《望岳》杜甫.最新PPT课件.ppt

《《望岳》杜甫.最新PPT课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《望岳》杜甫.最新PPT课件.ppt（61页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、猜猜看，下面的猜猜看，下面的对联写写谁？“草堂草堂传后世，后世，诗圣著千秋。圣著千秋。”-（朱德）（朱德）“世上世上疮痍，痍，诗中圣哲；中圣哲；民民间疾苦，笔底波疾苦，笔底波澜。”-（郭沫若）（郭沫若）4/9/202314/9/20231.杜甫杜甫（712-770712-770），字子美，字子美，祖籍湖北襄阳祖籍湖北襄阳，生于河南巩生于河南巩县。因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西长安县东北）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”，一度任一度任剑南南节度参度参军，检校工部校工部员外郎，世外郎，世称称杜工部杜工部。是我国唐代是我国唐代伟大的大的现实主主义诗人。人。与李白与李白齐名，名，世称世

2、称“李杜李杜”代表作代表作 “三吏三吏”“三三别”。2.杜甫杜甫出身于出身于 一个世代一个世代奉儒守官奉儒守官并有文学并有文学传统的家庭（的家庭（祖父杜祖父杜审言是唐初著名言是唐初著名诗人，父人，父亲杜杜闲曾做曾做过奉天奉天县令令），立功立言是，立功立言是这个家族的个家族的传统。怀抱抱“致君致君尧舜上，再使舜上，再使风俗淳俗淳”的的理想的他，却仕途坎坷，身理想的他，却仕途坎坷，身经离乱。离乱。开元开元(唐唐玄宗年号，玄宗年号，713741)后期，后期，他他2424岁举进士不士不第第,漫游各地。天宝三漫游各地。天宝三载(744年年)，在洛阳与李，在洛阳与李白相白相识。3434岁始始寓居寓居长安近

3、十年，安近十年，因奸臣李因奸臣李林甫当林甫当权,未能有所施展，生活未能有所施展，生活贫困，逐困，逐渐接接近人民，近人民，对当当时生活状况有生活状况有较深的深的认识。及安。及安禄山禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，翔，竭竭见肃宗，官左拾宗，官左拾遗。长安收复后，随安收复后，随肃宗宗还京，不久因直言敢京，不久因直言敢谏触怒触怒肃宗，被宗，被贬为华州司州司功参功参军。旋关内大旱，他弃官携家西去居秦州，。旋关内大旱，他弃官携家西去居秦州，未几，又千辛万苦跋涉移家成都，靠朋友帮助，未几，又千辛万苦跋涉移家成都，靠朋友帮助，筑草堂于城西浣花溪畔筑草堂于城西浣花溪畔,世称世

4、称浣花草堂浣花草堂。后后经友人保荐，一度在友人保荐，一度在剑南南节度使度使严武幕中任参武幕中任参谋，武表，武表为检校工部校工部员外郎，故世称杜工部。外郎，故世称杜工部。后因成都后因成都战乱，杜甫又迁至夔州，乱，杜甫又迁至夔州，过着着贫穷的的生活。晚年生活。晚年举家出蜀，最后病逝于湘江的一条家出蜀，最后病逝于湘江的一条破船上。破船上。3.他用他用诗歌抒写情歌抒写情怀，反映，反映时事。事。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。继承诗经以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。755755年，自京赴奉先年，自京赴奉先县，得知幼子，得知幼子已

5、已饿死，而皇室死，而皇室贵族族还过着荒着荒淫逸淫逸乐的生活，的生活，强烈的烈的阶级对比，使比，使诗人留下了人留下了“朱朱门酒肉酒肉臭，路有臭，路有冻死骨死骨”的千古的千古绝唱。唱。4.其作品思想深刻，境界广其作品思想深刻，境界广阔，有，有强烈正烈正义感和感和鲜明明倾向性，向性，风格多格多样而以而以沉沉郁郁顿挫挫为主，形式多主，形式多样而而以以古体、律古体、律诗见长。由于他的由于他的诗真真实的反映了的反映了所所处的的时代代,显示了唐代由盛转衰的历史过程 ，后，后世称世称为“诗史史”；又由于又由于他他能能忧国国忧民，民，宋以后被尊为 “诗圣圣”。存诗1400多首，有有杜工部集杜工部集,5.杜甫的杜

