九年级政治第19课天涯若比邻课件教科版.ppt

《九年级政治第19课天涯若比邻课件教科版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级政治第19课天涯若比邻课件教科版.ppt（54页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、第六单元 第十九课 天涯若比邻 天涯若比邻天涯若比邻天涯若比邻天涯若比邻七彩文化七彩文化七彩文化七彩文化天涯共明月天涯共明月天涯共明月天涯共明月文文文文化化化化的的的的含含含含义义义义及及及及多多多多样样样样性性性性的的的的表表表表现现现现文文文文化化化化多多多多样样样样性性性性与与与与国国国国际际际际文文文文化化化化的的的的矛矛矛矛盾盾盾盾冲冲冲冲突突突突文文文文化化化化交交交交流流流流的的的的必必必必要要要要性性性性文文文文化化化化交交交交流流流流的的的的重重重重要要要要性性性性对对对对待待待待文文文文化化化化交交交交流流流流的的的的态态态态度度度度导入新课 服饰是凝结的文化，世界服饰的多

2、姿多彩展示了服饰是凝结的文化，世界服饰的多姿多彩展示了世界文化的丰富性、多样性。世界文化的丰富性、多样性。中中国国美国美国日日本本 课前探究：课前探究：提出问题：有趣的饮食习俗初探；各国服饰集锦；世界三大宗教的主要提出问题：有趣的饮食习俗初探；各国服饰集锦；世界三大宗教的主要 流传地区流传地区 搜集信息：书本、电影、网络；图书馆、博物馆；访问专业人士或者外搜集信息：书本、电影、网络；图书馆、博物馆；访问专业人士或者外 国朋友国朋友 展示形式：展示形式：视频、动漫、图片，文字材料等。视频、动漫、图片，文字材料等。活动目的：活动目的：让学生充分体会世界文化的丰富性和多样性让学生充分体会世界文化的丰

3、富性和多样性活动一活动一 在学生探究的过程中，教师要适时的点拨、在学生探究的过程中，教师要适时的点拨、引导，让学生充分感知、体验世界文化的丰富性引导，让学生充分感知、体验世界文化的丰富性和多样性。同时，教师也要准备好相应的素材。和多样性。同时，教师也要准备好相应的素材。传统节日传统节日艺术艺术宗教宗教传统节日的庆祝活动集中体现了不同民族和国家的传统文化的差异。巴西狂欢节巴西狂欢节德国啤酒节德国啤酒节美国感恩节美国感恩节日本过火节日本过火节泰泰国国宋宋干干节节秘秘鲁鲁太太阳阳节节 中西节日之差异中西节日之差异 1我国传统节日我国传统节日（1）农历新年）农历新年 农历新年在农历正月初一，是中国民间

4、最隆重的节日。农历新年在农历正月初一，是中国民间最隆重的节日。大概在周朝时，中国人已庆祝这个节日了。它是一年之始，又在新春时候，一切充满了生大概在周朝时，中国人已庆祝这个节日了。它是一年之始，又在新春时候，一切充满了生机和希望，人们乘这个节日互相祝贺。庆祝的活动包括在除夕夜吃团圆饭、贴春联、向亲机和希望，人们乘这个节日互相祝贺。庆祝的活动包括在除夕夜吃团圆饭、贴春联、向亲友祝贺新年、给孩子封红包、放爆竹、舞狮子等。友祝贺新年、给孩子封红包、放爆竹、舞狮子等。（2）端午节）端午节“端午节端午节”在农历五月初在农历五月初五，又被称为端五节或端阳节。这时正值夏天，多毒虫出没，人们便喝雄黄酒，以艾草洗

