部编本八年级语文下册礼记二则课件.pptx
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1、1.了解礼记相关知识,积累重点文言词语,熟读并背诵课文。2.准确翻译课文;学习类比说理的方法,理解教与学互相促进的道理。(重点)(难点)第1页/共60页 礼记,儒家经典著作之一,是战国至秦汉年间各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。他选编的四十九篇本又叫小戴礼记。它与诗经书经易经春秋合称“五经”。礼记,即对“礼”的解释。第2页/共60页第3页/共60页 戴圣,西汉官员、学者,汉代今文经学的开创者。字次君,世称小戴,西汉梁国睢阳(今河南省商丘市)人。与叔父戴德同学礼于后苍,宣帝时以博士参与石渠阁论议,任九江太守,今本礼记,即小戴礼记传为圣编。第4页/共60页虽有嘉肴虽有嘉肴第5页/共60页预习
2、检测预习检测给加点的字注音:嘉肴:旨:弗:自强:学学半:兑命:ji yozhfqingxioyuxu第6页/共60页 请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章自然的风格。和圈点。体会作者感情,感受文章自然的风格。虽然嘉肴课文朗读虽然嘉肴课文朗读。圈点要求圈点要求 1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句(或写得好的语句)用关键语句(或写得好的语句)用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方,用有疑问的地方,用问号问号
3、标注。标注。第7页/共60页朗读课文虽有嘉肴虽有嘉肴虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。兑命曰:“学/学半。”其/此之谓乎?第8页/共60页 分组试译分组试译 提示:先找出句子中的重点词解释,再把句子用现代汉语疏理通顺。例:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。译:即使即使美味的食物美味的食物 有有,不去品尝,不去品尝,就不知道它味道的就不知道它味道的。甘美甘美虽虽嘉肴嘉肴旨旨第9页/共60页虽有嘉(佳)肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然
4、后知困。嘉(佳)肴嘉(佳)肴:美美味的菜味的菜。旨旨:甘美甘美。至道:至道:最好的道最好的道理。理。善:善:好处。好处。是故:是故:所以。所以。困:困:不通,理解不通,理解不了。不了。重点词语译文:译文:即使有美味佳肴,不去品尝,即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它好的方法,不去学习,就不知道它的好处。所以学习以后就会知道不的好处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。足,教学以后就会知道困难。第10页/共60页知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎?自
5、反:自反:反省自己。反省自己。自强:自强:自我勉励。自我勉励。故:故:所以所以。教学相长:教学相长:教和学互教和学互相促进,教别人,也能相促进,教别人,也能增长自己的学问增长自己的学问。学学半:教人是学习教人是学习的一半。第一个的一半。第一个“学学”是教的意思。是教的意思。其:其:表示揣测表示揣测。译文:译文:知道不足,然后就能反过来知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相强不息。所以说:教学与学习互相促进。促进。尚书尚书兑命兑命说:说:“教育教育别人,能收到一半的学习效果。别人,能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个
6、道理吧?大概说的就是这个道理吧?第11页/共60页脉络梳理虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食佳肴,不知其旨弗食佳肴,不知其旨弗学至道,不知其善弗学至道,不知其善学知不足,教后知困学知不足,教后知困不足自反,知困自强不足自反,知困自强学学半,此学学半,此之谓之谓教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知第12页/共60页2.2.本文说明了什么道理?实践出真知,教与学互相促进的道理。实践出真知,教与学互相促进的道理。教和学的关系教和学的关系。1.1.本文论述了哪两者之间的关系?第13页/共60页1.1.文章是怎样论证观点的?请结合相关语句分析。文章先以文章先以“虽有
7、嘉(佳)肴,弗食,不知其旨虽有嘉(佳)肴,弗食,不知其旨也也”作比,然后引入作比,然后引入“虽有至道,弗学,不知虽有至道,弗学,不知其善也其善也”,进而又以教与学两个方面加以说明,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到最后归结到“教学相长教学相长”这个结论。这个结论。第14页/共60页 2.2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说“教学相长”的原因。类比论证。因为学习以后就会知道不足,知类比论证。因为学习以后就会知道不足,知道不足,然后就能反过来要求自己;教学以后就道不足,然后就能反过来要求自己;教学以后就会知道困难,知道困难,然后就能自强不息。所会知道困难,知道困难,然后就能自强不息。
8、所以说:教学与学习互相促进。以说:教学与学习互相促进。第15页/共60页3.3.概括本文主题。本文论述了教与学的关系问题,说明了教和学是相辅相成的,是互相促进的道理。第16页/共60页字词归纳字词归纳1、通假字、通假字兑兑命命曰曰兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义、古今异义A、虽虽有至道有至道古义:即使。今义:虽然。B、不能知其、不能知其旨旨也也古义:甘美。今义:意义。C、教然后知、教然后知困困古义:不通,理解不了。今义:困难。D、教学相、教学相长长也也古义:促进。今义:增长。第17页/共60页3、词类活用、词类活用A、不知其、不知其旨旨也也名词作形容词,甘美。名词作形容词,甘
9、美。B、不知其、不知其善善也也形容词作名词,好,好处。形容词作名词,好,好处。第18页/共60页4、一词多义、一词多义学学学学学半学半音音xio,教,教学学学学半半向别人学习向别人学习其其其其此之谓乎此之谓乎表推测。大概,恐怕表推测。大概,恐怕不知不知其其旨也旨也它的它的第19页/共60页艺术特色艺术特色艺术特色艺术特色1.运用类比手法。文章开头运用类比手法,以文章开头运用类比手法,以“即使有美味即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美”类类比比“即使有最好的道理,不去学习,就不知道即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的益处它的益处”。第20页/共6
