墙上的斑点上课.pptx

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1、墙上的斑点上课墙上的斑点上课弗吉尼亚弗吉尼亚伍尔芙伍尔芙（1882-1941），英国女作家、批判），英国女作家、批判家，意识流小说的代表人物家，意识流小说的代表人物之一。之一。她出生在伦敦的一个文学世家，她出生在伦敦的一个文学世家，父亲是一位著名的批评家、传父亲是一位著名的批评家、传记家和出版家。父亲的熏陶直记家和出版家。父亲的熏陶直接影响着她进行文学创作。她接影响着她进行文学创作。她从未上过学，却博览群书，知从未上过学，却博览群书，知识渊博。识渊博。她她自幼身体虚弱，并自幼身体虚弱，并有精神病史。有精神病史。19051905年以后，她年以后，她的精神病经常发作，并逐渐加的精神病经常发作，并逐

2、渐加重，但她一边与病魔抗争一边重，但她一边与病魔抗争一边顽强创作。顽强创作。进人进人3030年代之后，年代之后，病情日益恶化，但她仍奋力写病情日益恶化，但她仍奋力写作经常在一本书写完之前就开作经常在一本书写完之前就开始酝酿新作，但每写成一部作始酝酿新作，但每写成一部作品总是感到不满意，情绪时常品总是感到不满意，情绪时常处于困惑和消沉的状态。处于困惑和消沉的状态。第1页/共27页 1941 1941年年3 3月，伍尔芙由于对刚完成的小说月，伍尔芙由于对刚完成的小说幕间幕间不不满意，又因为满意，又因为“二战二战”战火已燃烧到英国，更由于她确信战火已燃烧到英国，更由于她确信自己的精神分裂症即将复发，

3、便留下一纸绝命书，感谢丈自己的精神分裂症即将复发，便留下一纸绝命书，感谢丈夫多年对她的关怀和照顾，随后就投河自尽。夫多年对她的关怀和照顾，随后就投河自尽。伍尔夫创作的主要成就是小说，伍尔夫创作的主要成就是小说，19191919年至年至3030年代初，年代初，是她的意识流小说创作的兴盛期，先后发表了是她的意识流小说创作的兴盛期，先后发表了墙上的斑墙上的斑点点（19191919年，是她的第一篇典型年，是她的第一篇典型“意识流作品意识流作品”）、）、雅各的房间雅各的房间（19221922年）、年）、达罗威夫人达罗威夫人（19251925年）、年）、到灯塔去到灯塔去（19271927年）、年）、海浪海

4、浪（19311931年）等意识流年）等意识流作品。这些作品着重描写人物的内心世界和感受，注重描作品。这些作品着重描写人物的内心世界和感受，注重描写人物的写人物的“内心真实内心真实”（也称（也称“主观真实主观真实”）；）；意识流小说三杰意识流小说三杰英国英国 弗吉尼亚弗吉尼亚伍尔芙伍尔芙墙上的斑点墙上的斑点爱尔兰爱尔兰 乔伊斯的乔伊斯的尤利西斯尤利西斯美国美国 福克纳的福克纳的喧哗与骚动喧哗与骚动第2页/共27页 伍尔夫的小说理念：伍尔夫的小说理念：伍尔夫的小说理念：伍尔夫的小说理念：伍尔夫否定生活的客观性和现实伍尔夫否定生活的客观性和现实伍尔夫否定生活的客观性和现实伍尔夫否定生活的客观性和现实

5、性，强调性，强调性，强调性，强调“内心真实内心真实内心真实内心真实”。她认为在。她认为在。她认为在。她认为在一个普通的日子里，一个普通人的一个普通的日子里，一个普通人的一个普通的日子里，一个普通人的一个普通的日子里，一个普通人的“头脑接受着千千万万个印象头脑接受着千千万万个印象头脑接受着千千万万个印象头脑接受着千千万万个印象细小细小细小细小的的的的 、奇异的倏忽即逝的、奇异的倏忽即逝的、奇异的倏忽即逝的、奇异的倏忽即逝的 ，或者用锋，或者用锋，或者用锋，或者用锋利的钢刀刻下来的。这些印象来自四利的钢刀刻下来的。这些印象来自四利的钢刀刻下来的。这些印象来自四利的钢刀刻下来的。这些印象来自四面八方

