赤壁赋精品课件.pptx

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1、英英雄雄业业绩绩今今安安在在何何况况吾吾辈辈渔渔樵樵者者第1页/共24页翻译与理解翻译与理解况吾与子渔樵于江况吾与子渔樵于江渚之上渚之上,侣鱼虾而友侣鱼虾而友麋鹿麋鹿,驾一叶之扁舟驾一叶之扁舟,举匏樽以举匏樽以相属相属.寄寄蜉蝣于天地蜉蝣于天地,渺沧海渺沧海之一粟之一粟.哀吾生之须哀吾生之须臾臾,羡长江之无穷羡长江之无穷.挟挟飞仙以遨游飞仙以遨游,抱明抱明月而长终月而长终.知不可乎知不可乎骤得骤得,托遗响托遗响于悲风。于悲风。何况我和您在江中小洲上捕何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯似

2、的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒互相劝酒。就象蜉蝣一样，。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望羡慕长江的无穷无尽。希望拉着拉着神仙飞升遨游，和明月神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，想法是不可能轻易实现的，只好把感慨只好把感慨寄托寄托在在曲调曲调之中之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。在悲凉的秋风中吹奏出来。第2页/共24页天天地地阔阔远远 而而自自身身渺渺小小第3页/共24页 长长江江无无穷穷 而而人

3、人生生短短暂暂第4页/共24页翻译与理解翻译与理解 苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与客亦知夫水与月乎？月乎？逝者逝者如如斯斯 ，而未尝往，而未尝往也也;盈虚者盈虚者如如彼彼 ，而，而卒卒莫莫消消长长也也.盖盖将自其将自其变者变者而观之而观之 ,则天地曾不能以一瞬；自其则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之不变者而观之 ，则物与我皆，则物与我皆无尽也无尽也 ,而又何羡乎？而又何羡乎？且且夫夫天地之间天地之间 ,物各有主。苟非物各有主。苟非吾之所有吾之所有,虽一毫而莫取。唯虽一毫而莫取。唯江上之清风江上之清风 ,与山间之明月与山间之明月 ，耳，耳得之得之而为声而为声,目目遇之遇之而成而成色色,取之无禁

4、取之无禁,用之不竭用之不竭,是造是造物者之无尽藏也物者之无尽藏也,而吾与子之而吾与子之所共所共食食。“我对客人说：我对客人说：“您了解那江水和您了解那江水和月亮吗？月亮吗？江水江水总是象总是象这样这样不断地不断地流去流去,但始终没有消失但始终没有消失.有时圆有有时圆有时缺的月亮时缺的月亮像像那样那样变化变化,但最终没但最终没有有消损和增长消损和增长.原来原来,如果如果从那从那变变化的一面化的一面去看它去看它,那么天地间的万那么天地间的万事万物事万物,连一眨眼的功夫都不曾保连一眨眼的功夫都不曾保持过原状持过原状.从那不变的一面看从那不变的一面看,那那么事物和我们都是无穷无尽的么事物和我们都是无穷

5、无尽的,还还羡慕什么呢？羡慕什么呢？况且况且,天地之间天地之间,事事物都各自有其主宰物都各自有其主宰,如果不是我所如果不是我所有的东西有的东西,即使即使是一丝一毫也不能是一丝一毫也不能取用取用,只有江上的清风只有江上的清风,和山间的和山间的明月明月,耳朵耳朵听到它听到它就成为声音，眼就成为声音，眼睛睛看到它看到它就成为颜色；取用它们就成为颜色；取用它们没有人禁止没有人禁止,享用它们不会竭尽享用它们不会竭尽.这是大自然的无穷的宝藏，我和这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同您可以共同享用享用的的.第5页/共24页翻译与理解翻译与理解 苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水客亦知夫水与月乎？与月乎？逝者逝者

6、如如斯斯 ，而未，而未尝往也尝往也;盈虚者盈虚者如如彼彼 ，而，而卒卒莫莫消长消长也也.盖盖将自其将自其变者变者而观之而观之 ,则天地曾不能以则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也，则物与我皆无尽也 ,而而又何羡乎？又何羡乎？且且夫天地之间夫天地之间 ,物各有主。苟非吾之所有物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之虽一毫而莫取。唯江上之清风清风 ,与山间之明月与山间之明月 ，耳，耳得之得之而为声而为声,目目遇之遇之而成色而成色,取之无禁取之无禁,用之不竭用之不竭,是造是造物者之无尽藏也物者之无尽藏也,而吾与子而吾与子之所共之所共食食。“15.本段主