10、0页状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
11、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路2.逻辑严密,有条有理。文中开头先讲学习的重要性,接着讲到教文中开头先讲学习的重要性,接着讲到教与学的关系,最后提出教学相长的结论,逻辑与学的关系,最后提出教学相长的结论,逻辑严密,有条有理。严密
12、,有条有理。第21页/共60页大道之行也大道之行也大道:大道:指儒家推崇的上古指儒家推崇的上古时代的政治制度。时代的政治制度。第22页/共60页写作背景:孔子生活在春秋末期,诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世,所以有了此番言论。第23页/共60页正音:选贤与选贤与(jj)能能讲信修睦讲信修睦(mm)幼有所长幼有所长(zhngzhng)矜矜(gungun)、寡、孤、独、废弃者、寡、孤、独、废弃者男有分男有分(fnfn)货恶货恶(ww)其弃于地也其弃于地也盗窃盗窃(qiqi)乱贼而不作乱贼而不作是故谋闭而不兴是故谋闭而不兴(xngxng)第24页/共60页状元成才路状元成才
13、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
14、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路通假字通假字1.1.选贤选贤与与能能(通(通“举举”,选拔),选拔)2.2.矜矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养、寡、孤、独、废疾者皆有所养(通(通“鳏鳏”,指老而无妻的人),指老而无妻的人)第25页/共60页大道/之行也
15、,天下/为公,选贤/与能,讲信/修睦。故/人/不独/亲其亲,不独/子其子,使/老/有所终,壮/有所用,幼/有所长,矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养,男/有分,女/有归。货/恶其弃于地也,不必/藏于已;力/恶其不出于身也,不必/为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是谓/大同。读出韵味与感情读出韵味与感情返回第26页/共60页课文解读课文解读课文解读课文解读 大道之行也,天下大道之行也,天下为为公。选贤公。选贤与与能,讲能,讲信修睦。信修睦。是是同同“举举”,选拔,选拔在大道施行的时候,天下是公共的。选拔、推举品德高尚、有才干的人,(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)。第27页/
16、共60页状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
17、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路故人不独故人不独亲亲其亲,不独子其子,使老有所终,其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,壮有所用,幼有所长,矜矜、寡寡、孤孤、独独、废、废疾者皆有所养,男有疾者皆有所养,男有分分,
18、女有,女有归归。用作动词,以用作动词,以为亲为亲同同“鳏鳏”,老而无,老而无妻妻老而无夫老而无夫幼而无父幼而无父老而无子老而无子职分,职守职分,职守女子出嫁女子出嫁因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾的人都有人供养,男子有职业,女子有归宿。第28页/共60页货恶其弃于地也,不必藏于己;货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。力恶其不出于身也,不必为己。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,(却)对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,(却)不一
19、定要自己私藏;不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。己谋私利。财货,人们憎恨把它扔在地上,但并非出于自己想私藏力气,恨它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。第29页/共60页是故是故谋谋闭闭而不而不兴兴,盗窃乱贼而不作,故外户,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。而不闭。是谓是谓大同。大同。因此因此用门闩插门用门闩插门阴谋,干坏阴谋,干坏事的想法事的想法兴起兴起这叫作这叫作因此奸诈之心闭塞而不会兴起,盗窃、造反害人的事不会兴起,所以(家家户户)大门不关。这叫作理想社会。第30页/共60页状元成才路状元成才路状元成才路
20、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
21、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路精读课文精读课文精读课文精读课文理理清清文文章章结结构构第一层:第一层:(第(第1 1、2 2句)句)第二层:第二层:(第(第3 3、4 4句)句)第三层:第三层:(第(第5 5、6 6句)句)大同社会的根本特征大同社会的基本特征
22、总结语,大同社会的局面第31页/共60页1.“1.“大同大同”社会的根本特征是什么?请找社会的根本特征是什么?请找出相关语句,并作讲解。出相关语句,并作讲解。天下为公天下为公选贤与能选贤与能讲信修睦讲信修睦政权属于社会的全体成员社会的管理者应由品德高尚的人和能干的人担任社会成员间应当建立起良好的关系第32页/共60页2.2.本文是从哪几个方面来说明本文是从哪几个方面来说明“大同大同”社会社会的基本特征的?的基本特征的?满足生存需要,满足生存需要,人人都能得到人人都能得到社会关爱。社会关爱。满足精神愉悦的满足精神愉悦的需要,货尽其用,需要,货尽其用,人尽其力。人尽其力。满足生存需要,满足生存需要
23、,人人都能安居人人都能安居乐业。乐业。第33页/共60页3.从“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”中,你感受到了当时社会怎样的状况?“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”是是大同社会安定、和谐的状况的反映,其中大同社会安定、和谐的状况的反映,其中折射出现实社会的黑暗、阴险,这正是人折射出现实社会的黑暗、阴险,这正是人们迫切追求理想社会的原因。们迫切追求理想社会的原因。第34页/共60页状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
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