边城课件PPT学习.pptx

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1、 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为湘西边境，到了一个地名为“茶峒茶峒”的小山城时，有的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人一户单独的人家家。这人家只有。这人家只有一个老人，一个女孩，一只黄狗一个老人，一个女孩，一只黄狗 第1页/共37页 在湘在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开十五岁，情窦初开。他们。他们热情助人，纯朴

2、善良热情助人，纯朴善良。两年前在。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥从此种下情苗。傩送的哥哥天保天保喜欢美丽清纯的翠翠，托喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚唱歌求婚，让翠翠选择。天保知，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。道翠

3、翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来这个人也许永远不回来了，也许明天回来。了，也许明天回来。”边城故事情节第2页/共37页情节与场景情节与场景课文的情节与场景课文的情节与场景第3页/共37页一、走进课文：喜欢读这篇小说吗？为什么？第4页/共37页有人说，有人说，边城边城是一支湘西山村生活的是一支湘西山村生活的牧

4、歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏的无彩之画。因此，欣赏边城边城，需要，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。小说，就不能领略个中真趣。第5页/共37页作者认为作者认为不管是故事还是人生，一切都应当不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情

5、操。那个高尚情操。二 探究课文第6页/共37页第7页/共37页在课文中找出景物描写的句子第8页/共37页天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气到这

6、时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。味，且有甲虫类气味。味，且有甲虫类气味。味，且有甲虫类气味。第9页/共37页 黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前的一切时，也就照样的在这黄念或追究到这个当前的一切时，也就照样的在这黄念或追究到这个当前的一切时，也就照样的在这黄念或追究到这个当前的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。昏中会有点儿薄薄的凄凉。昏中会有点儿薄薄的凄凉

7、。昏中会有点儿薄薄的凄凉。第10页/共37页月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺道从什么地方，忽然会有一只草莺道从什么地方，忽然会有一只草莺道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！落落落落嘘！落落落落嘘！落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿

8、又好象明白这是啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着 那小小眼儿安那小小眼儿安那小小眼儿安那小小眼儿安睡了。睡了。睡了。睡了。第11页/共37页环境描写的渲染环境描写的渲染 v生活环境的太平v环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，体现边城之“边”。v生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的原因。第12页/共37页 “我平常最会想象好景致，且会描写好景

9、致。我平常最会想象好景致，且会描写好景致。”沈从文沈从文 从细致处着手，善于运用声音、气味从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。使之成为人物的一部分。例：例：“天快夜了天快夜了 ”特点 大量大量使用当地的景色和特产作为素材使用当地的景色和特产作为素材，如如白塔、虎耳草白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的等，使文章具备了浓厚的湘湘西乡土气息。西乡土气息。第13页/共37页第14页/共37页在课文中找出描写翠翠、爷爷、天保的文字，分组讨论分析人物的美第15页/共37页 翠翠在风日里长养着翠翠在风日里长养着,把

10、皮肤变得黑黑的把皮肤变得黑黑的,触目触目为青山绿水为青山绿水,一对眸子清明如水晶一对眸子清明如水晶,自然既长养她自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气忍事情，从不发愁，从不动气第16页/共37页天真善良，温柔清纯。和外公相依天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩送的爱为命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。想化、纯美化的形象。第17页/共37页

11、外公：外公：天保天保：傩送傩送：是中国传统美德的典范。对孙女爱是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。促成其爱情的实现。痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。开并死于意外。多才多艺，性格与天保很相似，孤多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。情。第18页/共37页 由湘西的由湘西的封闭农业文明社会性质决定封闭农业文明社会

12、性质决定，人们内心流露出了一种人们内心流露出了一种“孤寂孤寂”的色彩。的色彩。翠翠的翠翠的“哭哭”：外公虽无微不至，但无外公虽无微不至，但无法真正理解一个青春少女的情怀，所以她感法真正理解一个青春少女的情怀，所以她感到孤独，到孤独，“这日子成为痛苦的东西了。这日子成为痛苦的东西了。”对对于爱情，她只能从虚幻的梦境中来开始体会；于爱情，她只能从虚幻的梦境中来开始体会；对于两兄弟的对于两兄弟的“决斗决斗”，她更是不知道前因，她更是不知道前因后果，最后只能孤独、凄凉地等待不可知的后果，最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。将来。第19页/共37页 外公的担心外公的担心：女儿女婿的悲剧在老人心女儿女婿

