考试心得抱有一颗平常心（五篇）.docx

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1、 考试心得:抱有一颗平常心（五篇） 2023年8月，我作为一名34岁的大龄考生，参与了云南省红河哈尼族彝族自治州个旧市公开招考国家机关工作人员录用考试。在我所报考的岗位中，共有108名考生参加角逐。在首轮笔试中，我以笔试1635分(总分值250分)的成绩，名列该岗位考生其次名，进入了面试。在面试中，我以853分的面试分数(总分值100分)，取得该岗位面试第一名，这一分数也是全市全部参与公务员面试考生中的第一名。下面我谈几点参与公务员面试的体会，盼望能给今后参与公务员面试的考生一点参考。 一、抱有一颗寻常心 近年来，公务员岗位竞争日趋剧烈。一般而言，只有在公务员招考笔试中取得了较高分数的考生，才

2、能顺当进入面试。但是有的人由于在笔试中取得了较好的成绩，心里简单产生得意、焦虑、高傲、急躁等心情，在面试中流露出一副咄咄逼人、非我莫属的感觉。殊不知，对于急功近利、洋洋得意的人，考官往往很反感。公务员面试中，良好的心理状态是至关重要的。抱有一颗寻常心，你就会坦然面对考官，安静面对考试，答复起问题沉着不迫、自然得体、落落大方，这样才会有上乘的临场发挥，简单赢得考官的好感，取得较好的成绩。 二、出现亮点 公务员面试的5道题中，第一题就是对自己作3分钟的自我介绍。在这3分钟的自我介绍中，要把自己人生经受中最亮点呈现给考官。比方我在作自我介绍时，谈到自己近几年来曾在省州市新闻媒体上发表了百余篇新闻稿件

3、。或许你曾是学校的“三好”学生或者是单位的先进工，你曾获得过其他什么奖项，你担当过什么重要工作或者是你最擅长的是什么总之，在面试时，要尽可能呈现自己的亮点。这样做能给考官留下较好的第一印象，为整个面试打下良好的根底。 三、把握节奏、随机应变 参与公务员的面试，主考官首先会告知考生，每个考生的整个面试时间为30分钟。在这短短的半个小时内考生要答复主考官提出的5道题。记得我在参与面试时，为了节约时间，主考官提出的前3个问题，不到15分钟我就答完了。当时我想，照此下去，岂不是用20分钟就可以把5道问题答复完毕，完毕整个面试?我应当调整面试节奏，把面试时间掌握在接近30分钟内。因此，在答复主考官的第4

4、个问题时，我随机应变地拿起了摆在桌子上供考生用的笔和纸仔细作起了记录。记录后，用几分钟的时间，边思索，边简明扼要地写出答复要点。这样一来，我不仅根本掌握了面试的总体时间，而且用笔作记录并简要拟出要答复的主题词，使我更能精确地答复主考官的提问。或许还能给在场的一些考官留下办事仔细的印象，多给一两分呢。 四、虚心慎重、坦诚沟通 公务员录用考试，主要是招考非领导职务的主任科员以下职员。假如你报考的是一般的行政机关，主要工作是要你安心埋头从事详细事务，而不是“玩嘴”的话，那么在面试中你的谈吐要尽量表现得虚心慎重，避开夸夸其谈的口气。你还可以用身体语言来和考官们沟通。面试中，你要目视主考官，并留意用眼光

5、同其他考官沟通。或许主考官提出的每个问题，你不行能全部都答得非常周全、精确，但只要你谈吐虚心，与考官们坦诚沟通，总是受人欢送的。 其次篇：育儿心得：保持一颗寻常心 育儿心得：保持一颗寻常心 光阴如梭，不知不觉我家小珍宝兰兰从曾经只会咿咿呀呀变成了如今的“小大人”了。犹记得刚诞生时红彤彤的皮肤和呆萌的眼神我想这辈子都不会遗忘吧。随着年龄的增长，她已不是曾经那个一无所知的宝宝啦，有了自己的见解和感受。我很珍惜我和她之间相处的点滴，以下是我总结的几点心得跟大家共享： 第一，保持一颗寻常心 现在很多家长都非常关注孩子的教育，“不能让自己的孩子输在同一起跑线上”，为此，很多家长都从幼儿时期开头抓孩子的学

6、习教育。一但教育偏离了设计轨道，就会认为孩子“笨”、“没长进”。作为父母首先要有一颗寻常心，不要把自己曾未完成的“雄伟蓝图”拿来让自己的孩子替你去完成。我认为兰兰只是个平凡的小女孩，我没有给她设计任何远大抱负，我只盼望她每天都开快乐心上学，健安康康的成长，而我要做的只是“引导”和“鼓舞”。 其次，统一家庭的教育思想和规章 当今普遍存在老人溺爱小珍宝的问题，老人都会把孩子当做“宝”来喜爱或讨孩子快乐。假如祖辈和父母的意见不统一，孩子会利用家长的意见分歧而“投机取巧”。所以我们寻常对孩子的教育有意见分歧时，都会采纳背对着孩子的沟通方式，而不是当着孩子的面争吵不休，尽量保持家庭和谐联盟。 第三，敬重

