读懂诗歌的方法之三.pptx

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1、 归园田居归园田居 陶渊明陶渊明 少无适欲韵，性本爱丘山。少无适欲韵，性本爱丘山。误落误落尘网尘网中，一去三十年。中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在久在樊笼樊笼里，复得返自然。里，复得返自然。说说说说“尘网尘网”“樊笼樊笼”在诗中比喻什么在诗中比喻什么?为什么作这样的为什么作这

2、样的比喻比喻?置身诗境举例之一置身诗境举例之一第1页/共32页闻官军收河南河北闻官军收河南河北杜甫杜甫剑外忽传收蓟北，剑外忽传收蓟北，初初闻涕泪闻涕泪满满衣裳。衣裳。却看妻子愁何在，却看妻子愁何在，卷诗书喜欲狂。卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡即从巴峡穿穿巫峡，便巫峡，便下下襄阳到洛阳。襄阳到洛阳。置身诗境举例之二置身诗境举例之二指出红色的词语具有什么深刻含义？横线上该填的指出红色的词语具有什么深刻含义？横线上该填的字是什么？为什么填这个字？字是什么？为什么填这个字？第2页/共32页漫：漫：水过满，往外流；水过满，往外流；到处都是，到处都是

3、，整个都是，遍；整个都是，遍；非常广阔，没有边际；非常广阔，没有边际；不受拘束，随意。不受拘束，随意。第3页/共32页应怎样理解陆游的应怎样理解陆游的“此身合是诗人未此身合是诗人未”?剑门道中遇微雨剑门道中遇微雨 陆游陆游衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。置身诗境举例之三置身诗境举例之三第4页/共32页李白李白李白李白第5页/共32页这首诗的另一题目作这首诗的另一题目作别东鲁诸公别东鲁诸公，作于李，作于李白离开翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放白离开翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李

4、白政治上的一次大失败。离长安后，他还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适一起游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁曾与杜甫、高适一起游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁居住过一个时期。后来，李白准备离开东鲁，去浙居住过一个时期。后来，李白准备离开东鲁，去浙江东南的天姥山游玩。这首诗就是他告别东鲁诸公江东南的天姥山游玩。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。那时的李白虽然离开翰林已有年月了，而时所作。那时的李白虽然离开翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于心，所以在诗的政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于心，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。最后发出那样激越的呼声。第6页/共32页天姥山天姥山天姥山

5、天姥山 天姥山在浙江新昌东南方，距天姥山在浙江新昌东南方，距离新昌约离新昌约30公里。当地村民叫它公里。当地村民叫它斑竹山。剡溪从山间流过，唐朝斑竹山。剡溪从山间流过，唐朝时，不少诗人乘船由剡溪来天姥时，不少诗人乘船由剡溪来天姥山游玩，期盼听到仙人天姥唱歌山游玩，期盼听到仙人天姥唱歌的声音。的声音。山前现有沃洲湖，湖边山脚尽山前现有沃洲湖，湖边山脚尽是乱石滩，这些石头有大有小，是乱石滩，这些石头有大有小，颇像颇像“泰山岩岩泰山岩岩”。站在山脚可。站在山脚可望见山巅云际突兀着三块房屋般望见山巅云际突兀着三块房屋般高大的盘陀石，叠成品字形，中高大的盘陀石，叠成品字形，中间略高的那块呈神童头陀像，眼

6、、间略高的那块呈神童头陀像，眼、鼻、口和头的形状轮廓都清楚明鼻、口和头的形状轮廓都清楚明了，惟妙惟肖，连额头略微弯曲了，惟妙惟肖，连额头略微弯曲的披发都清晰可辨，脸颊略胖，的披发都清晰可辨，脸颊略胖，第7页/共32页圆润可爱，仿佛乳气未脱，一副天圆润可爱，仿佛乳气未脱，一副天真烂漫的景象。真烂漫的景象。另一边山上，有一块冲天而立另一边山上，有一块冲天而立的朝天板岩，高约的朝天板岩，高约8米，宽米，宽2.5米。米。岩边绿树婆娑，把板岩衬托得具有岩边绿树婆娑，把板岩衬托得具有一种皇家气派，好不威严肃穆。一种皇家气派，好不威严肃穆。往上走，穿过重重树荫，忽然往上走，穿过重重树荫，忽然会有一种峰回路转

7、的感觉，眼前看会有一种峰回路转的感觉，眼前看到的便是李白笔下写到的到的便是李白笔下写到的“半壁见半壁见海日，空中闻天鸡海日，空中闻天鸡”的一幕情景：的一幕情景：山上云雾缭绕间，一只硕大的石鸡山上云雾缭绕间，一只硕大的石鸡，正朝山下奔来，忽然又扭过头去，正朝山下奔来，忽然又扭过头去，横着头警觉地注视着山下的一切。，横着头警觉地注视着山下的一切。第8页/共32页 云开雾散之后，会发现背云开雾散之后，会发现背山面谷雄居山麓的一尊巨大山面谷雄居山麓的一尊巨大石像，那便是传说中的天姥。石像，那便是传说中的天姥。天姥石像高天姥石像高10米，头部天满米，头部天满地方，温柔敦厚，项后梳着地方，温柔敦厚，项后梳