13、的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。孙女天保兄弟的选择。“温和悲悯的笑温和悲悯的笑”表表现他内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其现他内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的死，他既难过又自责，母的老路；对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他更无能为力，又而对此引起孙女的悲剧，他更无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。天保兄弟天保兄弟：哥哥在糊里糊涂地陷入爱情哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并的矛盾中后，因为竞争的失败孤独

14、地离开并死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至。不知所至。第20页/共37页祖 父翠 翠天 保傩 送亲 情手足情爱情爱情第21页/共37页纯朴的人性美作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。第22页/共37页 “边城的语言是沈从文盛年

15、的语言，最边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都涩。这时期的语言，每一句都“鼓立鼓立”饱满，饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。瑙樱桃。”汪曾祺汪曾祺特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展，特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐。和如诗如画的景物配合的非常和谐。第23页/共37

16、页第24页/共37页 翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥的敲着镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰，就忽然哭起来了。烟灰，就忽然哭起来了。第25页/共37页 翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰了船上，又复飞窜过悬崖半腰去作什么呢

17、？摘虎耳草！去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。子作伞。第26页/共37页“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我象跟了这声音顶好听的歌声，又软又缠绵，我象跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去

18、了。我睡得真好，梦的真有趣！给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！”第27页/共37页月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记着若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记着若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记着若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记着先前祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说得极分先前祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说得极分先前祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说得极分先前祖父说的

19、笑话。耳朵又不聋，祖父的话说得极分明，一个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是明，一个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是明，一个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是明，一个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是怎么回事？她似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久。怎么回事？她似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久。怎么回事？她似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久。怎么回事？她似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久。第28页/共37页她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌。她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌。她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌。她在月光下坐了一阵，心

20、里却当真愿意听一个人来唱歌。久之，对溪除了一片草虫的清音复奏以外别无所有。翠翠久之，对溪除了一片草虫的清音复奏以外别无所有。翠翠久之，对溪除了一片草虫的清音复奏以外别无所有。翠翠久之，对溪除了一片草虫的清音复奏以外别无所有。翠翠走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出来在月光下走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出来在月光下走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出来在月光下走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出来在月光下自己吹着。觉吹得不好，又递给祖父要祖父吹。老船夫把自己吹着。觉吹得不好，又递给祖父要祖父吹。老船夫把自己吹着。觉吹得不好，又递给祖父要祖父吹。老船夫把自己吹着。觉吹得不好，

21、又递给祖父要祖父吹。老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了。软了。软了。软了。第29页/共37页老船夫打量着自己被死亡抓走以后的情形，痴痴老船夫打量着自己被死亡抓走以后的情形，痴痴的看望天南角上一颗星子，心想：的看望天南角上一颗星子，心想：“七月八月天七月八月天上方有流星，人也会在七月八月死去吧？上方有流星，人也会在七月八月死去吧？”又想又想起白日在河街上同大老谈话的经过，想其中寨人起白日在河街上同大老谈话的经过，想其中寨

22、人陪嫁的那座碾坊，想起二老，想起一大堆事情，陪嫁的那座碾坊，想起二老，想起一大堆事情，心中有点儿乱。心中有点儿乱。第30页/共37页翠翠忽然说：翠翠忽然说：翠翠忽然说：翠翠忽然说：“爷爷，你唱个歌给我听听，好不好爷爷，你唱个歌给我听听，好不好爷爷，你唱个歌给我听听，好不好爷爷，你唱个歌给我听听，好不好？”祖父唱了十个歌，翠翠傍在祖父身边，闭着祖父唱了十个歌，翠翠傍在祖父身边，闭着祖父唱了十个歌，翠翠傍在祖父身边，闭着祖父唱了十个歌，翠翠傍在祖父身边，闭着眼睛听下去，等到祖父不作声时眼睛听下去，等到祖父不作声时眼睛听下去，等到祖父不作声时眼睛听下去，等到祖父不作声时,翠翠自言自语说：翠翠自言自语

23、说：翠翠自言自语说：翠翠自言自语说：“我又摘了一把虎耳草了。我又摘了一把虎耳草了。我又摘了一把虎耳草了。我又摘了一把虎耳草了。”祖父所唱的歌便是那晚上听来的歌。祖父所唱的歌便是那晚上听来的歌。祖父所唱的歌便是那晚上听来的歌。祖父所唱的歌便是那晚上听来的歌。第31页/共37页 沈沈从从文文有有“文文字字魔魔术术师师”之之称称，他他非非常常注注重重语语言言的的锤锤炼炼。边边城城这这部部小小说说的的语语言言艺艺术术特特征征是是非非常常鲜鲜明明的的。就就节节选选部部分分看看，最最主主要要的的特特征征就就是是典典雅雅性性与与口口语语化化的的结结合合。这这种种语语言言有有着着诗诗歌歌的的意意境境，哲哲理理