5、五，又被称为端五节或端阳节。这时正值夏天，多毒虫出没，人们便喝雄黄酒，以艾草洗澡，挂香袋，在门口插蒲叶，以防毒虫。这一天，人们还会吃粽子、赛龙舟。有关端午节澡，挂香袋，在门口插蒲叶，以防毒虫。这一天，人们还会吃粽子、赛龙舟。有关端午节的起源说法不一。有人认为源于古越人举行的龙图腾祭俗；也有人认为是由夏、商、周时的起源说法不一。有人认为源于古越人举行的龙图腾祭俗；也有人认为是由夏、商、周时的夏至节演变而来。但大多数人认为是为了悼念战国时楚国爱国诗人屈原。屈原是楚国大的夏至节演变而来。但大多数人认为是为了悼念战国时楚国爱国诗人屈原。屈原是楚国大夫，因朝廷里受奸臣排斥而下投汨罗江而死。相传百姓为了保

6、护屈原的尸体不被鱼噬，便夫，因朝廷里受奸臣排斥而下投汨罗江而死。相传百姓为了保护屈原的尸体不被鱼噬，便做了一些粽子，抛到江中喂鱼；又在船上打鼓把鱼儿吓走。这样代代相传，成了习俗。做了一些粽子，抛到江中喂鱼；又在船上打鼓把鱼儿吓走。这样代代相传，成了习俗。（3）中秋节）中秋节 中秋节在农历八月十五，又称团圆节。在中秋节当天，一家人要聚在一起吃中秋节在农历八月十五，又称团圆节。在中秋节当天，一家人要聚在一起吃月饼、点花灯、赏月。（月饼、点花灯、赏月。（4）重阳节）重阳节 农历九月初九叫重阳，又叫重九。人们常在这天登高；农历九月初九叫重阳，又叫重九。人们常在这天登高；也有人顺道拜祭祖先，即秋祭。相传

7、有个叫桓景的人，跟随术士费（音译）长房游学多年。也有人顺道拜祭祖先，即秋祭。相传有个叫桓景的人，跟随术士费（音译）长房游学多年。一天，费长房算到桓景一家有灾劫，便叫他于九月初九日，带家人上山避难。上山的时候，一天，费长房算到桓景一家有灾劫，便叫他于九月初九日，带家人上山避难。上山的时候，每人肩上背一布袋，袋里放些茱萸；还要带些菊花酒到山上喝，直至傍晚才可下山。桓景每人肩上背一布袋，袋里放些茱萸；还要带些菊花酒到山上喝，直至傍晚才可下山。桓景一家遵照费长房的吩咐，到山上避灾。傍晚回家时，发现家中的牲口全死了，他们因上山一家遵照费长房的吩咐，到山上避灾。傍晚回家时，发现家中的牲口全死了，他们因上山

8、而避过了灾祸。从此以后，人们便养成重九登高的习俗。而避过了灾祸。从此以后，人们便养成重九登高的习俗。2源自外国的节日源自外国的节日（1）圣诞）圣诞节节 圣诞节在新历十二月二十五日，是基督教（包括天主教和新教）纪念耶稣诞生的节日。圣诞节在新历十二月二十五日，是基督教（包括天主教和新教）纪念耶稣诞生的节日。在圣诞节前夕（二十四日晚上），教徒会到处报佳人音、唱圣诞歌，举行崇拜或弥撒。在圣诞节前夕（二十四日晚上），教徒会到处报佳人音、唱圣诞歌，举行崇拜或弥撒。（2）复活节基督徒以每年春分月圆后的第一个星期日（在新历三月二十一日至四月二十）复活节基督徒以每年春分月圆后的第一个星期日（在新历三月二十一日至

9、四月二十五日之间）为复活节。五日之间）为复活节。艺术是各国文化和传统等重要组成元素，集中艺术是各国文化和传统等重要组成元素，集中体现了世界文化等丰富性、多样性。体现了世界文化等丰富性、多样性。建筑文化建筑文化意大利建筑：泰姬陵英国伦敦塔桥伦敦塔桥伦敦塔桥伦敦塔桥伦敦塔桥伦敦塔桥伦敦塔桥伦敦塔桥伦敦塔桥伦敦大本钟伦敦塔桥维多利亚女王广场的市政厅大楼法国名建筑凯凯旋旋门门巴黎圣母院巴黎圣母院凡尔赛宫凡尔赛宫艾菲尔铁塔艾菲尔铁塔希腊建筑精髓：你知道它们分别体现了何种宗教理念？宗教是人类文化的重要组成部分，它影响到人的思想意识、生活习俗并影响到建筑等各个领域。基基 督督 教教 对对 欧欧 美美 文文

