九年级语文下册 第三单元 11《送东阳马生序》名师公开课省级获奖课件 新人教版.ppt
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1、常言道:“自古雄才多磨难,从来自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。纨绔少伟男。”孟子也说:“夫天夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。行拂乱其所为。”这些都说明了苦苦难并非全是坏事难并非全是坏事。只要我们善于化只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石的垫脚石。送送东东阳阳马马生生序序宋宋 濂濂 解题:解题:本本文文节节选选自自宋宋学学士士文文集集里里的的朝朝京京稿稿。此此文文写写于于洪洪武武十十一一年年(1378)。这这一一年年,辞辞官官归归里里的的宋宋
2、濂濂又又从从家家乡乡到到应应天天府府(今今江江苏苏省省南南京京市市,当当时时是是国国都都)朝朝见见朱朱元元璋璋。他他的的同同乡乡晚晚辈辈马马君君则则来来拜拜见见他他,他他便便写写了了这这篇篇“赠赠序序”送送给给东东阳阳马马生生。东东阳阳,在在今今浙浙江江省省,当当时时与与浦浦江江、义义乌乌等等县县同同属属金金华华府府。本本文文的的重重点点是是叙叙述述自自己己的的力力学学苦苦学学的的情情况况,以以激激励励对对方方努努力力学学习习为为目目的的。“生生”是是对对晚晚辈辈的的称称呼呼,也也有亲密的意思。东阳马生有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。东阳的马君则。作为作为文章的体裁,序有书序书序和赠序赠
3、序之分。书序书序相当于前言(序)、后记(跋)前言(序)、后记(跋),一般是介绍作家的生平,或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导。而而赠序赠序与书序的性质不同,赠序创于唐初,用于临别赠言,多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文议论性散文。本文本文是一篇赠序赠序,其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言赠言”的意思。宋濂(宋濂(宋濂(宋濂(1310131013811381),),),),字景濂,号字景濂,号字景濂,号字景濂,号潜溪,谥文宪,浙江浦江人,明初著名潜溪,谥文宪,浙江浦江人,
4、明初著名潜溪,谥文宪,浙江浦江人,明初著名潜溪,谥文宪,浙江浦江人,明初著名散文家。散文家。散文家。散文家。他生活在元末明初,他生活在元末明初,他生活在元末明初,他生活在元末明初,少时家贫少时家贫少时家贫少时家贫,勤奋好学。,勤奋好学。,勤奋好学。,勤奋好学。受业于元末古文大家吴莱受业于元末古文大家吴莱受业于元末古文大家吴莱受业于元末古文大家吴莱、柳贯等,明初主修、柳贯等,明初主修、柳贯等,明初主修、柳贯等,明初主修元史元史元史元史,后历任,后历任,后历任,后历任国子司业、侍讲学士,后官至翰林学士国子司业、侍讲学士,后官至翰林学士国子司业、侍讲学士,后官至翰林学士国子司业、侍讲学士,后官至翰林
5、学士承旨,知制诰。承旨,知制诰。承旨,知制诰。承旨,知制诰。学识渊博,工散文,文学识渊博,工散文,文学识渊博,工散文,文学识渊博,工散文,文字简练朴素,与字简练朴素,与字简练朴素,与字简练朴素,与刘基、高启并列为明初刘基、高启并列为明初刘基、高启并列为明初刘基、高启并列为明初诗文三大家诗文三大家诗文三大家诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重,为宋濂很受朱元璋器重,为宋濂很受朱元璋器重,为宋濂很受朱元璋器重,为明代明代明代明代“开国文臣之首开国文臣之首开国文臣之首开国文臣之首”。生平著作很生平著作很生平著作很生平著作很多,有多,有多,有多,有宋学士全集宋学士全集宋学士全集宋学士全集。他的文学成就他的文
