人教版六下语文第8课《各具特色的民居》课件2.ppt

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1、 我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？北北京京胡胡同同上上海海石石库库门门陕西窑洞陕西窑洞 江南水乡民居江南水乡民居 无锡民居无锡民居四川羌寨民居四川羌寨民居 云南版纳傣族民居云南版纳傣族民居 云云南南瑞瑞丽丽傣傣族族民民居居客家围屋客家围屋11 民居是建筑中最早出现的类型，是中国民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年极为重

2、要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，同，56个民族风格与传统各异，生产和生活个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。来认识其中的两个。出示词语认读出示词语认读：闽西闽西 南粤南粤 东北东北 奇葩奇葩 骚扰骚扰

3、夯筑夯筑 竹篾竹篾 家道兴旺家道兴旺 布局均匀布局均匀 风雨侵蚀风雨侵蚀 安然无恙安然无恙 和睦相处和睦相处 勤俭持家勤俭持家 秩序井然秩序井然 遮天盖地遮天盖地 清风徐来清风徐来 蜂拥而来蜂拥而来 闽：闽：福建省的别称。福建省的别称。粤：粤：广东省的别称。广东省的别称。点缀：点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。奇葩：奇葩：奇：罕见的、特殊的、非常的；葩：花。奇：罕见的、特殊的、非常的；葩：花。营垒：营垒：军营和四周的围墙。军营和四周的围墙。夯筑：夯筑：夯：砸实地基用的工具。本课指客家人在崇夯：砸实地基用的工具。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基，筑厚墙

4、，建造了营垒式的土楼。山峻岭中夯实地基，筑厚墙，建造了营垒式的土楼。贮仓：贮仓：贮：储存，积存；仓：库房，仓库。贮：储存，积存；仓：库房，仓库。八卦：八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用我国古代的一套有象征意义的符号。用“”代表阳，用代表阳，用“-”代表阴，用三个这样的代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。的事物。安然无恙：安然无恙：安然：平安；恙：病。原指人平安没有安然：平安；恙：病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害。病。现泛指事物未遭损害。客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全

5、文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。初读课文初读课文位置位置作用作用材料材料结构结构文化文化特征特征在文中画出相关语句填表：在文中画出相关语句填表：客家客家 民居民居 闽西南闽西南粤东北的崇山峻岭中粤东北的崇山峻岭中防备盗匪骚扰和当地人排挤防备盗匪骚扰和当地人排挤在土中掺石灰在土中掺石灰,用糯米饭用糯米饭鸡蛋清作黏鸡蛋清作黏合剂合剂,以竹片以竹片木条作筋骨木条作筋骨大多为三至六层楼大多为三至六层楼,一百至二百多间一百至二百多间房屋如橘瓣状排列房屋如橘瓣状排列,布局均匀布局均匀吉祥吉祥幸福幸福安宁安宁;和睦相处和睦相处;勤勤俭持家俭持家;平等互助平等互助自由读

6、自由读客家民居客家民居部分，思考是围部分，思考是围绕哪段话来写的？绕哪段话来写的？品读课文品读课文（画出中心段落：第一自然段）（画出中心段落：第一自然段）读第二自然段，客家民居“奇”在何处？用料奇特；造型奇特；异常坚固。用料奇特；造型奇特；异常坚固。客 家 民 居 列数字:通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方：房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处?客家民居中，体现了哪些中华传统文化？勤俭持家、和睦相处、平等互助等自读自读傣家竹楼傣家竹楼部

7、分部分 1.设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。在文中画出相关语句填表：在文中画出相关语句填表：傣家竹楼傣家竹楼 环境特点环境特点作用作用材料材料结构特点结构特点文化特征文化特征藏在竹林、傍水而居、藏在竹林、傍水而居、“树满寨，花满园树满寨，花满园”防酷热和湿气防酷热和湿气结构简单、十分宽敞、别致美观结构简单、十分宽敞、别致美观团结和睦、乐于助人团结和睦、乐于助人木柱、茅草、木片、木板、竹篾、瓦等木柱、茅草、木片、木板、竹篾、瓦等傣家竹楼 在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。这句话运用了打比方和比较的方法，这句话运用了打比方和比较

8、的方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与上的地位。与“世界民居世界民居”比较，是一朵比较，是一朵特殊的、罕见的花。特殊的、罕见的花。“点缀点缀”一词用得很一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。作者用列数字、打比方的方法，生作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。难怪外国友人远远望见圆形围局特

9、点。难怪外国友人远远望见圆形围屋，禁不住发出惊叹屋，禁不住发出惊叹“天上掉下的飞碟，天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇地下冒出的蘑菇”。土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。八卦是我国古代的一套富有象征意八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。竹楼

10、是傣族传统的建筑形式。这是竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，因地制宜创造的一种特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，临近。一直保持至今。傍：靠近，临近。“多多起竹楼，傍水而居起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍可以理解成因为傍水而居，所以以住竹楼为主。水而居，所以以住竹楼为主。篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。傣族竹楼原本就傣族竹楼原本就“藏在浓

11、绿的竹林藏在浓绿的竹林中中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可以说是以说是“树满寨，花满园树满寨，花满园”。关于客家人关于客家人 客家人是指原籍为黄河流域地区客家人是指原籍为黄河流域地区的汉人，在东晋战乱时南迁，开始成的汉人，在东晋战乱时南迁，开始成为具有为具有“特殊身份特殊身份”的一群居民，在的一群居民，在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家人天具有独特风貌的客家民系。客

12、家人最为明显的特征是讲客家话，客家语最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。系是汉民族八大方言之一。傣族，中国少数民族之一。主要聚居傣族，中国少数民族之一。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州等地，主要在云南省西双版纳傣族自治州等地，主要从事农业。寺塔和竹楼、竹桥显示出别具从事农业。寺塔和竹楼、竹桥显示出别具一格的建筑艺术。傣族是一个有着悠久历一格的建筑艺术。傣族是一个有着悠久历史的民族，史的民族，“傣傣”为本民族自称。为本民族自称。傣族有自己的语言和文字。傣语属汉傣族有自己的语言和文字。傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文来源于梵藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文来源于梵文字母的拼音

13、文字，原有傣力、傣那、傣文字母的拼音文字，原有傣力、傣那、傣绷、金平四种，现通行西双版纳和德宏两绷、金平四种，现通行西双版纳和德宏两种文字。种文字。关于傣族关于傣族陕北陕北 窑洞窑洞 窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。窑洞一般宽少雨地带的民居。窑洞一般宽3米、深米、深5-20米，米，在在3-5米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约10度，冬季比室外约高度，冬季比室外约高15度。温温度比较稳定，度。温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞（土可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞（土窑）、土坯或

14、砖石的拱式复土窑洞以及天井地窑）、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。少。北京北京 四合院四合院 四合院式的住房是我国最为普遍、历四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称在一起，俗称“四合院四合院”。其布局常为。其布局

15、常为“一正两厢一正两厢”，正房（上房）位置在全宅的，正房（上房）位置在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。的中心。西藏西藏 dio 碉房碉房 碉房以木材做梁、柱和椽子。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。在广大牧效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。及自卫防御的需要。