10、化化 的的 形形 成成 产产 生生 了了 巨巨 大大 影影 响响，西，西 方方 文文 化化 传传 统统 是是 在在 基基 督督 教教 文文 化化 中中 得得 以以 整整 合合 的的，它它 上上 承承 希腊希腊 哲哲 学学，下下 启启 近近、现现 代代 哲哲 学学，包包 含含 了了 古古 希希 腊腊 理理 性性 主主 义义 传传 统统、希希 伯伯 莱莱 宗宗 教教 的的 精精 神神、以以 及及 罗罗 马马 人人 的的 法法 治治 观观 念念。中中 世世 纪纪 欧欧 洲洲 以以 基基 督督 教教 文文 化化 为为 主主 体体，在在 哲哲 学学 上上，对对 信信 仰仰 与与 理理 性性、传传 统统

11、和和 自自 主主、理理 智智 的的 统统 一一 性性、灵灵 魂魂 的的 不不 朽朽 性性、上上 帝帝 的的 存存 在在 和和 世世 界界 的的 永永 恒恒 性性、国国 家家 的的 自自 然然 律律、逻逻 辑辑 和和 语语 言言、德德 性性 和和 激激 情情、形形 而而 上上 学学 的的 观观 念念 等等 进进 行行 深深 入入 探探 讨讨 与与 整整 合合，从从 而而 形形 成成 了了 西西 方方 的的 文文 化化 传传 统统。从从 某某 种种 意意 义义 上上 说说，只只 有有 了了 解解 基基 督督 教教 文文 化化，才才 能能 了了 解解 西西 方方 的的 文文 化化 传传 统统 和和

12、文文 化化 渊渊 源。基源。基 督督 教教 文文 化化 与与 西西 方方 文文 化化 之之 间间 有有 密密 不不 可可 分分 的的 渊渊 源源 关关 系系。佛佛 教教 在在 东东 汉汉 时时 期期 作作 为为 外外 来来 文文 化化 传传 入入 中中 国国 后后，逐逐 步步 与与 中中 国国 原原 有有 的的 道道 教教 和和 儒儒 家家 的的 文文 化化 互互 相相 接接 触触、交交 流流、碰碰 撞撞、包包 容容、吸吸 收收、融融 合合，在在 哲哲 学学、文文 学学、艺艺 术术、伦伦 理理 等等 社社 会会 学学 领领 域域，乃乃 至至 医医 学学、化化 学学、天天 文文 学学、生生 命命

13、 科科 学学 等等 自自 然然 科科 学学 领领 域域，都都 产产 生生 了了 重重 大大 影影 响响，创创 造造 了了 极极 其其 丰丰 富富 的的 文文 化化 遗遗 产产，成成 为为 中中 国国 传传 统统 文文 化化 的的 一一 个个 重重 要要 组组 成成 部部 分分 阿阿 拉拉 伯伯 半半 岛岛，原原 来来 是是 一一 个个 偏偏 僻僻 落落 后后 的的 地地 方方。自自 从从 穆穆 罕罕 默默 德德 创创 立立 了了 伊伊 斯斯 兰兰 教教 以以 后后，阿阿 拉拉 伯伯 人人 才才 有有 了了 自自 己己 的的 文文 化化，阿阿 拉拉 伯伯 人人 从从 此此 成成 为为 一一 个个

14、 坚坚 强强 的的 民民 族族。古古 兰兰 经经 既既 是是 伊伊 斯斯 兰兰 教教 的的 经经 典典，又又 是是 阿阿 拉拉 伯伯 文文 化化 的的 典典 范范，在在 阿阿 拉拉 伯伯 语语 言言 文文 学学 史史 上上 占占 有有 一一 个个 最最 高高 的的 地地 位位。凭凭 着着 伊伊 斯斯 兰兰 教教 文文 化化，在在 百百 年年 之之 中中，阿阿 拉拉 伯伯 人人 从从 亚亚 非非 欧欧 三三 洲洲 上上 把把 长长 期期 被被 罗罗 马马 帝帝 国国 和和 波波 斯斯 帝帝 国国 所所 奴奴 役役 的的 人人 民民 解解 放放 了了 出出 来来，创创 造造 了了 灿灿 烂烂 辉辉

