仁义礼智我固有之孟子.ppt

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1、 同情是善心启发的一种感情的反映。同情是善心启发的一种感情的反映。(法法孟德斯鸠孟德斯鸠)同情是人类与生俱来的天性。同情是人类与生俱来的天性。(德德 歌德歌德)人皆有不忍人之心。人皆有不忍人之心。无恻隐之心，非人也。无恻隐之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。恻隐之心，仁之端也。（孟子）（孟子）萧城一中萧城一中 郝岩松郝岩松仁义礼智，仁义礼智，我固有之我固有之 孟子孟子“四端四端”学说学说是非之心，是非之心，智之端也。智之端也。恻隐之心，恻隐之心，仁之端也。仁之端也。羞恶之心，羞恶之心，义之端也。义之端也。辞让之心，辞让之心，礼之端也。礼之端也。理解关键语句理解关键语句（1）以不忍人之心，）以不忍

2、人之心，行行不忍人之政，不忍人之政，治天下可治天下可运之掌运之掌上。上。（2）凡有四端于我者，知皆）凡有四端于我者，知皆扩而充扩而充之之，若火之，若火之始然始然，泉之，泉之始达始达。（3）仁义礼智，非由外）仁义礼智，非由外铄铄我也，我也，我固有之也，我固有之也，弗弗思耳矣。思耳矣。（4）人之所以异于禽兽者）人之所以异于禽兽者几希几希，庶民庶民去去之，君子之，君子存存之。之。（5）反身反身而诚，乐莫大焉而诚，乐莫大焉;强恕强恕而行，求仁莫近焉。而行，求仁莫近焉。（6）夫仁，亦在乎）夫仁，亦在乎熟之熟之而已矣。而已矣。（7）旷安宅旷安宅而弗居，而弗居，舍正路舍正路而而不由，哀哉！不由，哀哉！概括选

3、文大意概括选文大意 （1）解说）解说“四端四端”，扩而充之扩而充之。（2）人有四端，重在）人有四端，重在追求追求。（3）保存保存仁义，仁义，顺应顺应仁义。仁义。（4）反省反省自身，践行自身，践行忠恕忠恕。（5）仁仁如五谷，重在如五谷，重在“熟之熟之”。（6）持守持守仁义，不自暴自弃。仁义，不自暴自弃。探讨论证方法探讨论证方法举例论证举例论证比喻论证比喻论证对比论证对比论证三言两语话启示三言两语话启示 语言表达训练语言表达训练:针对全文或其中一则，谈谈学针对全文或其中一则，谈谈学习启示，运用对偶、对比、排比、习启示，运用对偶、对比、排比、比喻等手法中的一种，保证原创。比喻等手法中的一种，保证原创

4、。寄寄 语语仁义礼智，我固有之仁义礼智，我固有之；持守四端，勇往直前！持守四端，勇往直前！仁仁端恻隐，悲天悯人；端恻隐，悲天悯人；义端羞恶，谨行慎独；义端羞恶，谨行慎独；礼端辞让，谦礼端辞让，谦恭恭为常；为常；智端是非，明辨求真。智端是非，明辨求真。仁义礼智，我固有之仁义礼智，我固有之；扩充四端，景行高山！扩充四端，景行高山！课后作业课后作业 1、背诵选文、背诵选文1。2、阅读语段谈感悟、阅读语段谈感悟。（1）父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。）父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。（2）父母在，不远游，游必有方。）父母在，不远游，游必有方。（3）伯瑜有过，其母笞之，泣。母曰）伯瑜有过，其母笞之，泣。母曰:“他日笞汝，未他日笞汝，未尝泣。今泣，何也？尝泣。今泣，何也？”。对曰。对曰:“他日得杖常痛，今母他日得杖常痛，今母老也，无力，不能痛，是以泣。老也，无力，不能痛，是以泣。”