兰亭集序-复习ppt课件.ppt

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1、为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能走近走近“书圣书圣”王羲王羲之之 东晋东晋书法家、文学家书法家、文学家。字逸少。字逸少。为官至右军参军，世为官至右军参军，世称王右军称王右军。后。后辞官归隐辞官归隐,以山水为娱以山水为娱,以寿终，胸以寿终，胸怀旷达怀旷达,为时人所重。后人辑有为时人所重。后人辑有王右军集王右军集2 2卷。字卷。字和文和文任意为之任意为之,风格风格潇洒脱放潇洒脱放。他小时候就从当时著名的女书法家他

2、小时候就从当时著名的女书法家卫夫人卫夫人学习学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，书法。以后他渡江北游名山，博采众长，他的他的行草行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为为飘若浮云，矫若惊龙飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为。后世誉之为书圣书圣。其行草。其行草兰亭集序兰亭集序被后世书法家誉为被后世书法家誉为“行书第一行书第一”。又。又与其子并称为与其子并称为“二王二王”。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能入木三分入木三分有一次，皇帝要到北郊有一次，皇帝要到北郊祭祀，让

3、王羲之把祝词祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派写在一块木板上，再派木匠拿去雕刻。木匠在木匠拿去雕刻。木匠在雕刻时发现王羲之写的雕刻时发现王羲之写的字竟然已经深入木头达字竟然已经深入木头达三分，赞叹道：三分，赞叹道：“右军右军（王羲之）的字，真是（王羲之）的字，真是入木三分啊入木三分啊!”。后用来形容书法有力，后用来形容书法有力，也用来比喻议论深刻。也用来比喻议论深刻。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能兰亭集序兰亭集序是一篇序言。是一篇序言。“序言序言”简称简称“序序”，也写作，也写作“叙叙”或称或称“引引”,也叫

4、也叫前言前言，属实用文体。，属实用文体。列于卷首叫序列于卷首叫序，附于卷末，附于卷末叫叫“跋跋”或或“后序后序”。是说明书籍著述或出版意旨、。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。论和对有关问题的研究阐发。序言，自己作的，叫序言，自己作的，叫“自序自序”；他人写的，叫；他人写的，叫“他他序序”。这类文章，按内容分别属于说明文或议论文；这类文章，按内容分别属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，

5、例如本文。的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。v赠序赠序：临别时以诗文相赠所用的一种文体，多抒：临别时以诗文相赠所用的一种文体，多抒发敬重、劝勉、依恋之情，如王勃发敬重、劝勉、依恋之情，如王勃滕王阁序滕王阁序送东阳马生序送东阳马生序。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能必修二必修二教材篇目教材篇目兰亭集序兰亭集序考点知识巩固考点知识巩固一、理解常见文言实词在文中的含义一、理解常见文言实词在文中的含义1.1.写出下列通假字的本字，并解释其义写出下列通假字的本字，并解释其义兰亭集序兰亭集序（1 1）悟言一室之内）悟言

6、一室之内 通通 ，2.2.解释下列句中加点的实词解释下列句中加点的实词（1 1）列坐其）列坐其次次：（2 2）足以极视听之）足以极视听之娱娱：（3 3）信信可乐也：可乐也：（4 4）向向之所欣：之所欣：“晤晤”面对面面对面旁边旁边乐趣乐趣实在实在以前，过去以前，过去为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能列坐其次：或取诸怀抱：夫人之相与：亦将有感于斯文：列坐列坐其次其次：古：它古：它的水边的水边或取诸或取诸怀抱怀抱：古：理想抱负，古：理想抱负，情怀情怀夫人夫人之相与：之相与：古：发古：发语词人语词人亦将有感于亦将有感于斯文斯

7、文：古：这篇古：这篇文章文章为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能4.4.解释下列加点的多义词解释下列加点的多义词兰亭集序兰亭集序（1 1）引）引（2 2）一）一所以：所以：所以游目骋怀：所以游目骋怀：所以兴怀，其致一也：所以兴怀，其致一也：引以为流觞曲水：引以为流觞曲水：将军夜引弓：将军夜引弓：一觞一咏：一觞一咏：俯仰一世：俯仰一世：固知一死生为虚诞：固知一死生为虚诞：动词，把动词，把看做一样看做一样引导引导拉拉数量词，一些数量词，一些数词，一数词，一.用来用来的原因的原因为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的

8、十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能（3 3）临）临（4 4）致）致把酒临风，其喜洋洋者矣：把酒临风，其喜洋洋者矣：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：居高临下：居高临下：先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也：先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也：所以兴怀，其致一也：所以兴怀，其致一也：假舆马者，非利足也，而致千里：假舆马者，非利足也，而致千里：不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士：不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士：动词，面对、迎动词，面对、迎动词，面对，引申为阅读动词，面对，引申为阅读动词，从高处往低处看动词，从高处往低处看副词，将要副词，将要情趣情