24、的的隽隽永永，而而且且其其中中自自然然夹夹杂杂着着的的一一些些文文言言词词语语，更更具具有有一一种种古古典典的的精精美美。口口语语化化则则主主要要体体现现在在人人物物的的对对话话和和一一些些湘湘西西独独有有风风物物的的描描写写上上，简简单单的的对对话话，既既符符合合人人物物的的身身份份，真真实实地地反反映映出出人人物物的的内内心心感感受受，又又充充满满了了泥泥土土气气息息，“在在素素淡淡之之中中自自有有明明澈澈的的光辉，质朴之中自有蕴藉隽永之致光辉，质朴之中自有蕴藉隽永之致”。第32页/共37页小结小结二老、大老二老、大老爷爷爷爷爱情爱情亲情亲情青山绿水青山绿水 白塔边城白塔边城美景美景美情美

25、情大老大老二老二老爷爷爷爷翠翠翠翠诚实憨厚诚实憨厚热烈忠诚热烈忠诚坚毅慈祥坚毅慈祥淳朴善良淳朴善良美人美人乡土气息乡土气息第33页/共37页抒情性、浪漫主义、诗化风格抒情性、浪漫主义、诗化风格融和了方言、文言、白话的语言融和了方言、文言、白话的语言自然流畅、凄美动人的故事情节自然流畅、凄美动人的故事情节一一曲曲健健康康优优美美人人生生形形式式的的牧牧歌歌第34页/共37页第35页/共37页 作者极力讴歌作者极力讴歌作者极力讴歌作者极力讴歌传统文化中残传统文化中残传统文化中残传统文化中残留至今的美德留至今的美德留至今的美德留至今的美德，是相对于现代传，是相对于现代传，是相对于现代传，是相对于现代

26、传统美德受到破坏，到处充溢着统美德受到破坏，到处充溢着统美德受到破坏，到处充溢着统美德受到破坏，到处充溢着物物物物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实堕落的现实堕落的现实堕落的现实而言的。而言的。而言的。而言的。作者描写的湘西，作者描写的湘西，作者描写的湘西，作者描写的湘西，自然风光自然风光自然风光自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，不谈功利，人与人之间真诚相待，不谈功利，人与人之间真诚相

27、待，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱相互友爱相互友爱相互友爱。外公对孙女的爱、。外公对孙女的爱、。外公对孙女的爱、。外公对孙女的爱、翠翠对傩送翠翠对傩送翠翠对傩送翠翠对傩送纯真的爱纯真的爱纯真的爱纯真的爱、天保兄弟对翠翠、天保兄弟对翠翠、天保兄弟对翠翠、天保兄弟对翠翠真挚的爱真挚的爱真挚的爱真挚的爱以及兄弟间诚挚以及兄弟间诚挚以及兄弟间诚挚以及兄弟间诚挚的的的的手足之爱手足之爱手足之爱手足之爱，这些都，这些都，这些都，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德代表着未受污染的农业文明的传统美德代表着未受污染的农业文明的传统美德代表着未受污染的农业文明的传统美德。作。作。作。作者极力状写湘西

28、自然之明净；也是为了状写湘西人的心灵之明净。者极力状写湘西自然之明净；也是为了状写湘西人的心灵之明净。者极力状写湘西自然之明净；也是为了状写湘西人的心灵之明净。者极力状写湘西自然之明净；也是为了状写湘西人的心灵之明净。作者写以歌求婚、兄弟让婚，外公和翠翠相依之情，这些湘作者写以歌求婚、兄弟让婚，外公和翠翠相依之情，这些湘作者写以歌求婚、兄弟让婚，外公和翠翠相依之情，这些湘作者写以歌求婚、兄弟让婚，外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都西人生命的形态和人生的方式，都西人生命的形态和人生的方式，都西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美隐含着对现实生活中古老的美隐含着对现实生活中古老的美隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判，作者作者作者作者推重湘西人的人生方式；也想以此重建民族的品德和人格。推重湘西人的人生方式；也想以此重建民族的品德和人格。推重湘西人的人生方式；也想以此重建民族的品德和人格。推重湘西人的人生方式；也想以此重建民族的品德和人格。第36页/共37页感谢您的观看。第37页/共37页