6、面八方面八方面八方 ，宛如一阵阵不断坠落的无，宛如一阵阵不断坠落的无，宛如一阵阵不断坠落的无，宛如一阵阵不断坠落的无数微尘数微尘数微尘数微尘”这就是真实的生活。因此，这就是真实的生活。因此，这就是真实的生活。因此，这就是真实的生活。因此，视接近生活的本来面目为己任的作家，视接近生活的本来面目为己任的作家，视接近生活的本来面目为己任的作家，视接近生活的本来面目为己任的作家，就应该深入到人物的意识深层就应该深入到人物的意识深层就应该深入到人物的意识深层就应该深入到人物的意识深层 ,“,“按按按按照那些微尘纷纷坠落到人们头脑中的照那些微尘纷纷坠落到人们头脑中的照那些微尘纷纷坠落到人们头脑中的照那些微

7、尘纷纷坠落到人们头脑中的顺序，把它们记录下来顺序，把它们记录下来顺序，把它们记录下来顺序，把它们记录下来”，“追踪追踪追踪追踪它们的这种运动模式它们的这种运动模式它们的这种运动模式它们的这种运动模式”。第3页/共27页意识流小说是20世纪初在欧美文坛上出现的一个文学流派,它以法国现代哲学家亨利柏格森的直觉主义和心理时间观为哲学背景,以奥地利心理学家佛洛伊德的精神分析学说为心理学基础,创作上侧重于描绘人类意识流动,揭示人的精神存在.第4页/共27页简介意识流小说20世纪20年代西方现代主义文学中崛起的以伍尔夫为代表的新流派。因直接再现精神生活世界，强调描写人的意识潜流得名。它是西方作家在深重的现

8、实面前，普遍感到悲观、孤寂，并接受当时哲学界推行的非理性主义影响而产生的。它着重描写人的意识活动，发掘人物内心世界，取消传统小说的故事情节，打破时空的局限，以意识流动为结构，采用象征暗示等手法，透视人物内心奥秘。第5页/共27页记录意识流程记录意识流程 取消故事情节取消故事情节直面心灵世界直面心灵世界 淡化人物形象淡化人物形象叙述跳跃穿插叙述跳跃穿插 打破因果联系打破因果联系 比较意识流小说与传统小说比较意识流小说与传统小说 传统小说的三要素是什么？传统小说的三要素是什么？情节：情节：开端开端发展发展高潮高潮结局结局 人物：人物：姓氏名号、服饰状貌、言谈举止、姓氏名号、服饰状貌、言谈举止、环境

9、：环境：自然环境、社会环境自然环境、社会环境 意识流小说特点意识流小说特点第6页/共27页初读小说初读小说 了解概貌了解概貌1 1 1 1、这篇小说的叙述者是谁？、这篇小说的叙述者是谁？、这篇小说的叙述者是谁？、这篇小说的叙述者是谁？2 2 2 2、“我我我我”是谁？是谁？是谁？是谁？3 3 3 3、桥桥桥桥采用第一人称，有限视角，采用第一人称，有限视角，采用第一人称，有限视角，采用第一人称，有限视角，墙墙墙墙也采也采也采也采用第一人称，你认为它是有限视角还是全知视角？用第一人称，你认为它是有限视角还是全知视角？用第一人称，你认为它是有限视角还是全知视角？用第一人称，你认为它是有限视角还是全知

10、视角？全知视角。这篇小说带有极强的主观性，坚决的拒全知视角。这篇小说带有极强的主观性，坚决的拒全知视角。这篇小说带有极强的主观性，坚决的拒全知视角。这篇小说带有极强的主观性，坚决的拒绝他人的参与，没有他人视角和其他思想的存在。绝他人的参与，没有他人视角和其他思想的存在。绝他人的参与，没有他人视角和其他思想的存在。绝他人的参与，没有他人视角和其他思想的存在。从文中内容推测，主人公可能是一位受过良好教从文中内容推测，主人公可能是一位受过良好教从文中内容推测，主人公可能是一位受过良好教从文中内容推测，主人公可能是一位受过良好教育的知识女性，她很敏感，喜欢幻想、冥思，想育的知识女性，她很敏感，喜欢幻想

