夜归鹿门歌公开课.pptx

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1、学习目标：学习目标：1 1、朗读诗歌，结合注释，理解诗歌的、朗读诗歌，结合注释，理解诗歌的主要内容。主要内容。2 2、把握诗歌的意象和意境，运用、把握诗歌的意象和意境，运用“缘缘景明情景明情”的方法赏析诗歌。的方法赏析诗歌。3 3、反复诵读，感受诗人的思想情感。、反复诵读，感受诗人的思想情感。第1页/共36页诗词名句夜来风雨声，花落知多少。春晓野旷天低树，江清月近人。宿建德江坐观垂钓者，徒有羡鱼情。望洞庭湖赠张丞相待到重阳日，还来就菊花。过故人庄不才明主弃，多病故人疏。岁暮归南山岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。夜归鹿门歌第2页/共36页孟浩然孟浩然 本名本名浩浩，字，字浩然浩然，襄阳，襄阳人，

2、世称人，世称孟襄阳孟襄阳。盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派的主的主要作家之一。与王维齐名，要作家之一。与王维齐名，号号王孟王孟。其诗每无意求工而清超其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。流石上，风来松下之音。有有孟浩然集孟浩然集。第3页/共36页孟浩然的雕像孟浩然的雕像孟浩然故居孟浩然故居鹿门山鹿门山第4页/共36页解题：解题：n孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰西岸，名曰“南园南园”或或“涧南园涧南园”。题中鹿门。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，山则在汉江东岸，沔水南畔与岘

3、山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。距离不远，乘船前往，数时可达。n汉末著名隐士庞德公，汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。第5页/共36页解题：解题：n孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，决心追步先贤庞德公的行迹，特特为在鹿门山辟一住处。为在鹿门山辟一住处。这首诗就是写他这首诗就是写他“夜归鹿夜归鹿门门”的情景。所以题曰的情景。所以题曰“夜归鹿门夜归鹿门”，虽有纪实，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏

4、归隐的情怀之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣志趣。第6页/共36页山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。两相对照，两相对照，唤起联想：诗人在船上唤起联想：诗人在船上闲望沉闲望沉思思的神情隐然可见。的神情隐然可见。悠然的钟声悠然的钟声-山寺的山寺的超然和僻静超然和僻静尘杂的人声尘杂的人声-世俗的世俗的杂乱和喧嚣杂乱和喧嚣第7页/共36页人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着

5、船儿，要回到我隐居的鹿门。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。世人返家，自去鹿门，世人返家，自去鹿门，殊途异志，两样心情对隐逸殊途异志，两样心情对隐逸生活的向往。生活的向往。怡然自得的心情第8页/共36页鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。夜登鹿门山，到庞公夜登鹿门山，到庞公栖隐处，栖隐处，感受隐逸之妙。感受隐逸之妙。第9页/共36页岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的

6、隐士，独来独去。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。隐居鹿门，隐居鹿门，心慕先辈心慕先辈“幽人幽人”，既指庞德公，既指庞德公，也是自况。也是自况。第10页/共36页岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 诗人诗人彻底领悟彻底领悟了了“遁世无闷遁世无闷”的妙趣和真的妙趣和真谛，谛，躬身实践躬身实践了庞德公的道路和归宿。了庞德公的道路和归宿。第11页/共36页岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 诗人诗人彻底领悟彻底领悟了了“遁世无闷遁世无闷”的妙趣和真的妙趣和真谛，谛，躬身实践躬身实践了庞德公的道路和归宿。了庞德公的道路和归宿。在这个天地里，在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林与尘世隔绝，惟山林是伴，是伴，只有他

7、孤独一只有他孤独一人寂寞地生活着。人寂寞地生活着。第12页/共36页思考：按照时间和空间顺序，分别写了思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边江边和和山中山中两个场景，请找出两个场景中的两个场景，请找出两个场景中的意象。意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。并用简练的语言概括一下这两个场景。钟声 渡头月光 烟树 岩扉 松径下面请同学们置身诗境把这首诗读一读黄昏江景图 月夜山景图置身诗境第13页/共36页景物的特点 钟声 渡头山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣 悠然人声嘈杂第14页/共36页诗人形象闲望冷观诗人形象闲望沉思神情第15页/共36页世俗的喧嚣 世人回家钟声的悠然 我归鹿门 两种归途 两种

8、选择 对比 表现出诗人潇洒超脱归心似箭？对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？第16页/共36页烟树 树影朦胧 夜月 皎洁清冷岩扉 幽深僻静松径 清幽寂寥静景寂静第17页/共36页诗人形象神情情感对隐逸生活的喜爱欣喜 沉醉 迷恋第18页/共36页下面请同学们边读边思考：诗中所写“夜归”的“归”途实际上是在写什么？第19页/共36页诗中所写：诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途从汉江舟行到鹿门山途实质上是：实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的的隐逸道路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的