7、要写什么内容？感情色彩如何？本段的感情色彩变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。16.作者是如何阐发自己的人生感悟的？苏子的回答照应文章开头的写景和客的答话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。第6页/共24页翻译与理解翻译与理解 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。客人高兴

8、地笑了，于是洗了酒客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，杯，重新斟酒再喝重新斟酒再喝。菜肴和。菜肴和果果品品都吃完了，空杯、空盘杂乱都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们地放着。我和客人们互相靠着互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方在船中睡着了，不知不觉东方已经已经发白。发白。终写矛盾解决，主客皆大终写矛盾解决，主客皆大欢喜欢喜。但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。第7页/共24页面对灾难性命运，面对灾难性命运，苏轼持什么样的苏轼持什么样的人生态度？人生态度？第8页/共24页以坦然的心境欣赏以坦然的心境欣赏“江上江上之清风，山间之明月之清风

9、，山间之明月”到大自然中寻求精神寄托到大自然中寻求精神寄托。第9页/共24页积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷穷则则独独善善其其身身达达则则兼兼济济天天下下第10页/共24页 整体感知整体感知1.1.文章大致写了什么内容？文章大致写了什么内容？2.2.客与苏子的人生看法有什么不同？客与苏子的人生看法有什么不同？3.3.全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。夜游赤壁，抒发对人生的感慨。客悲观客悲观 苏子乐观苏子乐观一一 (1)(1)月下泛舟月下泛舟 乐乐二二 (2-3)(2-3)

10、吊古伤今吊古伤今 悲悲三三 (4-5)(4-5)阐述哲理阐述哲理 乐乐第11页/共24页理解构思和表达艺术理解构思和表达艺术赤壁之景赤壁之景(“清风徐来，水波不清风徐来，水波不兴兴”、“白露横江，水白露横江，水光接天光接天”）夜游之行夜游之行(“举举酒属客酒属客”，“诵明月之诵明月之诗，歌窈窕之章诗，歌窈窕之章”)乐乐客客乐极生悲乐极生悲，释悲生议释悲生议 英雄易逝、英雄易逝、人生人生 苦短、苦短、仙愿难成仙愿难成苏子苏子借景议理，解借景议理，解客之悲客之悲 变则万变则万物皆短、不变物皆短、不变则物我皆长、则物我皆长、物物各有主、共适清风明月各有主、共适清风明月乐乐景情理第12页/共24页总总

11、 结：结：本文本文情感波折，层层深入情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉情、议论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离体物写志，妙在不离眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具哲又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，

12、而兼具哲理。理。作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。前赤壁赋前赤壁赋除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种。这些都是对赋体写作的一种发展。发展。第13页/共24页五、指出下列句子的句式或活用现象五、指出下列句子的句式或活用现

13、象1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（）2、凌万顷之茫然。（、凌万顷之茫然。（）3、渺渺兮予怀（、渺渺兮予怀（）4、西望夏口，东望武昌。（、西望夏口，东望武昌。（）5、侣鱼虾而友麋鹿（、侣鱼虾而友麋鹿（）6、正襟危坐（、正襟危坐（）7、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（）8、方其破荆州（、方其破荆州（）9、夫水，智者乐也。（、夫水，智者乐也。（）10、今是溪独见辱于愚，何哉？（、今是溪独见辱于愚，何哉？（）可现在这条溪水竟然被愚字辱没可现在这条溪水竟然被愚字辱没 状语后置状语后置定语后置定语后置倒装句倒装句名作状名作状意动用法意

14、动用法使动用法使动用法使动用法使动用法使动用法使动用法判断句判断句被动句被动句第14页/共24页1.1.歌窈窕之章歌窈窕之章/扣舷而歌之扣舷而歌之 （歌，名作动（歌，名作动唱）唱）2.2.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使使起舞；泣，使起舞；泣，使哭泣）哭泣）3.3.侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以为伴、以为伴、以为友）为友）4.4.况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）鱼砍柴）5.5.方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻占

15、，向东进军、东下名作动，攻占，向东进军、东下 ）6.6.西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）向东）第15页/共24页一词多义 七月之望（七月之望（名词，阴历的每月十五日名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（望美人兮天一方（动词眺望，向远处看动词眺望，向远处看）扣舷而歌扣舷而歌（唱）（唱）歌曰歌曰（歌词）（歌词）倚歌而和之倚歌而和之（歌声）（歌声）纵一苇之所如纵一苇之所如（往）（往）浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风（像）（像）飘飘乎如遗世独立（飘飘乎如遗世独立（像像）第16页/共24页其声呜呜然（其声呜呜然（的样子，像声词词尾）的样子，像声