15、 煌煌 的的 阿阿 拉拉 伯伯 文文 化化，引引 起起 了了 欧欧 洲洲 各各 国国 的的 文文 艺艺 复复 兴兴。在在 传传 播播 伊伊 斯斯 兰兰 教教 经经 典典 的的 过过 程程 中中，创创 造造 了了 阿阿 拉拉 伯伯 文文 字字 学学、文文 法法 学学、修修 辞辞 学学、圣圣 训训 学学、教教 律律 学学、法法 理理 学学、教教 义义 学学 等等，写写 出出 了了 许许 多多 记记 载载 穆穆 罕罕 默默 德德 的的 遗遗 训训，民民 间间 歌歌 谣谣，传传 统统 故故 事事 和和 文文 学学 作作 品品。由由 此此 可可 见见，阿阿 拉拉 伯伯 文文 化化 及及 语语 言言 文文

16、 学学，都都 是是 以以 伊伊 斯斯 兰兰 教教 为为 中中 心心、为为 渊渊 源源 创创 造造 出出 来来 的的。从从 这这 个个 意意 义义 说说，没没 有有 伊伊 斯斯 兰兰 教教，没没 有有 古古 兰兰 经经 ，就就 没没 有有 阿阿 拉拉 伯伯 文文 化化，就就 没没 有有 一一 个个 坚坚 强强 的的 阿阿 拉拉 伯伯 民民 族族。宗教信仰宗教信仰宗教信仰宗教信仰文化多样性文化多样性文化多样性文化多样性语言文字语言文字语言文字语言文字思想理论思想理论思想理论思想理论文学艺术文学艺术文学艺术文学艺术民居建筑、民居建筑、民居建筑、民居建筑、风俗习惯等风俗习惯等风俗习惯等风俗习惯等活动二

17、你对这段材料有何感悟？你对这段材料有何感悟？世界各国文化多样性与国际文化的矛盾冲突 经济全球化尤其是文化全球化也已经对我国的文化和文化产业发展经济全球化尤其是文化全球化也已经对我国的文化和文化产业发展产生了深刻的影响，而随着加入产生了深刻的影响，而随着加入WTO，这种影响将更加强烈。在日常生，这种影响将更加强烈。在日常生活和文化生活层面，全球化进程使我们的物质生活和文化生活日益国际活和文化生活层面，全球化进程使我们的物质生活和文化生活日益国际化，直接影响了我们的生活方式和生活习惯。化，直接影响了我们的生活方式和生活习惯。一个中国人家里，可能有一个中国人家里，可能有美国的电脑、日本电视机、德国电

18、话、意大利冰箱、韩国的空调、芬兰美国的电脑、日本电视机、德国电话、意大利冰箱、韩国的空调、芬兰的手机；西装、的手机；西装、T恤、牛仔裤成为当家服装；喝可乐、吃肯德基、尝烧烤、恤、牛仔裤成为当家服装；喝可乐、吃肯德基、尝烧烤、啃牛排、品咖啡，成为城市新的饮食习惯；看美国大片、听外国流行歌啃牛排、品咖啡，成为城市新的饮食习惯；看美国大片、听外国流行歌曲、欣赏交音乐会和芭蕾舞及拳击争霸赛或职业篮球赛曲、欣赏交音乐会和芭蕾舞及拳击争霸赛或职业篮球赛 杰克是刚来华不久的美国留学杰克是刚来华不久的美国留学生，有一天他在学校散步，迎面生，有一天他在学校散步，迎面走来一个中国同学，向他问候：走来一个中国同学，