6、甫的创作作历程程，可分，可分为四个四个时期期 1 1、读书与壮游与壮游时期期（三十五（三十五岁之前）之前）2 2、长安十年安十年时期期（三十五到四十四（三十五到四十四岁）3 3、战乱流离乱流离时期期（四十五到四十八（四十五到四十八岁）4 4、漂泊西南漂泊西南时期期（四十九到五十九（四十九到五十九岁）6.春望春望（被安史之乱叛（被安史之乱叛军所俘，所俘，带回回长安）安）“三吏三吏”“”“三三别”（石壕吏石壕吏新安吏新安吏、安乱安乱时期期 潼关吏潼关吏、新婚新婚别、无家无家别、垂老垂老别）闻官官军收河南河北收河南河北 （安史之乱平息）（安史之乱平息）蜀相蜀相 春夜喜雨春夜喜雨 江畔独步江畔独步寻花

7、花 成都成都时期期 绝句句（两个黄（两个黄鹂鸣翠柳）翠柳）茅屋茅屋为秋秋风所破歌所破歌青年青年时期期 望岳望岳（2525岁，现存最早的杜存最早的杜诗）老年老年时期期登高登高 登岳阳楼登岳阳楼 江南逢李江南逢李龟年年2023/4/978.9.杜甫草堂10.杜甫杜甫望岳望岳11.望岳2023/4/9122023/4/913望岳写作背景望岳写作背景 这首首诗写写于于唐唐玄玄宗宗开开元元二二十十三三年年（735735），杜杜甫甫赴赴洛洛阳阳应试落落第第，于于是是漫漫游游齐、赵（今今山山东、河河南南、河河北北省省）一一带，这诗是是游游泰泰山山时所所作作。泰泰山山为东岳岳，是是五五岳岳(西西岳岳华山山、南

8、南岳岳衡衡山山、北北岳岳恒恒山山、中中岳岳嵩嵩山山)之之首首。诗中中描描绘泰泰山山高高大大而而磅磅礴礴的的气气象象，以以及及自自己己企企望望攀攀登登绝顶的的心心情情，都都是是从从“望望”字着笔的。字着笔的。2023/4/914.北岳恒山西岳华山中岳嵩山南岳衡山泰泰山山4/9/202315.泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、为五岳之首。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。16.2023/4/91717.202

9、3/4/91818.2023/4/91919.2023/4/92020.泰山风景栏目导航21.泰山风景栏目导航22.泰山风景栏目导航23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.望岳望岳岱宗夫如何？岱宗夫如何？齐鲁青未了。青未了。造化造化钟神秀，阴阳割昏神秀，阴阳割昏晓。荡胸生胸生层云，决眦入云，决眦入归鸟。会当凌会当凌绝顶，一，一览众山小。众山小。岱（di）了（lio）眦（z）33.把握节奏望岳望岳杜甫杜甫岱宗夫如何？岱宗夫如何？齐鲁青未了。青未了。造化造化钟神秀，阴阳割昏神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌会当凌绝顶，一，一览众山小。众山小。34.

10、望望 岳岳|岱宗夫如何？齐鲁青未了。|造化钟神秀，阴阳割昏晓。|荡胸生曾云，决眦入归鸟。|会当凌绝顶，一览众山小。整体把握：这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。望望 岳岳|岱宗岱宗对泰山的尊称泰山的尊称|夫夫语气气词。|齐鲁泰山之北泰山之北为古古齐地，之南地，之南为古古鲁地。地。|未了未了不尽不尽了了尽尽青未了青未了青

11、翠的山色青翠的山色连绵不断，望不断，望不到尽不到尽头。|造化造化创造化育，造化育，指自然。指自然。钟赋予、集中、萃聚。予、集中、萃聚。神秀神秀秀美而有灵气。秀美而有灵气。造化神造化神钟神秀神秀万物的主宰把大自然的神奇和美万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集都集中在泰山中在泰山|阴阳阴阳山山为北阴，山南北阴，山南为阳。阳。割割划分划分|荡胸胸使心胸使心胸动荡。决决裂开裂开眦眦眼眶眼眶决眦决眦眼眶裂开、尽量眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看大眼睛去看入入没没入入归鸟极目极目远望，望，归林的林的飞鸟尽入眼底尽入眼底会当会当终究要。表示将来究要。表示将来终要登山。要登山。凌凌绝顶登上最高山峰登上最高山峰凌凌跃上

