11窦娥冤课件2(人教版必修四)(1)(教育精品).ppt
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1、窦娥冤 元 关汉卿 1关关汉汉卿卿,号号己己斋斋叟叟,金金末末元元初初大大都都(现现北北京京)人人。元元代代杂杂剧剧的的代代表表作作家家,也也是是我我国国戏戏剧剧史史上上最最早早也也最最伟伟大大的的戏戏剧剧作作家家。他他与与郑郑光光祖祖、白白朴朴、马马致致远远齐齐名名,被被称称为为“元元曲曲四四大大家家”元元代代人人说说他他:“生生而而凋凋搅搅,博博学学能能文文,滑滑稽稽多多智智,蕴蕴籍籍风风流流,为为一一时时之之冠冠。”他他曾曾在在散散曲曲南南吕吕一一枝枝花花不不伏伏老老中中说说自自己己精精音音律律,会会吟吟诗诗,能能吹吹萧萧弹弹琴琴,歌歌唱唱舞舞蹈蹈,也也会会下下棋棋射射猎猎,多多才才多多
2、艺艺。元元代代的的阶阶级级矛矛盾盾和和民民族族矛矛盾盾十十分分尖尖锐锐,关关汉汉卿卿不不满满社社会会现现实实,不不仅仅写写作作剧剧本本,有有时时还还登登台台演演唱唱,借借杂杂剧剧来来揭揭露露黑黑暗暗现现实实,寄寄托托自自己己的的社社会会理理想想。他他一一生生创创作作杂杂剧剧有有60多多部部,但但大大都都散散失失,现现仅仅存存15部部。窦窦娥娥冤冤救救风风尘尘风风望望江江亭亭单单刀刀会会等等流流传传很很广广。其其中中的的窦窦娥娥冤冤是是我我国国十十大大古古典典悲悲剧剧之之一一。1956年年他他的的名名字字被被列列入入世世界界文化名人之列。文化名人之列。2、元杂剧有一套较严格的体制:、元杂剧有一套
3、较严格的体制:(1)结结构构:元元杂杂剧剧一一般般是是一一本本四四折折演演一一完完整整的的故故事事,个个别别的的有有五五折折、六六折折或或多多本本连连演演。折折是是音音乐乐组组织织的的单单元元,也也是是故故事事情情节节发发展展的的自自然然段段落落,它它不不受受时时间间、地地点点的的限限制制,每每一一折折大大都都包包括括较较多多的的场场次次,类类似似于于现现代代戏戏剧剧的的“幕幕”。有有的的杂杂剧剧还还有有“楔楔子子”,通通常常在在第第一一折折之之前前起起交交代代作作用用。相相当当于于现现代代剧剧的的序序幕幕,用用来来说说明明情情节节,介介绍绍人人物物。杂杂剧剧每每折折限限用用同同一一宫宫调调的
4、的曲曲牌牌组组成成的的一一套套曲曲子子。演演出出时时一一本本四四折折都都由由正正末末或或正正旦旦独独唱唱。(其其他他角角色色只只有有说白),分别称为说白),分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。(2)角角色色:扮扮演演的的角角色色有有末末、旦旦、净净、丑丑等等。元元杂杂剧剧每每本本戏戏只只有有一一个个主主角角,男男主主角角称称正正末末,女女主主角角称称正正旦旦。此此外外,男男配配角角有有副副末末(次次主主角角)、外外末末(老老年年男男子子)、小小末末(少少年年)等等;女配角有副旦、外旦、小旦等。女配角有副旦、外旦、小旦等。净净:俗俗称称“大大花花脸脸”,大大都都扮扮演演性性格格、相相貌貌上有特
5、异之处的人物。如张飞、李逵。上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑:俗称丑:俗称“小花脸小花脸”,大抵扮演男次要人物。,大抵扮演男次要人物。此外,还有孛(此外,还有孛(b)老(老头儿)、卜儿老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。(3)剧剧本本的的构构成成:剧剧本本由由唱唱、科科、白白三三部部分分构构成成。唱唱词词是是按按一一定定的的宫宫调调(乐乐调调)、曲曲牌牌(曲曲谱谱)写写成成的的韵韵文文。元元杂杂剧剧规规定定,每每一一折折戏戏,唱唱同同一一宫宫调调的的一一套套曲曲子子,其其宫宫调调和和每每套套曲曲子子的的先先后后顺顺序序都都有有惯惯例
