我为何读书图书馆讲座幻灯片.ppt

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1、我为何读书图书馆讲座我为何读书图书馆讲座我为何读书图书馆讲座我为何读书图书馆讲座第1页，共60页，编辑于2022年，星期六提提 纲纲v一一.为什么要读书？为什么要读书？v1.人的精神需求人的精神需求v2.读书的作用读书的作用v二二.读什么书？读什么书？v文学类：文学类：v1.经典文学名著的魅力经典文学名著的魅力v2.追求人生的价值和意义追求人生的价值和意义第2页，共60页，编辑于2022年，星期六读书名言读书名言vv书籍是人类进步的阶梯。书籍是人类进步的阶梯。书籍是人类进步的阶梯。书籍是人类进步的阶梯。高尔基高尔基高尔基高尔基 vv我扑在书上，像饥饿的人扑在面包上一样。我扑在书上，像饥饿的人扑

2、在面包上一样。我扑在书上，像饥饿的人扑在面包上一样。我扑在书上，像饥饿的人扑在面包上一样。高尔基高尔基高尔基高尔基 vv书籍是人类知识的总统。书籍是人类知识的总统。书籍是人类知识的总统。书籍是人类知识的总统。莎士比亚莎士比亚莎士比亚莎士比亚 vv好的书籍是最贵重的珍宝。好的书籍是最贵重的珍宝。好的书籍是最贵重的珍宝。好的书籍是最贵重的珍宝。别林斯基别林斯基别林斯基别林斯基vv书是唯一不死的东西。书是唯一不死的东西。书是唯一不死的东西。书是唯一不死的东西。丘特丘特丘特丘特 vv书籍使人们成为宇宙的主人书籍使人们成为宇宙的主人书籍使人们成为宇宙的主人书籍使人们成为宇宙的主人 。巴甫连柯巴甫连柯巴甫

3、连柯巴甫连柯 vv人离开了书，如同离开空气一样不能生活人离开了书，如同离开空气一样不能生活人离开了书，如同离开空气一样不能生活人离开了书，如同离开空气一样不能生活科罗廖夫科罗廖夫科罗廖夫科罗廖夫 vv书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者智者智者智者史美尔斯史美尔斯史美尔斯史美尔斯 第3页，共60页，编辑于2022年，星期六v好书是伟大心灵的富贵血脉。好书是伟大心灵的富贵血脉。弥尔顿弥尔顿 v读一本好书，就是和许多高尚的人

4、谈话。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌歌德德v读过一本好书，像交了一个益友。读过一本好书，像交了一个益友。臧克家臧克家v读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。每一条真理面前停留一样。爱迪生爱迪生 v不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。鉴别力。赫尔岑赫尔岑 v理想的书籍是智慧的钥匙。理想的书籍是智慧的钥匙。”托尔斯泰托尔斯泰 第4页，共60页，编辑于2022年，星期六v古古诗诗云：云：“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除读书之乐乐何如，绿满窗前草不除”；“读

5、书之读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”；“读书之乐乐陶陶，起弄明读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高月霜天高”；“读书之乐何处寻，数点梅花天地心读书之乐何处寻，数点梅花天地心”。四四时读书乐时读书乐宋宋 翁森翁森v布衣暖，菜根香，布衣暖，菜根香，读书读书滋味滋味长长。v读书读书似品茶，如喝酒，若似品茶，如喝酒，若弹弹琴，像下棋。琴，像下棋。读书读书是一种享受，是一种享受，一种一种乐乐趣。趣。v快快乐乐莫莫过过于于读书读书。读读一本好一本好书书，就像是与一位，就像是与一位挚挚友娓娓而友娓娓而谈谈，看到那位心看到那位心仪仪已久的作者，从字里行已久的作者，从字里行间间向你款款而来。向

6、你款款而来。v读书读书，能知，能知晓晓人生之人生之难难，体味天地之大，寂寞，体味天地之大，寂寞时时不孤独，受不孤独，受苦而不悲，受苦而不悲，受创创而不而不馁馁，受，受宠宠而不惊，如而不惊，如闲闲云野云野鹤鹤，保持着，保持着一种雍容雅怡、一种雍容雅怡、潇潇洒达洒达观观的境界。的境界。读书乐读书乐、乐读书乐读书，此乃人，此乃人生一大享受。生一大享受。第5页，共60页，编辑于2022年，星期六v古人云：古人云：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉对镜觉面目可憎面目可憎，向人亦，向人亦语言无味语言无味。”v人性的善恶交织，天使人性的善恶交织，天使魔鬼，愚昧、

