第五课意识的本质.ppt

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1、第五第五课意意识的本的本质高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学自然界非生命物质、植物、动物有没自然界非生命物质、植物、动物有没有反响的特性？它们的反响与人的反有反响的特性？它们的反响与人的反响有什么关系？响有什么关系？高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学铁生锈铁生锈水滴石穿水滴石穿第一阶段：第一阶段：一切物质的简单反响一切物质的简单反响自然界中自然界中“反响这一特性的变化开展反响这一特性的变化开展岩石的风化岩石的风化高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学蚯蚓受刺身体收缩蚯蚓受刺身体收缩葵葵

2、葵葵 花花花花第二阶段：第二阶段：生命物质的生命物质的刺激感应刺激感应自然界中自然界中“反响这一特性的变化开展反响这一特性的变化开展高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学警犬警犬猴子表演节目猴子表演节目黑猩猩吃香蕉黑猩猩吃香蕉第三阶段：第三阶段：高等动物的高等动物的感觉和心理感觉和心理自然界中自然界中“反响这一特性的变化开展反响这一特性的变化开展高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学第四阶段：第四阶段：人类的人类的意识意识自然界中自然界中“反响这一特性的变化开展反响这一特性的变化开展高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启

3、恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学第一阶段非生命物质的简单反响。非生命物质的简单反响。第二阶段低级生物对外界低级生物对外界刺激的感应刺激的感应。第三阶段高级动物的高级动物的感觉和心理感觉和心理。第四阶段人的意识人的意识，思维着的精神。，思维着的精神。意识是自然界长期开展的产物。简单简单反响反响刺激刺激感应感应感觉和感觉和心理心理人类人类意识意识高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学 意识是自然界长期开展的产物。自然界从其意识是自然界长期开展的产物。自然界从其自身的开展中产生出自身的开展中产生出“地球上最美的花朵地球上最美的花朵思维着的精神，经历了漫长的历史进程。在这

4、一思维着的精神，经历了漫长的历史进程。在这一过程中，一切物质都具有的反响特性是人类意识过程中，一切物质都具有的反响特性是人类意识产生的物质根底，生物的反响形式刺激感应、产生的物质根底，生物的反响形式刺激感应、感觉和心理是人类意识产生的前提。感觉和心理是人类意识产生的前提。1、一从意识的起源看：一从意识的起源看：意识是物质世界长期开展的产物意识是物质世界长期开展的产物高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学人是否只要具备了高级的反响形式，就能产生意识呢？人是否只要具备了高级的反响形式，就能产生意识呢？狼孩的故事狼孩的故事 19291929年，在印度加尔各答东北的米

5、年，在印度加尔各答东北的米德纳波尔，人们常看到一种神秘的动德纳波尔，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上，有一个四物出没于森林。一到晚上，有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来，在狼窝里发现了两个怪物，原后来，在狼窝里发现了两个怪物，原来是两个母狼养大的女孩，大的有七来是两个母狼养大的女孩，大的有七八岁，小的只有两岁。她们的习性象八岁，小的只有两岁。她们的习性象狼，吃生食，爬行，不会说话，狼，吃生食，爬行，不会说话，不会不会思维思维，只会象狼一样嗥叫，常常在晚，只会象狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。上出来觅食。为什么狼孩不能产生人类的意识？为什

6、么狼孩不能产生人类的意识？高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学男孩家境贫寒，父亲靠养猪、蹬三轮养家；母亲精神障碍，非打即骂致孩子头上身上满是伤疤，冬天也不让孩子进屋里睡觉，可怜的孩子一年四季蜷睡在院子角落里，至今不会说话。高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学人是否只要具备了高级的反响形式，就能产生意识呢？人是否

7、只要具备了高级的反响形式，就能产生意识呢？狼孩的故事狼孩的故事 19291929年，在印度加尔各答东北的米年，在印度加尔各答东北的米德纳波尔，人们常看到一种神秘的动德纳波尔，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上，有一个四物出没于森林。一到晚上，有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来，在狼窝里发现了两个怪物，原后来，在狼窝里发现了两个怪物，原来是两个母狼养大的女孩，大的有七来是两个母狼养大的女孩，大的有七八岁，小的只有两岁。她们的习性象八岁，小的只有两岁。她们的习性象狼，吃生食，爬行，不会说话，狼，吃生食，爬行，不会说话，不会不会思维思维，只会象