7、孩子 随着孩子年龄的增长，他们开头学会独立思索，不再盲目听从。在与孩子沟通时，肯定要仔细倾听她说话，让她感受到父母对她的重视和敬重，这样孩子小小的自尊心就会被树立起来。她会仔细思索自己想的和做的，表达自己的意见。比方说看电视，我们采纳“提示制”，告知她看完这集就该休息啦，应当爱护好自己的眼睛，而不是强制关掉电视等。 父母是孩子最好的教师，父母应当留意平常生活中的细节问题，做好典范，带好头。和孩子一起读书学习，间或也可以向孩子“请教”问题，把握好严与爱的关系，让小珍宝有个欢乐美妙的童年。 第三篇：守住一颗寻常心 守住一颗寻常心 第一次听魏教师的讲座，虽然在这之前读过一些有关与魏教师相关的文集，但

8、在听完他的讲座后还是会产生剧烈的心灵共鸣。 魏教师的讲座既机灵又幽默，但他所说又是那么情真意切，他说，在人的一生中，会遇到各种各样的环境，我们不行能要求环境都尽如人意，有些时候，我们根本无法选择。这时任何的埋怨都无济于事，只会徒增哀痛。唯一的方法是转变自己，适应环境，做一个乐观的人，把困难当作磨练自己的时机，他还讲到你既然选择了教师这份事业，那就实实在在、扎扎实实的把它做好，把“有限的生命，浓缩到、收缩到自己能做到的事情。 在高压环境下，我们不行能没有一句怨言，我们不是神，都是一般人，但你一味的发牢骚，怨天尤人，就会有作用吗？环境就能转变吗？工作就不干了吗？答案是一味的埋怨只会让自己的心情越来

9、越糟。就如魏教师所说“不管外界条件如何，自己先乐观进取”，对待任何事情都是平寻常常的心态，高快乐兴的心情，高效率的做平寻常常的事情。只有保持积极进取的良好心态才是取得胜利的一大关键。 既然我们转变不了环境，那就欢乐的承受它吧。让自己和身边的人不活在你的埋怨，牢骚，怨天尤人之中，给人一份笑容换来十份笑容，何乐而不为呢！ 第四篇：如何保持一颗寻常心 如何保持一颗寻常心 同志们，俗话说：人生在世，草木一秋，如白驹过隙，瞬间而已，如何让自己在有限的生命里，保持一颗寻常心，幸福欢乐的过好每一天，是人人都难以超越的一道坎，由于我们许多人并不懂得何为真正的寻常心，也不懂得怎样来保持自己的寻常心，更不懂得怎样

10、来利用寻常心。寻常心对人、对人生特别重要，人的一生要想幸福都不能离开一颗寻常心。在你人生最辉煌的时候，假如你仍旧保持一颗寻常心，它能让你微笑面对扑面而来的是是非非，以质朴、慎重和求实的精神，顺其自然，从头做起，从现在做起，淡然面对名利的纷扰，挖掘出你身上最大的潜能。而面对逆境时更需要保持寻常心。这样我就可以调适自己的心情，以寻常心冷眼看人生。虽然，当下我们无法让自己很富有奢华，但可以让自己的过得鲜活欢乐，这一点是自己可以把握的。当你受到批判、挫折、失意时，你就不会让这些怀心情激怒你，损害你的感情，影响自己的生活，而整日闷闷不乐，你会欣然承受，处于泰然。今日我将围绕寻常心和大家共同争论三个问题：

11、 一、什么才是寻常心？ 所谓寻常心，不过是我们在日常生活中处理四周事情的一种心态。寻常心应当是一种“常态”，是人们在具有肯定修养前方可具有的一种维系终身的“处世哲学”。也可理解为：不骄不躁，以出世之心，做入世之事，意味着在现代紧 张生活的压力下，仍有感受那份闲着看庭前花开花落，去留无意，望天外云卷云舒，怡然得意的那份休闲与拘束！还有人把它归纳为“八然”：忙时井然，闲时自然，顺时偶然，逆时必定，得之坦然，失之怡然，捧之淡然，贬之泰然。慧能大师曾云：“原来无一物，何处染尘埃”，他的这种超脱物外、超越自我的境地正是寻常心最好的解释。因此，寻常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的集合。也是日常用事

12、中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。下面我就日常生活中应当保持的几种寻常心态和大家说一说： 第一、为善不执是寻常心：无论付出、行善，有了执着，就会有所期盼。当期盼落空，不免绝望，甚至反而愤怒担心，内心就无法安静了。假如能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，做到无施者、受者以及无施物的清净公平心，就是寻常心。 其次、老死不惧是寻常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临年轻，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、安稳拘束，所谓：死是生的开头，生是死的预备；生也未尝生，死也未尝死。这就叫寻常心。（二战时期的美国名将巴顿将军一生骁勇善战，而且幽默乐观。但他的择偶标准也比拟特殊，就是“找