7、蒙昧、盲目、魔鬼，愚昧、蒙昧、盲目、偏狭，自满自足、自以为是，不觉悟。偏狭，自满自足、自以为是，不觉悟。v易贲卦象传：（刚柔交错），天文也。天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。文，以化成天下。v文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生活状态活状态。v文化可划分为物质范畴和精神范畴，物质范畴指人文化可划分为物质范畴和精神范畴，物质范畴指人类物质生活的外化及其痕迹，精神范畴指人类精神类物质

8、生活的外化及其痕迹，精神范畴指人类精神生活的外化及其痕迹。生活的外化及其痕迹。第6页，共60页，编辑于2022年，星期六v好好书是最好的课堂，最好的学校，最好的老师。书是最好的课堂，最好的学校，最好的老师。v好好书是最渊博的长者，最知心的朋友，最能够书是最渊博的长者，最知心的朋友，最能够促膝谈心、促膝谈心、产生共鸣的知音。产生共鸣的知音。v好好书是灯塔，书是灯塔，是瞭望台，是瞭望台，是镜子，是镜子，是显微镜、望远镜、是显微镜、望远镜、哈哈镜。哈哈镜。v好好书是精神食粮。书是精神食粮。“饭养身，歌养心饭养身，歌养心”，是是心灵鸡汤心灵鸡汤，好好书养心，养气书养心，养气，养魂。养魂。“善养吾浩然之

9、气善养吾浩然之气”，“腹有腹有诗书气自华诗书气自华”。v一个人的阅读史就是他的精神生命的成长史，一个人读一个人的阅读史就是他的精神生命的成长史，一个人读书的优劣也是他精神生命境界的层次。书的优劣也是他精神生命境界的层次。v读书的选择就是占领精神的制高点，有一定的高度读书的选择就是占领精神的制高点，有一定的高度,才能才能尽量减少盲点，被遮蔽的才少尽量减少盲点，被遮蔽的才少,看到的景象才更真实，更看到的景象才更真实，更广阔，更丰富。广阔，更丰富。第7页，共60页，编辑于2022年，星期六v1.人的精神需求人的精神需求v人的活人的活动动与与动动物的活物的活动动有什么重要区有什么重要区别别？人？人类类

10、特有的特有的存在方式是什么？人存在方式是什么？人类为类为什么需要精神文明？什么需要精神文明？为为什么什么需要需要读书读书？v动动物的活物的活动动是本能的、是本能的、单纯单纯的、被的、被动动性的生命活性的生命活动动。马马克思克思“动动物和它的生命活物和它的生命活动动直接同一的。它没有自己和自己直接同一的。它没有自己和自己生命活生命活动动之之间间的区的区别别。它就是。它就是这这种生命活种生命活动动。”v人人类类是自是自觉觉的有意的有意识识的社会存在物，的社会存在物，v“有意有意识识的生活活的生活活动动直接把人跟直接把人跟动动物的生命活物的生命活动动区区别别了开了开来。来。”（马马克思）克思）一一、

11、为什么读书为什么读书第8页，共60页，编辑于2022年，星期六v当然，人的活动是和人的生存、发展、丰富、提高等不同层次的需求有关的。v“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等科学、艺术、宗教等等”。（恩格斯）v低级需求低级需求：生存、生活所需的物质需求v高级需求：高级需求：精神、文化、美性的高级需求v真正全面完善的人应该在两种层次上都获得相当真正全面完善的人应该在两种层次上都获得相当的满足。的满足。第9页，共60页，编辑于2022年，星期六v马斯洛马斯洛“需求层次论需求层次论”v自我实现需求：自我实现需求：实现个人的一切

12、潜能，全面实现作为人的价值。v审美需求：审美需求：对称、秩序、美（包括艺术）。v认知需求：认知需求：求知、理解和探索。v尊重需求：尊重需求：胜任工作，得到赞许和认可。v社会需求：社会需求：爱与归宿的需求，爱与归宿的需求，与他人亲近，受到接纳，有所依归。v安全需求：安全需求：生活有保障而无危险；v生命需求：生命需求：生存、生理的需求，生存、生理的需求，饮食、性欲等生理生命本能的需要等等。第10页，共60页，编辑于2022年，星期六马斯洛马斯洛需求层次论需求层次论当代人本主义思想家马斯洛当代人本主义思想家马斯洛当代人本主义思想家马斯洛当代人本主义思想家马斯洛vv自我实现的需求自我实现的需求自我实现

