北京的春节50915教案.pptx

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1、会计学1北京的春节北京的春节50915歌谣歌谣:孩子孩子你别馋，过了腊八就是孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。上熬一宿；大年初一扭一扭。第1页/共48页学习目标学习目标 1学会生字词，能正确、流利、有感学会生字词，能正确、流利、有感情地朗读课文，情地朗读课文，2揣摩文章的

2、表达顺序，体会详写、揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。略写的好处。3理解课文内容，了解老北京春节理解课文内容，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛。从而的习俗，感受节日的热闹气氛。从而激发热爱生活、热爱祖国的激发热爱生活、热爱祖国的 情感情感。第2页/共48页v老舍老舍（1899196618991966）原）原名舒庆春，字舍予，满名舒庆春，字舍予，满族，中国现代小说家、族，中国现代小说家、戏剧家、著名作家，因戏剧家、著名作家，因作品很多而获得作品很多而获得“人民人民艺术家艺术家”称号。主要作称号。主要作品有：长篇小说品有：长篇小说骆驼骆驼祥子祥子四世同堂四世同堂，话剧话剧龙须沟龙须

3、沟茶馆茶馆等。作品收在等。作品收在老舍老舍文集文集里。里。第3页/共48页。春节习俗是我国最大的春节习俗是我国最大的传统民俗节日。春节在古传统民俗节日。春节在古都更受到人们，由此也形都更受到人们，由此也形成普遍重视了一套完整的成普遍重视了一套完整的春节习俗。农历的正月初春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称一为春节，俗称“过年过年”。春节原起于殷商时期年头春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：代的春节称：“元日元日”、“元旦元旦”。辛亥革命后，。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为才把正月初一正式定名为春节。春节。第4页/共48页 北京人总是把北京人总是把“

4、福福”倒着贴在门里、倒着贴在门里、衣柜里，寓意着福衣柜里，寓意着福到了。贴春联也有到了。贴春联也有许多讲究，一般百许多讲究，一般百姓家贴红色春联，姓家贴红色春联，门楣上贴门楣上贴“横批横批”，内廷、王公府第，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红一律用白宣纸镶红边；有父、母丧者边；有父、母丧者则要用蓝纸；庙宇则要用蓝纸；庙宇用黄纸。北京人喜用黄纸。北京人喜欢在屋内廷贴上欢在屋内廷贴上“抬头见喜抬头见喜”，屋外，屋外贴上贴上“出门见喜出门见喜”，院内贴，院内贴“全院生全院生辉辉”等春条。等春条。第5页/共48页字词正音字词正音旬旬xnxn熬熬蒜蒜醋醋饺饺翡翡拌拌榛榛栗栗筝筝鞭鞭麦麦寺寺逛逛oosuns

5、unccjiojio fifibnbnzhnzhnll zhnzhn binbin mimiss unun第6页/共48页多音字多音字（）铺开）铺开（）店铺）店铺（）十分）十分（）分外）分外ppppfnfnfnfn铺铺分分（）更加）更加（）更改）更改nn nn 更更第7页/共48页读准这些词语读准这些词语腊月腊月 初旬初旬 展览展览 蒜瓣蒜瓣 饺子饺子 翡翠翡翠 榛子榛子 栗子栗子 爆竹爆竹 风筝风筝 逛庙会逛庙会 走马灯走马灯 杂拌儿杂拌儿 色如翡翠色如翡翠 色味双美色味双美 零七八碎零七八碎 万象更新万象更新 灯火通宵灯火通宵 日夜不绝日夜不绝 万不得以万不得以 娴熟技能娴熟技能 张灯结彩

6、张灯结彩第8页/共48页轻声：轻声：饺子饺子 榛子榛子 栗子栗子 风筝风筝 规矩规矩 掺和掺和 红火红火儿化：儿化：杂拌儿杂拌儿 零七八碎儿零七八碎儿 玩意儿玩意儿 多音：多音：万象更新万象更新 正月正月 间断间断 分外分外第9页/共48页戏剧、舞蹈等正式演出前进行化装表演。戏剧、舞蹈等正式演出前进行化装表演。比喻一定的标准、法则或习惯。比喻一定的标准、法则或习惯。农历十二月。农历十二月。（连续的事情）中间隔断，不连接。（连续的事情）中间隔断，不连接。境况；状况；情景。境况；状况；情景。词语解释词语解释【规矩规矩】【光景光景】【间断间断】【彩排彩排】【腊月腊月】第10页/共48页u张挂彩灯、彩