13、一个理解死的人”，“妈的，连死都不敢谈，还要嫁给将军”，“意中人比阿特丽丝还饶有兴致的问道：乔治，你认为自己怎么个死法才荣耀好玩呢？”“我想最美妙的死法是，让战斗完毕的最终一发子弹打在我的脑门上”，比阿特丽丝会心的一笑说：“那么我盼望战斗永不完毕，说过到这里，这对情侣开怀大笑起来。最终他们冲破种种困难险阻，坚决地走到一起，比阿特丽丝随着巴顿来到了军营，并帮忙他做了大量的工作。二战完毕后不久的1945年的12月9日，巴顿出车祸 颈部严峻受伤，比阿特丽丝以最快的速度赶来，昼夜守候在病房里，12月21日下午，比阿特丽丝怀抱着自己的丈夫，悄悄地、悄悄地看着他心满足足的长眠在自己的怀里。）（花谢花飞飞满

14、天，红绡香断有谁怜？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人王两不知。）（落红不是无情物，化着春泥更护花。这就是生命的轮回）（花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天际何处无芳草） 第三、吃亏不计是寻常心：有句话说：学习吃亏能养德。有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的阅历，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比拟，这就是寻常心。（塞翁失马焉知非福：靠近边塞一带的人中，有一个精通巫术（一些迷信活动）的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地。人们都来劝慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月

15、，他的马带着着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸害呢？”家里又多了一匹好马，他的儿子很喜爱骑，有一次，从立刻掉下来折断了大腿。人们都来劝慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近边塞一带的人，十室九空，绝大局部的人都战死了。唯独这个人的儿子由于瘸腿的原因，父子都保全了性命。） 第四、逆境不烦是寻常心：所谓：月无日日圆，人无日日顺，花无日日红，天无日日晴。一方面要知道，在这个世界上没有什么是肯定属于你的，全部无论你是得到还是失去都很正常。二是当我们遇到忤逆的境地，要能看清忧虑，放下忧虑，不随苦恼起舞，泰然处之。

16、好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜败，以自然的心态对待，这便是寻常心。 第五、得财不喜。人之胜，在有所得；老年得子，贫时得宝，寒时得衣，饥时得食，都喜不自胜。有所得不禁高兴，此乃人之常情，但是有修养的人，“不以物喜不以己悲。”所以得之不喜，失之不忧，这就是寻常心。（一个流浪汉的故事） 第六、失利不忧。有的人失利了，失意了，就想不开，苦恼忧虑，心情失常。失利是常事，不必太计较，只要有信念，一切都可以再来，这就是寻常心。 第七、享誉不骄。人在一无全部时，尚能保持一颗寻常心，一旦享有荣耀名位时，就不简单有

17、寻常心了。胜不骄败不馁，享誉不骄，受傉不计，这也是寻常心。而我们现实生活中却有些人，自己一旦取得一点的成绩，或是有一点的进步，面对众人的鲜花、赞美和掌声，渐渐地迷失了自我，心也变得急躁起来，自己总是觉得比别人高出了很多，说话办事一付高高在上的样子，让人觉得很不舒适，渐渐地四周的同事和朋友开头疏远你，从心理放弃了你。你失去了大家的协作，团队的支持，成为无本之源，在惆怅中走 向失败。 第八、受谤不恼。一个人受到别人的毁谤，要叫他不气恼，这特别不简单。假设我们在受谤，被人冤枉时，能自我反省，有则改之，无则加勉，那也是寻常心。 固然我们这里所说的寻常心并非指心如枯井，更不是麻木不仁，心理平衡是一种理性

18、的平衡，使人格升华和心灵净化后的崇高境地，是宽宏、远见和睿智的结晶。寻常心外表看似缺乏向上进取的精神，超然于世外，轻易不与人争斗，是一种无为的心理状态。其实不然，寻常心以淡然平和的心态面对看胜利与失败，剔除了急于求成的功利思想，削减无谓的失误和牺牲，让自己力量和水平保持最正确状态。寻常心看似无为，其实是无为中有力，是一种积极、乐观、安康的心理状态，也是取得胜利的法宝。 一、为什么人们肯定要保持一颗寻常心 1、人若无求，心自无事，这就是说人不能带着无穷无尽欲望生活在这个世上，否则你就会有无穷无尽的苦恼，永久享受不到那份拘束与潇洒。有人说人为什么活在世上会这么累？那是由于： 1、太看重位子，2、总

19、想着票子，3、倒腾着房子，4、假装着君子，5、思谋裙子 6、总画着圈子，7、放不下架子，8、撕不开面子，9、眷顾着孩子，10、还要装孙子。（幸福并不在金币挥霍的房屋底下。这是巴尔扎克的一句名言，德国哲学家齐美尔说：“金钱是一种介质、一座桥梁。而人不能栖居在桥上。”因此，拥有金钱，并不等于拥有幸福，而想拥有幸福必需拥有金钱。金钱并不能买来一切，比方再多的 金钱也未必民用工业买来学问，安康、欢乐、爱情、幸福。美国的两名科学家，他们选取了两万美国公民，从年龄、家庭收入、安康状况、文化水平、种族和婚姻状况等众多因素入手进展了讨论。最终他们发觉，主宰人们幸福的最主要的因素的安康，其次才是金钱与家庭状况。