11、、冥思，想育的知识女性，她很敏感，喜欢幻想、冥思，想育的知识女性，她很敏感，喜欢幻想、冥思，想象力非常丰富。象力非常丰富。象力非常丰富。象力非常丰富。第7页/共27页默读全文，完成下面表格默读全文，完成下面表格对斑点的推测对斑点的推测 意识涉及的事、物意识涉及的事、物1 1、确定哪一天看到斑点、确定哪一天看到斑点冬天炉火、城堡红旗、红色骑士骑马上山坡冬天炉火、城堡红旗、红色骑士骑马上山坡2 2、好像是钉子的痕迹、好像是钉子的痕迹贵妇人肖像画、以前房主、铁路郊外别墅贵妇人肖像画、以前房主、铁路郊外别墅3 3、太大太圆，又不、太大太圆，又不像钉子像钉子生命的神秘、人类的无知、遗失的东西、生命的神秘

12、、人类的无知、遗失的东西、生活的快速、来世生活的快速、来世4 4、可能是玫瑰花瓣、可能是玫瑰花瓣特洛伊城、莎士比亚、人类保护自我形象的特洛伊城、莎士比亚、人类保护自我形象的本能、伦敦的周日、惠特克的尊卑序列表本能、伦敦的周日、惠特克的尊卑序列表5 5、凸出在墙上、凸出在墙上古冢、退役的上校、牧师和他的老伴、学古冢、退役的上校、牧师和他的老伴、学者者6 6、像大海中抓住了、像大海中抓住了一块木板一块木板树、树的生树、树的生存存第8页/共27页第9页/共27页以一个以一个支点支点为轴心向四周辐射，是这篇小说的独为轴心向四周辐射，是这篇小说的独特结构形式。特结构形式。“墙上的斑点墙上的斑点”是一个是

13、一个象征性意象，代象征性意象，代表着现象世界表着现象世界。在结构上它是作者进人心理世界的一。在结构上它是作者进人心理世界的一个跳板或者支点。也就是说，作品中的人物是从墙上个跳板或者支点。也就是说，作品中的人物是从墙上的那个斑点出发而产生出许多联想的；而每一段落的的那个斑点出发而产生出许多联想的；而每一段落的联想又都是以这个斑点作为支点而生发开去的。从支联想又都是以这个斑点作为支点而生发开去的。从支点出发，弹出思绪，再返回支点，再弹出思绪点出发，弹出思绪，再返回支点，再弹出思绪如如此循环往复，表现出了人物瞬息变化的意识活动。这此循环往复，表现出了人物瞬息变化的意识活动。这种以斑点为中心的纷繁的意

14、识活动形成了一种立体的种以斑点为中心的纷繁的意识活动形成了一种立体的辐射结构辐射结构，正如有的学者所说，好似一朵由若干片花，正如有的学者所说，好似一朵由若干片花瓣围绕着花蕊的盛开的鲜花。整个叙述貌似散漫无羁，瓣围绕着花蕊的盛开的鲜花。整个叙述貌似散漫无羁，实则结构对称，构思严谨。实则结构对称，构思严谨。第10页/共27页细细看看觉觉得得在在海海中中抓抓住住一一木木板板看看斑斑点点是是凸凸出出的的墙墙上上的的圆圆形形觉觉得得可可能能是是夏夏天天残残留留的的花花瓣瓣看看斑斑点点太太大大太太圆圆不不像像钉钉子子看看斑斑点点像像是是钉钉子子留留下下的的痕痕迹迹冬冬日日里里隔隔着着烟烟雾雾发发现现了了斑

15、斑点点墙上斑点的墙上的斑点第11页/共27页细看觉得在海中抓住一木板看斑点是凸出的墙上的圆形觉得可能是夏天残留的花瓣看斑点太大太圆不像钉子看斑点像是钉子留下的痕迹冬天里隔着烟雾发现了斑点上上校校宣宣读读论论文文中中风风退退役役上上校校与与牧牧师师惠特克尊卑序列惠特克尊卑序列表表古古物物收收藏藏家家无无法法说说清清的的来来世世伦敦的星期日伦敦的星期日红色骑士骑马跃侧红色骑士骑马跃侧坡坡变变成成房房间间的的护护壁壁板板生生活活飞飞快快速速度度遗遗失失的的物物件件分分手手如如火火车车里里看看景景生生命命神神秘秘艺艺术术品品包包含含思思想想原原房房主主品品位位小小肖肖像像画画城堡楼上的旗城堡楼上的旗帜

