咏物抒怀诗鉴赏.pptx
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1、一、何谓咏物抒怀诗?一、何谓咏物抒怀诗?所谓咏物抒怀诗,就是诗人在自然中、生活中得到感染与启迪,将自己的感情凝注于所咏之“物”或所叙之“事”,抒发思想感情,寄寓襟怀抱负的诗歌。第1页/共28页猜猜下面诗歌所咏何物。猜猜下面诗歌所咏何物。一一一节复一节,千枝攒万叶。一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。我自不开花,免撩蜂与蝶。二二 灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。竹竹柳柳二、咏物抒怀诗的特点第2页/共28页 蝉 虞世南垂緌 饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。【注】緌:是古人结在颔下
2、的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好象下垂的冠缨,故说“垂緌”。1、形象特点:2、所言之志:3、手法:夏蝉夏蝉栖高饮露、生性高洁、声音远播。栖高饮露、生性高洁、声音远播。只要品性高洁,声名自然远扬,无须任何外在凭借。只要品性高洁,声名自然远扬,无须任何外在凭借。托物言志托物言志 象征象征 借描写其他事物,来表现作者的思想和品格。借描写其他事物,来表现作者的思想和品格。2000年北京春季高考题第3页/共28页垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。在这里,蝉的“垂緌”有点像古时的官帽,实际上是代指作者自己,“饮清露”则象征着作者像蝉一样的清廉。“非是藉秋风”表明他认为自己口碑好,
3、声名远播,并不是由于自己位高权重,而实实在在是因为自己“德高”的缘故。诗中露出作者对自己才能品德的高度自信,甚至带有几分自鸣得意的意味。第4页/共28页特点归纳:特点归纳:1、形似:要实写其形态、色泽、特征,或写、形似:要实写其形态、色泽、特征,或写其所处环境。其所处环境。2、神似:由物到人,由实到虚,写出精神品、神似:由物到人,由实到虚,写出精神品格。格。3、艺术手法、艺术手法(1)表现手法:托物言志、象征等;)表现手法:托物言志、象征等;(2)修辞手法:比喻、拟人等。)修辞手法:比喻、拟人等。(3)描写角度:除了)描写角度:除了正面描写正面描写之外,还常用之外,还常用侧面烘托侧面烘托的手法
4、。的手法。第5页/共28页咏物抒怀诗的常用手法一、整首:托物言志(借物喻人)。托物言志:就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物,就是物与志的结合。所以,只要是咏物抒怀诗,肯定会用到这种手法。第6页/共28页1、比喻写物的特征时使用比喻往往更形象生动。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,贺知章眼中,高高的柳树像碧玉装扮成,万千条柳枝都垂下绿色的丝绦;“垂緌引清露,流响出疏桐”,虞世南看到蝉的头部有伸出的触须,形状像下垂的冠缨,故比作“垂緌”。第7页/共28页2、拟人拟人常常会使物带上人的色彩。如石灰吟中,“烈火焚烧若等闲”表现了石灰临难不惧、处变不惊的非凡气度,“粉骨碎身浑不怕”表
5、露了石灰甘愿献身的美德。第8页/共28页对比、衬托本身的特征,常常把所咏之物跟其他物进行对比,或者用其他物来衬托所咏之物。“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘”(王冕白梅),把梅与混芳尘的桃李对比,显梅之高洁守志;“花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷”(郑思肖画菊),将独立疏离的菊花和丛中百花作对比,突出菊花自甘寂寞。第9页/共28页环境烘托写到物生长的外部环境往往就是用环境来突显物的品质。如:“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘”,以冰雪林来烘托梅,突出梅的坚毅耐寒;“大雪压青松,青松挺且直”,用大雪来烘托青松。总之,以上几种手法很多咏物诗都会用到,但绝对不是所有的咏物诗都会用到,也不是所有的咏物诗都仅
6、仅只有这几种手法。第10页/共28页 1、体察物态体察物态。分析物象的外在特征、环。分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。境特点和内在品性。2、品味寄托品味寄托。知人论世,联系诗人自身。知人论世,联系诗人自身经历和所处社会环境,揣摩诗人所托之经历和所处社会环境,揣摩诗人所托之情,所言之志。情,所言之志。3、明辨技巧明辨技巧。体会诗人艺术手法的高妙。体会诗人艺术手法的高妙。三、咏物抒怀诗三、咏物抒怀诗鉴赏方法鉴赏方法第11页/共28页画菊画菊 郑思肖郑思肖花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。(郑思肖,南
7、宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国(郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。)居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。)菊花特点:所言之志:手法:不随俗不媚时,傲骨凌霜,宁死不屈不愿同流合污,坚守高尚节操,宁死也不委曲求全的坚贞不屈。托物言志 拟人表达不愿媚俗、不愿同流合污,坚持个性,保持清表达不愿媚俗、不愿同流合污,坚持个性,保持清白的高尚节操;或
8、者远大抱负,老当益壮的情怀。白的高尚节操;或者远大抱负,老当益壮的情怀。第12页/共28页表达自甘寂寞、坚贞不屈、高洁脱俗(不同流合污)的气节。当国家政治腐败甚至灭亡、统治者昏庸无能、奸佞小人为非作歹时,是随波逐流,还是洁身自好?大多数是会选择后者的,因为他们是读过书的,不知不觉中受到先烈们的影响,因而有着高尚的气节。画菊(郑思肖)花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。“花开不并百花丛”是一种不与世俗同流合污的高洁脱俗,“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”是一种宁愿粉身碎骨也不委曲求全的坚贞不屈。第13页/共28页马诗李贺马诗李贺大漠沙如雪,燕山月似钩。大漠沙如雪,燕山
9、月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。何当金络脑,快走踏清秋。问题问题1:这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象?:这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象?问题问题2:抒写诗人怎样的思想感情?:抒写诗人怎样的思想感情?1 1、骏马形象特点:描绘了一匹威武雄健,渴望驰骋疆场、大显身手的骏马形象。2 2、所言之志:抒写了诗人渴望建功立业的抱负和怀才不遇的激愤之情。抒写怀才不遇、报国无门的伤感。抒写怀才不遇、报国无门的伤感。第14页/共28页以物喻人类这类诗歌所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似,而不单单指向作者自己。像北宋宰相李纲所作的病牛就是其中典型的一首:耕田千亩实千箱,精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得
10、饱,何辞羸病卧残阳?“耕田千亩”、“精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力,“实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献,然而尽管这样的居功至伟,牛却依然无怨无悔,任劳任怨:只要天下众生都能吃饱饭,何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢?作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞,同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。第15页/共28页琴诗琴诗 苏轼苏轼 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?若言声在指头上,何不于君指上听?通过某种事物或事情的触动,进而引发通过某种事物或事情的触动,进而引发出自己的某种人生感悟、生活哲理
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