纪念南京大屠杀国家公祭日心得感想2023年.docx

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1、 纪念南京大屠杀国家公祭日心得感想2022年【纪念南京大屠杀国家公祭日心得感想一】 国家公祭日是一个国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日，以国家公祭的形式来祭祀在惨案中死难的国民，增加人们对战斗灾难的痛恨，对和终生活的珍惜。很多国家都有自己的国家公祭日，每年都定期进行国家公祭。 我们不能淡忘那个令人哀思的日子-1937年12月13日。我们不能淡忘，南京在哭泣，中华在哭泣;我们不能淡忘，在惨绝人寰的屠戮中失去的30万鲜活生命;我们不能淡忘，失去的民族的尊严.这一道难以愈合的伤痕，深深刻在历史的记忆里，提示着我们曾经所承受的屈辱与不公。 时间不能抚平全部的哀痛，记忆照旧是如此的深刻

2、而痛楚，所以，我们需要一个庄重的仪式，祭祀逝者，抚慰生者，来分散士气直面历史，把哀痛化作前行的动力。以国家的高度，以立法的形式，设立公祭日，悼念死难同胞，恰好契合了民众的意愿。在这一天，我们感念逝者，还生命以尊严。唯其不行淡忘，他们才能在民族记忆和历史长河中成为永恒。 【纪念南京大屠杀国家公祭日心得感想二】 泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成局部之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了特地的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。

3、祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成局部。 不过，曾在中国连续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其标准也渐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的缘由，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的缘由，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭构造向原子化演化而减弱。 近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济进展搭建的平台，其原来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀标准的很多内容，但仍旧存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍旧零星存在，比方为“918”事变悼念

4、、为“512”大地震悼念，但没有制度化规定。 那么，今日需不需要设立国家公祭日?答案是确定的。假如说过去因敬天敬地敬祖先而制造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今日是否会遗忘历史，也在考验一个民族是否成熟。 国家公祭日供应的庄重感，有助于恢复历史的庄重，特殊是在虚无主义消解历史的价值推断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日供应的舆论平台，有助于帮忙我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回忆端详历史悲剧，维护基于历史形成的推断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，始终在发生。 南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时

5、刻，以到达以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他? 其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭受的外部压力，给整个民族留下了很多历史疤痕，而八年抗战最为艰难，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严峻。 其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。 其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，

6、还对世界反法西斯战斗的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威逼。 复原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警觉历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。犹如奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。 篇2:纪念南京大屠杀公祭日心得体会两篇 【纪念南京大屠杀公祭日心得体会一】 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为牢记日军攻占南京后制造的南京大屠杀大事而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。为悼

7、念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，1995年又进展了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采纳灰白色大理石垒砌而成，气概恢宏，庄重肃穆。 来到一个大空地的地方，有一个母亲唤子的雕像，这个雕像就像是一个母亲正在召唤自己的孩子，而孩子却迟迟未现，这个情景真动人心弦。过了大空地，便观察一小块地喷着十股小喷泉，这个便是“祭灵泉”。过了“祭灵泉”，就来到了“万人坑”遗址，这个“万人坑”遗址就是日本侵略者杀害南京同胞的铁证，上面赫然用中、日、英三种文字镌刻着“遇难者300000”。中文和英文，这简单理解;日文，用在这里，更简单理解。这是一座用日本侵略者屠刀建起来的建筑。

8、对具有正义感的日本人来说，这是一根日本民族的耻辱柱。 我没有哭的欲望，由于我没有看到血腥。这里是战场，这里又不是战场;来这的人许多都很虔诚，大家心无杂念地在悲凉的歌声红拜祭着漂移在头顶上的冤魂，一切都那么清楚。 这里面的人的遗骨，有的残缺不齐，有的已经被子弹射得乱七八糟，有的还很完整，有的遗骨已经消逝无踪了。同时望着飘着小雨的天空，苍天仿佛也在为死去的同胞落泪。 馆内很大，但却没什么建筑,大片的空坪占据它的中心。坪中散落着鹅卵石，散落着沙粒。在这看不到生气勃勃的空坪中,间或又能遇到挺立的小草，在悲颤的音乐中亭亭玉立。小草啊，你是真的不了解你脚下的土地吗? “滴.嗒.滴.嗒.”，不知是什么声音，