13、的需求自我实现的需求vv尊重需求尊重需求尊重需求尊重需求vv社会需求社会需求社会需求社会需求vv安全需求安全需求安全需求安全需求vv生存生理的需求生存生理的需求生存生理的需求生存生理的需求美的需求美的需求美的需求美的需求认知需求认知需求认知需求认知需求第11页，共60页，编辑于2022年，星期六v高峰体验高峰体验v马斯洛在调查一批有相当成就的人士时，发现他们常常“感受到一种感受到一种发发至心灵深至心灵深处处的的颤颤栗、欣快、栗、欣快、满满足、足、超然的情超然的情绪绪体体验验，”由此由此获获得的人性解放，心灵自得的人性解放，心灵自由，照亮了他由，照亮了他们们的一生。的一生。v马马斯洛把斯洛把这这

14、种感受称之种感受称之为为“高峰体验高峰体验”。一种从未体验过的兴奋与欢愉的感觉，那种感觉犹如站在高山之颠，那种愉悦虽然短暂，但却可能尤其深刻，那种感觉是语言无法表达的。v“高峰体高峰体验验”往往产生在人自我实现的创造性过程中，这个时候是人处于最激荡人心的时刻，是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态，一个人意识到自己的真正价值之所在，这时人就具有一种欣喜若狂、如醉如痴的感觉。第12页，共60页，编辑于2022年，星期六v高峰体验是一种精神的体验高峰体验是一种精神的体验，与吃喝玩乐的生理性、，与吃喝玩乐的生理性、生物性、物质性体验完全不同。生物性、物质性体验完全不同。v通向高峰体验的途径很多。物质

15、文明、精神文明通向高峰体验的途径很多。物质文明、精神文明的创造性活动都能达到高峰体验。的创造性活动都能达到高峰体验。v读书、写作也是非常重要的途径。读书、写作也是非常重要的途径。v读一本好书，令人感到阳光灿烂、心胸开阔、醍醐读一本好书，令人感到阳光灿烂、心胸开阔、醍醐灌顶、脱胎换骨，精神生命得到极大的滋养、丰富、灌顶、脱胎换骨，精神生命得到极大的滋养、丰富、提高、净化、升华。提高、净化、升华。v读书最重要的目的就在于读书最重要的目的就在于“人人”，改善人，解放人，改善人，解放人，充实人，丰富人，提升人。满足人类生命个体的需充实人，丰富人，提升人。满足人类生命个体的需求，满足实现生命价值、意义的

16、期望，实现高层次求，满足实现生命价值、意义的期望，实现高层次的文明的、美学的、创造的、高度个性化的、自由的文明的、美学的、创造的、高度个性化的、自由自觉的精神需求。自觉的精神需求。第13页，共60页，编辑于2022年，星期六精精 神神v人与动物本质的区别到底是什么？人与动物本质的区别到底是什么？v精神：精神：v1、人的意识、思维活动和一般心理状态。、人的意识、思维活动和一般心理状态。v2、宗旨、主要的意义。、宗旨、主要的意义。v3、表现出来的活力、表现出来的活力.v4、活跃、有生气。、活跃、有生气。v精神心理的生命、动力、能量。精神心理的生命、动力、能量。第14页，共60页，编辑于2022年，

17、星期六精神生命精神生命v年龄有生理年龄、实际年龄、心理年龄。年龄有生理年龄、实际年龄、心理年龄。v古罗马贺拉斯诗艺古罗马贺拉斯诗艺“口上无髭的口上无髭的口上无髭的口上无髭的少年少年少年少年，终于脱离了老师，终于脱离了老师，终于脱离了老师，终于脱离了老师的管教，便玩弄起狗马来，在阳光照耀的广场的绿草地上嬉游；的管教，便玩弄起狗马来，在阳光照耀的广场的绿草地上嬉游；的管教，便玩弄起狗马来，在阳光照耀的广场的绿草地上嬉游；的管教，便玩弄起狗马来，在阳光照耀的广场的绿草地上嬉游；他就像一块蜡，任凭罪恶捏弄，忠言逆耳，不懂得有备无患的道他就像一块蜡，任凭罪恶捏弄，忠言逆耳，不懂得有备无患的道他就像一块蜡

18、，任凭罪恶捏弄，忠言逆耳，不懂得有备无患的道他就像一块蜡，任凭罪恶捏弄，忠言逆耳，不懂得有备无患的道理，一味挥霍，兴致勃勃，欲望无穷，而又喜新厌旧。到了理，一味挥霍，兴致勃勃，欲望无穷，而又喜新厌旧。到了理，一味挥霍，兴致勃勃，欲望无穷，而又喜新厌旧。到了理，一味挥霍，兴致勃勃，欲望无穷，而又喜新厌旧。到了成年成年成年成年，兴趣改变；他一心只追求金钱和朋友，为野心所驱使，做事战战兴趣改变；他一心只追求金钱和朋友，为野心所驱使，做事战战兴趣改变；他一心只追求金钱和朋友，为野心所驱使，做事战战兴趣改变；他一心只追求金钱和朋友，为野心所驱使，做事战战兢兢，生怕做成了又要更改。人到兢兢，生怕做成了又要

