《醉翁亭记》(教育精品).ppt

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1、了解作者了解作者欧阳修：欧阳修：北宋文学家、史学家。北宋文学家、史学家。唐宋散文八大家唐宋散文八大家之一。字之一。字永叔，号醉翁，晚号永叔，号醉翁，晚号六一六一居士居士，谥号，谥号“文忠文忠”。著。著有有欧阳文忠公集欧阳文忠公集 醉翁亭记醉翁亭记醉翁亭记醉翁亭记写作思路写作思路写作思路写作思路 1 1 1 1、写醉翁亭的自然环境、亭名的由、写醉翁亭的自然环境、亭名的由、写醉翁亭的自然环境、亭名的由、写醉翁亭的自然环境、亭名的由来以及醉翁寄情山水的乐趣。来以及醉翁寄情山水的乐趣。来以及醉翁寄情山水的乐趣。来以及醉翁寄情山水的乐趣。2 2 2 2、描写山间的朝暮变化和四季不同、描写山间的朝暮变化和

2、四季不同、描写山间的朝暮变化和四季不同、描写山间的朝暮变化和四季不同景色。景色。景色。景色。3 3 3 3、写滁人的游历之乐和太守的宴饮、写滁人的游历之乐和太守的宴饮、写滁人的游历之乐和太守的宴饮、写滁人的游历之乐和太守的宴饮之乐。之乐。之乐。之乐。4 4 4 4、写太守醉归，自得其乐。、写太守醉归，自得其乐。、写太守醉归，自得其乐。、写太守醉归，自得其乐。2341 1亭周边环境亭周边环境:琅琅玡玡山山醉翁亭醉翁亭酿泉酿泉环滁皆山环滁皆山1 1亭名由来亭名由来：作亭者作亭者名之者名之者命名之意命名之意2 2写景写景：朝暮之景朝暮之景四时之景四时之景乐无穷（作结）乐无穷（作结）3 3游、宴游、宴

3、：滁人游滁人游太守宴太守宴众宾欢众宾欢太守醉太守醉4 4归去归去：太守归而宾客从太守归而宾客从游人去，禽鸟乐游人去，禽鸟乐太守之乐其乐太守之乐其乐全文思路全文思路 本文从本文从本文从本文从“山水之山水之山水之山水之乐乐乐乐，得之心而寓，得之心而寓，得之心而寓，得之心而寓之酒也之酒也之酒也之酒也”到到到到“而不知太守之而不知太守之而不知太守之而不知太守之乐其乐乐其乐乐其乐乐其乐也也也也”，一个，一个，一个，一个“乐乐乐乐”字贯穿全文，字贯穿全文，字贯穿全文，字贯穿全文，太守到底在太守到底在太守到底在太守到底在乐乐乐乐些什么呢？些什么呢？些什么呢？些什么呢？作者情感作者情感1、“山水之乐山水之乐”

4、，并因，并因“四时四时之景不同，而乐亦无穷也之景不同，而乐亦无穷也”2、“宴饮之乐宴饮之乐”，近取，近取“山肴山肴野蔌野蔌”，佐酒，佐酒“非丝非竹非丝非竹”，众人众人“起坐喧哗起坐喧哗”，太守颓然，太守颓然其间其间3、“乐人之乐乐人之乐”，故作文以叙，故作文以叙其事。三乐归一，都是其事。三乐归一，都是“与民与民同乐同乐”。本文的本文的本文的本文的“乐乐乐乐”字始终与一个字相联，字始终与一个字相联，字始终与一个字相联，字始终与一个字相联，这个字是这个字是这个字是这个字是-醉醉醉醉 如何理解本文的如何理解本文的如何理解本文的如何理解本文的“醉醉醉醉”？陶醉陶醉陶醉陶醉-于山水，于政绩于山水，于政绩

