高一诗歌鉴赏之意象意境篇.pptx
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1、1 一一般般来来说说,诗诗的的基基础础是是意意象象,意意象象构构成成意意境境,意意境境表表情情达达意意。因因此此对对诗诗歌歌意意境境的的鉴鉴赏赏应应遵遵循循意意象象(诗诗的的基基础础)意意境境(诗诗的的画画面面)诗诗情情(诗诗的的内内涵涵)的的思思维维流程进行。流程进行。导导 言言第1页/共60页2一、了 解 意 象第2页/共60页3诚诚信信:诚诚实实,守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信?意意象象解解读读 意意象象是是诗诗歌歌形形象象的的重重要要组组成成部部分分,它它是是指指诗诗歌歌中中熔熔铸铸了了作作者者主主观观感感情情的的客客观观物物象象。客客观观的的自自然然景景物物即即“物物象象”
2、一一经经诗诗人人摄摄入入笔笔端端,就就必必然然带带上上了了诗诗人人的的情情感感色色彩彩,赋赋予予它它灵灵性性,便便成成了了浸浸透透着着主观意愿的主观意愿的“意象意象”。第3页/共60页4诚诚信信:诚诚实实,守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信?意意象象解解读读 诗诗人人的的抒抒情情往往往往不不是是情情感感的的直直接接流流露露,也也不不是是思思想想的的直直接接灌灌输输,而而是是多多采采用用言言在在此此意意在在彼彼。写写景景则则借借景景抒抒情情,咏咏物物则则托托物物言言志志,这这里里的的所所写写之之“景景”、所所咏咏之之“物物”,即即为为客客观观之之“象象”,借借景景所所抒抒的的“情情”,咏咏
3、物物所所言言的的“志志”,即即为为主主观观的的“意意”;“象象”与与“意意”的的完完美美结结合合,就就是是“意意象象”,即即作作者者的的主主观观之之意意和和客客观观之之象象融融为为一一体体的的艺艺术术形形象。象。第4页/共60页5诚诚信信:诚诚实实,守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信?意意象象解解读读因因此此,鉴鉴赏赏具具体体作作品品的的时时候候,只只有有抓抓住住作作品品的的意意象象,以以及及意意象象所所包包含含的的旨旨趣趣,意意象象所所体体现现的的情情调调,意意象象的的社社会会意意义义和和感感染染作作用用,才才能能真真正正地地鉴鉴赏赏古古代代的诗词作品。的诗词作品。第5页/共60页6诚
4、诚信信:诚诚实实,守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信?意象的情感色彩 意意象象色色彩彩的的冷冷暖暖传传递递着着诗诗人人不不同同的的情情感感体体验验。一一般般暖暖色色预预示示着着热热烈烈活活泼泼,积积极极向向上上,意意气气丰丰发发;冷冷色色代代表表着着冷冷漠漠低低沉沉,消消极极颓颓唐唐,孤孤寂寂凄凄凉凉。客客观观物物象象原原本本是是没没有有情情感感倾倾向向的的,诗诗人人让让客客观观事事物物“皆皆着着我我之之色色”后后便便蕴蕴涵涵了了丰丰富富情情感感。诗诗人人着着我我之之色色往往往往更更鲜鲜明明体体现现在在某某些些描描写写景景物物的的修修饰饰语语上上,使使景景物物带带有有倾倾向色彩。向色彩。
5、第6页/共60页7诚诚信信:诚诚实实,守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信?如如马马致致远远天天净净沙沙秋秋思思中中的的藤藤、树树、鸦鸦、桥桥、道道、风风、马马,除除鸦鸦有有特特定定意意象象外外,其其他他看看不不出出情情感感倾倾向向,但但分分别别用用枯枯、老老、昏昏、小小、古古、西西、瘦瘦等等一一系系列列带带有有倾倾向向色色彩彩的的词词修修饰饰后后,藤藤是是干干枯枯的的毫毫无无生生气气,树树是是衰衰朽朽残残败败,鸦鸦是是傍傍晚晚暮暮鸦鸦,桥桥是是狭狭小小少少人人经经过过,道道是是荒荒凉凉古古道道。曲曲子子通通过过描描写写富富有有特特征征而而又又互互有有联联系系的的景景物物,物物象象变变为为