19、更改。人到兢兢，生怕做成了又要更改。人到兢兢，生怕做成了又要更改。人到老年老年老年老年，更多的痛苦从四围，更多的痛苦从四围，更多的痛苦从四围，更多的痛苦从四围袭击他：或则因为他贪得，得来的钱又舍不得用，死死地袭击他：或则因为他贪得，得来的钱又舍不得用，死死地袭击他：或则因为他贪得，得来的钱又舍不得用，死死地袭击他：或则因为他贪得，得来的钱又舍不得用，死死地守着；或则因为他无论做什么事情都左右顾虑，缺乏热情，守着；或则因为他无论做什么事情都左右顾虑，缺乏热情，守着；或则因为他无论做什么事情都左右顾虑，缺乏热情，守着；或则因为他无论做什么事情都左右顾虑，缺乏热情，拖延失望，迟钝无能，贪图长生不死，

20、执拗埋怨，感叹今拖延失望，迟钝无能，贪图长生不死，执拗埋怨，感叹今拖延失望，迟钝无能，贪图长生不死，执拗埋怨，感叹今拖延失望，迟钝无能，贪图长生不死，执拗埋怨，感叹今不如昔，批评并责骂青年。随着年岁的增长，它给人们带不如昔，批评并责骂青年。随着年岁的增长，它给人们带不如昔，批评并责骂青年。随着年岁的增长，它给人们带不如昔，批评并责骂青年。随着年岁的增长，它给人们带来很多好处；随着年岁的衰退，它也带走了很多好处。来很多好处；随着年岁的衰退，它也带走了很多好处。来很多好处；随着年岁的衰退，它也带走了很多好处。来很多好处；随着年岁的衰退，它也带走了很多好处。”第15页，共60页，编辑于2022年，星

21、期六v陈独秀陈独秀“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身新鲜活泼细胞之在身新鲜活泼细胞之在身新鲜活泼细胞之在身。”v梁启超梁启超“使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也其进步未可量也.故今日之责任，

22、不在他人，而全在我故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于少年

23、胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球地球地球地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”第16页，共60页，编

24、辑于2022年，星期六vA 时代需求：时代需求：v21世纪世纪全球经济一体化及各国、各民族经济文化交流的必然全球经济一体化及各国、各民族经济文化交流的必然需求。需求。v民族经济文化复兴的黄金时代，承担起民族文化建设的重任的民族经济文化复兴的黄金时代，承担起民族文化建设的重任的需求。需求。“为中华崛起而读书。为中华崛起而读书。”v信息化时代，信息膨胀，信息泛滥，掌握信息，掌握重要信信息化时代，信息膨胀，信息泛滥，掌握信息，掌握重要信息，控制主要信息的人胜券在握。息，控制主要信息的人胜券在握。v后现代主义的多元化、平面化、浅层化、大众化。后现代主义的多元化、平面化、浅层化、大众化。vv面向现代化、

25、面向世界、面向未来面向现代化、面向世界、面向未来面向现代化、面向世界、面向未来面向现代化、面向世界、面向未来。时代在召唤，你准备好。时代在召唤，你准备好了吗！了吗！v必须必须多读书，读好书，自觉地多读书，读好书，自觉地学习学习、认识、认识、把握世界各民把握世界各民族文化的优秀遗产族文化的优秀遗产，更好地继承和弘扬本民族文化遗产，更好地继承和弘扬本民族文化遗产。当前读书的迫切需求当前读书的迫切需求第17页，共60页，编辑于2022年，星期六vB 精神需求精神需求：v现代社会带来的诸多问题、困惑，理想与现实的冲突，感现代社会带来的诸多问题、困惑，理想与现实的冲突，感官与理性的冲突，物质文明与精神文

26、明的冲突，灵与肉的官与理性的冲突，物质文明与精神文明的冲突，灵与肉的冲突，商品经济时代对精神心灵的挤压，物质的膨胀，心冲突，商品经济时代对精神心灵的挤压，物质的膨胀，心灵的郁闷，精神生命的苍白，人性的扭曲异化。个人的迷灵的郁闷，精神生命的苍白，人性的扭曲异化。个人的迷茫，前进中的彷徨。茫，前进中的彷徨。v回到原典。回到原典。阅读经典名著，与伟人对话，与哲人交流，继承阅读经典名著，与伟人对话，与哲人交流，继承人类文化的最宝贵的精神遗产，进一步探索社会人生的真理，人类文化的最宝贵的精神遗产，进一步探索社会人生的真理，探索人性和心理的精神世界的丰富性和复杂性，加强自身的探索人性和心理的精神世界的丰富