19、向他问候：“你吃饭了吗？你吃饭了吗？”杰克一笑而过。杰克一笑而过。又碰到一个中国同学，又问他：又碰到一个中国同学，又问他：“你吃饭了吗？你吃饭了吗？”杰克有点疑惑，杰克有点疑惑，继续散步，再碰到一个中国同学，继续散步，再碰到一个中国同学，还是问他：还是问他：“你吃饭了吗？你吃饭了吗？”这这时杰克用结结巴巴的汉语说：时杰克用结结巴巴的汉语说：“你们为什么老是问我吃饭没有？你们为什么老是问我吃饭没有？我有钱吃饭。我有钱吃饭。”有一对中国青年举行婚礼，婚礼上请了一位美国朋友。当美国朋友看到新娘时，夸赞道：“新娘真漂亮！”中国青年谦虚地说：“哪里！哪里！”美国朋友感到很纳闷，于是回答：“脸、脖子、身材

20、，所有的地方。”问题：(1)上述材料说明了什么?（2）列举不同文化背景的人们语言习惯的差异。（3）同不同文化背景的人交往中应该注意些什么？活动二 中国自改革开放以来，受到世界文化，特别是中国自改革开放以来，受到世界文化，特别是西方文化的深刻影响，有的人，特别是青少年对西西方文化的深刻影响，有的人，特别是青少年对西方文化过于崇拜，甚至完全否定自身的文化；而有方文化过于崇拜，甚至完全否定自身的文化；而有的人则过于夸大西方文化中的糟粕。那么中国文化的人则过于夸大西方文化中的糟粕。那么中国文化怎样在世界文化融合的洪流中保持自己的个性与特怎样在世界文化融合的洪流中保持自己的个性与特征，凸现独特的魅力。征

21、，凸现独特的魅力。请谈谈你的看法。请谈谈你的看法。名言实例 在东西方文化交汇之中，既保持自己的独特在东西方文化交汇之中，既保持自己的独特性，又能吸收西方文化的精华。性，又能吸收西方文化的精华。在东西方文化交汇之中，既保持自己的在东西方文化交汇之中，既保持自己的独特性，又能吸收西方文化的精华。独特性，又能吸收西方文化的精华。世界文化研究大师、历史学巨臂汤因比提出的历史辩证世界文化研究大师、历史学巨臂汤因比提出的历史辩证法：法：“挑战与回应，是一个民族文明擎升的主要杠杆。挑战与回应，是一个民族文明擎升的主要杠杆。”那那种为了保护民族文化所采取的消极防御，企图阻止人们吃麦种为了保护民族文化所采取的消

22、极防御，企图阻止人们吃麦当劳、喝可乐、穿牛仔服、用名牌车、唱卡拉当劳、喝可乐、穿牛仔服、用名牌车、唱卡拉OK、看好莱、看好莱坞电影、打高尔夫球的观念和做法，不仅不符合经济文化全坞电影、打高尔夫球的观念和做法，不仅不符合经济文化全球化的历史潮流，而且是扼杀民族文化的愚蠢行为。没有交球化的历史潮流，而且是扼杀民族文化的愚蠢行为。没有交流和碰撞的非耗散结构的文化系统是没有生命力的静态系统，流和碰撞的非耗散结构的文化系统是没有生命力的静态系统，断绝与外来文化信息交流的民族不可能是朝气蓬勃的民族。断绝与外来文化信息交流的民族不可能是朝气蓬勃的民族。济南老字号药店宏济堂创建于济南老字号药店宏济堂创建于19

23、07年，是济南市最大最全的百年老字年，是济南市最大最全的百年老字号中药店。号中药店。2006年年8月，宏济堂被列入了拆迁冻结范围后，当地文物部门、月，宏济堂被列入了拆迁冻结范围后，当地文物部门、媒体、专家多方呼吁建议保留宏济堂建筑。媒体、专家多方呼吁建议保留宏济堂建筑。2008年年1月，济南市最终制定了月，济南市最终制定了宏济堂的保护方案，宏济堂将向北移动宏济堂的保护方案，宏济堂将向北移动12.14米，向东移动米，向东移动17米，并抬升米，并抬升40厘米，平移后在修旧如旧的基础上改造成为山东省首座中药老字号博物馆。厘米，平移后在修旧如旧的基础上改造成为山东省首座中药老字号博物馆。目前，有关部门

