师德修养—班主任专业发展之魂qtu.pptx

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1、 修身养性德为本修身养性德为本 教书育人爱在先教书育人爱在先 班主任师德修养谈班主任师德修养谈 东莞市班主任培训讲师团成员东莞市班主任培训讲师团成员 东东 莞莞 市市 教教 师师 进进 修修 学学 校校 沈诗平沈诗平 班主任，学生精神成长的太阳。班主任，学生精神成长的太阳。教师要把学生造成一种什么人，自己就应教师要把学生造成一种什么人，自己就应当是这种人。当是这种人。教育者的人格是教师事业的一切。教师应教育者的人格是教师事业的一切。教师应该在自己的身上体现人类的理想。该在自己的身上体现人类的理想。班主任应该特别有爱心，特别有学问，特班主任应该特别有爱心，特别有学问，特别有修养，特别有智慧，特别

2、爱读书，特别爱别有修养，特别有智慧，特别爱读书，特别爱思考。思考。与班主任老师共勉与班主任老师共勉 关注班主任群体关注班主任群体工作定位：班主任工作岗位是具有较高人文素质工作定位：班主任工作岗位是具有较高人文素质和人格要求的重要专业性岗位。和人格要求的重要专业性岗位。是党的教育方是党的教育方针的贯彻者；是思想道德教育的骨干；是学生针的贯彻者；是思想道德教育的骨干；是学生成长的导师；是协调家长和社会的桥梁。是实成长的导师；是协调家长和社会的桥梁。是实施素质教育的重要力量。施素质教育的重要力量。工作现状：工作现状：是一份是一份“苦苦”差事。苦在工作时间长，差事。苦在工作时间长，任务重，矛盾多，压力

3、大，成就感低。任务重，矛盾多，压力大，成就感低。工作前景：工作前景：营造有利于班主任专业成长的大环境；营造有利于班主任专业成长的大环境；开展班主任能力建设计划；建立班主任评价激开展班主任能力建设计划；建立班主任评价激励机制。改变励机制。改变“人人必为，人人可为人人必为，人人可为”的现象。的现象。一、师德意义一、师德意义1、教育的意义：、教育的意义：教育是什么？教育是什么？教教育育的的本本源源在在于于为为学学生生的的成成长长奠奠定定亮亮丽丽的的生生命命底底色色。重重在在提提升升人人的的精精神神境境界界，建建设设人人的的精精神神家家园园，使使学学生生的的知知、情情、意意、行行和和谐谐发发展展，成为

4、一个完善的独立的大写之人。成为一个完善的独立的大写之人。教教育育：重重在在道道德德与与道道德德的的牵牵引引，灵灵魂魂与灵魂的呼唤，人格与人格的影响。与灵魂的呼唤，人格与人格的影响。一个美国校长的一封信：一个美国校长的一封信：亲爱的老师：亲爱的老师：我亲眼目睹了人类不应该有的事：毒我亲眼目睹了人类不应该有的事：毒气室是学有专长的工程师建造的，毒气是气室是学有专长的工程师建造的，毒气是具有学术专长的生化学家研制的，妇女儿具有学术专长的生化学家研制的，妇女儿童是被受过良好训练的医生、护士亲手杀童是被受过良好训练的医生、护士亲手杀害的。看到这一切，我怀疑：教育究竟是害的。看到这一切，我怀疑：教育究竟是

5、为了什么？我的请求是：请你帮助学生成为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为具有人性的人。只有在孩子具有人性长为具有人性的人。只有在孩子具有人性的情况下，读写算才有价值。的情况下，读写算才有价值。教书是技术层面的，育人则是价值层面的。教书是技术层面的，育人则是价值层面的。教育，你应当这样：教育，你应当这样：你你应应是是物物欲欲世世界界里里一一座座永永不沉没的岛。不沉没的岛。你你应应是是漫漫漫漫岁岁月月中中一一张张永永不不退色的画。退色的画。你你应应是是连连通通世世间间每每一一个个角角落落的一张网。的一张网。你应是能够自由呼吸的思想你应是能够自由呼吸的思想的一扇窗。的一扇窗。2、师德的力量、师德