12、上|一一览众山小众山小一眼望去四周的山都一眼望去四周的山都显得渺小了得渺小了这句本于句本于孟子孟子尽心上尽心上：“登泰山而小天下。登泰山而小天下。”|一一览一望。一望。另注：另注：“层云云”也作也作“曾云曾云”。岱宗岱宗/夫夫/如何？如何？齐鲁/青青/未了未了。写作者写作者远望望所所见。你想知道泰山是什么你想知道泰山是什么样子的子的吗？从从齐到到鲁都望不尽它青青的山色。都望不尽它青青的山色。“夫夫”是个虚是个虚词，首句意思只在，首句意思只在“如何如何”(”(怎么怎么样)上，加上，加“夫夫”则惊奇、惊奇、赞叹，也更，也更强烈。烈。泰山之北泰山之北为故故齐地，之南地，之南为故故鲁地。地。“青青”是

13、泰山是泰山掩映的掩映的结果，果，“未了未了”，绵绵不尽之意。借不尽之意。借齐鲁两两地来烘托泰山那拔地而起、参天地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。立的形象。39.造化造化钟神秀神秀阴阳割昏阴阳割昏晓造化造化钟神秀，神秀，阴阳阴阳割昏割昏晓。这两句写两句写近望近望中所中所见泰山的泰山的神奇秀神奇秀丽和巍峨高大的形象。和巍峨高大的形象。山前向日的一面山前向日的一面为“阳阳”；山后背日的一面；山后背日的一面为“阴阴”。“钟”：拟人人，把大自然写得有情有，把大自然写得有情有义。因。因为泰山的秀美泰山的秀美实在一言在一言难尽，不如只写造物主尽，不如只写造物主对泰山情有独泰山情有独钟。（虚写）（虚写）

14、“割割”：山像一把山像一把硕大无比的刀把阳光切断，用大无比的刀把阳光切断，用夸夸张的手法突出山的手法突出山的高大巍峨、遮天蔽日、的高大巍峨、遮天蔽日、高与天高与天齐的形象。的形象。（实写）写）。大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山，大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。41.荡胸胸生生层云云决眦入决眦入归鸟2023/4/944荡胸生曾云，决眦入胸生曾云，决眦入归鸟。层云升云升腾，涤荡心胸；心胸；飞鸟归山，映入眼帘。山，映入眼帘。这两句写两句写诗人望岳人望岳细望望所所见实景景。泰山中天泰山中天门以上以上时有云有云团浮浮现或高或低，或

15、高或低，故故谓之之“层云云”；鸟亦亦时常出没于山谷常出没于山谷间，薄暮薄暮时分，分，归巢的山巢的山鸟正正远远地从高空掠地从高空掠过隐入山林，入山林，须睁大眼大眼睛细望才能望才能看得清楚。见山中云山中云气气层出不出不穷，故心胸亦，故心胸亦为之之荡漾；因漾；因长时间目不目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。睛地望着，故感到眼眶有似决裂。表表现了了诗人人对泰山泰山情有独情有独钟、向往之至，亟欲攀向往之至，亟欲攀登的心情。登的心情。会当凌会当凌绝顶，一，一览众山小众山小会当凌会当凌绝顶，一，一览众山小。众山小。将来我一定要登上泰山将来我一定要登上泰山顶峰，峰，俯首一览，四周重重山，四周重重山峦都都匍匐在

16、脚下显得得是那么渺小。渺小。这是化用孔子的名言：是化用孔子的名言：“登泰山而小天下登泰山而小天下”。但用。但用在在这里却有深刻的含里却有深刻的含义：它不只是：它不只是诗人要攀登泰山极人要攀登泰山极顶的誓言，也是的誓言，也是诗人要攀登人生人要攀登人生顶峰的誓言。峰的誓言。“会当凌会当凌绝顶”表达表达诗人人登登临泰山泰山顶峰的峰的决心决心、自信自信自励的自励的意志意志和和坚定豪定豪迈的的气概气概，使全，使全诗的意境格外的的意境格外的雄雄阔高昂高昂。“一一览众山小众山小”则以以虚虚拟的笔法，的笔法，显示示诗人人高瞻高瞻远瞩瞩和和俯俯视一切一切的的雄心雄心。这最后两句，最后两句，写由望岳而写由望岳而产