7、带等，形容场面喜庆、热闹。张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。u旧时设在寺庙里或附近的集市，在节日或规定的旧时设在寺庙里或附近的集市，在节日或规定的日子举行，又称日子举行，又称“庙市庙市”。u一切景象或事物都变得焕然一新。万象：宇宙间一切景象或事物都变得焕然一新。万象：宇宙间的一切景象。更：变更。的一切景象。更：变更。u形容两种事物毫无共同之处。形容两种事物毫无共同之处。【截然不同截然不同】【庙会庙会】【张灯结彩张灯结彩】【万象更新万象更新】第11页/共48页整体感知 合作学习 1.1.作者是以什么为记叙线索的？作者是以什么为记叙线索的？4.4.本文选取和组织了哪些材料？本文选取和组织了哪些

8、材料？3.3.本文中的重要日子有哪些？本文中的重要日子有哪些？2.通读课文，说说北京的春节整通读课文，说说北京的春节整体上给你留下什么印象？体上给你留下什么印象？第12页/共48页思考思考1 1:作者是以什么为记叙线索的？作者是以什么为记叙线索的？提示：提示：散文记叙线索一般为时间或事件散文记叙线索一般为时间或事件过程。过程。本文以时间（腊月本文以时间（腊月元宵节）元宵节）为线索为线索2.通读课文，说说北京的春节整体通读课文，说说北京的春节整体上给你留下什么印象？上给你留下什么印象？热闹、热闹、喜庆喜庆、祥和、祥和、团圆团圆第13页/共48页腊腊 八八腊月二十三腊月二十三 -除夕除夕-春节春节

9、-元宵节元宵节-正月十九正月十九课文是按课文是按_顺序来写的，那么文章可分为以下五段顺序来写的，那么文章可分为以下五段帮你理层次帮你理层次第一段第一段:第二段第二段:第三段第三段:第四段第四段:第五段第五段:时间先时间先后后（1-6节）介绍北京的春节从腊月初旬就开始了。节）介绍北京的春节从腊月初旬就开始了。（7节）详细描绘北京除夕的热闹场景节）详细描绘北京除夕的热闹场景。（8-10）节写正月初一到正月十五这段时间人们过年的一些活动。）节写正月初一到正月十五这段时间人们过年的一些活动。（11-12节）通过对各形各色灯的描写，突出了元宵节的热闹场节）通过对各形各色灯的描写，突出了元宵节的热闹场景，

10、说明这是春节的又一个高潮。景，说明这是春节的又一个高潮。（13节）写正月十五春节结束，人们投入新的生活，节）写正月十五春节结束，人们投入新的生活，新的工作。新的工作。第14页/共48页3 3、本文中的重要日子有哪、本文中的重要日子有哪些？些？本文的重要日子有：腊月初、本文的重要日子有：腊月初、腊八、二十三小年、除夕、大腊八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重点写了高潮和开正月十九。重点写了高潮和开始即腊八、除夕、正月初一、始即腊八、除夕、正月初一、正月十五。正月十五。第15页/共48页思考思考思考思考4 4 4 4：本文选取和组织了哪些材料

11、？本文选取和组织了哪些材料？本文选取和组织了哪些材料？本文选取和组织了哪些材料？熬腊八粥熬腊八粥熬腊八粥熬腊八粥泡腊八蒜泡腊八蒜泡腊八蒜泡腊八蒜 孩子们准备过年孩子们准备过年孩子们准备过年孩子们准备过年新年的新年的新年的新年的“彩排彩排彩排彩排”除夕以前除夕以前除夕以前除夕以前除夕除夕除夕除夕元旦光景元旦光景元旦光景元旦光景初六开张初六开张初六开张初六开张元宵节（春节的高潮）元宵节（春节的高潮）元宵节（春节的高潮）元宵节（春节的高潮）第16页/共48页在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到的时事情呢？请同

