苏教版八年级语文(上)期末试卷及答案.doc

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1、 苏教版八年级语文(上)期末试卷及答案 (时间：150分钟分值：150分) 命题人：韩红梅韩涓 一、积存与运用(30分) 1.阅读下面文字，请将文中拼音所表示的汉字依次填写在方格内，要求书写工整、标准、美观。(4分) nionio炊烟，如诗如画，秀水青山在整个湘西大地上展露出淡幽的神韵，看那古h苍苍的吊脚楼，鳞次zh比的小木屋，别致而优雅，古朴而纯洁，小小古镇如画卷般地搬开在茫茫天地中，毫不jio揉造作。这就是我心仪已久的凤凰古城 2.请选出以下句子中标点使用有误的一项：( )(2分) A.中心电视台的“焦点访谈”是我们大家都喜爱看的栏目。 B.巡游者来到园子里，没有一个不心里想着口头说着“如

2、在画图中的”。 C.车队经过海陵、姜堰，再走七、八里，就到了风景如画的溱潼风景区 D.他实在是不知道这件事对他来说是好事呢，还是坏事。 3.以下句子中没有语病的一项为哪一项：( )(2分) A.经过大家的共同努力，使我们完成了制作班级网页的工作。 B.改革开放三十年来，我国社会经济快速进展，城乡建立稳步推动，人民生活安居乐业。 C.近日，在泰州举办的首届中国国际医药博览会上，一种新型的戒烟产品唤来了不少观众的目光。 D.我冒了寒冷，回到相隔二千余里，别了二十余年的家乡去。 4.默写。(8分) 纸上得来终觉浅，。，流水前波让后波。 ，柳暗花明又一村。，一览众山小。 ，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

3、在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力， 杜牧泊秦淮中借题发挥，实则挖苦晚唐政治的诗句是：， 5.名著题。(6分) 医生建议他再做一次手术，他冷冷地、生硬地说：“到此为止。我可够了。我已经向科学献出了我的一局部鲜血，其余的留给我做点别的事吧。” 这段文字出自名著。选文中的“他”所说的“做点别的事”详细是指一事。(2分) 用简洁的语言表达一个与作品仆人公有关的故事情节。(2分) 对于奥斯特洛夫斯基的这部小说，曾有位闻名教育家建议“每个成长中的青少年，都应当读读。”请任选角度，联系原著谈谈你对这句话的理解。(2分) 6.语文综合实践：(8分) (1)右图是2022年上海世博会的会徽，认真

4、观看， 说说该会徽设计的特点及说蕴含的意义(4分) (2)世博会期间，有大批外国游客涌入上海，有不少外国朋友对古老的中国汉字感兴趣。假如要你介绍一下有关汉字的状况，你会如何向他介绍。(4分) 小编为大家整理了初二语文上册第一单元测试题及答案，盼望能对大家的学习带来帮忙！ 语文上册第一单元测试题及答案 (时间90分钟总分值100分) 一、积存运用(27分) 1.以下黑体字的注音完全正确的一项为哪一项( )(2分) A.阴晦(hu) 束(s)缚嗤(ch)笑 气氛(fn) B.蠕(r)动 阴翳(y) 五行(xng) 脊(j)梁 C.伛(y)偻 恣(z)睢 强(qing)迫 浣(hun)女 D.归省(

5、xng)鄙夷(y) 翕(x)动 折(zh)本 2.用课文原句填空。(5分) (1) ，莲动下渔舟。 (2)挥手自兹去， 。 (3) ，佳木秀而繁阴。 (4)别离后， ， 。 3.下面句子中有错别字的一项为哪一项()(2分) A.虽然大地还在战粟，但玉树军民已积极绽开震后的“生命救援”。 B.非物质文化遗产的传承和爱护问题亟待解决。 C.面对大家质疑的目光，他开头变得惶恐起来。 D.地球气候的急剧变化时刻在告诫我们，需对自然怀有敬畏之心。 4.给以下病句提出修改意见。(4分) (1)世博河北馆的多媒体展演，继承了衡水内画的艺术风格。 (2)历史名人争夺之风不但劳民伤财，也背离了弘扬传统文化的初衷

