红楼梦读后心得体会5篇.doc

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1、 红楼梦读后心得体会5篇 史湘云是红楼梦中的主要人物之一，她有着与别人截然不同的性格，使得她出挑于那些红颜中。要说史湘云像什么花，我认为非海棠莫属。 首先，她写海棠诗写得好。很多人或许认为，林黛玉、薛宝钗或是红楼梦中海棠诗写得最好的。但实际上，从的笔墨与脂砚斋的批注中能看出是史湘云的更好。同时，湘云的诗是惊艳四座的，如红楼梦中所写“众人看一句，惊异一句，看到了，赞到了，都说：这个不枉作了海棠诗，真该要起海棠社了。”在前一天，府中的众多女子刚刚进展过比拼，虽各有各的妙处，但却没有一个人的诗是以令人“惊异”一词来形容的。特殊是，在比拼的时候，这个刚创立的社，是以“诗社”一词来代表的，没有人给它起过

2、名字。而史湘云写完了诗，众人就说这个诗社应叫海棠社，由此可看出史湘云写得两首海棠诗的含金量。所以，由于湘云写海棠诗写得最好，所以我认为她应是海棠。 其次，海棠与湘云相近的故事。史湘云不像府中其他女子一样，娇滴滴的，相反，潇洒无比。海棠是我国传统名花之一，花姿潇洒，自古以来都是是雅俗共赏的名花，有着“睡美人”之美誉。这一典故出自宋代释惠洪冷斋诗话记载：唐明皇登沉香亭，召杨贵妃，碰巧杨妃酒醉未醒，高力士使侍儿扶持而出，贵妃仍醉未醒，鬓乱残妆。唐明皇见状笑道“岂妃子醉，直海棠春睡耳！相对的， 在红楼梦中，林黛玉她们抽花名签的时候，史湘云抽到的就是海棠花，签上写“只恐夜深花睡去”，黛玉还说要将“夜深”

3、改为“石凉”，意为湘云醉酒躺在花园里睡着的故事。这睡美人直指湘云此事，意义明显。所以，我认为湘云是海棠由于海棠的美誉与湘云的故事实是相像。 总的来说，我认为湘云是海棠，由于湘云的海棠诗好，海棠湘云相像的故事。海棠花不是花中最刺眼的，史湘云一样，她虽不是红楼梦中最重要的人物，但她活泼潇洒的性格让人熟记于心。 红楼梦读后心得体会篇2 马上枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈善浇灌，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答浇灌之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后

4、来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从今深爱不已。 世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，孤独独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正欢乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆忙过客，不会久留。 周遭他人冷眼，黛玉单独经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不行为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以

5、微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。 落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干洁净净而去。 在

6、日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延长。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。 红楼梦读后心得体会篇3 最近热映的李少红版红楼梦可谓争议不断，之所以有争议,抛开电视剧制作本身的缺乏外，更多的是人们对于名著的多元化解读。今日下午我们分组争论课本中的“每课一得”等四个栏目，此情此境与对“红楼”的欣赏有几分相像，都是谈论纷纷。 不管是影视剧的拍摄还是教材的编写，它们都需要一个蓝本，影视剧需要的就是剧本，教材的编写依据就是国家公布的初中历史课程标准。编者依据课程标准可以编写不同版本的历史

7、教材，比方说有人教版、湘教版、北师大版等等。不管什么版本它们都是本着表达国家根底教育课程改革的精神，转变原有教材“繁、难、偏、旧”的现象，着眼于提高学生素养，促进学生学习方式的转变的原则来编写，但在教材内容的呈现方式、详细环节的设置上确定不同。我们使用的北师大版教材就设置了课后的四个环节：“每课一得”、“材料阅读”、“自我测评”和“活动建议”，这种设置在表达编者编写意图的同时也表达了熬炼学生各项力量的要求。但在我们的实际操作中一方面觉得有些栏目特别有用，比方“每课一得”，另一方面又觉得有些栏目不好操作，比方“活动建议”。面对难以割舍的状况我们如何是好，有争议固然是好事，我们需要做的就是充分挖掘

8、这些栏目的内容，效劳于自己的教学需要，比方说你可以用“每课一得”作为你的课堂总结，你可以把“材料阅读”作为给学生探究的问题，还有把“活动建议”成为我们“活动课”的好素材。我想这是不是我们常说的那句话：用教材去教而不是教教材。只要我们做个教学方面的有心人，你就会发觉教材的魅力所在。 或许在不久的将来经典名著红楼梦会不断的翻拍，消失更多版本的“红楼”剧，我想说的是只要我们在教学中擅长挖掘、不断探究、不断创新，终有“长风破浪时”。 红楼梦读后心得体会篇4 或许，看过红楼梦的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，由于不懂得她的人是不会了解她内心深处的憧憬的。 “娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比

9、干多一窍，病如西子胜三分”通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了很多摧残之后，生命终点到来之际，封建社会的凶恶面目加速了她的香消玉陨。 看过红楼梦，我们不会遗忘黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避开倒霉，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个洁净的、抱负的地方，毕竟什么地方有我自己的抱负的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的抱负的地方。 黛玉至死不放弃对

10、自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜美走了。甜在何处?甜在这个人不承受世界，世界不承受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永久的暖和;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永久的伤痛。虽然最终她成为了那些封建制度下的牺牲者。 假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。 红楼梦读后心得

11、体会篇5 以前只知道红楼梦是四大名著之一，却从来不知道它的妙处在哪里。近日，读罢红楼梦，我才恍然大悟。 红楼梦以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而绽开的一场封建道路与叛逆者之间的剧烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。 红楼梦以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模雄伟，构造严谨，人物生动，语言美丽，此外还有一些明显

12、的艺术特点，值得后人品尝，鉴赏。 充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展现了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这一切，都是凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着布满诗情画意的特别韵味，飘散着东方文化的芳香。 曹雪芹在红楼梦中真实地再现了人物的简单性，使我们读来如同作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，红楼梦中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说

13、不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄予了人格美，精神美，抱负美的仆人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交错着某些“得意”，从而表现出种种冲突简单的实际情形，形成性格“迷人的真实”。 擅长通过那些看来非常平凡的，日常生活的艺术描写，提醒出它所隐藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有详细生动的描绘。 红楼梦在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以制服的顶峰”。而且在国际上也受到很多国家学者的重视和讨论，有法国评论家赞扬说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的怜悯心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的力量。” 红楼梦读后心得体会