12、学们默读课文，把老舍先生写到的时间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。填表的时具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。填表的时候可以小组合作，一会再向大家汇报。候可以小组合作，一会再向大家汇报。时间 风俗习惯课堂检测课堂检测第17页/共48页时时 间间风俗习惯风俗习惯腊月初八腊月初八熬腊八粥，泡腊八蒜熬腊八粥，泡腊八蒜腊月初九至腊月初九至腊月二十二腊月二十二孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿大人：预备过年的物品大人：预备过年的物品腊月二十腊月二十三三过小年，放鞭炮，吃过小年，

13、放鞭炮，吃糖糖过了二十三过了二十三大扫除，把吃的准备充足大扫除，把吃的准备充足除夕除夕做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁正月初一正月初一店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会初六初六铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏元宵元宵看花灯，小孩放花炮，吃元宵看花灯，小孩放花炮，吃元宵正月十九正月十九春节结束春节结束按时间顺序第18页/共48页第19页/共48页研读研读北京的春节北京的春节第20页/共48页n n 在老舍先生详写的这四天中，

14、你在老舍先生详写的这四天中，你最喜欢的是哪天呢？深入地读一读，最喜欢的是哪天呢？深入地读一读，勾画出自己印象最深的地方，结合勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做一些批注，和自己过年的感受，做一些批注，和大家交流交流。大家交流交流。腊八十五初一除夕第21页/共48页粥是用各种米，各种豆，粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展是粥，而是小型的农业展览会览会。“农业展览会农业展览会”指腊八粥里的指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。得好像是聚在一起开展览会。作者用了作者用了“打比方打比方

15、”的表达方的表达方法，生动形象地写出了老北京法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。春节熬腊八粥这一民俗特点。语言通俗有趣。语言通俗有趣。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。“色如翡翠色如翡翠”和和“色味双美色味双美”这两个词，我们能体会到老舍这两个词，我们能体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力先生语言的魅力。第22页/共48页“腊七腊八，冻死寒鸦腊七腊八，冻死寒鸦”俗语。俗语。说明了腊七腊八是一年说明了腊七腊八是一年中中最冷的时候，北京的春节最冷的时

16、候，北京的春节也就是从最冷的时候开始的。也就是从最冷的时候开始的。返回第23页/共48页 家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。热闹热闹除夕：除夕：“除夕真热闹除夕真热闹”。第24页/共48页从人们活动的角度来体会。从人们活动的角度来体会。“家家赶做

17、年菜家家赶做年菜”“”“男男女老少都穿起新衣女老少都穿起新衣”“”“在外边做事的人，除非万不在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭得已，必定赶回家来吃团圆饭”，还有，还有“除了很小除了很小的孩子，没有什么人睡觉的孩子，没有什么人睡觉”，足以看出人们差不多，足以看出人们差不多全都在庆祝除夕，当然热闹了。全都在庆祝除夕，当然热闹了。从从“味、色、音味、色、音”的角度来体会。的角度来体会。“到处是酒肉的到处是酒肉的香味香味”“”“红红的对联红红的对联”“”“各色的年画各色的年画”“”“家家灯火家家灯火通宵通宵”“”“鞭炮声日夜不绝鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味，到色彩，老舍从香味，到色彩，

18、到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕的到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕的“热闹热闹”，足见老舍先生描写的细腻。，足见老舍先生描写的细腻。第25页/共48页 从第一句话可充分感受到从第一句话可充分感受到“除夕真除夕真热闹热闹”。透过。透过“”、“”等词语可以体验到人们多么重视除夕夜等词语可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭吃团圆饭”，这里包含着浓浓亲情，这里包含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫一宿，这叫“守岁守岁”。万不得已万不得已必定必定“守岁守岁”有两重

19、意义：岁数大的人在除有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。守岁则是为了给父母延寿。第26页/共48页味味色色音音除夕真热闹除夕真热闹第27页/共48页 除夕夜可以说是春除夕夜可以说是春节中的高潮，在热闹、节中的高潮，在热闹、喜庆、团圆的气氛中，喜庆、团圆的气氛中，有多少人今夜无眠。试有多少人今夜无眠。试着用你的朗读来把它表着用你的朗读来把它表现出来吧。现出来吧。返回第28页/共48页初一的光景与除夕截然不初一的光景与除夕截然不同：同：人们的活动人们的活动：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女：男人们在午前到亲戚家、