6、的力量 道道德德是是中中华华传传统统文文化化之之根根基基。是是人人们们安身立命之本。安身立命之本。何谓师德？何谓师德？师德是教师从事教育工作、师德是教师从事教育工作、履行教书育人职责时必须遵守的道德规范和行履行教书育人职责时必须遵守的道德规范和行为准则。为准则。八条规范：八条规范：一、一、依法执教依法执教 二、二、爱岗敬业爱岗敬业 三、三、热爱学生热爱学生 四、四、严谨治学严谨治学 五、五、团结协作团结协作 六、六、尊敬家长尊敬家长 七、七、廉洁从教廉洁从教 八、八、为人师表为人师表 1、能否不穿背心、短裤、拖鞋，能否不浓、能否不穿背心、短裤、拖鞋，能否不浓妆艳抹、奇装异服走进教室？妆艳抹、奇

7、装异服走进教室？2、能否不说粗话、脏话，讽刺话、挖苦话、能否不说粗话、脏话，讽刺话、挖苦话？3、能否上课不迟到、下课不拖堂，认真上、能否上课不迟到、下课不拖堂，认真上好每堂课？好每堂课？4、能否不依成绩，不看家庭，公正对待每、能否不依成绩，不看家庭，公正对待每个学生？个学生？5、找学生到办公室谈话，能否先给学生一、找学生到办公室谈话，能否先给学生一个凳子请他坐下？个凳子请他坐下？6、当发现自己有错时，能否公开承认并向、当发现自己有错时，能否公开承认并向学生道歉？学生道歉？儿童成长，必有师。凡为师且留儿童成长，必有师。凡为师且留有口碑、为人景仰者，是经师，更是有口碑、为人景仰者，是经师，更是人师

8、；有学问，更有人格。人师；有学问，更有人格。真正的教育工作者，必定是人真正的教育工作者，必定是人性丰富、人格完善、人品高尚的人。性丰富、人格完善、人品高尚的人。班主任的道德修养和人格魅力班主任的道德修养和人格魅力将潜移默化地影响学生全面、终身。将潜移默化地影响学生全面、终身。3、师德的特点、师德的特点 师德属于一种职业道德，但又不同于一师德属于一种职业道德，但又不同于一般的职业道德。般的职业道德。(侧重于人的精神、人格）侧重于人的精神、人格）特特殊殊性性教教师师职职业业是是“太太阳阳底底下下最最高高尚尚的的事事业业”，它它寄寄寓寓着着人人们们美美好好的的期期望望，反反映出人们的一种心态。映出人

9、们的一种心态。典典范范性性师师德德是是以以身身立立教教。客客观观上上要要求求教教师师必必须须达达到到比比平平常常人人群群有有更更高高的的道道德德水水准。准。自律性自律性教育的特殊性还在于老师的劳教育的特殊性还在于老师的劳动呈现个体性特征。道德规范更多的表现为动呈现个体性特征。道德规范更多的表现为一种自觉的意志行为。一种自觉的意志行为。原因：原因：职职业业性性质质决决定定职职业业定定位位：社社会会追追求求公公平平，市市场场追追求求利利润润，教教育育则则追追求求理理想想。一一个个从从事事教教育育的的人人不不应应该该是是一一个个彻彻底底的的现现实实主主义义者者，教教育育者者在在立足现实的同时，还要仰