6、。 5.以下句中标点符号使用错误的一项为哪一项()(2分) A.伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。 B.一过关头(一段古城墙)，赫然地望见了滹沱河。 C.我问祖母：“这是什么动静”? D.什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背 6.依据课文内容，选择恰当词语填在句中横线上。(填序号)(3分) 在家乡中，我们读出了鲁迅目睹家乡变化的;在滹沱河和我中，我们读出了牛汉对家乡的;在想北平中，我们读出了老舍对家乡的。 A.挚爱B.眷恋C.痛楚 7.阅读材料，回答下列问题。(9分) 保定4月17日电今晚，点点烛光闪耀在保定军校广场，来自驻保各高校的数百名青海籍大学生手捧蜡烛，自发为

7、遭受地震灾难的青海玉树祈福。孩子们拿出自己的积蓄，以行动呼吁社会各界捐款捐物支援家乡，救助灾区的“亲人”。 (1)请为本则新闻拟一个醒目的标题。(2分) (2)假如你在广场经过，想对大学生们说些什么?(4分) (3)请为所在学校的“守望玉树”活动筹划三个活动工程?(3分) 二、阅读理解(60分) (一)阅读唐代诗人戴叔伦的古诗兰溪棹歌，答复11-13题(6分) 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 注：兰溪，在今浙江兰溪县西南。棹(zho)歌，渔民的船歌。 7.(1)“越中山色镜中看”中的“镜中看”三字极有韵味，它启发读者去想象兰溪山水的奇妙景致，请把这种奇妙景致

8、描述出来。(2分) (2)“半夜鲤鱼来上滩”一句极为精彩传神，营造出美丽敏捷的意境，是全诗的点睛之笔，请作简要赏析。(2分) (3)纵观全诗，抒发了怎样的思想感情?(2分) (二)阅读文言文赵襄主学御，完成第8-11题。(14分) 赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以后也。” 注：赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时擅长驾车的人。逐：追逐，这里指驾车赛马。易：更换。调：谐

9、调。诱：引导。 8.解释以下句中加点的词。(4分) 三易马而三后()术未尽也() 而后可以追速致远()此君之所以后也() 9.下面选项中加点词的意义和用法一样的一项为哪一项()(2分) A.而后可以追速致远而子敬先亡 B.子之教我御齐之习辞者也 C.先则恐逮于臣相与步于中庭 D.何以调于马以其境过清 10.用“/”标出下面句子的朗读节奏。(划两处)(2分) 今君后则欲速臣 11.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) 而先后心皆在于臣，尚何以调于马? 其岸势犬牙差互，不行知其源。(柳宗元小石潭记) 12.你赞成王子期的说法吗?结合生活实际，谈谈你的看法。(2分) (三)阅读冯云的低碳生活到处可为，

10、完成第12-14题。(10分) 面对环境的恶化，科学家都鼓舞人们过低碳生活。那么，什么是低碳生活呢? 低碳生活涉及碳脚印，碳脚印表示一个人或者一个团体的碳消耗量，是测量某个国家和地区的人口因每日消耗能源而产生的二氧化碳排放对环境影响的一种指标。第一碳脚印是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳，比方一个常常坐飞机出行的人会有较多的第一碳脚印，由于飞机飞行会消耗大量燃油，排放出大量二氧化碳。其次碳脚印是因使用各种产品而间接排放的二氧化碳，比方消费一瓶一般的瓶装水，会因它的生产和运输过程中产生的碳排放而带来其次碳脚印。碳脚印越大，说明你对全球变暖所要负的责任越大。碳脚印越小，说明你对环境的爱护做出的奉