8、狼一样嗥叫，常常在晚，只会象狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。上出来觅食。为什么狼孩不能产生人类的意识？为什么狼孩不能产生人类的意识？因为狼孩脱离了人类社会，不可能产生意识。因为狼孩脱离了人类社会，不可能产生意识。高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学结合图片：社会结合图片：社会对人的意识的产对人的意识的产生具有什么作用生具有什么作用呢？呢？原始人思考怎么利原始人思考怎么利用石头制作工具用石头制作工具原始人在交谈原始人在交谈高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学促进了意识的物质器官促进了意识的物质器官人脑的生成。人脑的生成。劳动

9、和社会交往高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学促进了意识的表达手段促进了意识的表达手段语言的产生。语言的产生。劳动和社会交往因此，意识不仅是自然界长期开展的产物，而因此，意识不仅是自然界长期开展的产物，而且是劳动的产物、社会的产物。且是劳动的产物、社会的产物。高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学 人的意识是从动物的心理开展而来的，但纯人的意识是从动物的心理开展而来的，但纯粹的动物心理并不会自发地形成意识。意识一开粹的动物心理并不会自发地形成意识。意识一开场就是劳动的产物、社会的产物。劳动和社会交场就是劳动的产物、社会的产物

10、。劳动和社会交往促进了意识的物质器官往促进了意识的物质器官人脑的生成，促进人脑的生成，促进了意识的表达手段了意识的表达手段语言的产生，提供和丰富语言的产生，提供和丰富了意识的内容。因此，意识不仅是自然界长期开了意识的内容。因此，意识不仅是自然界长期开展的产物，而且是社会开展的产物。展的产物，而且是社会开展的产物。2、意识是物质世界长期开展的产物意识是物质世界长期开展的产物一从意识的起源看：一从意识的起源看：高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学思考：为什么只有人具有高级的反响形式思考：为什么只有人具有高级的反响形式意识，而动物意识，而动物没有呢？没有呢？Par

11、t2:Part2:当人把水缸放到猩猩经常当人把水缸放到猩猩经常玩耍的小河对面时，如果是人会怎玩耍的小河对面时，如果是人会怎么做出反响？那猩猩呢？么做出反响？那猩猩呢？Part1:Part1:在火中放置一个香蕉，人用在火中放置一个香蕉，人用杯子从附近的水缸中取水灭火后拿杯子从附近的水缸中取水灭火后拿出香蕉来吃出香蕉来吃.你猜猩猩有什么反响？你猜猩猩有什么反响？我知道！到河对面拿水缸里拿水来灭火！猩猩很快就学会了！高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学二从意识的生理根底看：二从意识的生理根底看：意识是人脑的机能意识是人脑的机能从古猿到人的进化中脑量的变化从古猿到人

12、的进化中脑量的变化 高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学二从意识的生理根底看：二从意识的生理根底看：意识是人脑的机能意识是人脑的机能人脑的功能组织严密性人脑的功能组织严密性在复杂性和机能上，动物的脑都不可能到达人脑的在复杂性和机能上，动物的脑都不可能到达人脑的水平。水平。高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学 人脑是高度兴旺的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑是高度兴旺的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑构造的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意人脑构造的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理根底。现代脑科

13、学研究成果证明，没有高度兴旺识的生理根底。现代脑科学研究成果证明，没有高度兴旺的神经生理系统的神经生理系统人脑，就不可能有人类意识的产生。人脑，就不可能有人类意识的产生。意识是人脑的机能。意识是人脑的机能。二从意识的生理根底看：二从意识的生理根底看：意识是人脑的机能特有的意识是人脑的机能特有的高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学人脑是如何产生意识的呢？人脑是如何产生意识的呢？意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动反射活动实现的。实现的。如果我把这句话跟小狗说如果我把这句话跟小狗说呢？呢？假设我跟你说：今晚请你假设我跟

14、你说：今晚请你吃大餐！你会有何反响？吃大餐！你会有何反响？高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学意识是在第一、第二信号系统根底上产生的反映。意识是在第一、第二信号系统根底上产生的反映。反射反射无条件反射：无条件反射：动物由动物由遗传遗传获得的本能获得的本能条件反射条件反射第一信号系统：第一信号系统：具体事物的刺激具体事物的刺激第二信号系统：第二信号系统：语言刺激语言刺激(人和动物共有人和动物共有)(人所特有人所特有)高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学 意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反意识活动是通过人脑对外界刺激的一系