10、望星空。立足现实的同时，还要仰望星空。教育对象决定教育对象决定可塑性强：高压环境中的可塑性强：高压环境中的孩子缺少自信，冷漠环境中孩子缺少同情。孩子孩子缺少自信，冷漠环境中孩子缺少同情。孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。生活在敌意生活在批评之中，他就学会了谴责。生活在敌意之中，他就学会了争斗。反过来，如果一个孩子之中，他就学会了争斗。反过来，如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信，生活在接受生活在鼓励之中，他就学会了自信，生活在接受之中，他就学会了爱。之中，他就学会了爱。劳动特点决定劳动特点决定言传身教：言教教人知，言传身教：言教教人知，身教导人行。是耳濡目染，植根于孩子的心灵。身教导人

11、行。是耳濡目染，植根于孩子的心灵。作用于孩子的精神世界的。作用于孩子的精神世界的。小结：小结：师德意义：师德意义：决定了班主任专业成长的高度；决定了班主任专业成长的高度；决定了对学生终身影响的程度；决定了对学生终身影响的程度；决定了教育持续健康发展的深度。决定了教育持续健康发展的深度。二、师德现状二、师德现状1、师德缺失、师德缺失 事业心、进取心、是非心、廉耻心、事业心、进取心、是非心、廉耻心、博爱心严重缺失。博爱心严重缺失。费孝通论三代知识分子差异：费孝通论三代知识分子差异：上一代上一代严格自律（自律成己）严格自律（自律成己）现一代现一代关注他议（他律成己）关注他议（他律成己）下一代下一代对

12、己无要求，对人无顾忌对己无要求，对人无顾忌 （无人无己）（无人无己）2、师德建设存在问题、师德建设存在问题 a、目标、目标太理想化太理想化圣人道德，高不圣人道德，高不可攀；英雄道德，难以做到；大众道德，可攀；英雄道德，难以做到；大众道德，严重忽略。严重忽略。b、内容、内容太虚泛化太虚泛化内容要求不实不内容要求不实不具体，难以操作。难有效果。具体，难以操作。难有效果。c、形式、形式太说教化太说教化以说教、灌输为以说教、灌输为主要教育方式，以被动接受为基本特征。主要教育方式，以被动接受为基本特征。d、目的、目的太功利化太功利化直接、浮躁、现直接、浮躁、现实。寄希望于几个文件，几次运动，几个实。寄希

13、望于几个文件，几次运动，几个标兵。标兵。小结：小结：师德建设：师德建设：缺乏缺乏“感动感动”的效果；的效果；缺乏缺乏“行动行动”的有效指引。的有效指引。亟待加强与改进亟待加强与改进 立足三重：立足三重：重道德底线，重行为实践，重重道德底线，重行为实践，重具体实效。具体实效。三、师德修养三、师德修养做一个储存阳光的人做一个储存阳光的人 秋天，三只田鼠来到田间。一只田鼠东找西秋天，三只田鼠来到田间。一只田鼠东找西找，忙于将能吃的东西收集起来；另一只田鼠也找，忙于将能吃的东西收集起来；另一只田鼠也东奔西走，到处收集那些能御寒过冬的东西。第东奔西走，到处收集那些能御寒过冬的东西。第三只田鼠则什么也不干

14、，整天东逛逛、西荡荡，三只田鼠则什么也不干，整天东逛逛、西荡荡，一会儿与河里小鱼说说话，一会儿同树上松鼠聊一会儿与河里小鱼说说话，一会儿同树上松鼠聊聊天，要不就到蚂蚁穴里走一走。那两只田鼠对聊天，要不就到蚂蚁穴里走一走。那两只田鼠对它非常不满。冬天到了，田鼠们蹲在洞里，住得它非常不满。冬天到了，田鼠们蹲在洞里，住得暖暖的，吃的饱饱的，非常惬意。可时间一长，暖暖的，吃的饱饱的，非常惬意。可时间一长，田鼠们感到无聊、乏味、空虚了。这时，那只挨田鼠们感到无聊、乏味、空虚了。这时，那只挨骂的田鼠说：骂的田鼠说：“我给你们讲讲我的见闻吧我给你们讲讲我的见闻吧”。于。于是，在这只田鼠的讲述中，那两只田鼠也