6、学成就他的文学成就他的文学成就主要在散文方面,尤其长于传记的写作主要在散文方面,尤其长于传记的写作主要在散文方面,尤其长于传记的写作主要在散文方面,尤其长于传记的写作,在当时影响很大。,在当时影响很大。,在当时影响很大。,在当时影响很大。作者简介作者简介1.有感情地朗读课文,读准句读。有感情地朗读课文,读准句读。2.借助注释工具书读懂课文,掌握借助注释工具书读懂课文,掌握常用文言实词、虚词的用法及句式常用文言实词、虚词的用法及句式结构。理解结构。理解“以以”“之之”字的用法。字的用法。3.初步感知古人刻苦学习的精神。初步感知古人刻苦学习的精神。学习目标学习目标嗜(嗜()硕(硕()叱咄(叱咄()
7、俟(俟()负箧(负箧()曳()曳()屣()屣()皲(皲()裂)裂 媵(媵()人)人衾(衾()绮(绮()容臭(容臭()烨(烨()裘(裘()葛()葛()缊()缊()冻馁(冻馁()谒(谒()撰(撰()贽(贽()shsh读准字音读准字音ch duch dushushus sqiqiyyx xjnjnyngyngqqqnqnxixiyyqiqiggynynniniyyzhzhzhunzhun读出节奏与停顿读出节奏与停顿以是人多以书假余。余因得遍观群书。尝趋百里外从乡之先达执经叩问。卒获有所闻。不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。是可谓善学者矣。再读课文,结合注释疏通文意。如有不理解的请作出记号,大家
8、再讨论解决。翻译课文翻译课文 余幼时即嗜学。家贫,无从 致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。爱好爱好没有办法没有办法常常常常抄录抄录计算计算假借假借:同义复词,同义复词,“假假”也是也是“借借”的意思。的意思。以以:而而常常向有藏书的人家去借,(借来)就常常向有藏书的人家去借,(借来)就自己动手用笔抄写,计算着约定的日子自己动手用笔抄写,计算着约定的日子(按时)归还。(按时)归还。名词作状语名词作状语 用笔用笔来来就就我我买到买到我小时就爱好读书。家里穷,没有办法买书回我小时就爱好读书。家里穷,没有办法买书回来读,来读,向向天大寒,天大寒,砚砚 冰冰 坚坚,手手指不可指不可屈伸屈伸
9、,弗之怠弗之怠。录录毕毕,走走送送之之,不敢,不敢稍稍逾逾约约。砚台里砚台里(墨汁墨汁)结成坚硬的冰结成坚硬的冰弯屈伸直弯屈伸直抄书抄书跑引申为赶快跑引申为赶快否定句中,代词作宾语,宾语前置否定句中,代词作宾语,宾语前置 之之:指抄书指抄书超过超过 (有时)天气很冷,砚池里(的水)结成很(有时)天气很冷,砚池里(的水)结成很硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲和伸直,也不放硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲和伸直,也不放松抄书。抄完,赶快送还书,不敢稍稍超过约定松抄书。抄完,赶快送还书,不敢稍稍超过约定期限。期限。稍微稍微完完以是人多以书假余,余因 得 遍 观群 书。因此因此 把把各种书籍各种书籍广泛地阅读
10、广泛地阅读于是于是因此,人家大多数愿意把书借给我,我于是能因此,人家大多数愿意把书借给我,我于是能够读到各种各样的书籍。够读到各种各样的书籍。既既 加冠,加冠,益益慕圣贤之慕圣贤之道道。又。又患患无无硕师硕师名人与名人与游游,尝趋尝趋 百里外百里外从乡从乡之之先达先达 执执 经经 叩叩问。问。已经已经更更学说学说担心担心大师大师交游交游奔向奔向跟从当地跟从当地学术界的前辈学术界的前辈握、持经书握、持经书问问又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游。曾经跑到百里之外,捧着经书向当地有游。曾经跑到百里之外,捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。道德、有学问的