5、于山水，于政绩于山水，于政绩酒醉酒醉酒醉酒醉-排遣被贬的郁闷排遣被贬的郁闷排遣被贬的郁闷排遣被贬的郁闷中心思想中心思想文章通过描写醉翁亭秀丽文章通过描写醉翁亭秀丽的环境和变化多姿的自然风光，的环境和变化多姿的自然风光，表达了作者表达了作者与民同乐与民同乐的政治理的政治理想，抒发了被贬之后想，抒发了被贬之后悠然自得悠然自得的旷达情怀的旷达情怀。本文写于庆历六年。当时作本文写于庆历六年。当时作本文写于庆历六年。当时作本文写于庆历六年。当时作者贬居邓州者贬居邓州者贬居邓州者贬居邓州(现河南邓州现河南邓州现河南邓州现河南邓州)。文章以作文章以作文章以作文章以作”记记记记”为名为名为名为名,借题发借题发

6、借题发借题发挥挥挥挥,表达了作者表达了作者表达了作者表达了作者”不以物喜不以物喜不以物喜不以物喜,不以己悲不以己悲不以己悲不以己悲”的旷达胸襟和的旷达胸襟和的旷达胸襟和的旷达胸襟和”先天下之忧而忧先天下之忧而忧先天下之忧而忧先天下之忧而忧,后天下之乐后天下之乐后天下之乐后天下之乐而乐而乐而乐而乐”的政治抱负的政治抱负的政治抱负的政治抱负,也表达了也表达了也表达了也表达了对滕子京的慰勉和规劝之意。对滕子京的慰勉和规劝之意。对滕子京的慰勉和规劝之意。对滕子京的慰勉和规劝之意。本本文文也也写写于于庆庆历历六六年年，作作者者因因支支持持范范仲仲淹淹政政治治改改革革，而而被被贬贬滁滁州州。他他一一方方面

7、面励励精精图图治治使使“政政通通人人和和”，一一方方面面寄寄情情山山水水，以以诗诗酒酒自自娱娱，排排遣遣遭遭贬贬谪谪的的抑抑郁郁。文文中中主主要要表表现现了了他他随随遇遇而而安安、与与民民同同乐乐的旷达情怀。的旷达情怀。下联：下联：范仲淹以天下为忧范仲淹以天下为忧两篇两篇“记记”文语言形式优美，尤其文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以以“欧阳修与百姓同乐欧阳修与百姓同乐”为上联，联系为上联，联系岳阳楼记岳阳楼记一文，拟一个下联。一文，拟一个下联。上联：上联：欧阳修与百姓同乐欧阳修与百姓同乐 比较本文与比较本文与醉翁亭记醉翁亭记思想内容上的异

8、同？思想内容上的异同？阅读拓展阅读拓展相同：岳提出相同：岳提出“先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐乐而乐”；醉抒发；醉抒发“与民同乐与民同乐”的思的思想。这两种思想境界都是积极向上想。这两种思想境界都是积极向上的，很可贵的。的，很可贵的。不同：不同：岳岳作者主张作者主张“不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲”，以此规劝以此规劝滕子京，并勉励自己，表现了滕子京，并勉励自己，表现了崇高的精神境界；崇高的精神境界；醉醉多少含有寄情多少含有寄情山水、排遣谪居的苦闷的情怀。山水、排遣谪居的苦闷的情怀。出自本文的成语1 1、水落石出水落石出 水落下去，石头就露出来。比喻到水落下去，石

9、头就露出来。比喻到了一定时候了一定时候,事情真相彻底暴露。语出事情真相彻底暴露。语出醉翁亭记醉翁亭记。3 3、觥筹交错觥筹交错 酒杯和酒筹交互错杂。形容宴饮酒杯和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢的景象。语出尽欢的景象。语出醉翁亭记醉翁亭记。4 4、醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒 醉翁的情趣并不在于喝酒。醉翁的情趣并不在于喝酒。比喻本意不在此而在另外的方面，或是别有用比喻本意不在此而在另外的方面，或是别有用心。心。2 2、峰回路转峰回路转 指山峰迂回，道路曲折。今常以指山峰迂回，道路曲折。今常以比喻事情经历曲折后，出现新的转机。比喻事情经历曲折后，出现新的转机。判判 断断 句：句：1 1）环滁）环滁皆皆

