中国传统文化(书法)37731.ppt

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1、中国传统文化(书法)37731一、书法艺术的两个重要基础一、书法艺术的两个重要基础 其其一一，书书法法艺艺术术奠奠基基于于方方块块汉汉字字的的造造型基础之上。型基础之上。其其二二,独独特特的的书书法法艺艺术术有有赖赖于于独独特特的的书写工具。书写工具。n隶书隶书首创于秦，首创于秦，到汉代发展起来。到汉代发展起来。篆书与隶书的书体特点篆书隶书笔画字形圆 均匀 方平直蚕头燕尾瘦长横扁多曲笔多波磔篆书隶书结构风格篆书与隶书的书体特点平衡对称左右舒展端庄活泼3、草书简洁飞动的线条草书：为了书写简草书：为了书写简便在隶书基础上便在隶书基础上演变出来的。演变出来的。特点：特点：书写速度快书写速度快 笔画连

2、绵省减笔画连绵省减 字形变化丰富字形变化丰富难以辨识水水新新花花猜一猜：以下草书对应的汉字。猜一猜：以下草书对应的汉字。n n草书又分为草书又分为章草和今草章草和今草。章草是隶书的草。章草是隶书的草体；今草是章草的进一步草化。体；今草是章草的进一步草化。n n 4、楷书沿用至今的正体楷书：也叫楷书：也叫正楷、真正楷、真书、正书。书、正书。特点：特点：笔画八法齐备笔画八法齐备 字形方正字形方正与隶书相比，楷书有哪些不同特点？永字八法n n楷书楷书脱化于隶书和章草。孕育于汉代，始于三脱化于隶书和章草。孕育于汉代，始于三国，盛行于魏晋南北朝，唐代是鼎盛时期。国，盛行于魏晋南北朝，唐代是鼎盛时期。n

3、n 行书：介于草书和楷书之间的流畅流畅书体。5、行书实用灵活的书体楷书楷书草书草书行书行书行书行书特点：笔画间有特点：笔画间有明显的明显的连带连带下面几个“龙”字，哪个是用行书所写？牵丝牵丝n行书行书是介于草书与楷体之间的一种书是介于草书与楷体之间的一种书体。自汉代以来一直风行于世。体。自汉代以来一直风行于世。n n 笔、墨、纸、砚笔、墨、纸、砚文房四宝就是独特的文房四宝就是独特的书写工具，直接参与和促成了书法家书写工具，直接参与和促成了书法家的艺术创作。的艺术创作。n n中国书法是一门抽象艺术，它的抽象具有高度的概括性。它是一个从形到线，从具体到抽象的过程，创造和培育了比较纯粹的线的结构和形

4、势美。n n中国书法本身就是一门造型艺术，并且是中国造型艺术的灵魂。鲁迅说书法n n“我国的书法艺术史东方明珠的魁宝，它不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节凑，它不是歌却有歌的旋律。”n n“我国文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”二、如何欣赏书法作品二、如何欣赏书法作品1、书法欣赏的条件。2、书法欣赏的步骤和方法。3、书法欣赏要注意的几个具体问题。1、书法欣赏的条件第一，欣赏着应有多方面的艺术修养。俗话说，“仁者见仁，智者见智，雅者见雅，俗者见俗。”任何事物在不同人眼中会产生不同的看法和结论。第二，欣赏者对书法应有广泛深刻的体验。刘勰在文心雕龙中有“观千

5、剑而后识器，超千曲而后晓声。”的名言。第三，欣赏者要掌握一定的文房四宝知识及其发展历史。“工欲善其事，必先利其器”任何一件好的产品都离不开得心应手的工具或设备。2、书法欣赏的步骤和方法（1）整体把握-章法 学习书法先从基本点画开始，然后学习结体，再是章法布局。而欣赏书法作品，与创作相反。欣赏必须从整体开始，再到局部，继而深入内核。（2）局部分析-字法、笔法和墨法。章法 书法作品的整体美，即一副作品的章法布局之美。它包括了书法作品的正文和落款、分行与布白、落款与印章等多方面的关系处理。章法集众字儿成篇，以整幅为一体，在书法技巧中虽是独立的一部分，但有与运笔的节奏，墨韵的变化、笔力和气势、结构和意