16、帜喝完茶吸喝完茶吸烟烟炉里的火炉里的火莎士比亚莎士比亚特洛伊城特洛伊城树树枝枝陷陷进进泥泥土土树树下下的的母母牛牛树树木木生生长长小小的的古古冢冢墙上斑点的墙上的斑点第12页/共27页斑点的作用斑点的作用：“斑点斑点”在整个叙事中起到联结全篇的结在整个叙事中起到联结全篇的结构作用。构作用。“斑点斑点”是我的意识流动和转向是我的意识流动和转向的结的结,正是通过这个正是通过这个“结结”才把人物意识才把人物意识中众多互不关联的零碎思绪连成了一体，中众多互不关联的零碎思绪连成了一体，相对于传统小说的情节结构相对于传统小说的情节结构,人们称之为人们称之为“心理结构心理结构”。人物心理意识的流动是小说的主

17、体人物心理意识的流动是小说的主体,在本在本部小说中主要采用了部小说中主要采用了内心独白内心独白和和自由联自由联想想的表现手法来反映意识流动的过程。的表现手法来反映意识流动的过程。第13页/共27页问：最后这几段在整篇文章中有什问：最后这几段在整篇文章中有什么作用？么作用？明确：内容上明确：内容上最后几段写他人的话打断了作者先前的想象，让作者从想象中回到现实，终于认清“墙上的斑点”原来是一只蜗牛。结构上结构上结尾回答了“墙上的斑点是什么”，与小说开头的“质疑”形成呼应，使得整篇小说首尾圆合，结构严谨。第14页/共27页主题主题作作者者要要写写的的不不是是有有关关“墙墙上上的的斑斑点点”的的故故事

18、事，而而是是借借“墙墙上上的的斑斑点点”说说明明一一个个道道理理：客客观观存存在在并并不不重重要要，重重要要的的是是人人的的意意识识的的活活动动与与反反映映；客客观观的的显显现现是是短短暂暂的的,只只有有人人的的意意识识流流动动，存存在在于于记记忆忆中的生命体验才是永恒的。中的生命体验才是永恒的。第15页/共27页1、感悟到生命的神秘性和生活的偶然性感悟到生命的神秘性和生活的偶然性；2、否定了历史和现实的真实，追求主观世否定了历史和现实的真实，追求主观世界的真实界的真实；3、渴望打破现实中的正统和规范，追求精渴望打破现实中的正统和规范，追求精神世界的自由神世界的自由；4、生命在永恒的延续生命在

19、永恒的延续。“5、她期待着把这一切陈腐的枷锁都送进垃圾箱，人们可以自由地呼吸，自由地思想。6、反对战争第16页/共27页用散点透视解读意识流小说用散点透视解读意识流小说 意识流小说是从作者意识流小说是从作者无拘无束的意识流动无拘无束的意识流动中，表现作者对于人中，表现作者对于人生的思索，对于现实的不满，以及对于自由、理想的追求。那么生的思索，对于现实的不满，以及对于自由、理想的追求。那么我们就应该用我们就应该用散点透视散点透视的方法，即通过去寻找这些零碎、分散的，的方法，即通过去寻找这些零碎、分散的，而又充满睿智的思绪，来分析作者所表达的对社会人生某一方面而又充满睿智的思绪，来分析作者所表达的

20、对社会人生某一方面的相对集中的思索。的相对集中的思索。第17页/共27页 我们的思绪是多么容易一哄而上，簇拥着一件新鲜事物，我们的思绪是多么容易一哄而上，簇拥着一件新鲜事物，像一群蚂蚁狂热地抬一根稻草一样，抬了一会，又把它扔在像一群蚂蚁狂热地抬一根稻草一样，抬了一会，又把它扔在那里那里对流行的崇拜：狂对流行的崇拜：狂热而浮躁热而浮躁评点评点参考：参考：一幅卷发上扑着白粉、脸上抹着脂粉、嘴唇像红石竹花一幅卷发上扑着白粉、脸上抹着脂粉、嘴唇像红石竹花的贵妇人肖像。它当然是一件赝品，这所房子以前的房客只的贵妇人肖像。它当然是一件赝品，这所房子以前的房客只会选那一类的画会选那一类的画老房子得有老式画像