20、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。赛，可谓轻松自在。返回第29页/共48页第30页/共48页 元宵上市，春节的又一个高潮到元宵上市，春节的又一个高潮到了。了。一个一个一个一个“又又又又”字，你看出了什么？字，你看出了什么？字，你看出了什么？字，你看出了什么？高潮很多高潮很多高潮很多高潮很多 第一次高潮：除夕真热闹

21、。第一次高潮：除夕真热闹。第一次高潮：除夕真热闹。第一次高潮：除夕真热闹。第二次高潮：初一第二次高潮：初一第二次高潮：初一第二次高潮：初一 拜年、逛庙会拜年、逛庙会拜年、逛庙会拜年、逛庙会 第三次高潮：十五元宵节第三次高潮：十五元宵节第三次高潮：十五元宵节第三次高潮：十五元宵节一个一个一个一个“又又又又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上字，表现出作者在结构文章、统筹内容上字，表现出作者在结构文章、统筹内容上字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。的匠心独运。的匠心独运。的匠心独运。第31页/共48页【场面描写场面描写】【重重点点段段落落】（“元元宵宵上上市市-这的确是美好快乐的日子

22、这的确是美好快乐的日子”）从几个方面来描写从几个方面来描写：描写的特色描写的特色：品读回顾：品读回顾：灯的数量多灯的数量多,灯灯的种类多的种类多,吃元吃元宵。宵。总分总的段落结构总分总的段落结构第32页/共48页数量多种类多返回第33页/共48页思考思考1 1：文中说文中说文中说文中说:“元旦是体面的，家家门元旦是体面的，家家门元旦是体面的，家家门元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。是它还不够美。是它还不够美。是它还不够美。”那么元宵节美在何处呢那么元宵

23、节美在何处呢那么元宵节美在何处呢那么元宵节美在何处呢？美在处处悬灯结彩，整条大街像是美在处处悬灯结彩，整条大街像是美在处处悬灯结彩，整条大街像是美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。办喜事，火炽而美丽。办喜事，火炽而美丽。办喜事，火炽而美丽。第34页/共48页思考思考2 2：“这的确是美好快乐的日这的确是美好快乐的日子子”一句在这里的作用是什么？一句在这里的作用是什么？总结上文，揭示这几总结上文，揭示这几段文字的中心意思，流露段文字的中心意思，流露出对新社会元宵节的喜爱出对新社会元宵节的喜爱之情。之情。第35页/共48页主旨主旨 作作者者描描绘绘了了一一幅幅幅幅北北京京春春节节的的

24、民民风风民民俗俗画画卷卷，展展示示了了中中国国节节日日习习俗俗的的温温馨馨和和美美好好，表表达达了了对对传传统统文文化化的的认认同同和和喜爱。喜爱。第36页/共48页 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。九结束了。九结束了。九结束了。残灯残灯末庙末庙春春节节结结束束了了花灯逐渐少了、熄灭了。花灯逐渐少了、熄灭了。庙会的最后一天庙会的最后一天这句在文中起这句在文中起承上启下承上启下作用。从正月初一人们就开始作用。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月逛庙会，正

25、月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄灭了，庙会也到了最后一天，十九，花灯逐渐少了、熄灭了，庙会也到了最后一天，隆重热闹的春节结束了。十九天隆重热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子美好快乐的日子”竟然竟然“一眨眼一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。句中。第37页/共48页残灯末庙，春节在正月十九结束了春节差不多在腊月的初旬就开始了首尾呼应 浑然一体北京的春节北京的春节第38页/共48页热闹喜庆团圆祥和热闹喜庆团圆祥和北京的春节北京的春节独特的民俗文化独特的民俗文化腊八腊月二十三除夕正月腊八腊月二十三除夕正月初一正月十五正月十九初

26、一正月十五正月十九第39页/共48页附附:春节习春节习俗俗 中国农历年的岁首称为春节。是中国人中国农历年的岁首称为春节。是中国人中国农历年的岁首称为春节。是中国人中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千多年的历史，它是国人民过春节已有千多年的历史，它是国人民过春节已有千多年的历史，它是国人民

27、过春节已有千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正从此，人们就把这一天当作岁首，算是正从此，人们就把这一天当作岁首，算是正从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后月初一。据说这就是农历新年的由来，后月初一。据说这就是农历新年的由来，后月初一。据说这就是农历新