27、性和复杂性，加强自身的思想文化修养，提高综合素质，提高文学艺术的审美能力和思想文化修养，提高综合素质，提高文学艺术的审美能力和鉴赏能力等。鉴赏能力等。v个人内在心理的需求，生活质量的提升，全面实现的愿个人内在心理的需求，生活质量的提升，全面实现的愿望，精英阶层的追求等。望，精英阶层的追求等。第18页，共60页，编辑于2022年，星期六2、读书读书的作用的作用v人的精神心灵构造极其复杂丰富、精细微妙。心人的精神心灵构造极其复杂丰富、精细微妙。心理学把人的心理构造主要分为：感觉、知觉、意理学把人的心理构造主要分为：感觉、知觉、意识、情感、情绪、联想、想象、理智、意志、人识、情感、情绪、联想、想象、

28、理智、意志、人格等等。格等等。v科学求真、宗教求善、艺术求美。科学求真、宗教求善、艺术求美。v读书可以满足求真、求善、求美各个方面的精神心理读书可以满足求真、求善、求美各个方面的精神心理需求。需求。v孔子：孔子：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”（兴：感发（兴：感发志意，观：观风俗之圣衰，群：群居相切磋，怨：怨志意，观：观风俗之圣衰，群：群居相切磋，怨：怨刺上政。）刺上政。）“兴于诗，立于礼、成于乐兴于诗，立于礼、成于乐”，“礼乐相礼乐相济济”等。等。第19页，共60页，编辑于20

29、22年，星期六v（一）认识作用（一）认识作用v1 1、认识社会人生，认识历史、现实和未来、认识社会人生，认识历史、现实和未来v书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。培根v书中横卧着整个过去的灵魂书中横卧着整个过去的灵魂。卡莱尔v书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉的源泉库法耶夫v哲学、历史、伦理、宗教、文学、艺术类书籍。v水浒传、红楼梦等及西方现实主义艺术作品。史诗性作品、风俗画等等。认识现实、历史、未来等。第20页，共6

30、0页，编辑于2022年，星期六v2 2、认识自然（宇宙）、认识自然（宇宙）v自然科学、科学技术、经济发展、政治经济、生产劳动实践活动类书籍类。v满足求真求知的精神需求。v3 3、认识事物本质、认识事物本质v哲学、历史、文学、艺术类书籍，能够帮助我们透过现象看本质，感受事物的复杂丰富，把握事物的辨证关系，洞察事物的本质规律，预见事物的发展趋势等待。v荷马史诗、但丁神曲、巴尔扎克人间喜剧、托尔斯泰的战争与和平、红楼梦等等。第21页，共60页，编辑于2022年，星期六v4 4、认识人自身、人的内心小宇宙、认识人自身、人的内心小宇宙v哲学、历史、文学、艺术等书籍。哲学、历史、文学、艺术等书籍。v关于人

31、性关于人性v“我是谁，我从哪里来，我将到哪里去我是谁，我从哪里来，我将到哪里去”，千古命题。，千古命题。v人的自然欲望、生命意志、自我诉求、自我表现、生命价值人的自然欲望、生命意志、自我诉求、自我表现、生命价值和意义的探求，一直是人类文化传统所表现的主题，也是人和意义的探求，一直是人类文化传统所表现的主题，也是人类文化演变发展的内在动因和深层规律。类文化演变发展的内在动因和深层规律。v尤其是哲学、宗教、伦理、文学艺术等方面的著作，始终尤其是哲学、宗教、伦理、文学艺术等方面的著作，始终回荡着人对自我灵魂的思考、探索、追寻以及反省和拷问回荡着人对自我灵魂的思考、探索、追寻以及反省和拷问之声，贯穿着

32、深沉顽强执著的生命探索意识和人文关怀精之声，贯穿着深沉顽强执著的生命探索意识和人文关怀精神，也因此显示出人类文化所包蕴的人性意蕴和文化价值。神，也因此显示出人类文化所包蕴的人性意蕴和文化价值。v人性的多层次，多维度，人性的运动、变化、发展、提升等人性的多层次，多维度，人性的运动、变化、发展、提升等各个方面，人的精神心理活动、情感活动、潜意识等等。各个方面，人的精神心理活动、情感活动、潜意识等等。第22页，共60页，编辑于2022年，星期六v5、增强辨析能力、增强辨析能力v哲学、历史、科学、文学等书籍，帮助我们把握哲学、历史、科学、文学等书籍，帮助我们把握真真善美与假善美与假恶恶丑、表象与本丑、