10、山也山也 2 2）望之蔚然而深秀）望之蔚然而深秀者者，琅琊，琅琊也也 3 3）有亭翼然临于泉上）有亭翼然临于泉上者者，醉翁亭，醉翁亭也也倒倒 装装 句：句：1 1）居）居庙堂之高庙堂之高则忧其民则忧其民 2 2）微斯人，吾）微斯人，吾谁与谁与归？归？固定句式：固定句式：1 1）然则然则何时而乐何时而乐耶？耶？2 2）览物之情，）览物之情，得无得无异异乎？乎？特殊句式特殊句式你会做吗？你会做吗？1 1、本文选自、本文选自 ，作者，作者 ，他是，他是 时著名的时著名的 家，家，家。作者也是唐宋古文八大家之一，家。作者也是唐宋古文八大家之一，这八大家是这八大家是 2 2、贯穿全文的主线是、贯穿全文的

11、主线是 。文中有句话奠定了全文抒情。文中有句话奠定了全文抒情的基调，后成为千古名句，这句话是的基调，后成为千古名句，这句话是3 3、文中描写山间朝暮景色的句是：、文中描写山间朝暮景色的句是：描写山间四时之景的句子是描写山间四时之景的句子是4 4、将、将“醉醉”与与“乐乐”统一起来的句子是统一起来的句子是5 5、文中、文中“伛偻提携伛偻提携”所指的是两种人是，所指的是两种人是，桃花源记桃花源记中则是用中则是用“”来指代。来指代。欧阳文忠公文集欧阳文忠公文集欧阳修欧阳修 北宋北宋史学史学韩愈、柳宗元、欧阳修韩愈、柳宗元、欧阳修 、苏轼、苏轼、苏辙、苏洵、王安石、曾巩。苏辙、苏洵、王安石、曾巩。“乐

12、乐”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。日出而林霏开，日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。醉能同其乐醉能同其乐老人、小孩。老人、小孩。黄发垂髫黄发垂髫文学文学（1）概括本文的主旨）概括本文的主旨:与民同乐（文中原与民同乐（文中原句句“醉能同其乐醉能同其乐”）（醉乐统一的句子）（醉乐统一的句子）（2）领起全文的句子是：）领起全文的句子是：环滁皆山也。环滁皆山也。（3）文章中微露主旨的

13、句子是：）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意醉翁之意不在酒。不在酒。（4）体现全文核心及醉翁命名之意（写出）体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（5）为后人传诵最多的一句话（七）为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是个字的成语）是:醉翁之意不在酒。醉翁之意不在酒。（6）表达作者复杂感情的句子是：）表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。其乐也。（7）文中与）文中与饮少辄醉，而年又最高饮少辄醉，而年又

14、最高相照应的文字是：相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。其间者，太守醉也。2.翻译下面的句子翻译下面的句子。（1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（2）醉醉翁翁之之意意不不在在酒酒，在在乎乎水水山山之之间间也也。山山水水之之乐乐，得之心而寓之酒也。得之心而寓之酒也。（3）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。译文：山势回环，路也跟着转弯，看到一座四角翘起像鸟译文：山势回环，路也跟着转弯，看到一座四角翘起像鸟儿张开翅膀似的亭子，高踞在泉水上边，这就是醉翁亭了儿张开翅膀似的亭子，高踞在泉

15、水上边，这就是醉翁亭了译文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏译文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。译文：喝醉了能同大家一起欢乐。醒来后能用文章来记译文：喝醉了能同大家一起欢乐。醒来后能用文章来记述这件乐事的，就是太守啊。述这件乐事的，就是太守啊。环环滁皆山也。其西南滁皆山也。其西南诸诸峰，林峰，林壑尤壑尤美，美，望之望之蔚然蔚然而而深秀深秀者，琅琊也。者，琅琊也。环绕着滁州城的都是山。它西南面的众多山峰，环绕着滁州城的都是山。它西南面的众多山峰，树林、山谷尤其秀美，远望那树木茂盛，又幽树林、山谷