15、知道了是，在这只田鼠的讲述中，那两只田鼠也知道了许许多多原先不知道的故事，于是，洞中的无聊、许许多多原先不知道的故事，于是，洞中的无聊、空虚也随之消失了。于是，它们也恍然了空虚也随之消失了。于是，它们也恍然了-（一）执着信念（一）执着信念 1、教育是基于信念的行为、教育是基于信念的行为 教育信念是对教育事业、教育制度深信不教育信念是对教育事业、教育制度深信不疑、矢志追求的一种思想和精神状态。是教师疑、矢志追求的一种思想和精神状态。是教师毕生的精神追求和奋斗目标。毕生的精神追求和奋斗目标。人生为一大事来人生为一大事来！教育首先是一个精神成长过程，然后才成教育首先是一个精神成长过程，然后才成为科学

16、获知的一部分。教育者必须用教育信念为科学获知的一部分。教育者必须用教育信念作支撑，作支撑，没有信仰就不成为教育。没有信仰就不成为教育。2、坚守教育信念、坚守教育信念 价值判断价值判断：教育，想说爱你不容易！：教育，想说爱你不容易！社会转型，价值观趋向多元，趋向模糊，社会转型，价值观趋向多元，趋向模糊，教育信念难以固守，教育者难以宁静。功利教育信念难以固守，教育者难以宁静。功利思想、浮躁行为、失衡心态是影响教育工作思想、浮躁行为、失衡心态是影响教育工作者价值判断的主要因素。者价值判断的主要因素。成就感成就感：班主任，想说爱你不容易！：班主任，想说爱你不容易！孩子越来越难管；家长越来越难沟通；孩子

17、越来越难管；家长越来越难沟通；社会负面影响越来越大。社会负面影响越来越大。专业定位不明确；激励机制无保障；进专业定位不明确；激励机制无保障；进修提高少途径。修提高少途径。3、生活就是找准位置、生活就是找准位置 影响人生发展因素很多，关键在于影响人生发展因素很多，关键在于 （1）、能否在现实生活中找准自己生存的）、能否在现实生活中找准自己生存的立足点。（立足现实立足点。（立足现实自知者明）自知者明）脚踏实地，你的工作才有现实的生活意义。脚踏实地，你的工作才有现实的生活意义。（2）、能否在现实生活中找准自己发展的）、能否在现实生活中找准自己发展的制高点。（追求信念制高点。（追求信念自胜者强）自胜者

18、强）仰望星空，你的生活就有了成长的实际高仰望星空，你的生活就有了成长的实际高标。标。（二）、独立思想（二）、独立思想 1、对、对“流行语流行语”的思考的思考 A、办一流学校、办一流学校 创特色教育创特色教育 B、没有教不好的学生，只有、没有教不好的学生，只有-C、尊重学生的第、尊重学生的第101次承诺次承诺 D、好孩子是夸出来的、好孩子是夸出来的 E、-反思中国教育：信、听话、顺从。反思中国教育：信、听话、顺从。2、破除三大思想障碍、破除三大思想障碍 （1）、偶像崇拜）、偶像崇拜 出出“专家专家”的年代，出的年代，出“理论理论”的年代，的年代，出出“模式模式”的年代，出的年代，出“奇迹奇迹”的

19、年代。的年代。迷信权威：对校规的反思迷信权威：对校规的反思 迷信书本：克拉克船长的故事迷信书本：克拉克船长的故事 迷信他人：祖孙骑驴的故事迷信他人：祖孙骑驴的故事 教育本质、教育智慧、教育规律、教育的教育本质、教育智慧、教育规律、教育的道理，都是一些老道理，浅道理。道理，都是一些老道理，浅道理。教之道，贵以专。教之道，贵以专。（2）、思维定势）、思维定势 长期的传统影响，习惯了的思维模式长期的传统影响，习惯了的思维模式和行为习惯。和行为习惯。书上这样写的，大家这样说的，从来书上这样写的，大家这样说的，从来就这样做的，你怀疑过吗？就这样做的，你怀疑过吗？例：一间屋子，一根横梁，一根绳子，例：一间