33、表象与本质质、个性与共性、感性、个性与共性、感性与理性与理性、主体与客体、微观与宏观，有限与无限、主体与客体、微观与宏观，有限与无限 等等事物之事物之间间的辨的辨证证关系，关系，辨析宇宙间辨析宇宙间万事万物万事万物之间复之间复杂的有机的联系、矛盾、运动、发展、变化、的内在杂的有机的联系、矛盾、运动、发展、变化、的内在规律，感知和体验规律，感知和体验极其复极其复杂杂斑斑驳驳的色的色调调，鲜明、丰鲜明、丰富、暗淡、七彩斑斓、气象万千，或富、暗淡、七彩斑斓、气象万千，或荒荒诞诞、奇异、奇异、古怪、丑陋等。古怪、丑陋等。v借借我一双慧眼吧，让我分辩这变幻莫测的世界，我一双慧眼吧，让我分辩这变幻莫测的世

34、界，让我看个真真切切、明明白白。让我看个真真切切、明明白白。第23页，共60页，编辑于2022年，星期六v培根读书名言培根读书名言：v读书使人充实读书使人充实读史使人明智，读诗使人灵秀，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。v读书使人成为完善的人。读书使人成为完善的人。v有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一

35、部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。则应当全读、勤读，而且用心地读。v读书补天然之不足，经验又补读书之不足。读书补天然之不足，经验又补读书之不足。第24页，共60页，编辑于2022年，星期六v马克思马克思评评价价19世世纪现实纪现实主主义义文学：他文学：他们们“在自己卓在自己卓越的，描写生动的书籍中向世界揭示的政治和社会真越的，描写生动的书籍中向世界揭示的政治和社会真理，比一切职业政客、政论家和道德家加在一起所揭理，比一切职业政客、政论家和道德家加在一起所揭示的还要多。示的还要多。”v恩格

36、斯恩格斯高度高度评评价巴价巴尔尔扎克的人扎克的人间间喜喜剧剧：“比从比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。里学到的全部东西还要多。”v列宁列宁评评价托价托尔尔斯泰：斯泰：他的作品是他的作品是“俄国革命的镜子俄国革命的镜子”，深刻表现了，深刻表现了“俄国千百万农民在俄国资产阶级俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要带来的思想和情绪。革命快要带来的思想和情绪。”第25页，共60页，编辑于2022年，星期六v孔子孔子“兴于诗，立于礼，成于乐兴于诗，立于礼，成于乐”v“不学诗，无以言不学诗，无以言”；“不学礼，无以立不学礼，无

37、以立”v更好地认识世界、更好地认识世界、自然、社会、自然、社会、人生。人生。v更好地把握历史、现实与未来。更好地把握历史、现实与未来。v更加和谐地处理好人与人、人与自然、人与社会、人更加和谐地处理好人与人、人与自然、人与社会、人与他人的关系。与他人的关系。v更好地体验人类广阔丰富的情感世界和精神理念。更好地体验人类广阔丰富的情感世界和精神理念。v进一步处理好感性与理性、个体与群体、现实与理想、进一步处理好感性与理性、个体与群体、现实与理想、现象与本质等现象与本质等各方面的各方面的辨证关系。辨证关系。第26页，共60页，编辑于2022年，星期六v（二）教育作用（二）教育作用v通过读书，受到真善美

38、的陶冶，思想上受到启迪、认通过读书，受到真善美的陶冶，思想上受到启迪、认识上得到提高、情感上得到感染、实践上得到准则、识上得到提高、情感上得到感染、实践上得到准则、道德上得到净化、人格上得到升华。道德上得到净化、人格上得到升华。v书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。的养料。而阅读，则正是这种养料。雨果雨果 v一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。高尚。皮罗果夫皮罗果夫v在不断地读书学习的潜移默化中，人们确实能够在

39、不断地读书学习的潜移默化中，人们确实能够在思想、感情、理想、追求、道德、情操等方面在思想、感情、理想、追求、道德、情操等方面发生积极的变化，树立正确的人生观、价值观、发生积极的变化，树立正确的人生观、价值观、世界观，更加美好的生活和创造。世界观，更加美好的生活和创造。第27页，共60页，编辑于2022年，星期六v读书使读书使人求善向上，人求善向上，奋发奋发上上进进。v生物性、动物性生物性、动物性社会性、文明性，物质、物社会性、文明性，物质、物理理精神心灵，精神心灵，个个体体家族家族民族民族国家国家国际，国际，个性个性集体主集体主义义爱爱国主国主义义共共产产主主义义。v个人价个人价值值的全面的全