6、境等方面都有着密切的联系。它通过字形的大小、长短、伸缩、开合以致以致用笔的轻重缓急，墨色的浓淡固润变化，在笔式的管束下，组合成一个均衡统一的整体。如王羲之的兰亭序苏东坡的寒食帖三、如何欣赏书法作品三、如何欣赏书法作品王羲之兰亭序摹本天下第一行书-兰亭序终篇笔意顾盼、首尾呼应，偃仰起伏、似欹反正。血脉相连、一气贯注。所以在布局上达到上下承接、左右呼应、通篇团聚不散的艺术效果。章法的布局美又在于它符合自然美的法则，妙在各得其所。苏轼苏轼寒食帖寒食帖天下第三行书-寒食帖章法特点：通篇结构大小、长短、疏密等变化迷离。在有意无意中流露出一种不事。字法字法 字法即字的结构安排，也就是“集点画成字”。通过违

7、与和、正与斜、疏与密、增与减、向与背、松与紧、平与险、避与就的处理构成美的汉字形体，这就是理想的字法。历来书家都把字的结体列为书法技巧中最重要的因素。因为章法再美，只是一个形式感的问题，而字的结体不好，也难称得上好的作品。唐代孙过庭孙过庭说:“至若数画并施，其形各异；众点齐列为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准，违而不犯，和而不同。”其精妙处，指出了每个字都应遵循一个规律：那就是“违”与“和”。“违”即变化，“和”即统一，要在错综复杂的结体变化中求得整体上的统一。笔法笔法 从字面上看是用笔的方法。从书法欣赏的角度讲，应该是以正确的用笔写出形态规范的点画。点画自然因书体的不同而不同。但是古往

8、今来的书评中都认为“凡是能给人以美感的用笔（线条或点画）都应是有力度的”。这种力度，在传统书学中称为“笔力”。判断点画有无“笔力”也就是书法线条的审美条件，主要是以“圆”和“涩”为标准的。“圆圆”，线条饱满、结实，具有浮雕感，能表现出，线条饱满、结实，具有浮雕感，能表现出充实圆劲的力度。圆的线条是中锋用笔的结果，也就充实圆劲的力度。圆的线条是中锋用笔的结果，也就是古人是古人“折钗股折钗股”、“锥画沙锥画沙”、“印印泥印印泥”所比喻所比喻的效果。的效果。再谈再谈“涩涩”。涩者，不浮滑，不流畅之谓也。用。涩者，不浮滑，不流畅之谓也。用在书写中的用笔上，就是线条冲破纸面的阻力，挣扎在书写中的用笔上，

9、就是线条冲破纸面的阻力，挣扎奋进的艺术效果，如前人所提到的奋进的艺术效果，如前人所提到的“屋漏痕屋漏痕”，不仅，不仅是圆的，而且也是涩的。是圆的，而且也是涩的。墨法墨法 墨法即用墨的技巧。是书法艺术形式中一个重要课墨法即用墨的技巧。是书法艺术形式中一个重要课题。题。“字本与笔，而成于墨字本与笔，而成于墨”“”“肉生于墨，血生于水肉生于墨，血生于水”，没有墨色的变化、配合，用笔效果就难以达到。字缺，没有墨色的变化、配合，用笔效果就难以达到。字缺乏血肉，也就没有了生命。乏血肉，也就没有了生命。墨分五色：墨墨分五色：墨大致可分为浓、淡、干、湿、焦五种，大致可分为浓、淡、干、湿、焦五种，但也不能过分悬

10、殊，应在看似变化不大的墨色中，写出但也不能过分悬殊，应在看似变化不大的墨色中，写出使人感到变化极为丰富而又保持使人感到变化极为丰富而又保持“润润”的特点，才是理的特点，才是理想的用墨。想的用墨。3、书法欣赏中的几个具体问题书法欣赏中的几个具体问题（一）、稳定注意（一）、稳定注意 书法欣赏要充分发挥书法欣赏要充分发挥“注意注意”的作用。的作用。“注意注意”就是把就是把意志放到某一方面，是心理活动对一定事物的指向和意志放到某一方面，是心理活动对一定事物的指向和集中。人在集中。人在“注意注意”时能清晰地观察、反映所追求的事时能清晰地观察、反映所追求的事物，而远离其它事物，这是一种积极的心理活动状态。