20、1983年，石油危机爆发，石油大亨默尔不停地奔波于两州之间，连日的劳累最终使他病倒了。但当他病好后却卖掉了公司，回到老家苏格兰定居下来。后来有人发觉默尔在他的自传中写了这么一句话：富有与肥胖没有什么两样，不过是获得超过自己所需的东西罢了。而默尔正是在罗斯的史言里学会了知足，并明白了，对于一个人来说，最大的财宝就是安康和欢乐。在柳河东集有一个负版虫的寓言故事） 2、心若无求，人自平安，这就是说人假如能保持一颗寻常心，对人的安康有益。由于人的心理平衡了，生理才会平衡；生理平衡了，人体的各个系统才会处于最正确的协调状态；系统处于最正确状态了，安康与活力自然焕发。假如人的心理常常处于一种纠结状态，烦躁

21、、苦恼、生气、伤悲不断，他是不行能安康长寿的。有人做过一个试验，就是狒狒。这种动物很厉害，它们的王，全部的东西都得先吃，每一个雌狒狒都是它的妻子。试验开头，用铁笼子把狒狒王罩起来，同时把一只小狒狒也用笼子罩起来。外面还有一些狒狒是自由的，吃着东西。小狒狒和狒狒王都吃不着东西，可它们的心态很不一样。小狒狒向我原来就不是先吃，吃不着也不要紧，狒狒王可不行。它暴跳如雷，咬牙切齿，挣挣挣，怎么也挣不出来。最终它很失落，心跳加快。以 后每天它都被笼子罩起来，看着人家吃东西，每天都心情感动，压力加大，最终一年得癌症死了。小狒狒就一点事也没有，由于它历来都是最终一个吃东西的。 3、心若淡定，遇事平和 俗话说

22、：“非淡泊无以明志，非安静无以致远” 现在是一个竞争特别剧烈的时代，一个人从呱呱坠地的那天起，就要不断地学习适应环境的很多本事：上小学，要面临考中学，光考上还不行，还得考重点中学；上了中学还没完事，还得连续努力考大学，固然了，最好是重点大学。我们都是从学生时代过来的人，学生时代的压力都不用细说。好不简单上了大学了，可面对现在就业形势的严峻，找个工作太困难了。算了，咬咬牙，再考个硕士吧，这就又得再众多的“高人”中保持平衡，挤过那座又窄又漫长的独木桥。这时，假如再想就业可能压力就会小一些了。可是真正工作了又会发觉能人这么多，要想立于不败之地就得付出更多的艰辛。渐渐地，工作又走上了正轨，才又发觉四周

23、的人有房有车，自己却什么也没有，心理又不平衡了。怎么办？固然是要更加努力了。于是，路就这么漫长。 三、怎样才能保持一颗寻常心 1、寻常心平在心存简洁。简洁是一种潇洒自如的生活态度，小事不放在心上，不去恭维什么，不去唯唯喏喏，更不去刻意掩饰什么或者戒备什么。有这样一则广告:把简洁的东西简单化，太累；把简单的东西简洁化，奉献。简洁不意味着人性的单纯、稚嫩、无知，相反却是一种超凡脱俗的大智若愚，就算身处纷乱简单之境，也能体验到众人皆醉我独醒的那份潇洒与淡然。人们常说出家人又看破红尘、与世无争、四大皆空的消极心理，其实相反，它们更是大彻大悟，他们吧人生中毫无实质或附属的东西看的很淡、很轻，而是在追求着

24、灵魂深处的本质超然与欢乐。其实人原来很简洁，一撇一捺就是一个人字，而我们人为地却又衍生出形形色色的人，好人、坏人、善人、恶人等等，于是格成了人的简单。人生，说到最终，也就是从生到死两个字。而这生与死的过程里，经受着风雨飘摇，体验着事态的炎凉冷暖，这又让简洁的人生变得变幻莫测，有着未知的、不行理解的简单。人世间利益的诱惑、名利的渴求、私欲的膨胀，使我们在行走之中，时时要当心翼翼并提防着一切。人与人之间的尔虞我诈、勾心斗角、猜忌误会，总在太多的时候损害着人，让人在提心吊胆中时时给自己套上一层虚伪的外套，涂上一层厚厚的爱护色，帮作城府与世故，不轻易回归真实的自己，复原自我的本色。劳碌的脚步，让人们失

25、去了沉静的本能。物欲横流的今日，数字的多少划分了人与人之间的等次，打破了平衡的安静。人们躁动担心，努力地查找提升自身社会等次的时机。不择手段地往上钻，没有台阶就踩着别人的肩膀连续向上，人们变得几乎疯狂。谎话被人崇拜，实话被人遗忘。掩耳盗铃，自欺欺人，是非难辩 那么怎么办？ 在这里我要向大家供应一个观点，那就是学会放下。放下并不是放弃，放弃是肯定的，放下是相对的。放下是为了更 好地进取，当你放下自我，舍弃拥有，你会获得从头再来的充实，品尝收获的喜悦，拥有创业的荣耀。有一个人觉得每天不堪生活重负，没有丝毫的欢乐可言。于是，他去请教一位德高望重的哲人。哲人把一只竹篓放在他的肩上说：“你背着它上路吧，