9、失落、但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。无奈和惆怅。第20页/共36页把握诗歌的意境 诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了。整首诗表达了诗人的情感。营造出的意境。屏弃世俗生活而安于孤独隐逸幽美恬淡第21页/共36页 隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极入世的意义。这是一

10、种姿态，一种方也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅，充满了幻想和期望心情幽雅，充满了幻想和期望第22页/共36页清川带长薄，清川带长薄，车马去闲闲。车马去闲闲。流水如有意，流水如有意，暮禽相与还。暮禽相与还。荒城临古渡，荒城临古渡，落日满秋山。落日满秋山。迢递嵩高下，迢递嵩高下，归来且闭关。归来且闭关。归归嵩嵩山山作作王维第23页/共36页 请同学们按照置身诗境，缘景明情的基本思路赏析王维的归嵩山作。谁来为大家先介绍一下作者

11、？第24页/共36页王维(701 761)，字摩诘，人称“诗佛”,太原祁(今山西祁县)人。王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。与孟浩然齐名，世称“王孟”。他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”官至尚书右丞，故世称王右丞。有王右丞集。第25页/共36页缘景明情现景 呈现诗中所绘之景 析景 分析特点 摹形 描摹形象 溯情 推求感情第26页/共36页清川带长薄，车马去闲闲清川带长薄，车马去闲闲 清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前

12、进，显得那样从容草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。不迫。望中景色和车马动望中景色和车马动态，都反映出诗人归山态，都反映出诗人归山出发时出发时安详闲适安详闲适的心境。的心境。第27页/共36页流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 并非泛泛写景，而是并非泛泛写景，而是景中有情景中有情,言外有意。言外有意。移情及物移情及物，把，把“流水流水”和和“暮禽暮禽”都拟人都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情。化了，仿佛它们也富有人的感情。表面上是写表面上是写“水水”和和“鸟鸟”有情有情好像在和好像在和诗人结伴而归，其实还是诗人结伴而归，其实还是写作者写作者自己有情。自己有情。第28页/共3

13、6页流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 体现诗人归山开始时体现诗人归山开始时悠然自得悠然自得的心情，的心情，寓寓有作者的寄托：有作者的寄托：“流水流水”喻喻“一去不返一去不返”之意，表示自己之意，表示自己归归隐的坚决态度；隐的坚决态度；“暮禽暮禽”含含“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”之意，流露出之意，流露出自己退隐的原因是自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。对现实政治的失望厌倦。第29页/共36页荒城临古渡，落日满秋山荒城临古渡，落日满秋山 两句十个字，写了四种景物，构成了一幅两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画具有季节、时间、地点特征的图画 傍晚野外的秋

14、景图。傍晚野外的秋景图。第30页/共36页迢递嵩高下，归来且闭关迢递嵩高下，归来且闭关 归山过程的归山过程的终结终结，点出，点出题目中的题目中的“归归”字。字。“闭关闭关”，不仅指关门，不仅指关门的动作，且含有的动作，且含有闭门谢客闭门谢客之之意。表示要意。表示要与世隔绝，不再与世隔绝，不再过问社会人事过问社会人事感情趋向感情趋向冲淡平和冲淡平和。第31页/共36页 辞官归隐嵩山途中所作，通过描写辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见途中所见景色，景色，抒写作者抒写作者细微复杂的心情。细微复杂的心情。退隐是一件退隐是一件闲适闲适的事，流水、归鸟也同我回的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。

15、来隐居的心情一样。回来了，闭门谢客，余生回来了，闭门谢客，余生清闲清闲，何等，何等自自在。在。表现了作者的一种决心归隐的悠然的心情表现了作者的一种决心归隐的悠然的心情第32页/共36页比较孟浩然比较孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌与王维与王维归嵩山作归嵩山作异同。异同。同：都写归隐途中的景色和心境。都写归隐途中的景色和心境。人与自然在精神上高度契合，人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。是浑融完整的整体，恬淡、优美。第33页/共36页异：异：孟诗孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的超脱与潇洒，幻想和期出自己的超脱与潇洒，幻想和期望，望，王诗王诗主要借助自然的景观，主要借助自然的景观，寄托归隐的悠然自得，决心归隐寄托归隐的悠然自得，决心归隐的冲淡平和。的冲淡平和。第34页/共36页2.孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。异：异：王诗意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静澹泊。1.孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，色彩光泽更为丰富。第35页/共36页感谢您的观看！第36页/共36页