24、正在进行平移前的各项辅助性工作，整个老建筑平移将在目前，有关部门正在进行平移前的各项辅助性工作，整个老建筑平移将在4月份进行。月份进行。奥运会开幕式上，东道主往往会展示自奥运会开幕式上，东道主往往会展示自己国家极具特色的民族文化。就像己国家极具特色的民族文化。就像2000年年悉尼的土著文化；悉尼的土著文化；2004年，雅典的爱情海。年，雅典的爱情海。由张艺谋导演的北京奥运会开幕式如何展示由张艺谋导演的北京奥运会开幕式如何展示中国元素，将是北京奥运会最大的悬念之一。中国元素，将是北京奥运会最大的悬念之一。假如你是导演，你将如何指导？假如你是导演，你将如何指导？活动一 活动要求：活动要求：1、布置

25、任务：学生在课下通过各种途径和方式搜集、布置任务：学生在课下通过各种途径和方式搜集-不同不同 文化之间存在的矛盾和冲突的素材文化之间存在的矛盾和冲突的素材。2、所选资料可以是图片、视频或文字材料，但必须精炼、典、所选资料可以是图片、视频或文字材料，但必须精炼、典 型，主题明确。型，主题明确。3、小组确定中心发言人。、小组确定中心发言人。活动目的：活动目的：让学生体会不同文化之间存在的矛盾和冲突，进让学生体会不同文化之间存在的矛盾和冲突，进 一步明确文化之间的交流和沟通的必要性和重要性。一步明确文化之间的交流和沟通的必要性和重要性。在学生探究的过程中，教师要适时的点拨、引在学生探究的过程中，教师

26、要适时的点拨、引导，让学生充分感知、体验不同文化之间存在的矛导，让学生充分感知、体验不同文化之间存在的矛盾和冲突，进一步明确文化之间的交流和沟通的必盾和冲突，进一步明确文化之间的交流和沟通的必要性。同时，教师也要准备好相应的素材。要性。同时，教师也要准备好相应的素材。视频视频典型材料典型材料活动一时间观方面时间观方面 西方人的时间观和金钱观是联系在一起的，时间就是金钱的观念根深蒂固，西方人的时间观和金钱观是联系在一起的，时间就是金钱的观念根深蒂固，所以它们非常珍惜时间，在生活中往往对时间都做了精心的安排和计划，并养成所以它们非常珍惜时间，在生活中往往对时间都做了精心的安排和计划，并养成了按时赴

27、约的好习惯。在西方，要拜访某人，必须事先通知或约定，并说明拜访了按时赴约的好习惯。在西方，要拜访某人，必须事先通知或约定，并说明拜访的目的、时间和地点，经商定后方可进行。而中国人则属于多向时间习惯的国家，的目的、时间和地点，经商定后方可进行。而中国人则属于多向时间习惯的国家，在时间的使用上具有很大的随意性，一般不会像西方人那样严格的按照计划进行，在时间的使用上具有很大的随意性，一般不会像西方人那样严格的按照计划进行，西方人对此往往感到不适应西方人对此往往感到不适应。客套语方面客套语方面 中国人注重谦虚，在与人交际时，讲求中国人注重谦虚，在与人交际时，讲求“卑己尊人卑己尊人”，把这看作一种美德，

28、把这看作一种美德，这是一种富有中国文化特色的礼貌现象。在别人赞扬我们时，我们往往会自贬一这是一种富有中国文化特色的礼貌现象。在别人赞扬我们时，我们往往会自贬一番，以表谦虚有礼。西方国家却没有这样的文化习惯，当他们受到赞扬时，总会番，以表谦虚有礼。西方国家却没有这样的文化习惯，当他们受到赞扬时，总会很高兴地说一声很高兴地说一声“Thank you”表示接受。由于中西文化差异，我们认为西方人过表示接受。由于中西文化差异，我们认为西方人过于自信，毫不谦虚；而当西方人听到中国人这样否定别人对自己的赞扬或者听到于自信，毫不谦虚；而当西方人听到中国人这样否定别人对自己的赞扬或者听到他们自己否定自己的成就，

