222爱莲说(教育精品).ppt

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1、周周敦敦颐颐了解作者、体裁了解作者、体裁 周敦颐周敦颐(1017-1073)(1017-1073)，宋代宋代道洲道洲(现在湖南省现在湖南省道县道县)人，字人，字茂叔茂叔，北宋，北宋哲学家哲学家。因他世居道县濂。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪溪,学者就称他为学者就称他为濂溪先生濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为被称为“爱莲池爱莲池”），池中建），池中建“赏莲池赏莲池”，南北，南北曲桥连岸

2、。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下爱莲说，借花述志。者触景生情，写下爱莲说，借花述志。“说说”是一种是一种议论文议论文的文体，的文体，可以直接可以直接说明事物或论述道理说明事物或论述道理，也可以也可以借人借事借人借事或或借物借物的记载来的记载来论述道理。论述道理。“爱莲说爱莲说”就是就是说说爱好莲说说爱好莲花的问题。花的问题。周敦周敦颐（颐（y y）可爱者甚可爱者甚蕃蕃(f fn n)出出淤淤(y y)泥而不染泥而不染 濯濯(zhuzhu)清清涟涟(lilin n)而不妖而不妖 可远观而不可可远观而不可亵亵(xixi)玩焉玩焉花之隐花之

3、隐逸逸(y y)者也者也 噫噫(yy)陶后陶后鲜鲜(xinxin)有闻有闻读准字音：读准字音：爱爱 莲莲 说说 周敦颐周敦颐水陆水陆/草木之花，可爱者草木之花，可爱者/甚蕃。晋甚蕃。晋/陶渊明陶渊明/独独爱菊。自爱菊。自/李唐来，世人李唐来，世人/甚爱牡丹；予甚爱牡丹；予/独独爱爱/莲之出淤泥莲之出淤泥/而不染，濯清涟而不染，濯清涟/而不妖，中而不妖，中通外直通外直,不蔓不枝，香远益清不蔓不枝，香远益清,亭亭净植，可亭亭净植，可远观远观/而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。予予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后莲，花之君

4、子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有鲜有闻；莲之爱，同予者闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹之爱，宜乎何人；牡丹之爱，宜乎众矣。众矣。听朗诵，注意断句听朗诵，注意断句疏通文意疏通文意 水陆草木水陆草木之之花，可爱者甚花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱。晋陶渊明独爱菊。自菊。自李唐李唐来，来，世世人甚爱牡丹；予独爱莲人甚爱牡丹；予独爱莲之之出出淤泥淤泥而而不不染染，濯清涟濯清涟而不而不妖妖，中通外直，中通外直,不不蔓蔓不不枝枝，香远，香远益益清清,亭亭净植，可远观而不可亭亭净植，可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。结构助词，的结构助词，的繁多繁多唐代唐代世间，天下世间，天下用于主谓之间取消用于主谓之间取消句子独立性，

5、不译句子独立性，不译却却沾染沾染 洗洗清水清水美丽而不端庄美丽而不端庄n-v,n-v,蔓延蔓延n-v,n-v,生出枝生出枝节节更加更加亲近而不庄重亲近而不庄重 予予谓谓菊，花菊，花之隐逸者之隐逸者也；牡丹，花之富贵也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之者也；莲，花之君子君子者也。者也。噫噫！菊之爱，陶后！菊之爱，陶后鲜鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜宜乎乎众众矣。矣。认为，以为认为，以为结构助词，的结构助词，的隐居的人隐居的人品德高尚的人品德高尚的人叹词，哎叹词，哎少少应当应当很多人很多人文本赏析文本赏析2.2.文章题为文章题为“爱莲说爱莲说”也就是也就是

6、“说说我对莲花的爱说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（作者究竟喜欢莲花的什么？（请用原文回答请用原文回答）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直中通外直,不蔓不枝，香远益清不蔓不枝，香远益清,亭亭净植，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。1.1.文章用了两个文章用了两个“独独”字，表现了作者什么样的生字，表现了作者什么样的生活态度？活态度？两个两个“独独”字，都表现出遗世独立，字，都表现出遗世独立，决不随波逐流的生活态度。决不随波逐流的生活态度。3.具体地说说作者写莲的哪些美好形象。具体地说说作者写莲的哪些美好形象。从生长环

7、境方面从生长环境方面出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖高高洁洁质质朴朴从体态香气方面从体态香气方面中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝香远益清香远益清正正直直芳芳香香从风度气质方面：从风度气质方面：亭亭净植，可远观而不亭亭净植，可远观而不可亵玩焉可亵玩焉清清高高4.4.作者爱作者爱“莲莲”，为什么要写菊和牡丹呢？，为什么要写菊和牡丹呢？用菊和牡丹来衬托莲花的品质，批判贪图用菊和牡丹来衬托莲花的品质，批判贪图富贵，追逐名利的世风，表明自己洁身自好富贵，追逐名利的世风，表明自己洁身自好的品质。的品质。5.5.“水陆草木之花，可爱者甚蕃水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为何，为何“晋陶渊晋陶

8、渊明独爱菊明独爱菊”？“世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹”而而“予独爱莲予独爱莲”呢呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？爱菊爱菊爱牡丹爱牡丹爱莲爱莲（鲜鲜）（众众）（独独）隐逸者隐逸者离世隐居离世隐居富贵者富贵者追名逐利追名逐利君子君子身居浊世身居浊世洁身自好洁身自好惋惜惋惜鄙视鄙视赞赏赞赏莲莲君子君子爱爱生态环境生态环境体态香气体态香气风度气质风度气质菊菊隐逸隐逸惜惜牡丹牡丹富贵富贵厌厌正正衬衬反反衬衬托托物物言言志志既不愿像陶渊明那样消极避世，又既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远

9、保要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。持清白的操守和正直的品德。以花喻人以花喻人课文托物言志，在莲的形象中课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者寄寓了作者不慕名利、洁身自好不慕名利、洁身自好的的生活态度，以爱莲之情来表达对这生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对种生活态度的赞赏，表达自己对追追名逐利、趋炎附势的恶浊世风名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙的鄙弃。弃。小结：小结：历代文人笔下的历代文人笔下的莲莲：小荷小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。接天接天莲叶莲叶无穷碧，映日无穷碧，映日荷花荷花别样红。别样红。宋宋 杨万里杨万里清水出清水出芙蓉芙蓉，天然去饰。，天然去饰。唐唐 李李 白白荷叶荷叶罗裙一色裁，罗裙一色裁，芙蓉芙蓉向脸两边开。向脸两边开。唐唐 王昌龄王昌龄谢谢谢谢观观赏赏