21、来配它。老房子得有老式画像来配它。伪文化的横行使我伪文化的横行使我们变得苍白。们变得苍白。他正在说，按他的想法，艺术品背后应该包含着思想的时他正在说，按他的想法，艺术品背后应该包含着思想的时候，我们两人就一下子分了手，这种情形就像坐火车一样，我候，我们两人就一下子分了手，这种情形就像坐火车一样，我们在火车里看见路旁郊外别墅里有个老太太正准备倒茶，有个们在火车里看见路旁郊外别墅里有个老太太正准备倒茶，有个年轻人正举起球拍打网球，火车一晃而过，我们就和老太太以年轻人正举起球拍打网球，火车一晃而过，我们就和老太太以及年轻人分了手，把他们抛在火车后面。及年轻人分了手，把他们抛在火车后面。人与人之间的联

22、系人与人之间的联系变得飘忽不定。变得飘忽不定。第18页/共27页 因为一旦一件事发生以后，就没有人能知道它是怎么发生因为一旦一件事发生以后，就没有人能知道它是怎么发生的了。唉的了。唉!天哪，生命是多么神秘；思想是多么不准确天哪，生命是多么神秘；思想是多么不准确!人类是人类是多么无知多么无知!为了证明我们对自己的私有物品是多么无法加以控制为了证明我们对自己的私有物品是多么无法加以控制和我们的文明相比，人的生活带有多少偶然性啊和我们的文明相比，人的生活带有多少偶然性啊 要是拿什么来和生活相比的话，就只能比做一个人以一小时要是拿什么来和生活相比的话，就只能比做一个人以一小时五十英里的速度被射出地下铁

23、道，从地道口出来的时候头发上一五十英里的速度被射出地下铁道，从地道口出来的时候头发上一根发针也不剩。光着身子被射到上帝脚下根发针也不剩。光着身子被射到上帝脚下!头朝下脚朝天地摔倒头朝下脚朝天地摔倒在开满水仙花的草原上，就像一捆捆棕色纸袋被扔进邮局的输物在开满水仙花的草原上，就像一捆捆棕色纸袋被扔进邮局的输物管道一样管道一样!头发飞扬，就像一匹赛马会上跑马的尾巴。对了，这头发飞扬，就像一匹赛马会上跑马的尾巴。对了，这些比拟可以表达生活的飞快速度，表达那永不休止的消耗和修理；些比拟可以表达生活的飞快速度，表达那永不休止的消耗和修理；一切都那么偶然，那么碰巧。一切都那么偶然，那么碰巧。到底为什么人要

24、投生在这里，而不投生到那里，不会行动、到底为什么人要投生在这里，而不投生到那里，不会行动、不会说话、无法集中目光，在青草脚下，在巨人的脚趾间摸索呢不会说话、无法集中目光，在青草脚下，在巨人的脚趾间摸索呢?至于什么是树，什么是男人和女人，或者是不是存在这样的东至于什么是树，什么是男人和女人，或者是不是存在这样的东西，人们再过五十年也是无法说清楚的。西，人们再过五十年也是无法说清楚的。对理性的质疑：生活对理性的质疑：生活的本质是理性的秩序，的本质是理性的秩序，还是偶然性？还是偶然性？失重的生活：高速运失重的生活：高速运转而又漫无目标。转而又漫无目标。生与死的偶然决定了生与死的偶然决定了生命本质的偶

25、然。生命本质的偶然。第19页/共27页 说来也真奇怪，人们总是本能地保护自己的形象，不让说来也真奇怪，人们总是本能地保护自己的形象，不让偶像崇拜或是什么别的处理方式使它显得可笑，或者使它变偶像崇拜或是什么别的处理方式使它显得可笑，或者使它变得和原型太不相像以至于人们不相信它。但是，这个事实也得和原型太不相像以至于人们不相信它。但是，这个事实也可能并不那么奇怪可能并不那么奇怪?这个问题极其重要。假定镜子打碎了，这个问题极其重要。假定镜子打碎了，形象消失了，那个浪漫的形象和周围一片绿色的茂密森林也形象消失了，那个浪漫的形象和周围一片绿色的茂密森林也不复存在，只有其他的人看见的那个人的外壳不复存在，