40、面实现实现与人与人类类的共同利益的追求、的共同利益的追求、共同幸福的共同幸福的实现实现。人生在于不断攀登，台阶人生在于不断攀登，台阶不断不断向上。向上。v“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。v每个每个时时代、每个国家、每个民族都有代、每个国家、每个民族都有极其丰富深厚极其丰富深厚的文化遗产的文化遗产，给给人人类类留下了留下了关于本质、真理、正关于本质、真理、正义、公平、民主、自由、博爱、平等、公理等精义、公平、民主、自由、博爱、平等、公理等精神世界的支柱和灯塔神世界的支柱和灯塔，为为我我们们照亮前途照亮前途第28页，共60页，编辑于2022年，星期六读书的重要读书

41、的重要意意义义vv1 1 1 1、对人类社会和宇宙自然的认识、探索。探索和发现真理，弘对人类社会和宇宙自然的认识、探索。探索和发现真理，弘对人类社会和宇宙自然的认识、探索。探索和发现真理，弘对人类社会和宇宙自然的认识、探索。探索和发现真理，弘扬人类文明，宣传理性知识，促进人类文明不断的发展。扬人类文明，宣传理性知识，促进人类文明不断的发展。扬人类文明，宣传理性知识，促进人类文明不断的发展。扬人类文明，宣传理性知识，促进人类文明不断的发展。vv2 2 2 2、理想、目标、希望、追求、奋斗的永恒性。、理想、目标、希望、追求、奋斗的永恒性。、理想、目标、希望、追求、奋斗的永恒性。、理想、目标、希望、

42、追求、奋斗的永恒性。vv3 3 3 3、认识认识认识认识人性的丰富复杂，天使与魔鬼的辨证性，灵与肉、人性的丰富复杂，天使与魔鬼的辨证性，灵与肉、人性的丰富复杂，天使与魔鬼的辨证性，灵与肉、人性的丰富复杂，天使与魔鬼的辨证性，灵与肉、现实与理想、困境与超越，个体性与共性，特殊性与普遍现实与理想、困境与超越，个体性与共性，特殊性与普遍现实与理想、困境与超越，个体性与共性，特殊性与普遍现实与理想、困境与超越，个体性与共性，特殊性与普遍性。性。性。性。把握把握把握把握现代社会的人的迷茫，幸福感的落差。现代社会的人的迷茫，幸福感的落差。现代社会的人的迷茫，幸福感的落差。现代社会的人的迷茫，幸福感的落差。

43、提升个人生提升个人生提升个人生提升个人生活的内涵和质量。活的内涵和质量。活的内涵和质量。活的内涵和质量。vv4 4 4 4、人类思考和探索的价值。人类是能够思想的芦苇。、人类思考和探索的价值。人类是能够思想的芦苇。、人类思考和探索的价值。人类是能够思想的芦苇。、人类思考和探索的价值。人类是能够思想的芦苇。vv5 5 5 5、通过读书，建立文化交流的平台，加强文化的通过读书，建立文化交流的平台，加强文化的通过读书，建立文化交流的平台，加强文化的通过读书，建立文化交流的平台，加强文化的对话对话对话对话与与与与交交交交流流流流，改善和促进人与人之间，不同阶级、阶层、集团、党派、，改善和促进人与人之间

44、，不同阶级、阶层、集团、党派、，改善和促进人与人之间，不同阶级、阶层、集团、党派、，改善和促进人与人之间，不同阶级、阶层、集团、党派、地区、地域以及不同民族、种族之间的友好交往的关系，地区、地域以及不同民族、种族之间的友好交往的关系，地区、地域以及不同民族、种族之间的友好交往的关系，地区、地域以及不同民族、种族之间的友好交往的关系，寻寻寻寻求共识、求同存异、合作共赢求共识、求同存异、合作共赢求共识、求同存异、合作共赢求共识、求同存异、合作共赢，建设，建设，建设，建设人际和谐、人类和平的人际和谐、人类和平的人际和谐、人类和平的人际和谐、人类和平的重要性。重要性。重要性。重要性。第29页，共60页