11、物，而远离其它事物，这是一种积极的心理活动状态。它受人的个性、兴趣、信念的制约，在具体欣赏书法它受人的个性、兴趣、信念的制约，在具体欣赏书法时，必须把其感受、思维、理解、想象等一系列心理时，必须把其感受、思维、理解、想象等一系列心理活动集中到作品中来，保持注意的稳定性。活动集中到作品中来，保持注意的稳定性。（二）、多欣赏原作（二）、多欣赏原作 而我们面对书法原迹，既可远观，又可细加品赏，而我们面对书法原迹，既可远观，又可细加品赏，用笔技巧墨色变化都可清晰地展现在眼前。用笔技巧墨色变化都可清晰地展现在眼前。（三）、多读书（三）、多读书 提高书法欣赏水平，与学识和阅历的提高是分不开提高书法欣赏水平

12、，与学识和阅历的提高是分不开的。要想提高欣赏水平和层次必须有多方面的学养的的。要想提高欣赏水平和层次必须有多方面的学养的支撑，如哲学、文学、历史、美学以及音乐、舞蹈、支撑，如哲学、文学、历史、美学以及音乐、舞蹈、绘画等多方面的知识，都应通晓。所谓绘画等多方面的知识，都应通晓。所谓“字外功字外功”、“画画外功外功”、“功夫在书外功夫在书外”的说法，其中多读书是非常重要的说法，其中多读书是非常重要的。的。（四）、书法创作实践（四）、书法创作实践 要要能鉴赏书法，不但要学习书法，还应亲自进行书能鉴赏书法，不但要学习书法，还应亲自进行书法创作实践，只有书法家才能敏锐地感觉到书法作品法创作实践，只有书法

13、家才能敏锐地感觉到书法作品中那些细微的美妙之处，就像只有诗人才能在诗作中中那些细微的美妙之处，就像只有诗人才能在诗作中感受到那种难以言状的、震撼人心的微妙之处一样。感受到那种难以言状的、震撼人心的微妙之处一样。没有对创作的深刻体验就难以获得书作中最深层的意没有对创作的深刻体验就难以获得书作中最深层的意蕴蕴欣赏书法作品欣赏书法作品王羲之王羲之兰亭序兰亭序摹本摹本（整体局部）笔画结构王羲之王羲之汉字作品1 1、背景知识、背景知识时间：公元时间：公元353353年三月初三年三月初三地点：浙江绍兴地点：浙江绍兴 兰亭兰亭人物：王羲之、谢安、孙绰人物：王羲之、谢安、孙绰 等文人雅士等文人雅士事件：行修禊

14、之礼事件：行修禊之礼,享曲水流觞之乐享曲水流觞之乐兰亭序兰亭序主要内容：主要内容：记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。发作者好景不长，生死无常的感慨。2 2、用笔特点、用笔特点映带自如映带自如20请从课本中找出请从课本中找出兰亭序兰亭序里共有多少个里共有多少个“之之”字字？变变化化丰丰富富体现出自由流畅之感体现出自由流畅之感3 3、结构章法、结构章法结构:穿插避让穿插避让疏密得当疏密得当3 3、结构章法、结构章法 章法：布局章法：布局大小兰兰亭亭序序局局部部长扁 粗细 疏密 取势观察：作品中的字在笔画、观察：作品中的字

15、在笔画、字形、间距上有什么不同？字形、间距上有什么不同？重心不同取势不同想一想：1、整幅作品，哪儿相对规矩？哪儿相对自由？2、这种变化与什么有关？4 4、神采意蕴、神采意蕴首：平正规矩首：平正规矩 疏散严谨疏散严谨 中：连带丰富中：连带丰富 自由流畅自由流畅 尾：笔力顿挫尾：笔力顿挫 穿插紧密穿插紧密 4 4、神采意蕴、神采意蕴平静欢乐平静欢乐万千思绪万千思绪感慨伤怀感慨伤怀王羲之王羲之书法刚柔相济，虚实相生，书法刚柔相济，虚实相生，动静结合。其字奇而正，雄而逸，动静结合。其字奇而正，雄而逸，健而美，为书法创立了至高的准健而美，为书法创立了至高的准则。则。传世的王羲之的字，现存的楷书有传世的王