26、只有其他的人看见的那个人的外壳世界会变世界会变得多么闷人、多么浮浅、多么光秃、多么凸出啊得多么闷人、多么浮浅、多么光秃、多么凸出啊!在这样的在这样的世界里是不能生活的。世界里是不能生活的。偶像的虚幻意义。偶像的虚幻意义。第20页/共27页 它使人想起社论，想起内阁大臣它使人想起社论，想起内阁大臣想起一整套事物，想起一整套事物，人们在儿童时期就认为这些事物是正统，是标准的、真正的人们在儿童时期就认为这些事物是正统，是标准的、真正的事物，人人都必须遵循，否则就得冒打人十八层地狱的危险。事物，人人都必须遵循，否则就得冒打人十八层地狱的危险。我奇怪现在到底是什么代替了它们，代替了那些真正的、我奇怪现在

27、到底是什么代替了它们，代替了那些真正的、标准的东西标准的东西?也许是男人，如果你是个女人的话；男性的观点也许是男人，如果你是个女人的话；男性的观点支配着我们的生活，是它制定了标准，订出惠特克的尊卑序支配着我们的生活，是它制定了标准，订出惠特克的尊卑序列表；据我猜想，大战后它对于许多男人和女人已经带上幻列表；据我猜想，大战后它对于许多男人和女人已经带上幻影的味道，并且我们希望很快它就会像幻影、红木碗橱、兰影的味道，并且我们希望很快它就会像幻影、红木碗橱、兰西尔版画、上帝、魔鬼和地狱之类东西一样遭到讥笑，被送西尔版画、上帝、魔鬼和地狱之类东西一样遭到讥笑，被送进垃圾箱，给我们大家留下一种令人陶醉的

28、非法的自由感进垃圾箱，给我们大家留下一种令人陶醉的非法的自由感如果真存在自由的话如果真存在自由的话 文明制造秩序？文明制造秩序？秩序的可笑，自由秩序的可笑，自由的消逝。的消逝。第21页/共27页 的确，他最后终于倾向于营地说。由于受到反对，他便写了一的确，他最后终于倾向于营地说。由于受到反对，他便写了一篇文章，准备拿到当地会社的季度例会上宣读，恰好在这时他中风篇文章，准备拿到当地会社的季度例会上宣读，恰好在这时他中风病倒，他的最后一个清醒的念头不是想到妻子和儿女，而是想到营病倒，他的最后一个清醒的念头不是想到妻子和儿女，而是想到营地和箭镞，这个箭镞已经被收藏进当地博物馆的展柜，和一只中国地和箭

29、镞，这个箭镞已经被收藏进当地博物馆的展柜，和一只中国女杀人犯的脚、一把伊利莎白时代的铁钉、一大堆都铎王朝时代的女杀人犯的脚、一把伊利莎白时代的铁钉、一大堆都铎王朝时代的土制烟斗、一件罗马时代的陶器，以及纳尔逊用来喝酒的酒杯放在土制烟斗、一件罗马时代的陶器，以及纳尔逊用来喝酒的酒杯放在一起一起我真的不知道它到底证明了什么。我真的不知道它到底证明了什么。什么是知识什么是知识?我们的学者不过是那些蹲在洞穴和森林里熬药草、盘我们的学者不过是那些蹲在洞穴和森林里熬药草、盘问地老鼠或记载星辰的语言的巫婆和隐士们的后代，要不，他们还问地老鼠或记载星辰的语言的巫婆和隐士们的后代，要不，他们还能是什么呢能是什么