16、尤其秀美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，就是琅琊山。深又秀丽的，就是琅琊山。深秀：幽深秀丽深秀：幽深秀丽尤：格外尤：格外环：环绕诸：众多，各诸：众多，各壑：山谷壑：山谷山山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然翼然临临于泉上者，醉翁亭也。于泉上者，醉翁亭也。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，又沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞泻而下，这就看到一股水流从两座山峰中间飞泻而下，这就是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，就看到有是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，就看到有一座亭

17、子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水边上的，这就是醉翁亭。在泉水边上的，这就是醉翁亭。翼然：像鸟张开翅膀的样子山：沿着山路作亭者谁？山之僧智仙也。作亭者谁？山之僧智仙也。名名之者谁之者谁?太守太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄辄醉，而醉，而年又最高，年又最高，故故自号曰醉翁也。自号曰醉翁也。修建亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名修建亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）给它命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）给它命名的。太守跟宾客们到这里来喝酒，喝一点就醉了，的。太守跟宾

18、客们到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。名：命名辄：就故：因此醉翁之醉翁之意意不在酒，在乎山水之间也。山不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，水之乐，得得之之心而心而寓寓之酒也。之酒也。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，并寄托间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，并寄托在酒上。在酒上。得：领会寓：寄托若夫日出而林若夫日出而林霏开霏开，云，云归归而岩穴而岩穴暝暝，晦晦明变化者，山间之朝暮也。明变化者，山间之朝暮也。像那太阳出来，林间的雾气散开了，烟云像那太阳出来，林间的雾气散开

19、了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或明或暗，变化不一，就是山暮则自明而暗，或明或暗，变化不一，就是山间的清晨和傍晚。间的清晨和傍晚。暝：昏暗开：散开霏：雾气晦：昏暗野野芳发芳发而幽香，佳木而幽香，佳木秀秀而繁阴，风霜高洁，水而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之落而石出者，山间之四时四时也。朝而往，暮而归，也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。四时之景不同，而乐亦无穷也。野花开了，有一股清幽的香气；美好的树木枝叶繁野花开了，有一股清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白；茂，形成一片浓郁

20、的绿阴；天高气爽，霜色洁白；水位下落，石头显露出来，这就是山中四季的景色。水位下落，石头显露出来，这就是山中四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，乐趣也是早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，乐趣也是没有穷尽的。没有穷尽的。四时：四季发：花开至于至于负者负者歌于途，行者休于树，前者呼，歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，后者应，伛偻提携伛偻提携，往来而不，往来而不绝绝者，滁人者，滁人游也。游也。至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人在

21、游山啊。少少来来往往不间断的，这是滁州人在游山啊。绝：断提携：指小孩临临溪而溪而渔渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒而酒洌洌；山肴山肴野野蔌蔌，杂然而前，杂然而前陈陈者，太守者，太守宴也。宴也。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，错杂地摆在面酒，泉水甜酒水清，野味野菜，错杂地摆在面前，这是太守在举行酒宴啊。前，这是太守在举行酒宴啊。临：到渔：捕鱼洌：清澈已而已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从从也。树林也。树林阴翳阴翳，鸣声，鸣声上下上下，游人，游人去去而禽而禽

22、鸟乐也。鸟乐也。不久夕阳落山，人的影子散乱一地，是太守回不久夕阳落山，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟随啊。树林里茂密成阴，鸟儿到处去，宾客跟随啊。树林里茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢唱啊。鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢唱啊。从：跟随去：离开已而：不久然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之从太守游而乐，而不知太守之乐其乐乐其乐也。醉也。醉能同其乐，醒能能同其乐，醒能述以述以文者，太守也。太守文者，太守也。太守谓谓谁？庐陵欧阳修也。谁？庐陵欧阳修也。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。？是庐陵人欧阳修。述：记录，记述以：用