20、屋子，一根横梁，一根绳子，一张凳子，一个人一张凳子，一个人-请问：这是什么场景？请问：这是什么场景？思维一旦成为习惯，哪怕是再好的思思维一旦成为习惯，哪怕是再好的思维方式，对人来说，都会成为灾难。维方式，对人来说，都会成为灾难。（3）、从众心理）、从众心理 一哄而上，一哄而散。一哄而上，一哄而散。跟风，随大跟风，随大流，别人怎么做我也怎么做。是典型的丧流，别人怎么做我也怎么做。是典型的丧失自我，放弃思想的一种普遍心理。是导失自我，放弃思想的一种普遍心理。是导致思想盲从、顺从的心理根源。致思想盲从、顺从的心理根源。教育的教育的 媚权；媚权；媚商；媚商；媚俗。媚俗。3、人因有思想而有力量、而显尊贵

21、、人因有思想而有力量、而显尊贵 “人人只只不不过过是是一一根根芦芦苇苇，是是自自然然界界最最脆脆弱弱的的东东西西。但但他他是是一一根根会会思思考考的的芦芦苇苇。正是思考，让人有了力量，有了尊严。正是思考，让人有了力量，有了尊严。”帕思卡尔思想录帕思卡尔思想录 思思想想不不独独立立，人人格格就就不不能能独独立立；人人格格不不独独立立，就就始始终终是是个个长长不不大大、无无个个性性、无无主见的侏儒，是个贾桂。主见的侏儒，是个贾桂。班班主主任任的的自自觉觉意意识识，既既是是管管理理的的需需要要，更是教育、引导的需要。更是教育、引导的需要。（三）人文精神（三）人文精神 1、花盆与学生谁更重要？、花盆与

22、学生谁更重要？人文精神的核心是对人的终极关怀。人文精神的核心是对人的终极关怀。它是具体的，起点和终点都落在每一个具它是具体的，起点和终点都落在每一个具体的个人身上。体的个人身上。2、两篇文章的启示、两篇文章的启示 小鱼在乎小鱼在乎关爱所有生命关爱所有生命 从现在开始从现在开始尊重每个个体尊重每个个体 3、爱的核心要义、爱的核心要义 给予、责任、尊重。给予、责任、尊重。四、超然心态四、超然心态 “小时候，我想去桂林，可是小时候，我想去桂林，可是有时间没有钱；长大后，我想去有时间没有钱；长大后，我想去桂林，可是有钱没时间；老了后，桂林，可是有钱没时间；老了后，我想去桂林，有钱、有时间，可我想去桂林

23、，有钱、有时间，可是已没有精力，没了兴趣是已没有精力，没了兴趣”。人生是什么？就是这般无奈。人生是什么？就是这般无奈。1、心动与心静、心动与心静 结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。2、修炼三重境、修炼三重境 看山是山，看水是水。看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。看山还是山，看水还是水。3、守住心灵的宁静、守住心灵的宁静 正视现实、调整自我、善待他人。正视现实、调整自我、善待他人。修养途径修养途径一、学会阅读一、学会阅读 “腹有诗书气自华腹有诗书气自华”，阅读虽不能延长，阅读虽不能延长生命的长度，但却可以延长生命的宽度和生命的长度，但却可以延长生命的宽度和厚度。厚度。二、学会感恩二、学会感恩 生命来自父母；成长赖以社会；快乐生命来自父母；成长赖以社会；快乐源于认同。源于认同。三、学会慎独三、学会慎独 “君子不立危墙之下君子不立危墙之下”；头上三尺神明在。；头上三尺神明在。你都有一个好心情 能感受到教育的快乐 谢 谢 祝班主任幸福快乐