9、趣达到达到招致招致为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能修：（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹（2）况修短随化，终期于尽（3）怠者不能修，而忌者畏人修（4）是故事修而谤兴，德高而毁来（5）乃重修岳阳楼（6）修守战之具高寿命长学习进步办好修建整治，治办（4）所以（说）事业做得好了那么诽谤（的话语就会）兴起，品所以（说）事业做得好了那么诽谤（的话语就会）兴起，品行道行道德高德高尚那么（别人的）言语攻击（就会）到来。尚那么（别人的）言语攻击（就会）到来。（3）懒惰的人不追求学习进步懒惰的人不追求学习进步，而，而嫉妒别人的人害怕嫉妒别

10、人的人害怕别人学习进步。别人学习进步。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能次：（1）引以为流觞曲水，列坐其次（2）太上不辱先，其次不辱身（3）陈胜、吴广皆次当行（4）又间令吴广之次所旁丛祠中（5）余船以次俱进旁边，水边次一等编次驻扎的地方次序为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能信（1）信可乐也（2）信言不美，美言不信（3）低眉信手续续弹实在言语真实，随意为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学

11、图书室育人功能5.5.指出下列加点词语的活用类型并释义指出下列加点词语的活用类型并释义兰亭集序兰亭集序（1 1）群贤毕至：）群贤毕至：（2 2）少长咸集：）少长咸集：（3 3）映带左右：）映带左右：（4 4）一觞一咏：）一觞一咏：（5 5）引以为流觞曲水：）引以为流觞曲水：（6 6）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：形容词用作名词，贤才。形容词用作名词，贤才。形容词用作名词，年轻的人、年长的人。形容词用作名词，年轻的人、年长的人。名词用作动词，围绕。名词用作动词，围绕。名词用作动词，饮酒。名词用作动词，饮酒。动词的使动用法，使动词的使动用法，使流。流。都作动词用

12、，都作动词用，“一一”，把，把看做一样；看做一样；“齐齐”，把，把看做相等。看做相等。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能会于会稽山阴之兰亭：会于会稽山阴之兰亭：引以为流觞曲水：引以为流觞曲水：列坐其次：列坐其次：俯察品类之盛：俯察品类之盛：省略句，介宾后置省略句，介宾后置省略句省略句省略句省略句定语后置定语后置为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能放浪形骸之外：放浪形骸之外：当其欣于所遇：当其欣于所遇：不能喻之于怀：不能喻之于怀：亦将有感于斯文：亦

13、将有感于斯文：晤言一室之内：晤言一室之内：省略句省略句介宾结构后置介宾结构后置介宾结构后置介宾结构后置介宾结构后置介宾结构后置省略句省略句为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能修整治，治理，加强；整治，治理，加强；修理，修建；修理，修建；做做；高，长；高，长；善，美好；善，美好；著，撰写；著，撰写；修养。修养。王羲之修（王羲之修（）七尺有余，常修（）七尺有余，常修（）文）文德。所住之处有茂林修（德。所住之处有茂林修（）竹，风景甚好。仅兰）竹，风景甚好。仅兰亭破，遂修（亭破，遂修（）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修）葺，后又遇大

14、雨，亭倒，乃重修（）。聚友人于兰亭，叹修（）。聚友人于兰亭，叹修（）短随化，）短随化，将其作收于集，并作序。将其作收于集，并作序。高高 长长修养修养高高 长长修理，修建修理，修建修理，修建修理，修建 长长为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能一僧欲一僧欲之之南海，询于唐僧，唐僧南海，询于唐僧，唐僧不不之之应。久应。久之之，此僧以箪食瓢饮，此僧以箪食瓢饮之之助助至南海，夸至南海，夸之之于唐僧：于唐僧：“此何难此何难之之有？有？”唐僧曰：唐僧曰：“汝汝之之百折不挠，实百折不挠，实可可钦佩。然汝钦佩。然汝之之言亦过矣，君将因骄而

15、言亦过矣，君将因骄而笑于大方矣。笑于大方矣。”到到宾语前置的标志宾语前置的标志音节助词音节助词代词代词他他助词助词的的代词代词他他主谓之间主谓之间取独取独助词助词的的为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能孙子孙子以以兵法见于吴王。吴王曰：兵法见于吴王。吴王曰：“寡寡人无人无以以战胜于天下，而观子之十三篇，战胜于天下，而观子之十三篇，左右皆左右皆以以美于它法，可美于它法，可以以小试勒兵乎小试勒兵乎?可试可试以以妇人乎妇人乎?”曰：曰：“可。可。”是是以以吴吴王许之，出宫中美女，孙子分二队王许之，出宫中美女，孙子分二队以以训之

16、；训之；以以王之宠姬二人各为队长，皆王之宠姬二人各为队长，皆令持戟，妇人不从命，遂令持戟，妇人不从命，遂以以未时斩队未时斩队长二人长二人以以徇。吴王曰：徇。吴王曰：“日日以以尽矣，尽矣，将军将军以以下罢休就舍。下罢休就舍。”孙子曰：孙子曰：“可可叹，忠不必用兮，贤不必叹，忠不必用兮，贤不必以以。因为凭借认为用来用因为来把在来已经表范围的副词任用为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能课本素材活用课本素材活用1.1.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左 右，引以为流觞曲水