29、甚至把自己贬得一文不值时，会感到非常惊讶，认为他们自己否定自己的成就，甚至把自己贬得一文不值时，会感到非常惊讶，认为中国人不诚实。中国人不诚实。文化对对碰文化对对碰以上材料能说明什么？以上材料能说明什么？不同文化之间存在的矛盾和冲突，要加强文化之间的交流和沟通。不同文化之间存在的矛盾和冲突，要加强文化之间的交流和沟通。活动二：活动二：学生在初步感知不同文化之间要进行交学生在初步感知不同文化之间要进行交流和沟通的层面上，进一步认识文化交流的流和沟通的层面上，进一步认识文化交流的重要意义，学生可举例说明。教师要进行点重要意义，学生可举例说明。教师要进行点拨和引导，同时准备好相应的素材，引领学拨和引

30、导，同时准备好相应的素材，引领学生探究文化交流的重要性。生探究文化交流的重要性。意义一意义一意义二意义二 在以色列两大城市耶路撒冷和特拉维夫中间，有一个仅几十户人居住的村庄在以色列两大城市耶路撒冷和特拉维夫中间，有一个仅几十户人居住的村庄-和平绿洲，它是以色列犹太人与阿拉伯人共处的典范，是两个民族在感情和平绿洲，它是以色列犹太人与阿拉伯人共处的典范，是两个民族在感情上真正相通的希望。上真正相通的希望。村庄学校门前的石碑上写着：村庄学校门前的石碑上写着：“爱之光照耀每一个找到这里的人。爱之光照耀每一个找到这里的人。”学校里大约有学校里大约有200名学生，犹太人和阿拉伯人各占一半。学校有两位校长，

31、一名阿拉伯校长，一名学生，犹太人和阿拉伯人各占一半。学校有两位校长，一名阿拉伯校长，一名犹太校长，二人各司其职。为了真正增进犹太儿童与阿拉伯儿童的了解学校在每名犹太校长，二人各司其职。为了真正增进犹太儿童与阿拉伯儿童的了解学校在每个班级都安排了两个民族的学生。不同的宗教信仰和文化背景为教学制造了很多障个班级都安排了两个民族的学生。不同的宗教信仰和文化背景为教学制造了很多障碍，但学校一直致力于把这种文化差异作为民族间互相了解的突破口。学校在阿拉碍，但学校一直致力于把这种文化差异作为民族间互相了解的突破口。学校在阿拉伯和犹太节日都放假，并经常组织学生一起聚会，以增加两个民族学生交流和沟通伯和犹太节

32、日都放假，并经常组织学生一起聚会，以增加两个民族学生交流和沟通的机会，增进两个民族学生之间的友谊。的机会，增进两个民族学生之间的友谊。材料说明什么问题？你对此有何认识？材料说明什么问题？你对此有何认识？据新华社报道，美国纽约爱乐乐团首次访朝据新华社报道，美国纽约爱乐乐团首次访朝“来之不易来之不易”，这是朝美，这是朝美两国文化交流的重要一步。与两国文化交流的重要一步。与55年前的坦克和大炮不同，美国人这一次带年前的坦克和大炮不同，美国人这一次带来了锃亮的圆号和提琴。乐团希望通过音乐向朝鲜人民传达友谊之情，加来了锃亮的圆号和提琴。乐团希望通过音乐向朝鲜人民传达友谊之情，加强与朝鲜人民的友好感情。强

33、与朝鲜人民的友好感情。讨论：你是怎样看待爱乐乐团的朝鲜之行？不同文化交流的重要性不同文化交流的重要性意义一：不同文化之间的沟通与交流，在一定程度上不同文化之间的沟通与交流，在一定程度上 已成为消除民族间冲突与仇恨的重要手段，已成为消除民族间冲突与仇恨的重要手段，对于不同国家和民族之间和睦相处有促进作用。对于不同国家和民族之间和睦相处有促进作用。意义二：不同文化的碰撞使不同民族间的文化相互不同文化的碰撞使不同民族间的文化相互 交流、借鉴；交流、借鉴；文化交流对于经济、社会、文化等方面的文化交流对于经济、社会、文化等方面的 发展具有重要意义。发展具有重要意义。丝绸之路丝绸之路探究：探究：“丝绸之路