26、每走一步都要从路边捡一块石头放在里边，看看是什么感受”。那个人虽然大惑不解，可还是按哲人说的去办了。可刚走了几百步，他就感到背负太重受不了了，由于竹篓里已经装满了沉重的石头。“知道你每天为什么不欢乐吗？是由于你背负的东西太沉重了，它已经把你的欢乐压抑殆尽了。”哲人从竹篓里一块一块地取着石然说，这块是功名，这块是利禄，这块是小肚鸡肠，这块是斤斤计较当大半篓石头被扔掉后，那个人背起竹篓走起路来感到从未有过的轻松。所以人们常说：放下压力，活得轻松；放下苦恼，活得幸福；放下自卑，活得自信；放下懒散，活得充实；放下消极，活得胜利；放下埋怨，活得舒坦；放下迟疑，活得潇洒；放下狭隘，活得拘束人生其实就是要生

27、活得很幸福，不肯定有辉煌，不肯定有地位，却肯定要有“放下”的才智，让心灵释荷（也可叫卸载）。放下曾经的辉煌，放下从前的苦难，放下对旧日恋情的回忆。卸下身上全部束缚我们前行的包袱，人生最大的幸福就是放下。懂得放下的人，才是懂得生活的人；学会了放下的人，才有可能拥有更为宽阔的天空。放下，既是理性的表现，也是豁达之举。它让你身与心得到舒适的休憩，让情与景得到自然的交融。放下，你会发觉沙漠很美，由于其中藏着一 方绿洲；放下，你会发觉空谷很美，由于有兰花幽幽绽放；放下，你会发觉生活很美，由于有亲情、友情、爱情的支持。一花一世界，一叶一春秋，一沙一天堂，一水一桃源。放下一切，潇潇洒洒，坦坦荡荡，真真实切，

28、从沉着容。历经沧海桑田，终得返璞归真。“欢乐地经受风雨，轻松地面对人生的起伏”，才是最精彩的人生状态。然而比拟丰富的今日，有些人却往往简单把原本简洁的事情搞得简单，把自己心情搞得沉重。比方，有的人把提职升迁当作实现人生价值的唯一途经，一旦升迁无望，便以为天塌下来了，自己从今没了盼望，导致心理失衡；有的人把财宝当成通往幸福的唯一通道，绞尽脑汁地挣钱发财，费尽心机甚至不惜生命和安康去赚取更多的金钱，一旦钱财失去，就感到幸福也随之而去了，终日劳心伤神，等等。其实，官大官小没完没了，钱多钱少都有苦恼。（在地主家大长工的故事）提职升迁、仕途受挫的确不是一件好事。但是，谁都想当官哪有当得尽的官，自己不刻意

29、地去谋取原来不属于自己的“职位”，去想原来得不到的升迁，心里就会安静的多。再说，世界上哪有赚得完的钱，金钱与幸福并不完全成正比，假设我们换一种追求，比方追求安康、追求和谐、追求平安，不也是一种幸福和欢乐么？有这么一句名言说的好：生命不偏袒富贵，也不鄙弃寒门。它让无缘灯红酒绿的人，也能到漂亮的蓝天白云（两口子回家探亲的故事。那份安静，那份安详，那份和谐，那份包涵，那份依靠正是他们幸福的源泉，也是自己所缺少的）假如自己是一名胜利 者，不管事业多么顺当，多么富有，都不小成即止，初富而骄，也不疏离左右亲友，知道自己与常人无异，一如既往地过寻常人生活。假如自己是一名官员，不管官职多大，都不得意忘形，不自

30、以为是，始终知道自己有几斤几两，不管遇到什么挫折，仕途多么困难，工作有多少不如意，决不自卑，决不失去自信。假如自己是一名一般人，不管自己如何平凡，都不亢不卑，始终自尊自重自强，不存非分之想。就会使简单的生活回归简洁，纷乱的思绪回归明晰，急躁的心境回归淡然。 寻常心常在承受自己。承受自己的胜利，承受自己的失败，承受自己的缺陷，古人说：“人生不如意常八九”，“人生常达谁难料”。人的一生是一个不断承受自己并与命运抗争的过程。只要自己奋斗了，努力了，无论结果怎样，都应当承受。其实人生就是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景和看风景的心情。有这么一个童话：草原上有对狮子母子，小狮子问母狮子：“妈妈