6、例规规定定。科科是是戏戏剧剧动动作作的的总总称称。包包括括舞舞台台的的程程式式、武武打打和和舞舞蹈蹈。白白是是“宾宾白白”,是是剧剧中中人人的的说说白白部部分分。”宾宾白白又又分分以以下下四四种种:对对白白:人人物物对对话话;独独白白:人人物物自自叙叙;旁旁白白:背背过过别别的的人人物物自自叙叙心心理理话话;带带白白:唱唱词词中中的的插插话话。宾宾白白是是元元杂杂剧剧中中重重要要的的有有机机组组成成部部分分。所所谓谓“曲曲白白相相生生,方方尽尽剧剧情之妙情之妙”,正说明这一点。,正说明这一点。3、在课文中共出现多少曲牌?都属什么宫调、在课文中共出现多少曲牌?都属什么宫调?共出现共出现10个曲牌
7、,都属于正宫调。个曲牌,都属于正宫调。根根据据10个个曲曲牌牌和和故故事事情情节节,把把课课文文分分成成若若干层次。(按干层次。(按“思考和练习思考和练习”一的要求)一的要求)10个个曲曲牌牌有有3个个层层次次。使使剧剧情情有有张张有有弛弛,有烘托、有渲染,扣人心弦,催人泪下。有烘托、有渲染,扣人心弦,催人泪下。第第1层是端正好滚绣球两个曲牌,层是端正好滚绣球两个曲牌,大意是窦娥指斥天地鬼神。第大意是窦娥指斥天地鬼神。第2层是层是倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌,大意是窦娥告别婆至鲍老儿四个曲牌,大意是窦娥告别婆婆。第婆。第3层是层是耍孩儿耍孩儿至煞尾四个曲牌。至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓
8、愿。大意是窦娥发下三大誓愿。4、齐读第、齐读第1层两支曲子层两支曲子。窦娥为什么要指斥天地鬼神?窦娥为什么要指斥天地鬼神?窦窦娥娥诉诉说说自自己己莫莫名名其其妙妙犯犯法法受受刑刑,冤冤屈屈之之大大可可“动动地地惊惊天天”。又又因因为为窦窦娥娥的的冲冲突突对对象象隐隐于于幕幕后后,而而天天地地鬼鬼神神便便成成了了她她的的指指斥斥对对象象。由由于于内内心心的的悲悲愤愤难难以以控控制制,便便构构成成了了对对天天地地的的怨怨恨恨与与控控诉诉。天天地地,在在古古代代人人的的意意识识里里,是是被被看看作作能能够够主主宰宰世世间间万万物物包包括括人人的的命命运运的的最最神神圣圣的的东东西西。是是不不容容侵侵
9、犯犯的的。但但由由于于窦窦娥娥的的冤冤情情深深重重,而而天天地地面面对对人人间间的的邪邪恶恶残残暴暴竟竟无无动动于于衷衷,所所以以窦窦娥娥唱唱出出“怎怎不不将将天天地地也也生生埋怨埋怨”的唱词时,便自然得到了人们的共鸣的唱词时,便自然得到了人们的共鸣。5、背诵、背诵滚绣球滚绣球一曲,作一曲,作“思考和练习思考和练习”五。五。作作为为封封建建社社会会中中的的一一普普通通女女子子,窦窦娥娥对对神神明明的的天天地地本本应应深深信信不不移移,可可是是残残酷酷的的社社会会现现实实使使她她对对天天地地鬼鬼神神由由信信赖赖而而怀怀疑疑,由由怀怀疑疑又又转转为为愤愤怒怒的的控控诉诉:“天天地地也也!做做得得个
10、个怕怕硬硬欺欺软软,却却原原来来也也这这般般顺顺水水推推船船!地地也也,你你不不分分好好歹歹何何为为地地!天天也也,你你错错勘勘贤贤愚愚枉枉做做天天!”这这样样,窦窦娥娥通通过过自自己己叫叫天天天天不不应应,叫叫地地地地不不灵灵,含含冤冤难难辩辩的的悲悲惨惨经经历历,认认识识到到了了善善良良的的人人的的贫贫穷穷命命短短,罪罪恶恶的的人人富富贵贵延延寿寿的的社社会会现现实实,表表现现了了她她的的觉觉醒醒意意识识和和强强烈烈的的反反抗抗精精神神。作作为为封封建建社社会会一一个个弱弱女女子子的的窦窦娥娥,认认识识了了封封建建社社会会的的罪罪恶恶又又能能怎怎么么样样?她她除除了了对对天天地地日日月月鬼
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