11、献越大。 就个人而言，每个人可以从自我做起，从生活中的细节做起，尽量减低碳脚印，选择低碳生活。例如，少开一天车，少吃一顿肉食大餐，少用一次性筷子，少开一盏灯等等，都可以削减碳脚印;甚至用餐做菜时选择烹饪方式也可以削减碳脚印。以土豆为例，用烤箱烘烤土豆产生的二氧化碳比用锅煮的要多，而用锅煮产生的二氧化碳又比微波炉做产生的多。所以，用微波炉做土豆就是一种更好的低碳生活。 另外，棉布衣服与化纤衣服，爬楼梯与坐电梯，走路与开车等等，都是前者是低碳生活，后者是高碳生活。生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以应中选择棉布衣服。在家居用电上，使用风电或水电等清洁能源产生的碳排放会比使用

12、热电低。在交通出行方面，小排放量汽车在同距离时碳排放量较少，应大力推广小排量节能环保型汽车。 尽管低碳生活值得提倡，但是，由于工作需要或其他缘由，人们不时会进入高碳生活。这时就应当对自己的高碳生活进展补偿。这种补偿就是所谓的碳中和。这种补偿就是碳中和。碳中和指的是，人们可以计算自己日常活动(生产)直接或间接制造的二氧化碳排放量，假如过高，则可以通过植树等方式把这些排放量汲取掉，或者计算抵消这些二氧化碳所需的经济本钱，然后个人付款给特地企业或机构，由他们通过植树或其他环保工程抵消大气中相应的二氧化碳量，以到达降低温室效应的目的。可以说，碳中和就是人们对自己高碳生活的补偿。 因此，人类的低碳生活到

13、处可为。(摘自百科学问，2022年第12期，有删改) 12.试结合文章内容，运用下定义的方法解释“碳中和”。(3分) 13.第3段中加点词语“甚至”一词能否删去?为什么?(3分) 14.请说说文章第3、4段运用了哪些说明方法?有何作用?(4分) (四)阅读秦牧的英勇的追求真正的美，完成第16-18题。(10分) 爱美是人的天性。对于爱美天性的任何禁锢是全没道理的。劳动人民最有权力追求美。因此，我们有理由这样说：朋友们，英勇地追求真正的美吧! 一个人堂堂正正地生活，他留意修饰仪容，有何不行?他留意衣着的材料、款式，有何不行?或者，她爱染掉白发，他盼望除去雀斑，他爱在鬓上插一朵花，在胸前别一个小饰

14、物，有何不行?这些人完全可以不顾多嘴多舌的人无聊谈论，英勇地追求这种正值的美。 契诃夫说：“人的一切都应当是美妙的：心灵、面貌、衣裳。”正值地追求这一切美都是合理的。 自然，我们也应当告知人们，心灵美，以及由它产生的一切行为美是最高尚的美，其他的环节美，离开了这个根底，就会黯然失色。人们常说：“鸟美在羽毛，人美在灵魂。”灵魂美，即人的道德品质、精神境地、思想意识和志趣情操之美。托尔斯泰说：“人不是由于漂亮才得意，而是由于得意才漂亮。”不知道读者们有过这样的阅历没有?一个外表很美的人，当你发觉他的灵魂非常龌龊的时候，那人给人的美感就慢慢地消逝了。相反的，一个外表丑陋的人，假如我们一旦发觉他具有崇

15、高的心灵，并且行为又很高尚可敬的话，我们就会慢慢遗忘他的丑陋，甚至觉得他变得好看起来。在中国，晏婴、包拯这些人，在外国，贝多芬、托尔斯泰这些人，他们的长相谈不上美丽，但是由于他们的心灵美，却连带使人感到他们整个人美丽起来。 古代的希腊哲学家赫拉克利特说：“最美的猴子与人类比起来也是丑陋的。”奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于他的外表，要是人没有内心的美，我们经常会厌恶他的外表。”这些话是说得很有道理的。 有些钻研学术到了忘我境地的科学家。思想家，不修边幅，头发胡须都很蓬乱，甚至对随身衣物也经常遗忘了这一件，丢掉了那一件。爱美的天性在这些人身上仿佛表达不出来。其实不然，他们是为了一个崇高的目的，