31、，幸福在哪里？”母狮子说：“幸福就在你的尾巴上。”于是，小狮子不断追着尾巴跑，但始终咬不到。母狮子笑道：“傻瓜孩子！幸福不是这样得到的。只要你仰头向前走，幸福就会始终跟随着你？”我们的人生应当像母狮子教育的那样，仰头向前，追求幸福。“结果并不是最重要的，我们就在付出的过程中获得了欢乐，享受激情。有一个盲人，小时候深为这一缺陷苦恼懊丧，认定这是老天在惩处他，自己这一辈子就算完了。后来一位教师开导他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺 陷的。有的人缺陷比拟大，是由于上帝特殊宠爱他的芳香。”他很爱鼓舞，从今把失明看做是上帝的特别钟爱，开头振作起来，向命运挑战。若干年后，他成了一位闻名的

32、盲人推拿师，为很多人解除了病痛，有关他的事迹的文章后来还被收进当地的小学课本中。世界文化史上有闻名的三大怪杰，文学家弥尔顿是个瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴，假如用“上帝咬苹果”的理论来推理，他们也都是由于上帝特别宠爱，被狠狠地咬了一大口的原因。“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的抱负，我有爱我和我爱着的亲人与朋友；对了，我还有一颗感恩的心”谁能想到，这段豁达而奇妙的文字，竟是出自一位在轮椅上生活了三十余年的高位瘫痪的残疾人他就是世界科学巨匠霍金。对霍金来说，命运对他可谓是苛刻的：他口不能说，腿不能站，身不能动，他失去了很多常人拥有的最根本的

33、生存条件。可霍金仍感到自己很富有，比方，一根能活动的手指，一颗能思维的大脑这些，都让他感到满意并对生活布满了感恩。假如胜利了就快乐，不胜利就想不通，势必陷入自暴自弃。承受自己，重要的是承受自己遇到的挫折。人的一生不行能一帆风顺，尽善尽美，难免会遇上这样那样不开心的事情，如损失钱财、亲人亡故、遭受讥讽、婚恋受挫、仕途不顺、朋友反目等等，这些失意和失败都简单使人神情懊丧，内伤心苦。集功与名于一身的历史人物诸如苏轼、韩愈们，应当说足以自满自足、豪气冲天，但仍不免发出：“人生一 梦，俯仰百变”、“人生由命非由他，有酒不饮奈明何”的感慨。其实，人生中的很多富贵贫贱、功过荣辱，对于任何一个个体来说，原来就

34、不具有某种必定性，若硬要将这种不具必定性的事情当作必定去寻找，那么就难免增加很多苦恼。古人曾经提倡，“只管耕耘，莫问前程”。假如没有的盼望拥有，拥有的可怕失去，人会变得思想沉重。国学大师文怀沙老先生说的好：“人生原本就是住旅馆的。一个人赤条条地来到世上，世间的一切，包括豪华住宅，人只有享用的份，到了最终，谁又能将其带走？人的一生何尝不是住了回旅馆呢？”细想起来，在人的一生中有哪样东西是我们真正拥有的啊？就连生命也是如此，由于，我们来到这个世界的时候没有人和你商议，我们离开这个世界的时候，没有人提前告知。面对人生挫折坎坷，心态平和地自然承受，便可以在自己的内心拥有一片绚烂的天地，多一些满意，少一

35、些奢欲；多一些宽容，少一些计较；多一些欢乐，少一些苦恼，从而面对挫折、面对窘境也就少生许多怨气。 寻常心贵在淡化过去。一个人至所以苦恼多多，缘由之一就是记性太好。往事万千，成就、圆满、懊恼成摞成串。有些恩恩怨怨该忘掉就忘掉，不然包袱越背越重，就会活得很累。淡化过去，主要是淡化过去的成就与荣耀、失意与不幸，以消退骄横或懊悔、抑郁之心；遗忘过去曾经有恩于人，即使真有恩于人，也不图回报；还应淡化冲突消退芥蒂，不存怨恨之心。（我喜爱泰戈尔的这句诗：世界以痛吻我，要我报之以歌。假如颠倒其中的 两个字，就变成“世界以痛吻我，我要报之以歌”这句诗就突然多了分大胸怀，大气度，你们说一个人若能这样活在世界上，多

36、难的路不能被轻松走过。全部我说：人不要再一件别扭的事上纠缠太久，纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会伤神，会心碎。实际上，到最终，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。从一条臭水沟中抽身出来，一转身，你会观察一颗摇曳的树，走几步，你会观察一条清凌凌的河，一抬眼，你会观察远处白云依偎的青山。不要让一条臭水沟坏了你观赏美的心情，从而耽搁了你观赏其他的美。）不拿事业成就当成获得功名利禄的筹码和阶梯，心存有所为有所不为，有所为的是事业，有所不为的是功名利禄。所谓“往事如烟，一笑可也，何必伤神”很有道理。美国作家梭罗说：“一个人越是有很多事能够放得下，他就越是富有。” 人