11、前辈请教。已经成年,更加仰慕古代圣贤的学说,已经成年,更加仰慕古代圣贤的学说,先达先达德德 隆望隆望 尊尊,门人弟子,门人弟子填其填其室室,未尝,未尝稍降稍降 辞色。辞色。道德高道德高 声望高声望高挤满挤满他的他的言辞言辞脸色脸色那位前辈道德高、声望高,向他求教的那位前辈道德高、声望高,向他求教的学生挤满了屋子,但他没有把言辞放委学生挤满了屋子,但他没有把言辞放委婉些,把脸色放温和些。婉些,把脸色放温和些。余立侍左右,余立侍左右,援援 疑疑 质质 理理,俯俯身身倾倾耳耳以以请请;或或遇其遇其叱咄叱咄,色愈恭,礼愈,色愈恭,礼愈至至,不敢,不敢出出一言以一言以复复;提出提出询问询问弯下弯下侧着侧
12、着连词,相连词,相当于当于“而而”请教请教有时有时训斥训斥周到周到说说回答、解释,这里指辩解回答、解释,这里指辩解我站在他的身边,提出疑难,探问道理,弯着我站在他的身边,提出疑难,探问道理,弯着身子,侧着耳朵,恭恭敬敬地求教;有时受到身子,侧着耳朵,恭恭敬敬地求教;有时受到他的斥责,(我的)态度更加恭敬,礼节更加他的斥责,(我的)态度更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句话辩解;周到,不敢说一句话辩解;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒 获 有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行(于)深山巨巨谷中,谷中,穷冬穷冬烈风烈风,大雪深数尺,足大雪深数尺,足肤肤皲裂皲裂而不知而不知 高兴,愉快高兴,愉快 语气词
13、,不译语气词,不译愚笨愚笨当当:在在的时候的时候 之之:助词,无实义,不译。助词,无实义,不译。拖着拖着等待等待终于终于书箱书箱鞋子鞋子大大严冬严冬皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂背着背着当我去求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,走在深山大谷当我去求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,走在深山大谷里,严寒的冬天寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上的皮肤里,严寒的冬天寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂了,(我)还不知道。因寒冷干燥而破裂了,(我)还不知道。等他高兴了,就又去请教。等他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于还能够有所所以我虽然愚笨,但终于还能够有所收获。收获。至舍,四支僵
14、劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥 覆,久而乃和。寓逆旅,主人日 再食,无鲜 肥 滋味之之享享。书馆书馆 支通肢支通肢 僵硬僵硬动弹动弹媵人媵人:指古代陪嫁的人,指女仆指古代陪嫁的人,指女仆热水热水 浇水洗浇水洗围裹围裹 覆盖覆盖寓寓:名作动名作动居住居住旅店旅店名词作状名词作状语,每天语,每天两次两次 食食:提供伙食,动词提供伙食,动词寄居在旅店里,旅舍主人每天只提供两顿饭,没有寄居在旅店里,旅舍主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美食品味道的享受。新鲜肥美食品味道的享受。到了书馆,四肢冻僵了不能动弹,服役的人拿来热到了书馆,四肢冻僵了不能动弹,服役的人拿来热水(给我)浇洗,用被子围着、盖着我,很长
15、时间水(给我)浇洗,用被子围着、盖着我,很长时间(我)才暖和过来。(我)才暖和过来。同舍 生 皆 被 绮 绣,戴朱缨 宝 饰之帽,腰 白玉之 环,左佩刀,右 备 容臭,烨然 若神人;同屋住的同学同屋住的同学 被通披,被通披,穿着穿着绮绮:有花纹的丝织品有花纹的丝织品 用宝石用宝石腰腰:名作动,挂在腰间名作动,挂在腰间圈子圈子香袋香袋光彩耀眼的样子光彩耀眼的样子和我在一个书馆的同学们,都穿着绣花和我在一个书馆的同学们,都穿着绣花的丝绸衣服,戴着用红缨和宝石装饰的的丝绸衣服,戴着用红缨和宝石装饰的帽子,腰上挂着白玉制成的环,左边带帽子,腰上挂着白玉制成的环,左边带着佩刀,右边挂着香袋,光彩照人,就