34、丝绸之路在历史上乃至今天对东西方科技、文化、在历史上乃至今天对东西方科技、文化、经济的交流与发展产生的影响。经济的交流与发展产生的影响。中法文化年中法文化年探究：你是怎样看待中国与法国互办文化年活动的？你是怎样看待中国与法国互办文化年活动的？我国对此项活动的重视能说明什么？我国对此项活动的重视能说明什么？中法文化年中法文化年 近入近入21世纪，经济全球化和信息化的时代，为不同世纪，经济全球化和信息化的时代，为不同 文化的交流提供有利条件。文化的交流提供有利条件。活动三活动三 AFS是一个国际文化交流活动项目。负责组织开展国际民宿活动是一个国际文化交流活动项目。负责组织开展国际民宿活动。让不同文

35、化背景、不同民族和国家的青少年，到世界其他国家的家庭让不同文化背景、不同民族和国家的青少年，到世界其他国家的家庭中去生活，以体验、理解多元文化。中去生活，以体验、理解多元文化。一个参与民宿活动的日本学生谈了自己在不同国家吃饭的体会：一个参与民宿活动的日本学生谈了自己在不同国家吃饭的体会：在中国吃饭的时候，主人非常热情，不断地往我的碗里夹菜。在中国吃饭的时候，主人非常热情，不断地往我的碗里夹菜。在美国，主人让我自己随便拿喜欢吃的菜和分量。在美国，主人让我自己随便拿喜欢吃的菜和分量。在日本，招待客人的时候，主人常常事先把菜放在盘子里，在日本，招待客人的时候，主人常常事先把菜放在盘子里，“要添菜要添

36、菜不要客气，如果菜太多的话，请剩下，没关系。不要客气，如果菜太多的话，请剩下，没关系。“各国的招待方法很难说哪种最好，但各国人民欢迎客人的心情都是一各国的招待方法很难说哪种最好，但各国人民欢迎客人的心情都是一样的，只是由于文化不同，表现方式各不相同而已。样的，只是由于文化不同，表现方式各不相同而已。探究：你怎么看待日本和美国招待客人的方式？你怎么看待日本和美国招待客人的方式？你能领悟到民宿活动的宗旨吗？你能领悟到民宿活动的宗旨吗？尊重彼此的文化，以平等的态度进行交流与对话，尊重彼此的文化，以平等的态度进行交流与对话，是与其他民族和国家的人民友好交往的基本前提。是与其他民族和国家的人民友好交往的

37、基本前提。和而不同和而不同,尊重文化多样性尊重文化多样性 文化交流，崇尚文化交流，崇尚“和而不同和而不同”。文化竞争，以和为贵。文化竞争，以和为贵。因为不同，才需交流；唯有和睦，方能沟通。因为不同，才需交流；唯有和睦，方能沟通。“和而不同和而不同”的的“和和”，表达了文化竞争的原则；，表达了文化竞争的原则；“不同不同”则体现了文化则体现了文化竞争、合作与交流的特点。竞争、合作与交流的特点。在世界文化的交流与对话中，我们应以一种世界的、开在世界文化的交流与对话中，我们应以一种世界的、开放的眼光，尊重每个民族文化的传统和个性，促进世界各民放的眼光，尊重每个民族文化的传统和个性，促进世界各民族文化的共同繁荣和发展。族文化的共同繁荣和发展。2008年北京奥运会即将拉开战幕，届时世界各年北京奥运会即将拉开战幕，届时世界各国友人相聚中国。假如你是一名奥运志愿者，你打国友人相聚中国。假如你是一名奥运志愿者，你打算怎样招待各国朋友？请写一份详细的计划书。算怎样招待各国朋友？请写一份详细的计划书。