37、生在世，“提得起”常被人称道，“放得下”则更令人赞美。吉姆特纳40岁的时候继承了一笔财产，拥有了一家资产达30多亿美元的公司。然而，面对丰厚的钱财，他表现的特别淡然，他对公司资产全面盘点，以50年作基数，减去自己和全家所需，除去应付的银行利息、公司支出、生产投资等等，然后拿出3000万美元为家乡建了一所大学，其余的钱捐给了美国社会福利基金，人们大惑不解，他说，“对我来说，这笔钱已经没有什么实质意义，去掉它，就是去掉了我的负担。”面对加勒比海海啸给公司造成1亿多美元的损失，他在董事会上依旧谈笑风生：“纵然失去了1亿美元，但我还是比你们富有10倍，我有多于你们10倍的欢乐。”他的一个孩子因车祸不幸

38、身亡，他说：“我有5个孩子，失去1个苦痛，还有4个幸福。”吉姆特纳这种淡化过去的心态，给了人们一个有益的启发：有些事情过后，不要自寻苦恼地记在心上，把万千往事视为过眼云烟，就能求得心安。 同志们，生活在这个布满竞争的世界，到处都有坎坷、有坎坷，甚至还有断崖，这种不顺当的生活所带来的苦痛更是无穷无尽，但苦痛不是我们生活的目的，我们不能一味地追求“吃得苦中苦，方为人上人”，而将欢乐臵于身边不顾。只要我们保持一颗寻常心去面对这纷繁简单的世界，面对这坎坎坷坷的人生，我们的步伐就会变得稳健而沉着，我们的心态就会变得平和而淡定，我们的生活也就会变得安静而充实。因此，同志们，朋友们，愿你们始终拥有一颗寻常的

39、心，那么安康、漂亮和幸福将永久属于你们。 第五篇：拥有一颗寻常心 拥有一颗寻常心 人生在世，不如意事十有八九。怎样才能使自己欢乐地度过每一天呢？我认为，拥有一颗寻常心最重要。 看到别人拥有豪华的住房，心生艳羡；看到大街上跑着一辆辆私人小轿车，好发感慨；看到别人的丈夫关怀爱护妻子，顿感难过人啊，什么时候才能不去把目光紧紧盯在别人的身上呢？大千世界，芸芸众生，诱惑人的东西太多了。假如每天只是把眼光朝上看，或者闭上眼睛做梦，那该多累啊！ 人的一生其实很简洁，说白了，和一只鸟，一棵草没有什么区分。活着，别把什么都看得那么重要，也别把什么看得无关紧要。最好一切随缘。外在事物，生不带来，死不带去。斤斤计较

40、，尔虞我诈，只是小人的举止，最终的结局是平添苦恼。细想，给你一个中国，给你一个世界，你要怎样？上帝不会因你家财万贯，地位显赫而为你增寿，让你比芸芸众生多活几百年。相反，贪得无厌，绞尽脑汁损害人只会使你过早地走上不归路。 一个人幸福与否，仅靠外在的条件好坏是无法推断的。幸福是一种心态，是靠自己感受的。别人不能对某人是否幸福做评判。俗话说得好：知足者常乐。你肯定要信任这样一句话：在你的背后，有很多人向你投来艳羡的目光，只是你没有留意到罢了。 脚踏实地，走好自己人生的每一步。一切从现有条件动身，不好高骛远。小草自有小草的骄傲，没有必要与青松一争高低；小河自有小河的奇妙，不必与大海一比强弱。尺有所短，

41、寸有所长。天生我才必有用，活出自己的共性来，这才是我们真正应当追求的！ 怀有一颗寻常心 “常怀一颗寻常心，做好身边实在事”是我做人做事的信条。什么才是人生拥有的真正欢乐与幸福？珍贵而又短暂的生命怎样才富有积极的意义？思来想去，觉得：生命是一种状态，幸福是一种感觉。人生真正的欢乐与幸福应当源自于人的寻常心。在当今物欲横流的时代，一个人若能拥有一颗寻常的心态就显得尤为重要和无比宝贵了。很观赏博友“淡泊明志”对“寻常心”的精辟阐述，特保藏与朋友共享。 寻常心应当是对生命最透彻的领悟。古人早就说过：生命薄如蝉翼，存在理当满意。当我们专心去深刻琢磨这句布满哲理的话时，内心必定会涌动着无限的感慨，思想也会

42、随之豁然开朗。有了这种透彻的生命感悟，人生中全部的苦恼困顿都可烟消云散、付之流水。领悟人生真谛，知晓弥足宝贵，就会以一种安静致远的心境去善待人生历程中的一切，从而让珍贵但又短暂的生命富有积极的意义。 寻常心应当是人生最高的一种境地。世事沧桑、如梦如幻。在如此纷繁简单、急功近利、内心急躁的生活气氛里，只有真正做到了不以物喜、不以己悲的人，才能真正懂得放弃的积极意义，才能真正享有人生的欢乐与幸福。固然，要想到达这种境地也绝非易事，也绝不是每个人都能随任凭便就可以到达这种境地的。但是，我们必需要有这个追求，惟其如此，我们的人生才会获得真正的欢乐与幸福。每一个人的生命轨迹和心路历程都会布满艰辛与坎坷，