16、着佩刀,右边挂着香袋,光彩照人,就像神仙一样。像神仙一样。余则缊袍敝衣 处(于)其间,略无慕艳意。以 中 有 足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。却却穿着破旧的衣服穿着破旧的衣服他们中间他们中间羡慕羡慕因为因为(我)心中(我)心中足乐者足乐者:足以快足以快乐的事指读书乐的事指读书吃的穿的吃的穿的奉奉:供,供养,奉养供,供养,奉养大概大概旧絮旧絮破旧破旧毫不毫不毫无毫无 我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,一点没我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,一点没有羡慕的心意。因为内心有足以快乐的事(指有羡慕的心意。因为内心有足以快乐的事(指读书),就不觉得吃的穿的不如别人了。我求读书),就不觉得
17、吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。今今诸诸生学于太学,生学于太学,县官县官日有日有廪稍廪稍之之供供,父母岁有父母岁有裘裘葛葛之之遗遗,无,无冻冻馁馁之之患患矣;坐大矣;坐大厦厦之下而诵之下而诵诗诗书书,无奔立之,无奔立之劳劳矣;矣;众众同义连用,官家供给的粮食同义连用,官家供给的粮食夏天的衣服夏天的衣服赠送赠送饥饿饥饿忧患忧患大房子大房子辛苦辛苦现在在太学里学习的各个学生,朝廷每天有现在在太学里学习的各个学生,朝廷每天有米粮供给,父母每年给他们冬夏的衣服,没米粮供给,父母每年给他们冬夏的衣服,没有受冻挨饿的担心;坐在高大的房屋里读各
18、有受冻挨饿的担心;坐在高大的房屋里读各种书籍,再没有奔走的劳累了;种书籍,再没有奔走的劳累了;有司业、博士为之师,未有问 而不告,求而不得者也;代太学生们代太学生们请教请教告诉告诉回答的情况回答的情况却却有司业、博士做他们的老师,没有有司业、博士做他们的老师,没有问题得不到回答、要求得不到满足问题得不到回答、要求得不到满足的;的;凡凡所所宜宜 有之书有之书皆皆集于此,集于此,不必若余之手录,不必若余之手录,假诸人假诸人而后而后 见也。见也。凡是凡是集中在这里集中在这里应该,应当应该,应当向人借向人借诸诸:之于,兼词,是代词之于,兼词,是代词“之之”和介词和介词“于于”的的合音,并兼有这两个词的
19、意义。之,指书。于,合音,并兼有这两个词的意义。之,指书。于,向。向。然后然后凡是应该有的书都集中在这里,不必像我凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样动手抄写,要向别人借来书然后才看那样动手抄写,要向别人借来书然后才看得到。得到。其 业 有不精,德 有不成者,非天质之卑,则 心不若余之专 耳,岂他人之过哉?他们的学业他们的学业 精通精通德行德行成器成器天资天资非非则则:不是不是就是就是,表选择关系的连词,表选择关系的连词低下低下就是就是专心专心难道,表反问难道,表反问之之:助词,助词,无实义无实义罢了罢了 他们的学业如果有不精通的地方,他们的学业如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,
20、不是天德行如果有不成器的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,资低下,就是用心不如我专一罢了,哪里是别人的过失呢?哪里是别人的过失呢?东阳马生君则在太学 已 二年,流辈甚称其贤。余朝(于)京师,生以乡人子 谒 余。撰 长书 以为贽,辞甚畅达。同辈的人同辈的人很很贤能贤能到京城朝见皇帝到京城朝见皇帝用用拜见拜见(他他)写写(一封一封)长信长信把(它)作为把(它)作为初见面时为表敬意送的礼物初见面时为表敬意送的礼物流畅、通达流畅、通达写了一篇长信作为表示敬意的见面礼,言辞很写了一篇长信作为表示敬意的见面礼,言辞很流畅、通达流畅、通达。东阳县的马生君在太学里读书已经两年了,同辈的人东阳县的马生
