《石钟山记》课件66043.pptx

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1、第1页/共28页石石钟钟山山第2页/共28页 石钟山石钟山 石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世界文化景观。她像一座玲珑剔透的天然美景耸立在鄱界文化景观。她像一座玲珑剔透的天然美景耸立在鄱阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江，自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江，俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的泾渭泾渭图图，天工造化，

2、叹为观止。，天工造化，叹为观止。现开放的下石钟山，海拔现开放的下石钟山，海拔5757米，全山面积为九万米，全山面积为九万平方米，是喀斯特熔岩，第四纪冰川遗迹，控江扼湖，平方米，是喀斯特熔岩，第四纪冰川遗迹，控江扼湖，为为“八省通衢八省通衢”集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊等等2020多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联合多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身，国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身，堪称世界之最。堪称世界之最。第3页/共28页 石钟山在历史上使儒家的圣地，是佛石钟山在历史上使儒家的圣地，是

3、佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山持，宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆苏轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或提诗、攥文，祥、王守仁等曾登临览胜，或提诗、攥文，以记胜抒怀。以记胜抒怀。文人骚客和石钟山文人骚客和石钟山第4页/共28页 作者简介作者简介 苏轼(1036-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居

4、士，眉州眉山（今属四川）人。“唐宋八大家”之一。苏洵子。第5页/共28页蠡（蠡（l）郦（郦（l）磬磬(qng)聆聆(lng)桴（桴（f）铿（铿（kn）硿（硿（kng）莫（莫（m）栖鹘）栖鹘(qh)磔磔（磔磔（zhzh）鹳鹤鹳鹤(gunh)噌吰（噌吰（chnhn）罅（罅（xi）窾坎（窾坎（kunkn）镗鞳镗鞳（t nt）识（）识（zh）无射无射（wy）正音正音第6页/共28页译文：译文：水经水经上说：上说：“鄱阳湖的出口处鄱阳湖的出口处有座石钟山。有座石钟山。”郦道元认为（这座山）的郦道元认为（这座山）的下面紧挨着深水潭，微风鼓动波浪，水和下面紧挨着深水潭，微风鼓动波浪，水和石头互相碰撞，发出的

5、声音像大钟一样。石头互相碰撞，发出的声音像大钟一样。水经水经云：云：“彭蠡之口有石钟山彭蠡之口有石钟山焉焉。”郦元郦元以为下以为下临临深潭，微风深潭，微风鼓鼓浪，水石相浪，水石相搏搏，声如，声如洪洪钟。钟。焉：焉：语气助词语气助词临：临：靠近。靠近。鼓：鼓：振动振动洪：洪：大大搏：搏：撞击撞击第7页/共28页是是说也，人常疑之。今说也，人常疑之。今以以钟磬钟磬置置水中，水中，虽虽大大风浪不能风浪不能鸣鸣也，而况石乎！也，而况石乎！译文：译文：这个说法，人们常常怀疑它。钟和这个说法，人们常常怀疑它。钟和磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！

6、出声响，何况是石头呢！是：是：这这以：以：把把置：置：放放鸣：鸣：使使发出声音发出声音虽：虽：即使即使第8页/共28页译文：译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的遗留到了唐朝李渤才开始寻访它的遗留下来的踪迹，在水潭边上找到两块山石，下来的踪迹，在水潭边上找到两块山石，敲一敲，听听它们的声音，南边的那块山敲一敲，听听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音（还在继续）传播，余音慢慢消失。（还在继续）传播，余音慢慢消失。至唐李渤至唐李渤始访始访其遗踪，其遗踪，得得双石于潭上，双

7、石于潭上，扣而聆扣而聆之，之，南声南声函胡函胡，北音清越，枹止响腾，余韵，北音清越，枹止响腾，余韵徐徐歇。歇。始：始：才才访：访：寻访寻访得：得：找到找到扣：扣：敲打敲打而：而：连词表承接连词表承接聆：聆：仔细听仔细听函胡：函胡：通通“含糊含糊”徐：徐：慢慢第9页/共28页译文：译文：李渤自认为找到了石钟山命名的原李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。山因了。但是这个说法，我更加怀疑它。山石（被敲打时）发出声音，到处都是这样。石（被敲打时）发出声音，到处都是这样。可是惟独这座山用钟来命名，为什么呢？可是惟独这座山用钟来命名，为什么呢？自以为得自以为得之之矣。矣。然是然

8、是说也，余尤疑之。石之铿说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此然有声者，所在皆是也，而此独以独以钟钟名名，何哉，何哉？之：之：石钟山命名的真正的原因石钟山命名的真正的原因然：然：但是但是是：是：这这始：始：惟独惟独以：以：用用名：名：命名命名石石有声者：有声者：定后句定后句第10页/共28页译文：译文：元丰元年六月初九日，我从齐安乘船元丰元年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）口县，因而能够看一看人们所说的（

9、名叫）石钟的山。石钟的山。元丰七年六月丁丑，余元丰七年六月丁丑，余自自齐安齐安舟舟行行适适临汝，而临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得因得观观所谓石钟者。所谓石钟者。自：自：从从舟：舟：用船。名为状用船。名为状适：适：到到去去因：因：因而，于是。因而，于是。得：得：能够能够第11页/共28页寺僧寺僧使使小童持斧，于乱石间择小童持斧，于乱石间择其其一二扣之，硿一二扣之，硿硿硿焉焉，余，余固固笑笑而而不信也。至不信也。至莫莫夜月明，夜月明，独独与迈与迈乘小舟，至绝壁下。乘小舟，至绝壁下。译文：译文：寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，寺院里的和尚叫一个小孩拿