16、词词尾）何为其然也何为其然也（这样）（这样）抱明月而长终抱明月而长终（永远）（永远）而卒莫消长也而卒莫消长也（增长）（增长）凌万顷之茫然凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志（助词，定语后置的标志词）词）扣舷而歌之扣舷而歌之（音节助词）（音节助词）倚歌而和之倚歌而和之（代词，代（代词，代“歌歌”）哀吾生之须臾哀吾生之须臾（助词，取独）（助词，取独）第17页/共24页苏子与客泛舟游于赤壁之下（介在）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介在）月出于东山之上（介从）月出于东山之上（介从）徘徊于斗牛之间（介在）徘徊于斗牛之间（介在）此非孟德之困于周郎者乎（被）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）托遗响于悲

17、风（给）羽化而登仙（表承接）羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修饰）扣舷而歌（表修饰）倚歌而和之（表修饰）倚歌而和之（表修饰）正襟危坐而问之（表修饰）正襟危坐而问之（表修饰）侣鱼虾而友麋鹿（表并列）侣鱼虾而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未偿往也（表转折）逝者如斯而未偿往也（表转折）耳得之而为声（表因果）耳得之而为声（表因果）第18页/共24页而不知其所止而不知其所止（代词，它，指（代词，它，指“一苇一苇”）其声呜呜然其声呜呜然（代词，那）（代词，那）何为其然也何为其然也（代词，指箫声）（代词，指箫声）方其破荆州方其破荆州（代词，他，指曹孟（代词，他，指曹孟德）德）第19页/共24页词类活用、词类活用

18、、修辞手法修辞手法1、诵明月之诗，歌窈窕之章：诵明月之诗，歌窈窕之章：互文修辞手互文修辞手法。两个动宾短语并列，翻译时动动相并，宾宾相法。两个动宾短语并列，翻译时动动相并，宾宾相合。合。“诵歌明月之诗窈窕之章。诵歌明月之诗窈窕之章。”2、舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟 ，泣泣孤舟之嫠妇：孤舟之嫠妇：动动词的使动用法，词的使动用法，“使幽壑之潜蛟舞，使孤舟之嫠妇使幽壑之潜蛟舞，使孤舟之嫠妇泣。泣。”3 3、侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿 ：名词的意动用法。：名词的意动用法。“以鱼虾为侣，以麋鹿为友。以鱼虾为侣，以麋鹿为友。”4 4、寄寄蜉蝣蜉蝣于天地于天地 ：借代修辞手法。以借代修辞手法。以“蜉蜉蝣蝣”

19、代短暂的人生，代短暂的人生，“把蜉蝣一样短暂的生命寄托把蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地间。在天地间。”第20页/共24页苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂赤壁的秀美可以抚慰灵魂2.寻求人生的平衡点。也就是所说的寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身达则兼济天下，穷则独善其身”。3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志永恒的赤壁，永远的苏轼永恒的赤壁，永远的苏轼 赤壁的灵秀抚慰

20、着苏轼那颗伤痕累累的赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。福和不幸。赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解.第21页/共24页永恒的赤壁，永远的苏轼永恒的赤壁，永远的苏轼 赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想累

21、累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸那，我们理解了苏轼的幸福和不幸.赤壁因苏轼而留下千古华章，苏赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解也应感谢我们对他的理解.第22页/共24页 苏苏轼轼的的诗诗文文才才气气贯贯天天，苏苏轼轼的的思思想想博博大大精精深深，苏苏轼轼的的人人格格光光芒芒万万丈丈。苏苏轼轼一一生生想想着着天天下下，心心系系苍苍生生，让让他他豪豪情情万万丈丈；在在失失意意时时，寄寄情情山山水水，洒洒脱脱飘飘逸逸；在在悲悲观观时时又又以以佛佛家家道道家家思思想想宽宽慰慰自自己己，而而变变得得豁豁达达开开朗朗。正正是是因因为为有有了了这这三三种种思思想想，才才成成就就了了一一位位伟伟大大的的文文学学家家，赤赤壁壁也也因因苏苏轼轼的的介介入入才才得得以以完完成成它它的的美美丽丽，赤赤壁壁诗诗文文也也将将和和这这个个伟伟大大的的文文学学家家一一起起流芳千古流芳千古.第23页/共24页感谢您的观看。感谢您的观看。第24页/共24页