21、君在太学里读书已经两年了,同辈的人很称赞他的贤能。很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝,他以同乡晚辈的身份拜见我。我到京城朝见皇帝,他以同乡晚辈的身份拜见我。与与之之 论辨论辨,言言 和和 而而色色夷夷。自谓少时用。自谓少时用心心于于学甚学甚劳劳。是是 可可 谓谓 善善 学学 者者 矣。矣。辩论辩论他他语言温和语言温和平和平和劳苦劳苦这这善于善于同他辩论问题言辞温和而脸色平和。他自己同他辩论问题言辞温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。善于学习的了。其 将 归见 其 亲也,余故 道 为学之 难 以告 之。探望探望因此说说因此
22、说说的的连词,表目的,相当于连词,表目的,相当于“来来”。他他父母父母他将要回家探望他的父母,他将要回家探望他的父母,因此我讲讲求学的艰(困)难来因此我讲讲求学的艰(困)难来告诉他。告诉他。小组合作总结归纳小组合作总结归纳:1通假字;2古今异义词;3一词多义;4词类活用;自学指导:自学指导:。四支僵劲不能动。四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。同舍生皆被绮绣。与之论辨与之论辨“支支”通通“肢肢”,肢体。,肢体。“被被”通通“披披”,穿着。,穿着。通假字通假字“辨辨”通通“辩辩”,辩论辩论古今词义古今词义 汤汤 媵人持汤沃灌媵人持汤沃灌 古义:古义:今义:今义:走走 走送之走送之 古义:古义:今义:
23、今义:趋趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩尝趋百里外从乡之先达执经叩问问 古义:古义:今义:今义:热水热水 菜汤菜汤 跑跑 行走行走 快步走快步走 趋势趋势或或 或遇其叱咄或遇其叱咄 古义:古义:今义:今义:卒卒 卒获有所闻卒获有所闻 古义:古义:今义:今义:假假 以是人多以书假余以是人多以书假余 古义:古义:今义:今义:有时有时 或者或者 最终最终 士兵士兵 借借 虚假虚假患无硕师名人与游患无硕师名人与游无冻馁之患无冻馁之患患患动词,担忧动词,担忧名词,忧患名词,忧患一词多义一词多义 道道益慕圣贤之道益慕圣贤之道余故道为学之难以告之余故道为学之难以告之色愈恭,礼愈至色愈恭,礼愈至至舍,四支僵劲不
24、能动至舍,四支僵劲不能动援疑质理援疑质理非天质之卑非天质之卑质质至至名词,学说名词,学说动词,说动词,说形容词,周到形容词,周到动词,到动词,到动词,询问动词,询问名词,资质,本质名词,资质,本质以以以衾拥覆以衾拥覆以中有足乐者以中有足乐者俯身倾耳以请俯身倾耳以请以是人多以书假余以是人多以书假余无从致书以观无从致书以观之之每假借于藏书之家每假借于藏书之家走送之走送之盖余之勤且艰若此盖余之勤且艰若此弗之怠弗之怠不必若余之手录。不必若余之手录。介词,用介词,用连词,因为连词,因为连词,而连词,而介词,因为介词,因为 介词,拿、介词,拿、把把连词,来连词,来助词,的助词,的代词,指借的书代词,指借的
25、书助词,的助词,的否定句代词作宾语前置,指抄书否定句代词作宾语前置,指抄书助词,用在主谓之间,取消句子独立助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译。性,不译。词类活用词类活用 腰腰 腰白玉之环。腰白玉之环。手手 不必若余之手录。不必若余之手录。诸诸 假诸人而后见也。假诸人而后见也。腰,腰挂,名词用为动词。腰,腰挂,名词用为动词。手,动手,手,动手,诸,兼词诸,兼词“之于之于”的合音。的合音。重点词语1 1、家贫,无从、家贫,无从致致书以观(书以观()2 2、每、每假假借于藏书之家(借于藏书之家()3 3、不敢稍、不敢稍逾约逾约()4 4、益、益慕慕圣贤之道(圣贤之道()5 5、尝尝趋百里外(趋
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