16、为了更高度地发挥心灵美、行为美，而仪表美、修饰美在某种阶段时间里临时搁在一边罢了。这些不修边幅的人，他们能够给人以不寻常的美感，正是他们的心灵美在熠熠闪光的原因。 饱满的才智和丰富的学识，也能使一个人的仪表美妙起来。你从一个思想家的脸孔和一个类人猿的脸孔或者从一个学者和一个流氓脸孔的比拟中就可以很快发觉这一点。我以为仪表、衣着、装饰的美妙当然可以给人以美感，而心灵美、才智的美、行为的美所激发起的人们的.美感，总是会比前者剧烈得多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑污丑恶却不是外表美可以抵消的。 我以为：人应当英勇地追求真正的美，既追求内心美，也追求仪表美。朋友，当一个人正值地生活，追求

17、高尚的美的时候，我想，他必定有士气来击退一切无理的干预和非难。 16.文中号召追求的“真正的美”是什么?(3分) 17.第段中“总是会比前者剧烈得多”中的“前者”指的是什么?(3分) 18.读了本文后，你对“真正的美”是怎样理解的，请结合现实和自己的实际简要谈谈你对这一问题的熟悉。(4分) (五)阅读贾平凹的对月，完成19-22题。(20分) 月，夜愈黑，你愈亮;烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你;你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗? 你夜夜出来，夜夜却不尽一样;过几天圆了，过几天又亏了;圆得那么饱满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲伤，你就全然会照了出来的。你照了出来，悲伤的

18、盼你饱满，望眼欲穿;你饱满了，却使得意的大为圆满，由于你马上又要缺陷下去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊!不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲伤者悲伤，先得意后悲伤，悲伤了而又得意。于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消逝了，而你却依旧如此，得到了永恒! 你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能休息的吴刚。吴刚是仙，可以长期，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗? 这是一个多么奇异的谜!从古至今，多少人万般思想，却如此不得其解。或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命;或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门;或是勃然而起，将你骂杀起

19、来，或是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲伤时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平安静静而溺死人命的渊潭。 月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你消失在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就在说明这个世界，就在向世人作着启发：万事万物，就是你的外形，一个圆、一个圆地完成啊! 试想，绕太阳运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。人何尝不是这样呢?人再小，要长老;人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断地否认之否认，周而复

20、始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。 所以，我再不被失败所惑了，再不被胜利所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐;如同一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝愿我漂亮的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力气。 月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我观察了这个世界，观察了我自己。但愿你在天地间长期，但愿

21、我的事业永存。 19.文中其次段划线句子的景象，可以用苏轼的词水调歌头中的 一句来描述。(2分) 20.说出文中“月”和“圆”的内在含义。(4分) “月”喻指： “圆”喻指： 21.本文抒发了怎样的思想和情怀?提醒了怎样的人生哲理?(6分) 22.仿照课文最终一段话，以“日”或“风”为对象，写一段表达自己思索的话，要求含有加点的词。(8分) 月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我观察了这个世界，观察了我自己。但愿你在天地间长期，但愿我事业永存。 ，对着你，我还能呢?你真是 让我，。但愿你 但愿我。 三、作文(60分) 23.高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”冰心说：

22、“读书好，好读书，读好书。”贾平凹说：“读书是幸福的，有福的人才读书。”读书的好处有许多，它是一种沟通、一种沟通、一种思索、一种补充、一种赏析、一种超越、一种挽救 请以“读书味道”为题目，写一篇不少于600字的作文，文体不限，要求有真情实感，语言流畅自然。不要消失真实的人名、地名和校名。 题目：读书味道 答案 一、积存与运用 1.袅褐栉矫 2.C 3.D 4.绝知此事要躬行;芳林新叶催陈叶;山重水复疑无路;会当凌绝顶;庭下如积水空明;都已经献给了世界上最壮美的事业为人类的解放而斗争;商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 5.钢铁是怎样炼成的，从事写作，如：保尔在伤病无情地夺走他的安康，不得不卧在病

