30、诗五首饮酒行路难(教育精品).ppt

《30、诗五首饮酒行路难(教育精品).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《30、诗五首饮酒行路难(教育精品).ppt（19页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、饮饮 酒酒 陶渊明陶渊明 1.1.了解陶渊明生平，品读了解陶渊明生平，品读饮酒饮酒。2.2.理解诗意，品味诗歌的美。理解诗意，品味诗歌的美。3.3.诵读古代诗词，提高学生的欣赏品诵读古代诗词，提高学生的欣赏品味和审美情趣。味和审美情趣。陶渊明（陶渊明（365365427427），一名），一名潜潜，字，字元亮元亮，谥，谥靖节靖节，自号，自号五柳五柳先生先生，东晋东晋文学家，浔阳柴桑人。文学家，浔阳柴桑人。2929岁时出仕，任江州祭酒，不久岁时出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的威参军等小官，过着时隐时仕的生活。生活。4141岁

2、再出为彭泽令，八十岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。多天便弃职而去，从此归隐田园。他以他以田园生活田园生活为题材进行诗歌创为题材进行诗歌创作，是作，是田园诗派田园诗派的开创者。诗风的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有深远。主要作品有归去来辞归去来辞、桃花源记桃花源记、归园田居归园田居、饮酒饮酒。饮酒饮酒是陶渊明弃官归隐后陆续写成的是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒饮酒”的题目，的题目，写对世事人生的感慨

3、。写对世事人生的感慨。这组诗共这组诗共2020首，以这一首，以这一首的格调最为闲雅有致。首的格调最为闲雅有致。背背 景景结庐结庐l在人境，而无车马喧在人境，而无车马喧xun。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱采菊东篱l下，悠下，悠yu然见南山。然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒饮酒（其五）（其五）陶渊明陶渊明 结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。首句即佳。清代

4、著名诗人黄遵宪，名首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为其居室为“人境庐人境庐”，诗集为，诗集为人境庐诗人境庐诗草草，即取陶渊明诗意为名。，即取陶渊明诗意为名。问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：这样。君：诗人自称。尔：这样。这二句承上两句，自问自答。因这二句承上两句，自问自答。因为为“心心”能远远摆脱世俗的束缚，所能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。表现了诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。表现了诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。悠然：悠闲自在的样子

5、。南山：庐山。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。“悠然见南山悠然见南山”中中“见见”，有本子作，有本子作“望望”。苏轼说。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作最有妙处。近岁俗本皆作望南山望南山，则一篇，则一篇神气都索然矣。神气都索然矣。”山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。还：飞回巢。山气：南山的气象。还：飞回巢。写南山美妙的晚景。写南山美妙的晚景。归去来辞归去来辞“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”意思是天色意思是天色晚了，鸟尚且会晚了，鸟尚且会“知还知还”，人当然更应该，人当然更应该“

6、迷迷途知返途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。活。真意：包括自然情趣和人生真谛。诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。真意，又何须用语言表达。末二句用末二句用庄子庄子语。语。庄子庄子 齐物论齐物论

7、：“辨辨也者，有不辨也，大辨不言。也者，有不辨也，大辨不言。”庄子庄子 外物外物：“言者所以在意也，得意而忘言。言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒饮酒 陶渊明陶渊明 我家建在众

8、人聚居繁华道，我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！我该怎样表达内中深奥！总总 结：结：这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。“通章意在通章意

9、在心远心远二字，二字，真意真意在此，在此，忘言忘言亦在此。从古高人只是心无凝滞，空亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。又岂俗物之所妄干。”(王士祯王士祯古学千金谱古学千金谱)这首诗中，景、情、理三者巧妙这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达到水乳交融的境地，具有很结合，达到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。强的艺术魅力。行路难行路难 （其一）（其一）李白李白 “行路难行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。贫困孤苦的处境。诗仙李白l李白，字李白，字太白太白，号，

10、号青莲居士青莲居士，盛唐诗人，有，盛唐诗人，有“诗诗仙仙”之称。少年抱负宏大。天宝（之称。少年抱负宏大。天宝（742年）由友人年）由友人道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不和，被迫和，被迫“赐金放还赐金放还”；安史之乱起，参加永王；安史之乱起，参加永王李璘幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦东归，后李璘幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。病逝于当途。l李白是继屈原之后我国最伟大的李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义浪漫主义诗人。诗人。其诗想象丰富，夸张奇特

11、，形成了飘逸、奔放、其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有雄奇、壮丽的风格。有李太白集李太白集。行路难行路难 李白李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。znzhs行路难行路难 李白李白 金樽清酒斗十千，金樽清酒斗十千，玉盘珍

12、羞直万钱。玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。将登太行雪满山。金壶装着的清醇美酒每斗十千文，金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。停杯投筷吃不下去，停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然。拔剑四望心中茫茫然。想渡黄河冰塞住河流，想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。想登太行雪布满了山岭。闲来垂钓碧溪上，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！行路难，行路难！多歧路，今安在？多歧路，今安在？长风破浪会有时，长风破浪会有时，直挂云

13、帆济沧海。直挂云帆济沧海。空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过。忽然又梦见乘舟从日边经过。行路难啊，行路难，行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？歧路多啊，如今身在哪里？定有机会乘长风破万里浪，定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。坚决挂上高帆渡过大海。品读赏析品读赏析 试着分析诗人的心理变化。试着分析诗人的心理变化。l欢乐欢乐l内心苦闷抑郁内心苦闷抑郁l昂扬、明朗昂扬、明朗l阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中l复又振起，表示了对美好前景的热忱希望复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出

14、高昂乐和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐观的调子。观的调子。这首诗充满了隐喻。借乐府古题抒发情志，本来这首诗充满了隐喻。借乐府古题抒发情志，本来就有慷慨悲歌的韵味，加之诗人对自己政治追求的含就有慷慨悲歌的韵味，加之诗人对自己政治追求的含蓄表达和形象描述，使诗意更加扑朔迷离。李白少有蓄表达和形象描述，使诗意更加扑朔迷离。李白少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业，伟业，“使寰区大定，海县清一使寰区大定，海县清一”。退而求其次，也。退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文

15、章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗仗剑去国，辞亲远游剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。推敲奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。推敲诗意，这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品，所诗意，这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品，所以既作激愤之语，亦存有以既作激愤之语，亦存有“长风破浪长风破浪”之志。之志。诗歌主要抒发了作者怀才不遇的情怀，在悲愤中诗歌主要抒发了作者怀才不遇的情怀，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。诗歌的

16、主旨是什么？诗歌的主旨是什么？行路难行路难 李白李白 金樽清酒斗十千，金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。将登太行雪满山。金壶装着的清醇美酒每斗十千文，金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。停杯投筷吃不下去，停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然。拔剑四望心中茫茫然。想渡黄河冰塞住河流，想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。想登太行雪布满了山岭。闲来垂钓碧溪上，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！行路难，行路难！多歧路，今安在？多歧路，今安在？长风破浪会有时，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。直挂云帆济沧海。空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过。忽然又梦见乘舟从日边经过。行路难啊，行路难，行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？歧路多啊，如今身在哪里？定有机会乘长风破万里浪，定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。坚决挂上高帆渡过大海。根据提示背诵本诗根据提示背诵本诗