10、着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我仍旧笑笑，并不相信。发出硿硿的声音，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。着小船，划到陡峭的山崖下面。使：使：派派其：其：其中的其中的焉：焉：形容词尾形容词尾固：固：仍旧，还是仍旧，还是而：而：连词表修饰连词表修饰莫：通莫：通“暮暮”，晚上，晚上独：独：单独单独第12页/共28页大石大石侧侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有山上栖鹘，

11、闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。译文：译文：巨大的石头在旁边耸立着，高巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，喋喋地在高空中鸣叫；还有像老人起来，喋喋地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。这是鹳鹤鸟。第13页/共28页译文：译文：我正心惊害怕想要

12、回去（的时我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）巨大的声音从水面候），却（听到）巨大的声音从水面上传来，噌吰噌吰地响着像（击）钟上传来，噌吰噌吰地响着像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。（敲）鼓一样连续不断。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。如钟鼓不绝。第14页/共28页译文：译文：船夫非常害怕。（我）慢慢地船夫非常害怕。（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。音。舟人大恐。徐而

13、察之，则山下皆石穴罅，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。此也。第15页/共28页译文：译文：小船绕到两山之间，将要进入小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窽坎镗鞳的声音，去又吐出来，发出窽坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。乐演奏一样。舟回至两山间，将入港口，有大石当

14、中流，舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窽坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如有窽坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。乐作焉。第16页/共28页译文：译文：于是（我）笑着对苏迈说：于是（我）笑着对苏迈说：“你记你记得这些（典故）吗？得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窽坎镗鞳的声音，周景王无射钟的声音；窽坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！山为石钟山）没有欺骗我啊！”因笑谓迈曰：因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰

15、者，周景汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！也。古之人不余欺也！”第17页/共28页译文：译文：凡事不是亲眼看到凡事不是亲眼看到,亲耳听到亲耳听到,却却凭主观猜测来判断的存在或不存在凭主观猜测来判断的存在或不存在,可可以吗以吗?郦道元看到的郦道元看到的,大概和我一样大概和我一样,但但是说得不够详细。是说得不够详细。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆于余同，而言之不详；元之所见闻，殆于余同，而言之不详；第18页/共28页士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之士大夫终不肯以小舟夜

16、泊绝壁之下，故莫能知！下，故莫能知！译文：译文：（那些）读书做官的人终究不（那些）读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人能够了解（石钟山得面，所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；名的真正原因）；第19页/共28页译文：译文：（至于那些）渔夫（和）船工，即（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（这些）却（又）不能用文字表达。使知道（这些）却（又）不能用文字表达。这（就是）世上没有流传下来（石钟山得这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。名由来）的缘故。而渔工水师虽知而不能言。此世所以而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也

17、。不传也。第20页/共28页译文：译文：可是（那些）知识浅薄的人，竟用可是（那些）知识浅薄的人，竟用斧头敲打（山石）的办法来寻求（石钟山斧头敲打（山石）的办法来寻求（石钟山得名的）原因，（还）自以为弄清了事情得名的）原因，（还）自以为弄清了事情的真相。我因此记下这件事，概叹郦道元的真相。我因此记下这件事，概叹郦道元（说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）（说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）的浅陋啊。的浅陋啊。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。渤之陋也。第21页/共28页古今异义1

18、、余自齐安舟行适临汝 2、空中而多窍3、自以为得其实古：往，到。今：适合，舒服。古：往，到。今：适合，舒服。古：中间是空的。今：天空中。古：中间是空的。今：天空中。古：两个词连用。其，那，指示代词。古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事情真相，名词。今：一个词。义实，事情真相，名词。今：一个词。义为为“实质上实质上”。第22页/共28页词类活用微风鼓浪：鼓，吹起，名词作动词 余自临安舟行适临汝：舟，乘船，名词作状语 事不目见耳闻而臆断其有无：目，亲眼；耳，亲耳，名词作状语 虽大风浪不能鸣也：鸣，使.鸣，动词的使动用法 第23页/共28页一词多义自自以为得之矣余自齐安舟行适临汝焉 崆崆焉 微波

19、入焉（自己。代词）（自己。代词）（从。介词）（从。介词）（相当于（相当于“然然”。形容词词尾）形容词词尾）（兼词，（兼词，“于是于是”即即“到那里到那里”）第24页/共28页搏搏 水石相搏 森然欲搏人莫莫 至莫夜月明 故莫能知得得 得双石于潭上 因得观所谓石钟者鼓鼓 如钟鼓不绝 微风鼓浪（击，打。动词）（击，打。动词）（抓，扑。动词）（抓，扑。动词）（通（通“暮暮”，名词），名词）（不。否定性副词）（不。否定性副词）（发现，找到。动词）发现，找到。动词）（能够。助动词）（能够。助动词）（一种乐器。名词）一种乐器。名词）（拍。名词作动词）（拍。名词作动词）第25页/共28页始始 至唐李渤始访其遗踪 始舍于其址是是 是说也，人常疑之 所在皆是也遗遗至唐李渤始访其遗踪使人遗赵王书 （才。副词）（才。副词）（当初。副词）（当初。副词）（这。代词）（这。代词）（这样。代词）（这样。代词）（遗留。动词）（遗留。动词）（送给。动词）（送给。动词）第26页/共28页通假字南声函胡，北音清越：于乱石间择其一二扣之：至莫夜月明：汝识之乎：函胡=含糊，重浊而模糊 扣=叩，敲击 莫=暮，晚上 识=志，记住 第27页/共28页谢谢您的观看！第28页/共28页