30、呢?我们的迷信逐渐消失，我们对美和健康的思想越来越我们的迷信逐渐消失，我们对美和健康的思想越来越尊重，我们也就不那么崇敬他们了尊重，我们也就不那么崇敬他们了是的，人们能够想像出一个是的，人们能够想像出一个十分可爱的世界。这个世界安宁而广阔，旷野里盛开着鲜红的和湛十分可爱的世界。这个世界安宁而广阔，旷野里盛开着鲜红的和湛蓝的花朵。这个世界里没有教授，没有专家，没有警察面孔的管家，蓝的花朵。这个世界里没有教授，没有专家，没有警察面孔的管家，在这里人们可以像鱼儿用鳍翅划开水面一般，用自己的思想划开世在这里人们可以像鱼儿用鳍翅划开水面一般，用自己的思想划开世界，轻轻地掠过荷花的梗条，在装满白色海鸟卵的

31、鸟窠上空盘旋界，轻轻地掠过荷花的梗条，在装满白色海鸟卵的鸟窠上空盘旋在世界的中心扎下根，透过灰黯的海水和水里瞬间的闪光以及在世界的中心扎下根，透过灰黯的海水和水里瞬间的闪光以及倒影向上看去，这里是多么宁静啊倒影向上看去，这里是多么宁静啊假如没有惠特克年鉴假如没有惠特克年鉴假假如没有尊卑序列表如没有尊卑序列表!对历史文化及其研对历史文化及其研究的质疑究的质疑理想的生活境界，理想的生活境界，关键词：自由、宁关键词：自由、宁静。静。第22页/共27页 在坎特伯里大主教后面的是大法官，而大法官后面又是在坎特伯里大主教后面的是大法官，而大法官后面又是约克大主教。每一个人都必须排在某人的后面，这是惠特克约

32、克大主教。每一个人都必须排在某人的后面，这是惠特克的哲学。最要紧的是知道谁该排在谁的后面。惠特克是知道的哲学。最要紧的是知道谁该排在谁的后面。惠特克是知道的。大自然忠告你说，不要为此感到恼怒，而要从中得到安的。大自然忠告你说，不要为此感到恼怒，而要从中得到安慰；假如你无法得到安慰，假如你一定要破坏这一小时的平慰；假如你无法得到安慰，假如你一定要破坏这一小时的平静，那就去想想墙上的斑点吧。静，那就去想想墙上的斑点吧。可笑的位置：这就可笑的位置：这就是人生的意义？是人生的意义？它产生于一棵树，树木会生长，我们并不知道它们是怎样生长它产生于一棵树，树木会生长，我们并不知道它们是怎样生长起来的。起来的

33、。首先是它自身木质的细密干燥的感觉，然后想像首先是它自身木质的细密干燥的感觉，然后想像它感受到雷雨的摧残；接下去就感到树液缓慢地、舒畅地一滴它感受到雷雨的摧残；接下去就感到树液缓慢地、舒畅地一滴滴流出来。滴流出来。大地的寒气凛冽逼人，压得树木的纤维一根根大地的寒气凛冽逼人，压得树木的纤维一根根地断裂开来。最后的一场暴风雨袭来，树倒了下去，树梢的枝地断裂开来。最后的一场暴风雨袭来，树倒了下去，树梢的枝条重新深深地陷进泥土。即使到了这种地步，生命也并没有结条重新深深地陷进泥土。即使到了这种地步，生命也并没有结束。这棵树还有一百万条坚毅而清醒的生命分散在世界上。有束。这棵树还有一百万条坚毅而清醒的生

34、命分散在世界上。有的在卧室里，有的在船上，有的在人行道上，还有的变成了房的在卧室里，有的在船上，有的在人行道上，还有的变成了房间的护壁板，男人和女人们在喝过茶以后就坐在这间屋里抽烟。间的护壁板，男人和女人们在喝过茶以后就坐在这间屋里抽烟。这棵树勾起了许许多多平静的、幸福的联想。这棵树勾起了许许多多平静的、幸福的联想。生长、被侵害、死亡、生长、被侵害、死亡、生命的意义生命的意义第23页/共27页人生的人生的意义？意义？精神精神状态状态文明文明历史历史文化文化秩序秩序对流行的对流行的思考思考伪文化伪文化人与人之人与人之间的联系间的联系对理性对理性的质疑的质疑生命本生命本质？质？墙上的斑点墙上的斑点散点透视示意散点透视示意【基本指向基本指向当代人的生存状态当代人的生存状态】第24页/共27页精神无所寄托精神无所寄托支配支配的寓意的寓意第25页/共27页第26页/共27页感谢您的观看。感谢您的观看。第27页/共27页