8、着发髻，玉簪经发髻刺向身后，发髻，玉簪经发髻刺向身后，胸腹挺圆，体态丰润，身上胸腹挺圆，体态丰润，身上穿着唐装，丝带束腰，腰际穿着唐装，丝带束腰，腰际略高，手臂提起微抱腹侧，略高，手臂提起微抱腹侧，脚蹬圆头毡鞋。整座石像显脚蹬圆头毡鞋。整座石像显得雍容华贵，活灵活现，不得雍容华贵，活灵活现，不加人工雕琢却胜过任何一件加人工雕琢却胜过任何一件人工加工的艺术品，真是令人工加工的艺术品，真是令人叹为观止。人叹为观止。第9页/共32页 解释划线的词语解释划线的词语 梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫，烟涛微茫信信难难求求。越人语天姥，越人语天姥，云霓明灭云霓明灭或或可睹。可睹。

9、天姥连天向天横，势天姥连天向天横，势拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。神话传说中在东海的仙山之一确实 寻找或许、也许超出 第10页/共32页我欲我欲因因 之之梦吴越，梦吴越，一夜飞度镜湖月。一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，谢公宿处今尚在，渌渌水荡漾清猿啼。水荡漾清猿啼。脚著脚著谢公屐谢公屐，身登青云梯。身登青云梯。半壁半壁见海日，见海日，空中闻天鸡。空中闻天鸡。根据 越人之语、天姥山之气势清谢灵运制作的用来爬山的一种木底鞋子半山腰第11页/共32页千岩万转路不定，迷花倚石忽已千岩万转路不定

10、，迷花倚石忽已暝暝。熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮惊层巅。深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水云青青兮欲雨，水澹澹澹澹兮生烟。兮生烟。列缺列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉扉，訇然訇然中开。中开。天黑，昏暗震响使战栗通“裂”，指闪电门 表示声音很响水波起伏的样子第12页/共32页青冥青冥浩荡不见底，日月照耀浩荡不见底，日月照耀金银台金银台。霓霓为衣兮风为马，为衣兮风为马，云之君云之君兮纷纷而来下。兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾虎鼓瑟兮鸾回回车，仙之人兮列如麻。车，仙之人兮列如麻。忽魂悸忽魂悸以以魄动，恍惊起而长嗟。魄动，恍惊起而长嗟。天空天上的宫殿，神仙住的地方霓虹云中的神仙回

11、转，运转，驾相当于“而”，表示并列第13页/共32页惟惟觉觉时之枕席，失时之枕席，失向来向来之烟霞。之烟霞。世间行乐亦如此，世间行乐亦如此，古来万事东流水。古来万事东流水。别君去时何时还？且放白鹿青崖间，别君去时何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑须行即骑访名山。访名山。安能安能摧眉摧眉 折折腰腰事事权贵，权贵，使我不得开心颜。使我不得开心颜。醒原来，刚才低眉，低头 弯 事奉第14页/共32页读懂诗歌的方法之三读懂诗歌的方法之三请你进入李白所设置的梦游的诗境请你进入李白所设置的梦游的诗境请你进入李白所设置的梦游的诗境请你进入李白所设置的梦游的诗境第15页/共32页我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越一夜飞

12、度镜湖月一夜飞度镜湖月湖月照我影，送我至剡溪湖月照我影，送我至剡溪第16页/共32页脚著谢公屐，脚著谢公屐，身登青云梯。身登青云梯。第17页/共32页半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。第18页/共32页千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。第19页/共32页列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。第20页/共32页青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。第21页/共32页霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。第22页/共32页虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

13、虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。第23页/共32页惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。第24页/共32页且放白鹿青崖间，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。须行即骑访名山。第25页/共32页安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。使我不得开心颜。第26页/共32页1.李白梦游天姥山的原因是什李白梦游天姥山的原因是什么么2.李白为仙人下凡创设了怎样的背景3.李白为什么要描绘天姥山上的神仙生活4.李白笔下的仙人生活与他“不事权贵”的思想感情有什么关系5.找出李白梦游天姥、遇到仙人的游踪。6.分别用4个字概括每一层的大意。第27页/共32页 据说那里有天姥，有神仙出没

14、。李白在现实世界中遭受排挤，受到打击，他对现实社会感到失望，于是向往神仙世界，向往自由自在的神仙生活。第28页/共32页 天气昏暗，熊咆龙吟，泉水轰响，云雾缭绕，雷声大作，山崩地裂。这样写的目的是为下文蓄势。第29页/共32页作者在梦境中，塑造了一个自由、快乐的极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。作者因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝而受到排挤，他通过梦境来表现自己对自由的追求，表现自己对现实感到失望的思想感情。第30页/共32页安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！尽管李白不可能过神仙那样的自由快乐的生活，尽管他还得回到现实社会中来，但他向往自由的心是不会改变的，他对现实社会的反抗精神是不会改变的。最后这几句感叹，表现了李白追求个性自由和蔑视权贵的高傲性格和豪迈气概。第31页/共32页感谢您的观看！第32页/共32页