古代汉语的精品课件.ppt

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1、第三节第三节 词的本义与引申义词的本义与引申义一、词的本义一、词的本义二、词的引申义二、词的引申义 1、什么是词的本义什么是词的本义 一、词的本义一、词的本义“向”，辞源前三个义项是：1、北窗。2、朝向，对着。3、方向，趋向。诗经豳风七月“穹室熏鼠，塞向墐户。”说文：“向，北出牖也。”“理”，辞源前五个义项是：1、治玉。2、治理。3、治疗。4、温习。5、文理，条理。说文：“理，治玉也。”韩非子和氏：“王乃使玉人理其璞而得宝焉。”2、探求词的本义的意义、探求词的本义的意义第一、释词有据。第一、释词有据。史记管晏列传：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。”庄子养生主：“彼节者有间。”左传庄公

2、十年：“肉食者谋之，又何间焉？”第二、能加深对词义的理解。第二、能加深对词义的理解。论语乡党：“升车，必正立，执绥”。左传僖公四年：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？”三国志蜀书诸葛亮传：“思靖百姓，惧未能绥。”现在的“绥宁”、“绥怀”、“绥远”等复音词的“绥”都是安、安抚的意思。第三、便于掌握词义。第三、便于掌握词义。“果”，中华大字典列有三十一个义项，其中本义和引申义有十七项：1、本实也；2、信也；3、定也；4、诚也；5、成也；6、能也；7、克也；8、终也；9、美也；10、决也；11、勇决也；12、必行也；13、敢行其志也；14、杀敌成果；15、犹济也；16、犹遂也；17、犹竟也。3、考察词的本

3、义的方法、考察词的本义的方法第一，分析字形。第一，分析字形。州（州）说文：“水中可属曰州。”及（及）说文：“及，逮也，从又从人。”斤（斤）本义是砍伐树木的工具。戒（戒）会意字，表示警戒、戒备的意思。第二、考究语音第二、考究语音 策，从竹，朿（c）声，是个形声字“朿”是“刺”的本字，指木刺。加竹字头为“策”，表示竹刺，竹枝条。说文：“策，马棰也。”由此可知“策”的本义是竹制的马鞭。如：“振长策而御于内。”贾谊过秦论 “经”，从系，坙声，是个形声字。古今读音相近。“坙”是“经”的初文，本义是指织布的纵线。“经正而后纬成，理定而后辞畅。”文心雕龙情采第三，考核文献第三，考核文献“斃”（“毙”的繁体字

4、）字，说文作“獘”，表示向前倒下。郑伯克段于鄢“多行不义必自毙。”又如鞌之战“射其右，毙于车中。”“乱”，常用义是“不治”。韩非子难一“法败则国乱。”出师表：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”尚书泰誓：“予有乱臣十人，同心同德。”孔颖达曰：“乱，治也，故谓我治理之臣有十人也。”说文也说：“乱，治也。”凭借尚书和说文的解说，可知“乱”的本义是治理。二、词的引申义二、词的引申义1 1、什么是词的引申义什么是词的引申义 有时朝发白帝，暮到江陵。水经注江水 早上盛服将朝。左传宣公二年 朝见、上朝使妇人载以过朝。左传宣公二年朝堂、朝廷汉朝陵墓对南山。（杜甫诸将）一朝天子一朝臣。朝代朝：早上 上朝、朝见

5、 朝廷、朝堂 朝代 本义本义 直接引申义直接引申义 间接引申义间接引申义2 2、词义引申的途径、词义引申的途径 （1 1）从词义所概括的事物的特性）从词义所概括的事物的特性 引引 开弓领 汉王则引兵渡河。史记项羽本纪君子引而不发。孟子尽心上延长伸长 天下之民皆引领而望之矣。孟子梁惠王上 引退 秦军引而去。战国策赵策（2 2）用比喻的方法引申。）用比喻的方法引申。“肺腑”喻至亲关系，“鱼肉”喻被宰割凌辱，“根本”喻根源，“心腹”喻亲信，“手足”喻兄弟，“草芥”喻微不足道之物，“坎坷”喻不得其志，“咽喉”喻要害之处，“弹丸”喻偏小之地，“风霜”喻阅历世故。（3 3）用借代的方法引申）用借代的方法引

6、申“干戈”代“战争”，“骨”代“逝者”，“朱门”代“大户”，“兵甲”代“军队”，“江山”代“国家”，“梨园”代“戏院”、“丝竹”代“音乐”，“皓齿”代“美人”，“口舌”代“言语”、“笔墨”代“文字”，“杜康”代“佳酿”。3 3、词义引申的方式。、词义引申的方式。（1）辐射式引申竹则笋苞抽竹则笋苞抽节节。（左思。（左思吴都赋吴都赋）竹节竹节其于木也，为坚多其于木也，为坚多节节。周易周易说卦说卦木节、草节木节、草节彼彼节节者有间，而刀刃者无厚者有间，而刀刃者无厚庄子庄子养生主养生主关节关节寒暑易寒暑易节节，始一反焉。，始一反焉。列子列子汤问汤问 季节、节气季节、节气每闻琴瑟之声，则应每闻琴瑟之声，