23、床上时，仍不向命运屈服，以坚韧的毅力进展写作。在与波兰白军的战斗中，保尔腿部负伤，并患上伤寒，但他以钢铁般的意志战胜了困难。保尔参与骑兵部队的战斗，头部受了重伤，生命受到威逼，但他以惊人的毅力战胜了死神。在筑路工作马上完毕时，保尔患上了伤寒并引发肺炎，但他又一次战胜死神，回到工作岗位。残虐的病魔使保尔全身瘫痪，双目失去视力，但他很快就从低谷中支出，开头了文学创作。 这本书的最胜利之处在于塑造了保尔这个具有钢铁般意志的人物形象，成为青少年的典范。如：保尔在手术之后，医生诊断他将双目失去视力，丢失劳动力量。但他没有就此消沉，反而规划写一部关于勇敢的骑兵师的中篇小说。 6.语文综合实践：(1)a.会

24、徽图案形似汉字“世”，并与数字“2022”奇妙组合，相得益彰，表达了中国人民举办一届属于世界的、多元文化融合的博览盛会的剧烈愿望。b.会徽中三人合臂相拥的图形，形似美满幸福，相携同乐的三口之家;也可抽象概括为“你、我、他”的全人类，表达了世博会“理解、沟通、团聚、合作”的理念，洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神，表达了2022年上海世博会以人为本的积极追求。c.会徽以绿色为主色调，富有生命活力，增加了向上、升腾、明快的动感和意蕴，抒发了中国人民面对将来，追求可持续进展的制造激情。d.汉字书法的“世”字与2022年北京奥运会会徽篆刻的“京”字交相辉映，有异曲同工之妙，寓意着本世纪初两项超大型国际

25、活动在中国举办，倾诉着中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力。(有两个方面答对或意思接近即可给全分)(2)略。可从汉字的历史、构造性能、蕴含的文化等方面谈。 二、阅读理解 7.(1)强调描绘的是山水风光，光有月亮描写不给分。参考：溪水清亮，安静如镜，一弯新月悬挂柳湾，凉爽的月光流泻而出，一切都和群山倒映在兰溪之中，摇曳生姿，模糊飘渺。(2)强调动态美感，以上文照应，如写到拟人则适当给分。参考：鱼抢春水，涌上溪滩，噼啪蹦跳，景致布满了动态美感，与上面的静景相照应，使人产生愉悦之情。(3)欣喜、愉悦之情。 8.落后;技术、方法;到达、到达;的缘由。 9.A 10.今/君/后则欲速臣 11

26、.而你在前在后，留意力都在我的身上，还凭什么与奔驰的马协调全都呢?那石岸的外形像狗的牙齿那样相互交叉，不能知道它的源头。 12.赞成，做任何事，假如不用心致志，只考虑个人利益得失，就会事与愿违，学习也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。 13.碳中和就是通过植树等方式抵消人类正常活动产生的二氧化碳排放量，降低温室效应的补偿。 14.不能删去，有“甚至”一词强调了削减碳脚印对每个人来说，从生活中的极微小处就可以做到，表达了说明文语言的精确性。 15.举例子、作比拟，详细强调了生活中处处都可以削减碳脚印，选择低碳生活。 16.号召追求的“真正的美”是心灵美和仪表美 17.仪表、衣着、装饰的美妙给人的美感。 18.举例：要联系自己和现实，从仪容、仪表、心灵美、行为美这四个方面谈。其中尤其是心灵美和行为美才是“真正的美”。(符合要求即可) 19.月有阴晴圆缺(错字不给分，若写“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”也给分) 20.“月”喻指：生命和人生。“圆”喻指：繁衍不息的生命和循环永恒的人生。 21.的思想和情怀：借月抒发自己对生活独特的感悟和思索，表现出豁达的处世态度。人生哲理：生活的关键在于把握现在，踏踏实实的工作，实实在在的生活。 三、作文 22.略。