43、甚至会遭受到意想不到的挫折，只有那种保持了寻常心的人，才能够问鼎险峰、才能够经受幽谷、才能够淌过激流，最终才能拥有发自内心深处的那种快乐欢乐的愉悦。这样的人生即便是短暂的，但却是无怨无悔的。 寻常心应当是一种包涵性很强的胸怀。河积细流、海纳百川。只有胸怀宽广的人才能最大限度的去包涵人世间的一切，才能坦然和乐观的去面对人生的各种境遇。也只有包涵性很强的人，才能拥有淡泊与安静的寻常心。住在海边的人都知道，狂风暴雨之中，任凭雷鸣电闪、惊涛骇浪、气概汹汹，可大海深处却始终安静如故、我自岿然不动。如果我们能够以“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的心态去实践人生、去面对人生，那么就没有爬不过的坡、就没有迈

44、不过的坎、就没有淌不过的河。 寻常心应当是对生命最好的敬畏。人生是一个变幻无常、极其短暂的过程，人生的结局对每一个人来讲都是一样的，但是每个人心路历程却是不一样的，有的甚至是大相径庭。古往今来，但凡一切从关爱生命动身的人，就可以做出最合理最正确的选择，一方面对生命尽心的进展呵护，在有限的生命长度中，努力的拓展生命的宽度和提高生命的质量；一方面对生命又悉心的进展体验，对人对事宽容平和、随方就圆、顺其自然。而那种凡事斤斤计较、患得患失、心理失衡，甚至贪欲成性的人，注定是对自己生命的肆意践踏和无情扼杀。古人说得好：纵有广夏万间而夜只眠八尺，纵有良田万顷而日只食三升。所以，一生都在为名利而奔波而所累的

45、人，其生命还有什么欢乐与幸福可言？ 寻常心应当是欢乐与幸福的源泉。人是有意识的高级动物，人类生命的价值及其意义就在于获得欢乐与幸福，人类社会的文明与进步也无不都是在追求着更大的更多的更好的欢乐与幸福，这既是人生的真谛，也是人类区分与其它动物的关键所在。而欢乐与幸福只是一种状态、一种感觉，只有对人生真正感悟了的人，才能真正拥有一颗寻常心，从而才能够真正解读、诠释和拥有人生的欢乐与幸福。 寻常心应当是贵在寻常。在这追名逐利、灯红酒绿、金钱至上的现实生活里，寻常心三个字看似寻常却实为特别，要真正做到这一点确实不是一件轻而易举的事情，这需要我们在修养方面的一生不懈努力和千锤百炼。同样，我们这里所说的寻

46、常心决不是要看破红尘，也更不是要消极人生，而是要在这纷繁简单的大千世界里修身养性、淡泊名利，努力追求“荣辱不惊，静观庭前花开花落；去留随便，笑看天上云卷云舒。”的人生最正确境地。 笑看人生几多愁，闲云野鹤心自由；苦恼付与落花去，松傲青山水自流。人之幸福全在于心之幸福。只有拥有寻常心的人，才能坦然面对成败得失，才能冷眼看尽功名利禄。只有怀有寻常心的人，才能真正领悟和感受到人生的欢乐与幸福。而要拥有寻常心，重要的就是取决于我们修身养性的力度和程度；取决于我们对人生的感悟和态度；取决于我们对生命真谛的理解和熟悉。惟其如此，我们的生命才会富有积极的意义，也只有如此，我们的人生之旅才会布满阳光。 寻常心

47、 人生的旅途中，我们会遇到各种各样的选择。比方，升学、就业、择偶、投资等等，小到穿衣、吃饭、消遣等。就是在动态的取舍中，行进着人生的旅途。 古时候，有句名言：鱼和熊掌，不行兼得；则舍鱼而取熊掌，择优而从之，是取舍的根本寓意。 在面对这些选择的时候，该如何选择，该如何取舍呢？慎重选择，学会取舍。有人说，取是一种本领，舍是一种哲学。人诞生时应当取，以求成长。取得学问，以求内涵。长大后，开头取舍。有所取有所舍，有舍才能有得，不想舍去，难以有得。有许多时候，难以取舍，比方抱负和现实，外界与内心。在选择职业时，是选择稳定还是选择挑战，选择人生伴侣时，是选择世俗还是注意内心。需要冷静，需要客观，需要理智，

48、需要才智。任何事情，都有它的两面性，在做出选择时，要问清晰自己，想要什么。选择之间，没有对错，只有相对。把各种问题都考虑清晰，综合全面考虑。一旦选择了，就不要在懊悔埋怨。 做数学题目时，有选择题需要我们选择，为了寻求正确答案，进展取舍。在现实生活中，不是做题，但是同样需要选择。一旦选择，就是有舍有取，有取有舍。如何取舍，需要学习，需要仿照，需要积存，需要沉淀，需要才智。这些从何而来？就在平常一点一滴的积存和学习中来。 对于一个人的选择是如此，对于一个企业进展也同样如此。一家企业或组织，无论它以前的业绩有多么好，底子有多么雄厚。在市场和风险面前，需要面对各种选择。假如没有先进的治理，没有优秀的人才。经营不善，很可能被无情的市场所淘汰。如何经营好？需要学习，需要积极创