17、生生的的登岳登岳的的意愿意愿。诗题叫望岳，可叫望岳，可见作者并未作者并未登上泰山。全登上泰山。全诗没有一个没有一个“望望”字，却句句写向岳而望，并且角字，却句句写向岳而望，并且角度有度有别，有，有远有近，有虚有有近，有虚有实。试以两句一以两句一组看看看看“望望”的角度的角度有怎有怎样的不同？的不同？2023/4/947首首联远望，望，颔联近望，近望，颈联细望，尾望，尾联极望。极望。2023/4/947 杜甫杜甫“望岳望岳”诗共三首，共三首，这一首是写望一首是写望东岳泰山的。岳泰山的。诗以以“望望”入入题，赞叹东岳，岳，讴歌造化。希望凌歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮而小天小，以抒雄心壮志。

18、开首两句，写泰山的高峻志。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写大，先写对它的它的仰慕仰慕，再写它横跨，再写它横跨齐鲁两地的壮两地的壮伟。三、。三、四句写四句写近望近望，所，所见泰山的神奇秀泰山的神奇秀丽和能分割和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写日夜的巍峨形象。五、六句写遥望遥望，见山中山中云气云气层出不出不穷，心胸，心胸为之之荡涤。最后两句写。最后两句写望岳而生登望岳而生登临峰峰顶之之意愿意愿。表达了表达了诗人不怕人不怕困困难，敢于攀登之雄心，敢于攀登之雄心，显示出他示出他坚韧不拔不拔的性格和的性格和远大的政治抱大的政治抱负。“会当凌会当凌绝顶，一一览众山小众山小”千百年来千百年来为人人们传诵。4

19、8.望岳望岳可分两大可分两大层，都是切着，都是切着“望望”字写的，但望的角度不同。字写的，但望的角度不同。第一大第一大层（前两前两联），着力写泰山的），着力写泰山的整体形象整体形象。第二大第二大层（后两（后两联），也写了泰山景），也写了泰山景物，但着力表物，但着力表现的是的是诗人的感受人的感受。2023/4/9492023/4/949岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。远望望泰山参天泰山参天耸立立近近望望泰山高大秀美泰山高大秀美细望望泰山情由景生泰山情由景生望中所感望中所感抒抒怀言志言志仰慕之情仰慕之情溢于言表溢于言表挺拔雄挺拔雄伟横

20、跨横跨齐鲁神奇秀神奇秀丽，巍峨高大，巍峨高大云气云气层出不出不穷，心胸，心胸为之之荡涤 遥望遥望望岳而生登望岳而生登顶之意愿之意愿极极望望泰山诗人人心底的愿望心底的愿望泰山的泰山的整体形象整体形象泰山的景物泰山的景物诗人的感受人的感受50.这首诗歌描写了泰山怎样的特点，从哪些句子可以看出？地域之广阔景色之秀美齐鲁青未了阴阳割昏晓 会当凌绝顶，一览众山小造化钟神秀山势之高峻岳望岳望|全全诗中中最最让你你感感到到心心胸胸激激荡的的两两句句？说说偏偏爱这两两句句的的理理由由。作作者者当当时为什什么么会会有有这样的的理理解呢？解呢？|会当凌会当凌绝顶，一，一览众山小。众山小。写出了写出了诗人凌云的壮志

21、，勃人凌云的壮志，勃发的雄心，表达了的雄心，表达了诗人早年兼人早年兼济天下天下的的远大抱大抱负。唐朝盛世。唐朝盛世。诗人年人年轻，意气意气风发。漫游泰山，漫游泰山，热情歌情歌颂了泰山高大雄了泰山高大雄伟的气的气势和神奇秀和神奇秀丽的景色，的景色，进而透露出而透露出诗人早年兼人早年兼济天下的天下的远大抱大抱负。“会当凌会当凌绝顶，一，一览众山小众山小”表表现了作者怎了作者怎样的雄心壮志？的雄心壮志？蕴含了什么含了什么样的人生哲理？的人生哲理？名句名句赏析一析一锤定音定音不止是不止是诗人要攀登泰山极人要攀登泰山极顶的誓言，也是的誓言，也是诗人要攀登人生人要攀登人生顶峰的誓言。峰的誓言。表表现了作者