16、羲之的字，现存的楷书有乐毅注乐毅注、黄庭经黄庭经、东方朔东方朔画赞画赞等；等；行书有行书有兰亭序兰亭序摹本、刻本。摹本、刻本。神采意蕴：神采意蕴：结合作品的背景知识和文辞内容，通过作者结合作品的背景知识和文辞内容，通过作者的笔墨所表现出的风格以及带给我们的感受。的笔墨所表现出的风格以及带给我们的感受。4 4、神采意蕴、神采意蕴同学们，你现在知道该如何欣赏书法作品了吗？神采意蕴章法结构用笔特点兰亭序兰亭序是王的行书代表作，是王的行书代表作，是其一生中的顶峰是其一生中的顶峰之作。之作。被誉为被誉为“天下第一行书天下第一行书”。王王羲羲之之的的儿儿子子王王献献之之，继继承承家家法法，书书风风似似其其

17、父父，但但更更有有逸逸气气，英英俊俊豪豪迈迈，进进一一步步扭扭转了当时的古拙书风，称为转了当时的古拙书风，称为“破体破体”。他他工草、隶，兼精诸体，尤以行草为长。工草、隶，兼精诸体，尤以行草为长。洛神赋洛神赋王王献献之之 鸭鸭头头帖帖王王献献之之 中中秋秋帖帖 四、欣赏与讨论四、欣赏与讨论 分组讨论，从欣赏书法作品的三方面出发，结合各书体的风格特点，赏析以下书法作品。汉汉曹曹全全碑碑西西周周墙墙盘盘1、汉曹全碑赏析用笔特点：方圆兼备，波磔用笔特点：方圆兼备，波磔感强，书写性强。感强，书写性强。章法结构：结构方扁，上紧章法结构：结构方扁，上紧下疏、左右开张，点画避让；下疏、左右开张，点画避让；纵

18、成列横成行，通篇气息疏纵成列横成行，通篇气息疏朗。朗。神采意蕴：秀美飘逸、刚柔神采意蕴：秀美飘逸、刚柔兼备、庄重典雅。兼备、庄重典雅。2 2、西周、西周墙盘墙盘赏析赏析用笔特点：基本由直线、用笔特点：基本由直线、斜线、弧线组成，圆转斜线、弧线组成，圆转灵动。灵动。章法结构：方整均匀，章法结构：方整均匀，穿插呼应，象形性减弱；穿插呼应，象形性减弱；纵成行，横成列。纵成行，横成列。神采意蕴：灵动而端庄神采意蕴：灵动而端庄。唐初四大家唐初四大家褚遂良、欧阳询、褚遂良、欧阳询、虞世南、薛稷虞世南、薛稷在继承传统的基础上创立新在继承传统的基础上创立新的楷书规范。的楷书规范。褚褚遂遂良良雁雁塔塔圣圣教教序

19、序 褚遂良楷书代表作。褚遂良楷书代表作。字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。欧欧阳阳询询九九成成宫宫笔笔力力险险劲劲，结结构构独独异异，后后人人称称为为“欧欧体体”（三）张旭和怀素三）张旭和怀素二人为草书二人为草书“二绝二绝”，世人谓：，世人谓：张旭为颠张旭为颠 怀素为狂怀素为狂 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。杜甫杜甫 饮中八仙歌饮中八仙歌 张旭张旭书法得于书法得于“二王二王”而又能独创。而又能独创。狂狂草草是其在书法上的创新。是其在书法上的创新。其狂草流走快速，连字连笔，一派

20、其狂草流走快速，连字连笔，一派飞动，飞动，“迅疾骇人迅疾骇人”，把悲欢情感痛快，把悲欢情感痛快淋漓地倾注在笔墨之间。淋漓地倾注在笔墨之间。肚肚痛痛帖帖是是张张旭旭书书法法代代表表作作，其其字字用用笔笔顿顿挫挫使使转转，刚刚柔柔变变化化，神神采采奕奕奕奕。怀怀素素的的狂狂草草，用用笔笔圆圆劲劲有有力力，使使转转如如环环，奔奔放放流畅，一气呵成流畅，一气呵成。怀怀素素的的草草书书，较较张张旭旭笔笔法变化丰富。法变化丰富。代代表表作作自自叙叙帖帖，其其真真迹迹龙龙飞飞凤凤舞舞，舒舒缓缓飘飘逸，从容不迫，不同凡响。逸，从容不迫，不同凡响。怀素怀素 狂草狂草怀素 狂草（四）颜真卿（四）颜真卿 不不仅仅完