17、，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（兰亭集序兰亭集序）适用话题适用话题 自然、环境、环保、人与自然的和谐自然、环境、环保、人与自然的和谐 精彩运用精彩运用 人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士 追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁绊。很容易融入生生不息的大自然中，感挣脱人生羁绊。很容易融入生生不息的大自然中

18、，感 悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘 的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，心凝形释，为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 与万化冥合与万化冥合”。刘禹锡在。刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠 中说中说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人。古代文人 多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物 的羁绊，而在天

19、地间获得永生！的羁绊，而在天地间获得永生！2.2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（兰亭集序兰亭集序）适用话题适用话题 死亡、生命、人生死亡、生命、人生 精彩运用精彩运用 人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗 拒时间的无情吞噬。拒时间的无情吞噬。“死亡死亡”是如此强大而不可抗拒，是如此强大而不可抗拒，因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，谁因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，谁 都无法回避对死亡的思考。林语堂说：都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡能见到死亡 的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地

20、变成的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 诗人了。诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚一死生为虚 诞，齐彭殇为妄作诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命，忘生死，轻成败，是基于对生命 本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍 加珍惜加珍惜,在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。3.3.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之

21、内；夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（或因寄所托，放浪形骸之外。（兰亭集序兰亭集序）适用话题适用话题 自由、个性自由、个性 精彩运用精彩运用 生活中，我们可以对所爱的事物寄托情怀，生活中，我们可以对所爱的事物寄托情怀，不受约束，自由挥洒青春，谱写人生，不受约束，自由挥洒青春，谱写人生，“仰无愧于天，仰无愧于天，俯无愧于地俯无愧于地”。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能4、句子：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能、句子：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化

22、，终期于尽。（不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。（兰亭集兰亭集序序）适用话题：人生、生命适用话题：人生、生命 精彩运用：当我们拥着梦枕着追求与时间同行，精彩运用：当我们拥着梦枕着追求与时间同行，尽管尽管“人参生如梦人参生如梦”“”“况修短随化，终期于尽况修短随化，终期于尽”，但是我们可以执着的傲视时间的风霜，因为我们队但是我们可以执着的傲视时间的风霜，因为我们队的对理想的追求已形成一道固若金汤的铜墙铁壁。的对理想的追求已形成一道固若金汤的铜墙铁壁。5、古代士人的死生观、对时间短暂的感慨：、古代士人的死生观、对时间短暂的感慨：逝者如斯夫！不舍昼夜。逝者如斯夫！不舍昼夜。（论语论语）人生天地之间，

23、若白驹之过隙，忽然而已。人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（庄子庄子）天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。数。（王勃（王勃滕王阁序滕王阁序）前不见古人，前不见古人，后不见来者；后不见来者；念天地之悠悠，念天地之悠悠，独独怆然而涕下。怆然而涕下。（陈子昂（陈子昂登幽州台歌登幽州台歌）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”（苏轼（苏轼前赤壁赋前赤壁赋）儒家：儒家：“未知生，焉知死未知生，焉知死”“朝闻道，夕死

24、可矣朝闻道，夕死可矣”“志士志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”（论语论语）“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生而取义者也。”（孟子孟子）道家：道家：“死生亦大矣，而不得与之变死生亦大矣，而不得与之变”“生死存亡为生死存亡为一体一体”（庄子庄子）魏晋士人：魏晋士人：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操（曹操短歌行短歌行）功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。（鲍照（鲍照拟行路难拟行路难）人生一世间，忽若暮春草

25、人生一世间，忽若暮春草（徐干（徐干室思室思）但恐须臾间，魂气随风飘但恐须臾间，魂气随风飘。（阮籍。（阮籍咏怀咏怀）竹林七贤竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。伶。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能专注与勤奋专注与勤奋王羲之父子一生勤学书法，他们的王羲之父子一生勤学书法，他们的专心与毅力专心与毅力，以及他们，以及他们在书法上的成就，得到了世人的景仰。在书法上的成就，得到了世人的景仰。被后人称为被后人称为“书圣书圣”的王羲之，王羲之小的时候，练字的王羲之，王羲之小的时

26、候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它人们叫它“笔山笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做个小水池叫做“墨池墨池”。一次练字时误将馒头沾墨汁吃到一次练字时误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了了嘴里，留下了王羲之吃墨王羲之吃墨的故事的故事。王羲之的儿子王羲之的儿子王献之王献之（他的第七个儿子）也是很勤于练字。（他的第七个儿子）也是很勤于练字。他在他在12岁那年，把一个经过父亲改写过的字拿去给母亲看。岁那年，把一个经过父亲改写过的字拿去给母亲看。他的母亲也精于书法，一眼就认出丈夫所写的那一幅。他的母亲也精于书法，一眼就认出丈夫所写的那一幅。王王献之因此体会到自己的书法还差，不能与父亲的相比。他决献之因此体会到自己的书法还差，不能与父亲的相比。他决心勤练，要把字练好。心勤练，要把字练好。他找到十八口缸，盛满了水，下定决他找到十八口缸，盛满了水，下定决心，要拿缸里的水磨墨练字，不把它用完，绝不罢手。心，要拿缸里的水磨墨练字，不把它用完，绝不罢手。