7、则应节节起舞。（蒲松龄起舞。（蒲松龄促织促织）节奏、节拍节奏、节拍时穷时穷节节乃见。（文天祥乃见。（文天祥正气歌正气歌）气节、节操气节、节操长幼之长幼之节节，不可废也。，不可废也。论语论语微子微子 礼节礼节强本而强本而节节用，则天不能贫。用，则天不能贫。荀子荀子天论天论 节约节约（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节节毛尽落。毛尽落。汉汉书书苏建传苏建传 旌节、节杖旌节、节杖“节节”的引申的引申线线索可以索可以图图示如下：示如下：竹节竹节木节、草节（用于草木）木节、草节（用于草木）关节（用于动物）关节（用于动物）季节、节气（用于时日）季节、节气（用于时日）节奏、节拍（用

8、于音乐）节奏、节拍（用于音乐）气节、节操（用于道德）气节、节操（用于道德）礼节（用于社会）礼节（用于社会）节约（用于用度）节约（用于用度）旌节、节杖（用于外交）旌节、节杖（用于外交）说文说文：“节，竹约也。节，竹约也。”“节”的引申是根据“竹节”的特点而来的，可以表示为：连接（引申为事物的连接处）：分段（引申为事物的分段处）：制约（引申为约束等意思）：2、问：、问：说文说文：“讯也。讯也。”既克，公既克，公问问其故。其故。左传左传庄公十年庄公十年 询问询问伯牛有疾，子伯牛有疾，子问问之。之。论语论语庸也庸也 问候、慰问候、慰问问淑淑问问如皋陶。如皋陶。诗经诗经鲁颂鲁颂泮水泮水 审审问问昭王南征

9、而不复，寡人是昭王南征而不复，寡人是问问。左传左传僖公四年僖公四年责问、追究责问、追究既而羁寄京师，久无家既而羁寄京师，久无家问问。晋书晋书陆机传陆机传音讯音讯恣所为不恣所为不问问。童区寄传童区寄传过问、干预过问、干预“问问”的引申脉的引申脉络络可可图图示如下：示如下：询问询问问候、慰问问候、慰问审问审问责问、追究责问、追究音讯音讯过问、干预过问、干预654321（2 2）连锁式引申：）连锁式引申：朝朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。楚辞楚辞离骚离骚 早晨早晨割地而割地而朝朝者三十有六国。者三十有六国。韩非子韩非子五蠢五蠢 朝拜朝拜入入朝朝见威王。见威王。战国策

10、战国策齐策齐策 朝廷朝廷三顾频烦天下计，两三顾频烦天下计，两朝朝开济老臣心。开济老臣心。杜甫杜甫蜀相蜀相 朝代朝代朝：朝：早晨早晨朝见朝见朝廷朝廷朝代朝代朝朝:说文说文：“旦也。旦也。”本义是本义是“早晨早晨”、昔楚灵王好细昔楚灵王好细要要。墨子墨子经说经说 腰腰是王之地一经两海，是王之地一经两海，要要绝天下也。绝天下也。战国策战国策秦策秦策中间中间吴人吴人要要而击之，获邓廖。而击之，获邓廖。左传左传襄公三年襄公三年拦截拦截虽曰不虽曰不要要君，吾不信也。君，吾不信也。论语论语宪问宪问要挟要挟非所以非所以要要誉于乡党朋友也。誉于乡党朋友也。孟子孟子公孙丑公孙丑求得求得地不知寒人地不知寒人要要暖，

11、莫把人衣做地衣。暖，莫把人衣做地衣。（白居易（白居易红线毯红线毯）需要需要要要：金文作：金文作 说文说文：“要，身中也。要，身中也。”“要要”的意义可以用下表描述：的意义可以用下表描述：中间（事物的中间部分）中间（事物的中间部分）要挟（迫使他人改变意向，满足自己的欲望）要挟（迫使他人改变意向，满足自己的欲望）求得（请求他人满足自己的欲望）求得（请求他人满足自己的欲望）需要（期待某种欲望得到满足）需要（期待某种欲望得到满足）腰腰 （人体的中间部分）（人体的中间部分）拦截（迫使他人中途停止前进）拦截（迫使他人中途停止前进）防：防：说文说文：“防，隄（堤）也。防，隄（堤）也。”巨巨防防容蝼而漂邑杀人

12、。容蝼而漂邑杀人。吕氏春秋吕氏春秋慎小慎小 堤堤坝坝防防民之口，甚于防川。民之口，甚于防川。国语国语周语周语 堵水堵水吾闻忠善以损怨，不闻作威以吾闻忠善以损怨，不闻作威以防防怨。怨。左传左传襄公三十一年襄公三十一年杜渐杜渐防防萌。萌。后汉书后汉书丁鸿传丁鸿传 禁止、防备、防禁止、防备、防止止视俗而施教，察失而立视俗而施教，察失而立防防。后汉书后汉书桓谭传桓谭传 约约束束“防防”的意义线索可以用下图表示：的意义线索可以用下图表示：堤坝（堵水所用的建筑）堤坝（堵水所用的建筑）堵水、防止水患（堤坝的作用是堵水）堵水、防止水患（堤坝的作用是堵水）禁止、防备、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思）禁止、防备、