45、，编辑于2022年，星期六v书籍的分类很复杂。书籍的分类很复杂。v有用的书和看上去有用的书和看上去“无用无用”的书。的书。v有用的书：科学、技术、经济、法律以及升学、职业需求的有用的书：科学、技术、经济、法律以及升学、职业需求的书籍著作。书籍著作。v“无用无用”的书：哲学、宗教、伦理、文学、艺术等的书：哲学、宗教、伦理、文学、艺术等人文人文社会学科的书籍著作社会学科的书籍著作。v老庄思想中的老庄思想中的无用之无用之无用之无用之用用用用为大用。为大用。为大用。为大用。v哲学、文学等人文社科类书籍著作，研究人学，人的生哲学、文学等人文社科类书籍著作，研究人学，人的生命、价值、意义。命、价值、意义。

46、v我是谁，我从哪里来，我将到哪里去。我是谁，我从哪里来，我将到哪里去。v我为什么来这个世界，来世界上到底干什么？继承了什么，我为什么来这个世界，来世界上到底干什么？继承了什么，留下了什么？我需要什么，谁需要我，我的价值和意义在哪留下了什么？我需要什么，谁需要我，我的价值和意义在哪里，怎样才能实现自己的价值和意义。里，怎样才能实现自己的价值和意义。二、读什么书二、读什么书第30页，共60页，编辑于2022年，星期六文学经典名著的魅力文学经典名著的魅力v无论中西文学史，大凡经过大浪淘沙，流传下来，无论中西文学史，大凡经过大浪淘沙，流传下来，称得上经典名著的文学艺术作品，都具有以下共同称得上经典名著

47、的文学艺术作品，都具有以下共同特点：特点：v1、大主题。、大主题。v2、大人性。、大人性。v3、大结构。、大结构。v4、大悲剧。、大悲剧。v5、大创造。、大创造。v6、大贡献。、大贡献。第31页，共60页，编辑于2022年，星期六vv1 1 1 1、大主题、大主题、大主题、大主题v深广的主题，无论取材大小，篇幅大小，经典名著的主题必深广的主题，无论取材大小，篇幅大小，经典名著的主题必然涵盖着自然、历史、社会、人生（天、地、人）等种种丰然涵盖着自然、历史、社会、人生（天、地、人）等种种丰富复杂的意蕴。富复杂的意蕴。大主题不是单一的、单纯的，而是复杂的、两难的、悖论的、大主题不是单一的、单纯的，而

48、是复杂的、两难的、悖论的、多元的、含蓄的。过于鲜明、单纯、集中、突出的主题无法多元的、含蓄的。过于鲜明、单纯、集中、突出的主题无法称为大主题。称为大主题。v主题是指作品的艺术形象所显示、所流露出来的思想意主题是指作品的艺术形象所显示、所流露出来的思想意义和深层内涵，题材自身所指向的特性、价值与作家所义和深层内涵，题材自身所指向的特性、价值与作家所渗透、灌注的思想感情的主客观融汇。渗透、灌注的思想感情的主客观融汇。v题材与主题的关系。并非大题材才有大主题，题材只是题材与主题的关系。并非大题材才有大主题，题材只是作品主要所反映、所描绘、所表现的社会生活内容，对作品主要所反映、所描绘、所表现的社会生

49、活内容，对题材的选择、处理、安排、熔铸、集中、概括中才能蕴题材的选择、处理、安排、熔铸、集中、概括中才能蕴涵作品的主题。涵作品的主题。第32页，共60页，编辑于2022年，星期六v大主题具有非常广阔、丰富、复杂、深邃的内涵，具有哲学、大主题具有非常广阔、丰富、复杂、深邃的内涵，具有哲学、宗教、政治、历史、文化、民族、时代、精神、心理的底蕴，宗教、政治、历史、文化、民族、时代、精神、心理的底蕴，在很多方面要能够给人以教育、启示、震动、振奋、感化、在很多方面要能够给人以教育、启示、震动、振奋、感化、认识与发现等作用，对人生有重要的影响作用。认识与发现等作用，对人生有重要的影响作用。v要能够：要能够

50、：vA A 揭示社会、历史、自然、人生的某些方面的本质规律；揭示社会、历史、自然、人生的某些方面的本质规律；vB B 揭示人性的复杂性和丰富性；揭示人性的复杂性和丰富性；vC C 揭示或预言人类社会发展变化的趋势；揭示或预言人类社会发展变化的趋势；vD D 鲜明的时代特色与超越时代性的辨证统一。等等鲜明的时代特色与超越时代性的辨证统一。等等v主题涵盖的复杂丰富，多层次、多向度、多侧面，令读主题涵盖的复杂丰富，多层次、多向度、多侧面，令读者感到仁者见仁、智者见智。者感到仁者见仁、智者见智。第33页，共60页，编辑于2022年，星期六vv2 2 2 2、大人性、大人性、大人性、大人性v丰富复杂的人