22、不怕困了作者不怕困难，敢于攀登，敢于攀登绝顶，俯，俯视一切的雄心和气概。一切的雄心和气概。站的高，才能看得站的高，才能看得远；只有登上；只有登上绝顶才能才能俯俯视一切；只有努力挑一切；只有努力挑战困困难，才能享受，才能享受成功成功带来的自豪和喜悦。来的自豪和喜悦。诗篇描篇描绘泰山高大雄泰山高大雄伟磅礴的气磅礴的气势和神和神奇秀奇秀丽的景色，以及的景色，以及诗人企望攀登人企望攀登绝顶的心情，表达了的心情，表达了诗人不怕困人不怕困难，敢于攀，敢于攀登之雄心，抒登之雄心，抒发了了诗人向往登上人向往登上绝顶的的壮志，表壮志，表现了一种敢于了一种敢于进取、取、积极向上极向上的人生的人生态度，度，显示出示

23、出诗人人坚韧不拔的性不拔的性格和格和远大的政治抱大的政治抱负，极富哲理性，充，极富哲理性，充分分显示了青年杜甫卓越的示了青年杜甫卓越的创作才作才华。2023/4/955赏析和积累诗歌歌语言精言精炼，包含哲理，你能，包含哲理，你能赏析析吗？请你再说出几句富有哲理的诗句。欲穷千里目，更上一层楼。不识庐山真面目，只缘身在此山中。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。会当凌会当凌绝顶，一，一览众山小。众山小。56.杜甫诗句随风潜入夜，润物细无声。朱门酒肉臭，路有冻死骨。读书破万卷，下笔如有神。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。57.露从今夜白，露从今夜白，。（。（月夜月夜忆舍弟舍弟）正是江

24、南好正是江南好风景，景，。（。（江南逢李江南逢李龟年年），一行白，一行白鹭上青天。（杜甫上青天。（杜甫绝句句细雨雨鱼儿出，儿出，。（杜甫。（杜甫水水槛遣心二首遣心二首之二）之二）月是故月是故乡明明落花落花时节又逢君又逢君两个黄两个黄鹂鸣翠柳翠柳微微风燕子斜燕子斜58.笔落惊笔落惊风雨，雨，。（杜甫（杜甫寄李十二白二十韵寄李十二白二十韵）为人性僻耽佳句，人性僻耽佳句，。（杜甫。（杜甫江上江上值水如水如海海势，聊短述，聊短述）出出师未捷身先死，未捷身先死，。（杜甫。（杜甫蜀相蜀相）此曲只此曲只应天上有，天上有，。（杜甫。（杜甫赠花卿花卿）诗成泣鬼神成泣鬼神语不惊人死不休不惊人死不休长使英雄泪使英雄

25、泪满襟襟人人间能得几回能得几回闻59.理解性默写理解性默写1、望岳望岳中中_，_两句我两句我们可以看到可以看到诗人杜甫不怕困人杜甫不怕困难，敢于攀登，敢于攀登绝顶，俯，俯视一切的雄心和气概。一切的雄心和气概。2、望岳望岳中中_，_两句虚笔写两句虚笔写出了泰山的秀美，用出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大。笔写出了泰山的高大。会当凌会当凌绝顶一一览众山众山小小造化造化钟神秀神秀阴阳割昏阴阳割昏晓60.品品读全全诗，发挥联想和想象，用自己的想和想象，用自己的话，说说“岱宗夫如何岱宗夫如何”是什么意思，描是什么意思，描绘“齐鲁青未了青未了”所所展展现的画面。的画面。答：答：“岱宗夫如何岱宗夫如何”的意思是的意思是:“齐鲁青未了青未了”为我我们描描绘了了这样一幅画面：一幅画面：“会当凌会当凌绝顶，一，一览众山小众山小”表表现了了诗人的什么精人的什么精神和气概？神和气概？2分；分；答：表答：表现了了诗人不怕困人不怕困难、勇往直前的精神和登上、勇往直前的精神和登上绝顶、俯、俯视一切的气概。一切的气概。苍翠的山色中掩映着翠的山色中掩映着辽阔无无边的的齐鲁大平原（大平原（2 2分）。分）。泰山是什么泰山是什么样子？（子？（1分）；分）；泰山拔地而起，参天泰山拔地而起，参天耸立（立（1分）分）61.