15、列反射活动实现的。反射分为无条件反射和条件反射。射活动实现的。反射分为无条件反射和条件反射。无条件反射是动物由遗传获得的本能。条件反射无条件反射是动物由遗传获得的本能。条件反射有两种：一种是由于具体事物的刺激而引起的反有两种：一种是由于具体事物的刺激而引起的反射，叫作第一信号系统，这是人和动物所共有的；射，叫作第一信号系统，这是人和动物所共有的；一种是在语言刺激下产生的反射，叫作第二信号一种是在语言刺激下产生的反射，叫作第二信号系统，这是人所特有的。意识就是在第一和第二系统，这是人所特有的。意识就是在第一和第二信号系统根底上产生的反映。信号系统根底上产生的反映。相关链接相关链接高二政治GaoE

16、rZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学1 1、从起源看、从起源看它是物质世界长期开展的产物它是物质世界长期开展的产物2 2、从生理根底看、从生理根底看它是高度兴旺的物质系统它是高度兴旺的物质系统人脑的机能人脑的机能 如何认识意识？如何认识意识？高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学1 1、一些地方出现过、一些地方出现过“狼孩、狼孩、“熊孩、熊孩、“豹孩，豹孩，他们虽为人所生，但由于他们的生活环境长期与人类他们虽为人所生，但由于他们的生活环境长期与人类社会活动脱离，所以他们没有形成人的意识。这一事社会活动脱离，所以他们没有形成人的意识。这一事实

17、说明实说明A A、人脑不一定是产生意识的物质器官、人脑不一定是产生意识的物质器官B B、有了人脑一定会有意识、有了人脑一定会有意识C C、脱离社会实践，人脑不会有意识功能、脱离社会实践，人脑不会有意识功能D D、意识是大脑的产物、意识是大脑的产物高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学2 2、研究说明，江南、研究说明，江南“style“style之所以受到很多人的喜之所以受到很多人的喜欢并风行世界，原因之一是与一种叫做耳朵虫的大脑欢并风行世界，原因之一是与一种叫做耳朵虫的大脑神经运动有关。耳朵虫是一种认知瘙痒，神经运动有关。耳朵虫是一种认知瘙痒，“江南江南sty

18、lestyle中那种不断重复的旋律会刺激人脑某个部位是非常中那种不断重复的旋律会刺激人脑某个部位是非常规反响，使人不断注意这些音乐。这说明规反响，使人不断注意这些音乐。这说明 A A、意识是人脑的机能、意识是人脑的机能B B、意识是对客观存在的反映、意识是对客观存在的反映C C、意识具有相对独立性、意识具有相对独立性D D、意识对人体生理活动具有调节作用、意识对人体生理活动具有调节作用高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学有了烤箱，烤箱就能自发地生产出面包了吗？有了烤箱，烤箱就能自发地生产出面包了吗？类比于生成面包的烤箱，人脑是生成意识的工具，那人类比于生成面

19、包的烤箱，人脑是生成意识的工具，那人脑能自发地生成意识吗？脑能自发地生成意识吗？人脑人脑原材料原材料工具工具产品产品应急预案应急预案意识台风台风“菲特菲特客观存在客观存在加工、改造加工、改造客观存在是意识反映的客观对象，客观存在是意识反映的客观对象，任何意识都是对客任何意识都是对客观存在的反映观存在的反映。高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学 意识的形成，不仅离不开人脑，还必须有被反映的客意识的形成，不仅离不开人脑，还必须有被反映的客观存在。如果说人脑是生成意识的物质器官，那么，独观存在。如果说人脑是生成意识的物质器官，那么，独立于意识之外的客观存在就是意识

20、反映的对象。立于意识之外的客观存在就是意识反映的对象。不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，意识就不能产生。加工改造的结果。离开了客观存在，意识就不能产生。三从意识的内容或本质看：三从意识的内容或本质看：意识是客观存在的反映意识是客观存在的反映高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学正确的思想意识是人脑对客观事物的反映，但错误的意识正确的思想意识是人脑对客观事物的反映，但错误的意