9、每隔一段时间就会发出一点声响，像水滴的声音。随着这声音的发源的方向，我慢慢地观察了三个大字“十二秒”，我很奇怪，便走了进去。里面比拟黑暗，墙上也后许多很小的照片，总是一闪一闪的，还散发着微弱的亮光，看了解释后才明白-墙上那小小的模糊得看不清的照片，是被杀者的照片，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消逝-落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从人时间完毕了珍贵的生命。我看完后，给我的震撼特别大，这是太残忍了!它们仿佛像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的痕迹。 出门，发觉在门口的雕塑柱上，停着一群白色的鸽子。鸽子象征着和平，但这只是代表了和善的中国人的心思，当人家不想和平的

10、时候，只有战斗才能找到和平之门。 前事不忘，后事之师。让我们记住这一段惨痛的历史，齐心协力，振兴中华，是祖国变得更加富强强大! 建党九十周年了，祖国在一每天富强兴盛，但是，我们还是与别的国家有差距。我们要更加好好学习，制造出属于自己的蓝天! 走出纪念馆，空气非常新奇，天特蓝，一切就像被雨冲刷过，或许这就是最好的结局吧。 【纪念南京大屠杀公祭日心得体会二】 震动中外的南京大屠杀，给中国人民带来了永久的伤痛，也把日本侵略者钉在了历史的耻辱柱上。而时至今日，日本却连一个严肃其事的“对不起”都没有。相反，日本首相和一些高官屡次参拜供奉着战犯的靖国神社;面对大量无可辩驳的物证和史料，日本右翼分子却一再歪

11、曲和否认历史，还一再修改历史教科书，否认侵略，否认南京大屠杀，甚至称南京大屠杀是“伪造的谎话”。 南京大屠杀的罪行，用铁一般的事实，揭露了当年侵华日军的侵略罪行，将尘封的缄默和真实写在了光天化日之下。其目的就是要告知人们，永久不能遗忘民族的苦难，不能遗忘我们今日的和平是先辈们用鲜血换来的，同时也呼吁日本人民，以此开启被日本右翼势力长期封尘的记忆，坦诚面对那段历史，不要遗忘和自觉承受那段历史的教训。 一个优秀的民族，必定是一个敬重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是盼望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反

12、攻倒算，是为了避开“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、顽强的中华民族是不行战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵害，这个家的名字就叫-中国! 前事不忘，后事之师。我们应牢记“落后就要挨打”的血的教训，坚持不懈的奋勉努力，让我们的祖国一天比一天强大，让野心不死的日本右翼势力对我们望而生畏，让我们成为保卫世界和平的坚决的有力的力气! 是的，我们提倡和平、友爱。但中国和日本之间的比赛从来就没有停顿过，这是没有硝烟的战场上的比赛，在经济、军事、外交、文化等领域，都特别剧烈。让我们记住，3

13、0万同胞惨遭日军屠杀;让我们记住，八年抗战，有3500万中国军民付出了珍贵的生命。 勿忘历史，勿忘耻辱，勿忘那个年月我们受辱的局面，珍惜革命先烈用血拼出来的天下，珍惜我们生活的环境，珍惜来之不易的生活，惨痛的历史面前，我们不仅要牢记真实的历史，更要吸取阅历教训，明白落后就要挨打，落后就永久处于被动受辱的地位，任何时候，都要努力强大我们自身，只有中国强大了起来，立于世界强国之席，让外国侵略者不寒而栗，那我们才真正是不战而胜。 我们唯有时刻睁大警觉的眼睛，以剧烈的忧患意识和高度的民族自爱心、自尊心、自信念，自觉把爱国之情转化为报国之行，努力为祖国的富强富强作出自己应有的奉献! 少年强，则国强，不断积蓄力气，随时预备着为祖国的建立事业奉献我们的绵薄之力!