28、年的由来，后来叫春节。来叫春节。来叫春节。来叫春节。第40页/共48页 我国春节，一般是从祭灶揭开我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓四日的祭灶，有所谓“官三民四船官三民四船家五家五”的说法，也就是官府在腊月的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。水上人家则为二十五日举行祭灶。第41页/共48页 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家

29、家灶间都设有习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷灶王爷”神位。神位。人们称这尊神为人们称这尊神为“司命菩萨司命菩萨”或或“灶君司命灶君司命”，传说，传说他是玉皇大帝封的他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君九天东厨司命灶王府君“，负责，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，上的。有的神像只画灶王爷一人，有

30、的则有男女两人，女神被称为女神被称为“灶王奶奶灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主东厨司命主”、“人间监察神人间监察神“、”一家之主一家之主“等文等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下上天言好事，下界保平安界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。的对联，以保佑全家老小的平安。第42页/共48页 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留灶王爷自上一年的除夕以来就一直留灶王爷自上一年的除夕以来就一直留灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护

31、和监察一家；到了腊月在家中，以保护和监察一家；到了腊月在家中，以保护和监察一家；到了腊月在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的二十三日灶王爷便要升天，去向天上的二十三日灶王爷便要升天，去向天上的二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为送灶神的仪式称为送灶神的仪式称为送灶神的仪式称为“送灶送灶送灶送灶”或或或或“辞灶辞灶辞灶辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一玉皇大帝根据灶王爷的汇报

32、，再将这一玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人命运交于灶王爷之手。因此，对一家人命运交于灶王爷之手。因此，对一家人命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。关系。关系。关系。第43页/共48页n n扫扫尘尘 举行过灶祭后，便正式地开始举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历做迎接过年

33、的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做民间把这段时间叫做“迎春日迎春日”，也叫，也叫“扫尘日扫尘日”。扫尘就是年。扫尘就是年终大扫除，北方称终大扫除，北方称“扫房扫房”，南，南方叫方叫“掸尘掸尘”。在春节前扫尘，。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。这一习垢蛛网，疏浚明渠暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和俗寄托着人们破

34、旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。辞旧迎新的祈求。第44页/共48页n n春联春联春联春联 起源于桃符。起源于桃符。起源于桃符。起源于桃符。“桃符桃符桃符桃符”，周代悬挂在大门两旁的长，周代悬挂在大门两旁的长，周代悬挂在大门两旁的长，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。明代，桃符才改称方形桃木板。明代，桃符才改称方形桃木板。明代，桃符才改称方形桃木板。明代，桃符才改称“春联春联春联春联”。明代陈云。明代陈云。明代陈云。明代陈云瞻瞻瞻瞻簪云楼杂话簪云楼杂话簪云楼杂话簪云楼杂话中载：中载：中载：中载：“春联之设，自明太祖始。春联之设，自明太祖始。春联之设，自明太祖始。春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕

35、前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。一幅帝微行时出现。一幅帝微行时出现。一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观朱元璋不仅亲自微服出城，观朱元璋不仅亲自微服出城，观朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未不曾贴春联，便去询问，

36、知道这是一家阉猪的，还未不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开双手劈开双手劈开双手劈开生死路，一刀割断是非根生死路，一刀割断是非根生死路，一刀割断是非根生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。的春联。联意贴切、幽默。的春联。联意贴切、幽默。的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直经明太祖这一提倡，此后春联便

37、沿习成为习俗，一直经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。流传至今。流传至今。流传至今。第45页/共48页n n年画年画 是我国的一种古老的民间艺术，是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于也和春联一样，起源于“门神门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些

38、老奶奶在临睡前常逗孩子说：有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。别让老鼠偷走当花轿了。此话即源此话即源于此。因此，年画于此。因此，年画老鼠娶老鼠娶亲亲特别能引起孩子们的共鸣。特别能引起孩子们的共鸣。第46页/共48页n n拜年拜年拜年拜年 是中国民间的传统习俗，是人们辞旧是中国民间的传统习俗，是人们辞旧是中国民间的传统习俗，是人们辞旧是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时古时古时古时“拜年拜年拜年拜年”一词原有的含义是为长者一词原有的含义是为长者一词原有的含义是为长者一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有新年如意、问候生活安好等内容。遇有新年如意、问候生活安好等内容。遇有新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。同辈亲友，也要施礼道贺。同辈亲友，也要施礼道贺。同辈亲友，也要施礼道贺。第47页/共48页