21、完成成了了楷楷书书变变法法，而而且还倡导了行草变化。且还倡导了行草变化。苏苏轼轼评评赞赞颜颜真真卿卿：“诗诗至至杜杜子子美美，文文至至韩韩退退之之，书书至至颜颜鲁鲁公公，画画至至吴吴道道子子，而而尽尽天天下下之之变变，天天下下之之能能事毕矣事毕矣”。颜字遒劲开朗，人称颜字遒劲开朗，人称“颜体颜体”。其书迹其书迹多宝塔碑多宝塔碑、麻姑仙麻姑仙坛记坛记、李元靖碑李元靖碑、颜家颜家庙碑庙碑、争座位帖争座位帖、自书自书告身告身等流传后世。等流传后世。祭侄季明文稿祭侄季明文稿（简称（简称祭侄帖祭侄帖），），被誉为被誉为“天下第二行书天下第二行书”东东 方方 朔朔 画画 赞赞（五）柳公权（五）柳公权 柳氏

22、书法以楷体擅名。柳氏书法以楷体擅名。他学颜字，但能自创新意，避开了他学颜字，但能自创新意，避开了颜字肥壮的竖画，把横画写得大体均颜字肥壮的竖画，把横画写得大体均匀而瘦硬。世称匀而瘦硬。世称“颜筋柳骨颜筋柳骨”。其代表作有其代表作有金刚经金刚经、神策军碑神策军碑、玄秘塔玄秘塔等。后二种尤享盛名。等。后二种尤享盛名。柳柳公公权权神神策策军军碑碑笔画敦厚，沉着稳健笔画敦厚，沉着稳健 柳柳公公权权玄玄秘秘塔塔结体遒劲，字字严谨，一丝不苟结体遒劲，字字严谨，一丝不苟（六）苏轼（六）苏轼 擅长行书、楷书，取法擅长行书、楷书，取法于前代书法名家，而能自于前代书法名家，而能自创新意用笔丰腴跌宕，有创新意用笔丰

23、腴跌宕，有天真烂漫之趣。天真烂漫之趣。宋元尚意书风的代表。宋元尚意书风的代表。其其黄州寒食诗帖黄州寒食诗帖被世人称誉为被世人称誉为 “天下第三行书天下第三行书”。寒食诗帖苏苏轼轼 前前赤赤壁壁赋赋当代评家曾将当代评家曾将“天下三行书天下三行书”作了对作了对比比 兰亭序兰亭序是雅士超人的风格；是雅士超人的风格；祭侄帖祭侄帖是贤哲圣达的风格；是贤哲圣达的风格；寒食帖寒食帖是学士才子的风格。是学士才子的风格。苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄并称为并称为“宋四家宋四家”。黄庭坚书法黄庭坚书法米芾书法米芾书法蔡襄书法蔡襄书法（七）赵孟（七）赵孟頫頫 元元代代书书法法家家以以赵赵孟孟頫頫为

24、为第第一一，擅擅长长篆篆、隶隶、楷楷、行行、草草各各体体。于于楷楷书书、行行书书、小小楷皆精。楷皆精。颜、柳、颜、柳、欧、赵欧、赵并称并称“楷书四大家楷书四大家”赵赵孟孟頫頫 洛洛神神赋赋赵孟赵孟頫頫归去来兮辞归去来兮辞清代清代 郑板桥郑板桥其书法其书法“隶篆参合行楷，非古非今，隶篆参合行楷，非古非今，非隶非楷，纵横错落，自成体貌非隶非楷，纵横错落，自成体貌”。郑郑板板桥桥书书法法郑郑板板桥桥立立轴轴三、书法艺术美三、书法艺术美“无声之音，无形之相无声之音，无形之相”，概括了书法艺术的独特概括了书法艺术的独特的抽象精神。的抽象精神。书法美表现在书法美表现在“实实”与与“虚虚”两个方两个方面。面。“实实”是有形的是有形的用笔、结构、章用笔、结构、章法等法等“虚虚”是无形的是无形的神采、气韵、意神采、气韵、意境等境等 古古人人往往往往用用时时代代整整体体的的审审美美风风貌貌来来概概括括不同时代书法的艺术特征，即所谓：不同时代书法的艺术特征，即所谓：晋人尚韵晋人尚韵 唐人尚法唐人尚法 宋人尚意宋人尚意 元明人尚姿元明人尚姿 清人尚变清人尚变 下课，再见！下课，再见！主讲人：吴轩主讲人：吴轩此此课件下件下载可自行可自行编辑修改，修改，仅供参考！供参考！感感谢您的支持，我您的支持，我们努力做得更好！努力做得更好！谢谢!