6、有有倾倾向向的的意意象象,整整个个融融入入萧萧条条荒荒寂寂之之中中,意意境境顿顿生生,以以概概括括而而巧巧妙妙的的艺艺术术构构思思构构成成一一幅幅弥弥漫漫着着阴阴冷冷气气氛氛和和灰灰暗暗色色彩彩的的秋秋郊郊夕夕阳图。阳图。第7页/共60页8诚诚信信:诚诚实实,守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信?意象的类别 诗诗人人通通过过象象征征体体的的运运用用,使使思思想想感感情情具具体体化化,引引起起读读者者深深思思,从从而而获获得得审审美美愉愉悦悦。艾艾青青说说:“象象征征是是事事物物的的影影射射,是是事事物物互互相相间间的的借借喻喻,是是真真理理的的暗暗示示和和譬譬比比。”(一)象征性意象(一)
7、象征性意象 第8页/共60页王王维维送送元元二二使使安安西西“渭渭渭渭城城城城朝朝朝朝雨雨雨雨浥浥浥浥轻轻轻轻尘尘尘尘,客客客客舍舍舍舍青青青青青青青青柳柳柳柳色色色色新新新新。劝劝劝劝君君君君更更更更进进进进一一一一杯杯杯杯酒酒酒酒,西西西西出出出出阳阳阳阳关关关关无无无无故故故故人人人人。”“朝朝雨雨”“柳柳色色”除除了了写写春春色色外外,还还表达了哪些言外之意?表达了哪些言外之意?答答:“朝朝雨雨”还还烘烘托托出出诗诗人人送送别别友友人人时时的的忧忧伤伤之之情情;“杨杨柳柳”象象征征离离别别,折折柳柳相相赠赠表表示示留留恋之情,增加了浓厚的离别情意。恋之情,增加了浓厚的离别情意。象征性意
8、象象征性意象第9页/共60页10诚诚信信:诚诚实实,守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信?(二)比喻性意象(二)比喻性意象 它它借借助助鲜鲜明明、生生动动的的喻喻体体形形象象,使使情情思思具具体体化化,从从而而增增强强诗诗的的表表达达效效果果。如如南南唐唐后后主主李李煜煜的的虞虞美美人人词词中中的的诗诗句句:“问问君君能能有有几几多多愁愁?恰恰似似一一江江春春水水向向东东流流”,将将愁愁绪绪喻喻为为一一江江春春水水。读读着着它它,令令人人想想象象出出一一幅幅生生动动的的画画面面:词词人人此此刻刻仿仿佛佛回回到到了了他他的的故故都都金金陵陵,站站在在城城楼楼上上眺眺望望浩浩荡荡东东流流的的长
9、长江江,觉觉得得自自己己的的愁愁情情简简直直跟跟这这江江水水一一样样,无无时时无无刻刻不不在在翻翻波波涌涌浪浪。这这样样把把抽抽象象的的愁愁情情形形象象化化,可可以以确确切切地地感感受受到到作作者者感感情情的的深深度度,因因此此该该句句遂遂成成流流传传千千古古的的名名句句。第10页/共60页“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?本是同根生,相煎何太急?”问:诗中的豆萁、豆子各比喻什问:诗中的豆萁、豆子各比喻什么?么?用用豆豆萁萁比比喻喻曹曹丕丕,用用豆豆子子比比喻喻曹曹植植,含含蓄蓄地地指指出出了了曹曹丕丕对对同同胞胞兄兄弟弟的的迫害。迫害。比喻性意象比喻性
10、意象第11页/共60页12诚诚信信:诚诚实实,守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信?(三)描述性意象(三)描述性意象 指指对对形形象象作作具具体体描描述述,从从而而使使感感情情具具体体化化,当当然然,描描述述不不是是客客观观的的,而而是是渗渗透透了了主主体体思思想想感感情情和和审审美美理理想想的的。如如:王王维维的的鹿鹿柴柴:“空空山山不不见见人人,/但但闻闻人人语语响响。/返返景景入入深深林林,/复复照照青青苔苔上上。”这这首首绝绝句句通通过过描描述述性性的的意意象象“空空山山”“”“返返景景”“”“深深林林”、“青青苔苔”等等渲渲染染了了一一种种清清幽幽、静静谧谧的的气气氛氛,其其中中