13、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思）约束（对人的行为进行约束）约束（对人的行为进行约束）（3 3）混合式）混合式 、信：、信：说文说文：“诚也。诚也。”信信言不美，美言不言不美，美言不信信。老子老子 言语真实言语真实与朋友交，能不与朋友交，能不信信乎？乎？论语论语学而学而 诚信诚信人谓子产不仁，吾不人谓子产不仁，吾不信信也。也。左传左传襄公三十一年襄公三十一年 相信相信舜其舜其信信仁乎？仁乎？韩非子韩非子难一难一 的确的确用为符用为符信信，上书自陈。，上书自陈。史记史记外戚世家外戚世家 信物信物诗好几时见？书成无诗好几时见？书成无信信将。（杜甫诗句）将。（杜甫诗句）信使信使不忍拈将等闲用，半封京不

14、忍拈将等闲用，半封京信信半题诗。半题诗。（元稹（元稹书乐天纸书乐天纸）书信书信言语真实：言语言语真实：言语真实真实；诚信：对人的态度诚信：对人的态度真实真实；相信：确认某种情况相信：确认某种情况真实真实；的确：某种状态的确：某种状态真实真实；信物：用来证明情况真实物品；信物：用来证明情况真实物品；信使：携带信使：携带信物信物传递消息或命令人；传递消息或命令人；书信：传递书信：传递消息消息的文字材料。的文字材料。“信信”的义项可以分析如下：的义项可以分析如下：言语真实言语真实诚信诚信相信相信的确的确信物信物 信使信使 书信书信 、任、任 是是任任是负。是负。诗经诗经大雅大雅生民生民 抱抱此此任任

15、重道远而无牛马。重道远而无牛马。商君书商君书弱民弱民 担担子子以为能胜其以为能胜其任任也。也。孟子孟子梁惠王下梁惠王下 责任、责任、任务任务秦秦任任商君国以富强。商君国以富强。盐铁论盐铁论非鞅非鞅 任用任用争及此花檐户下，争及此花檐户下，任任人采弄尽人看。人采弄尽人看。（白居易（白居易题山石榴花题山石榴花）任凭任凭众怒难众怒难任任。左传左传僖公十五年僖公十五年 承担、担承担、担当当罪非殊死，考未竟者，一切罪非殊死，考未竟者，一切任任出，以须立秋。出，以须立秋。后汉书后汉书章帝纪章帝纪 担保担保王甚王甚任任之。之。史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传 信任信任“任任”的引申的引申线线索可索可图图示如

16、下：示如下：抱抱承担、担当承担、担当担保担保信任信任担子担子 责任、任务责任、任务 任用任用 任凭任凭4、词义引申的规律、词义引申的规律（1）由具体到抽象）由具体到抽象 道：本义指道路道：本义指道路周周道道如砥，其直如矢。如砥，其直如矢。诗经诗经小雅小雅大东大东 引申为（达到某一目的的）抽象的途径、方法，引申为（达到某一目的的）抽象的途径、方法，交邻国，有交邻国，有道道乎？乎？孟子孟子梁惠王上梁惠王上）再引申为抽象的规律、道理，再引申为抽象的规律、道理，臣之所好者臣之所好者道道也，进乎技矣。也，进乎技矣。庄子庄子养生主养生主（2）由个别到一般）由个别到一般 雄、雌：本义指雄鸟和雌鸟，专指鸟类而

17、言。雄、雌：本义指雄鸟和雌鸟，专指鸟类而言。说文说文：“雄，鸟父也。雌，鸟母也。雄，鸟父也。雌，鸟母也。”谁知鸟之谁知鸟之雌雄雌雄。诗经诗经小雅小雅正月正月引申为泛指所有动物，引申为泛指所有动物，双兔傍地走，安能辨我是双兔傍地走，安能辨我是雄雌雄雌？木兰辞木兰辞(3)由实词到虚词，即实词虚化由实词到虚词，即实词虚化 以：本义为任用、使用，是动词。以：本义为任用、使用，是动词。忠不必用兮贤不必忠不必用兮贤不必以以。（屈原。（屈原涉江涉江）后引申虚化为介词，意思为凭、用等。后引申虚化为介词，意思为凭、用等。以以家量贷，而家量贷，而以以公量收之。公量收之。左传左传昭公三年昭公三年“和和”的本义是指的本义是指“应和应和”。老子老子：“音声相音声相和和。”引申为引申为“连带连带”。又由。又由“连带连带”引申为引申为“与与”、“同同”等。三十功名尘与土，八千里路云等。三十功名尘与土，八千里路云和和月。岳飞月。岳飞满满江红江红欢迎指导！再见再见！