21、识是否也是对客观事物的反映？是否也是对客观事物的反映？人们心中人们心中“菩萨的形象菩萨的形象人们创造出的人们创造出的“上帝的形象上帝的形象注意：无论正确的认识还是错误的认识如鬼神、菩萨、注意：无论正确的认识还是错误的认识如鬼神、菩萨、上帝等，都是人脑对客观存在的主观反映；错误的意识上帝等，都是人脑对客观存在的主观反映；错误的意识是对客观存在的错误的歪曲的虚幻的反映。是对客观存在的错误的歪曲的虚幻的反映。注意：注意：意识的意识的内容是客观的，形式是主观的内容是客观的，形式是主观的。高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学1 1、从起源看、从起源看它是物质世界长期开

22、展的产物它是物质世界长期开展的产物3 3、从内容看、从内容看它是客观存在的主观映它是客观存在的主观映象象2 2、从生理根底看、从生理根底看它是高度兴旺的物质系统它是高度兴旺的物质系统人脑的机能人脑的机能 如何认识意识？如何认识意识？结论：结论：物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，意识是派生的，物质决定意识物质决定意识。高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学1 1、近几年来，约有、近几年来，约有70007000条新词产生。诸如外资企业、知条新词产生。诸如外资企业、知识经济、经济特区、电子邮件、

23、多媒体、软件、信用卡识经济、经济特区、电子邮件、多媒体、软件、信用卡再就业等。从哲学上看，这一事实说明再就业等。从哲学上看，这一事实说明 A A 科学理论对实践据有指导作用科学理论对实践据有指导作用B B 意识是客观存在的反映意识是客观存在的反映C C 意识是人脑的机能意识是人脑的机能D D 理性认识依赖于感性认识理性认识依赖于感性认识高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学2 2、哲学家费尔巴哈说：、哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物，假假设造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物，假假设牛能绘画，

24、那么，画出来的上帝一定是一头牛。牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛。这段话说明了这段话说明了 A A 上帝的观念完全是人主观梦想虚构出来的上帝的观念完全是人主观梦想虚构出来的B B 上帝的观念是不存在的，因为上帝是不存在的上帝的观念是不存在的，因为上帝是不存在的C C 上帝观念是对客观世界的某种原形的虚幻的反映上帝观念是对客观世界的某种原形的虚幻的反映D D 上帝的观念是存在的，因为上帝是存在的上帝的观念是存在的，因为上帝是存在的高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学3 3、以下关于意识说法正确的选项是、以下关于意识说法正确的选项是 意识是客观世界开展到

25、一定阶段的产意识是客观世界开展到一定阶段的产物物 人脑是产生意识的物质器官，有了人人脑是产生意识的物质器官，有了人脑，就有了意识脑，就有了意识 意识的内容不是来自天上，而是来自意识的内容不是来自天上，而是来自人脑人脑 意识是客观事物在人脑中的反映意识是客观事物在人脑中的反映A.B.C.A.B.C.D.D.高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学4 4、在电脑的控制下，机器能够自动调节，导弹能够、在电脑的控制下，机器能够自动调节，导弹能够自动命中目标，宇宙飞船能够自动导航。因此，有人自动命中目标，宇宙飞船能够自动导航。因此，有人认为，电脑是有意识的。上述观点认为，

26、电脑是有意识的。上述观点认为意识是物质世界长期开展的产物认为意识是物质世界长期开展的产物否认意识是人脑对客观事物的反映否认意识是人脑对客观事物的反映否认意识是人脑特有的机能否认意识是人脑特有的机能否认意识是客观的否认意识是客观的A.B.C.D.A.B.C.D.高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学5、著名的科学家巴甫洛夫说：、著名的科学家巴甫洛夫说：“无论鸟翼是多无论鸟翼是多么完美，但如果不凭籍空气，它永远不会飞翔么完美，但如果不凭籍空气，它永远不会飞翔高空。事实就是科学家的空气。你们如果不凭高空。事实就是科学家的空气。你们如果不凭籍事实，就永远不会飞起来。这

27、段话主要说明籍事实，就永远不会飞起来。这段话主要说明了：了：高二政治GaoErZhengZhi 陆丰林启恩纪念中学陆丰林启恩纪念中学6、鲁迅说过：鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓思，所谓天马行空天马行空似的挥写了。然而他们写出来的，似的挥写了。然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这段话说加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是明，人们头脑中的鬼神观念是人脑对客观世界的歪曲反映人脑对客观世界的歪曲反映 人脑对鬼神的虚幻反映人脑对鬼神的虚幻反映人按照自己的形象创造出来的人按照自己的形象创造出来的 可以在人间找到它的原型可以在人间找到它的原型A、B、C、D、