11、渗渗透透了了作作者者追追求求自自然然美美的的思思想想感感情情和和以以画画意意入入诗的审美情趣。诗的审美情趣。第12页/共60页13诚诚信信:诚诚实实,守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信?考考试试说说明明鉴赏古代诗歌的形象、语言、表达技巧;评价古代诗歌的思想内容。(四)通感性意象(四)通感性意象 即即用用通通感感形形象象使使情情具具体体化化,从从而而获获得得一一种种新新奇奇的的艺艺术术感感觉觉。如如白白居居易易的的琵琵琶琶行行中中写写琵琵琶琶高高亢亢激激烈烈的的声声响响:“银银瓶瓶乍乍破破水水浆浆迸迸,铁铁骑骑突突出出刀刀枪枪鸣鸣”,这这声声响响是是在在声声息息乐乐止止之之后后突突然然爆爆
12、发发的的,如如同同银银瓶瓶乍乍破破般般清清脆脆的的声声音音,如如水水浆浆的的冲冲击击声声,如如铁铁骑骑刀刀枪枪之之铿铿锵锵高高亢亢声声,这这样样的的“大大音音”,白白居居易易自自然然无无法法让让读读者者听听到到,但但它它用用文文字字描描绘绘出出视视觉觉形形象象,来来勾勾引引起起人人的的听听觉觉联联想想,无无形形化化作作有有形形,绘绘写写出出一一系系列列鲜鲜明明的的通通感感性性意意象象,使使读读者者如如临临其其境境,如如闻闻其其声声,即即使使远远隔隔千千年,依然令人悚然惊心。年,依然令人悚然惊心。第13页/共60页14诚诚信信:诚诚实实,守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信?意意象象的的特特
13、定定意意义义1、树木类、树木类松松 柏柏第14页/共60页15诚诚信信:诚诚实实,守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信?松松柏柏生生长长环环境境恶恶劣劣、经经寒寒不不衰衰、枝枝干干坚坚韧韧,具具有有一一种种凛凛然然正正义义。在在文文人人笔笔下下,松松是是坚坚贞贞、孤孤直直和和高高洁洁的的象象征征,古古人人常常通通过过咏咏松松来来表表现现自自己己对对高高风风亮亮节节的的赞赞美美和和追追求求。如如:李李白白赠赠书书侍侍御御黄黄裳裳:“愿愿君君学学长长松松,慎慎勿勿作作桃桃李李。”韦韦黄黄裳裳一一向向谄谄媚媚权权贵贵,李李白白写写诗诗规规劝劝他他,希希望望他他做做一一个个正正直的人。直的人。三三
14、国国人人刘刘桢桢赠赠从从弟弟:“岂岂不不罹罹凝凝寒寒,松松柏柏有有本本性性。”诗诗人人以以此此句句勉勉励励堂堂弟弟要要像像送送松松柏柏那那样样坚坚贞贞,在在任任何何情情况况下下保保持持高洁的品质。高洁的品质。松松 柏柏第15页/共60页16诚诚信信:诚诚实实,守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信?竹竹 子子第16页/共60页17竹竹本本固固性性直直、心心空空节节贞贞、绿绿竹竹葱葱茏茏正正直直谦虚,坚贞高洁谦虚,坚贞高洁隐士君子隐士君子如如:“高高节节人人相相重重,虚虚心心世世所所知知”(张张九九龄龄),赞赞美美竹竹的的气气节节与与虚虚心心。“可可使使食食无无肉肉,不不可可使使居居无无竹竹。
15、无无肉肉令令人人瘦瘦,无无竹竹令令人人俗俗。人人瘦瘦尚尚可可肥肥,士士俗俗不不可可医医。”(苏苏轼轼于于潜潜僧僧旅旅筠筠轩轩)可可见见将将竹竹视视为为名名士士风风度度的的最最高高标标识识了了。“竹竹径径通通幽幽处处,禅禅房房花花木木深深。”(常常建建题题破破山山寺寺后后禅禅院院),隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境中谈经论道。,隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境中谈经论道。第17页/共60页18柳柳“柳柳”者者 ,“留留”也也,柳柳枝枝依依依依缠缠绵绵悱悱恻恻,离离愁愁别别绪绪送别怀人送别怀人 “渭城朝雨浥轻尘,客舍青青渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。柳色新。”送元二使安西送元二使安西表表达对分别的眷
