。家的形象。形象出现了！形象出现了！工厂，兵工厂，制造厂，市场的形象，工厂，兵工厂，制造厂，市场的形象，铁路的两条铁轨的形象，铁路的两条铁轨的形象，小桥的枕木，巨大的骨架，桁梁，穹门的小桥的枕木，巨大的骨架，桁梁，穹门的形象，形象，成队的小船，拖船，运河船，江船的形象。成队的小船，拖船，运河船，江船的形象。斧头之歌斧头之歌 4 4、惠特曼诗歌还受到了三个方面、惠特曼诗歌还受到了三个方面的影响的影响 （1 1）演讲）演讲 （2 2）歌剧）歌剧 （3 3）大海：是对惠特曼影响最深的）大海：是对惠特曼影响最深的一个灵感之源。他相信一首伟大的诗必一个灵感之源。他相信一首伟大的诗必须须“不急也不停地向前奔流不急也不停地向前奔流”。