16、恋。达对分别的眷恋。“此夜曲中闻折柳,何人不起此夜曲中闻折柳,何人不起故园起情。故园起情。”“”“折柳折柳”寓有惜别寓有惜别怀远之情。怀远之情。“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。风残月。”在杨柳依依的岸边,在杨柳依依的岸边,离别之情油然而起。离别之情油然而起。柳树柳树第18页/共60页19 杨杨花花(柳柳絮絮)飘飘忽忽不不定定离离愁愁别别绪绪游子思妇,好友相别游子思妇,好友相别 杨杨花花,暮暮春春时时节节,漫漫天天飞飞舞舞,飘飘飘飘洒洒洒洒,给给人人一一种种飘飘忽忽不不定定、漂漂泊泊不不归归的的感感觉觉,最最易易引引起起离离别别者者的的愁愁绪绪。如如李李白白闻闻王王昌昌
17、龄龄左左迁迁龙龙标标遥遥有有此此寄寄:“杨杨花花落落尽尽子子规规啼啼,问问道道龙龙标标过过五五溪溪,我我寄寄愁愁心心与与明明月月,随随风风直直到到夜夜郎郎西西。”选选“杨杨花花”“”“子子规规”点点明明时时令令,其其飘飘零零之之感感、流流离离之之恨恨,跃跃然然纸纸上上。苏苏轼轼水水龙龙吟吟:“细细看看来不是杨花,点点离人泪。来不是杨花,点点离人泪。”柳柳 絮絮堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。第19页/共60页20梧梧桐桐遇遇秋秋先先陨陨悲悲秋秋之之情情孤孤独独失失意意者者。(凄凉悲伤)(凄凉悲伤)中中国国古古代代文文人人有有“悲悲
18、秋秋”情情结结,四四季季之之中中,秋秋天天万万物物凋凋零零,最最易易触触发发人人们们的的悲悲凉凉情情绪绪,而而梧梧桐桐树树是是最最典典型型的的落落叶叶乔乔木木,秋秋天天到到来来,往往往往就就是是梧梧桐桐先先行行陨陨落落,所所谓谓“一一叶叶落落而而知知秋秋”。于于是是,以以梧梧桐桐写写悲悲秋秋,便便成成为为古古人人常常见见的的手法。手法。梧桐梧桐第20页/共60页21 如如:李李后后主主乌乌夜夜啼啼:“寂寂寞寞梧梧桐桐,深深院院锁锁清清秋秋”,只只为为引引起起下下文文的的“剪剪不不断断理理还还乱乱”的的愁愁丝丝。苏苏轼轼卜卜算算子子:“缺缺月月挂挂疏疏桐桐,漏漏断断人人初初静静。谁谁见见幽幽人人
19、独独往往来来,缥缥缈缈孤孤鸿鸿影影。”王王昌昌龄龄长长信信秋秋词词:“金金井井梧梧桐桐秋秋叶叶黄黄,珠珠帘帘不不卷卷夜夜来来霜霜。熏熏笼笼玉玉枕枕无无颜颜色色,卧卧听听南南宫宫清清漏漏长长。”写写的的是是被被剥剥夺夺了了青青春春、自自由由和和幸幸福福的的少少女女,在在凄凄凉凉寂寂寞寞的的深深宫宫里里,形形孤孤影影单单、卧卧听听宫宫漏漏的的情情景景。诗诗歌歌的的起起首首句句以以井井边边叶叶黄黄的的梧梧桐桐破破题题,烘烘托托了了一一个个萧萧瑟冷寂的氛围瑟冷寂的氛围 元元人人徐徐再再思思双双调调水水仙仙子子夜夜雨雨:“一一声声梧梧叶叶一一声声秋秋,一一点点芭芭蕉蕉一一点点愁愁,三三更更归归梦梦三三更
20、更后后。”以以梧梧桐桐叶叶落和雨打芭蕉写尽愁思。落和雨打芭蕉写尽愁思。其其他他如如“一一叶叶叶叶,一一声声声声,空空阶阶滴滴到到明明”(唐唐人人温温庭庭筠筠更更漏漏子子)、“梧梧桐桐更更兼兼细细雨雨,到到黄黄昏昏、点点点点滴滴滴滴”(李清照(李清照声声慢声声慢)等。)等。第21页/共60页22 芭蕉芭蕉凄苦之音凄苦之音(孤独与忧愁孤独与忧愁)芭芭蕉蕉,常常常常与与孤孤独独忧忧愁愁特特别别是是离离情情别别绪绪相相联联系系。南南方方有有丝丝竹竹乐乐雨雨打打芭芭蕉蕉表表凄凄凉凉之之音音。李李清清照照曾曾写写过过:“窗窗前前谁谁种种芭芭蕉蕉树树,阴阴满满中中庭庭。阴阴满满中中庭庭,叶叶叶叶心心心心舒舒
21、卷卷有有余余情情。”把把伤伤心心、愁愁闷闷一一古古脑脑儿儿倾倾吐吐出出来来,对对芭芭蕉蕉甚甚为为怨怨悱悱。吴吴文文英英唐唐多多令令:“何何处处合合成成愁愁?离离人人心心上上秋秋。纵纵芭芭蕉蕉,不不雨雨也也飕飕飕飕。”葛葛胜胜仲仲点点绛绛唇唇:“闲闲愁愁几几许许,梦梦逐逐芭芭蕉蕉雨雨。”雨雨打打芭芭蕉蕉本本来来就就够够凄凄怆怆的的,梦梦魂魂逐逐着着芭芭蕉蕉叶叶上上的的雨雨声声追追寻寻,更更令令人人觉得凄侧觉得凄侧芭芭 蕉蕉第22页/共60页23 花开花开:希望:希望 青春青春 人生的灿烂人生的灿烂 花花落落:凋凋零零,多多传传达达青青春春易易逝逝、人人生生无无常常的的深深沉沉喟喟叹叹和和哀哀愁愁
22、,人人生生、事事业业的的挫挫折折,惜惜春春 对对美美好好事事物物的的留留恋恋、追追怀怀。晏晏殊殊浣浣溪溪沙沙:“无无可可奈奈何何花花落落去去,似似曾曾相相识识燕燕归归来来。”陆陆游游落落花花:“满满地地残残红红点点绿绿苔苔。”如如:“正正是是江江南南好好风风景景,落落花花时时节节又又逢逢君君”(杜杜甫甫),写写在在风风雨雨飘飘摇摇中中颠颠沛沛流流离离的的坎坎坷坷遭遭际际和和悲悲凉凉心心境境。“流流水水落落花花春春去去也也,天天上上人人间间”(李李煜煜浪淘沙浪淘沙)2 2、花草类、花草类第23页/共60页24梅梅最先开放,傲霜斗雪最先开放,傲霜斗雪 敢为人先,不畏权贵敢为人先,不畏权贵 君君 子
23、子梅梅 花花第24页/共60页25 宋人陈亮宋人陈亮梅花梅花:一朵忽先变,百花皆后一朵忽先变,百花皆后香。香。诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。自己。王安石王安石梅花梅花:“遥知不是雪,为有暗香遥知不是雪,为有暗香来。来。”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作陆游的著名词作咏梅咏梅:“零落成泥碾作零落成泥碾作尘,只有
24、香如故。尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕元人王冕墨梅墨梅:不要人夸颜色好,只留不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。清气满乾坤。也是以冰清玉洁的梅花反映自己不也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。愿同流合污的品质,言浅而意深。第25页/共60页26 菊菊临秋而开,凌冰傲霜临秋而开,凌冰傲霜不不畏权贵,坚守晚节畏权贵,坚守晚节志士志士。如郑思肖:如郑思肖:“宁可枝头抱香死,何宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。曾吹落北风中。”菊花菊花第26页/共60页27 菊菊颜色淡雅颜
25、色淡雅淡薄名利,不求闻达淡薄名利,不求闻达隐士隐士。如,如,“采菊东篱下,悠然见南山采菊东篱下,悠然见南山”“”“开轩面开轩面场圃,把酒话桑麻,待到重阳日,还来就菊花场圃,把酒话桑麻,待到重阳日,还来就菊花”(孟浩然(孟浩然过故人庄过故人庄)唐人元稹)唐人元稹菊花菊花:秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。偏爱菊,此花开尽更无花。表达了诗人对坚贞、表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。高洁品格的追求。菊花菊花第27页/共60页28浮萍:漂泊不定。浮萍:漂泊不定。“山河破碎风飘絮,身世浮沉山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍雨打萍”(文天祥
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