《归去来兮辞》教案(教育精品).ppt

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1、归去来兮辞归去来兮辞陶渊明陶渊明饮饮 酒酒结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。归园田居归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依

2、依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。一、作者简介一、作者简介陶渊明（陶渊明（365-427365-427），晋宋时期），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名江）人。名潜，一名渊明渊明，字，字元亮元亮，别号，别号五柳先生五柳先生，私谥，私谥靖靖节先生节先生，他出生于没落的地主，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有家庭，少年时曾怀有“大志济大志济于苍生于苍生”的志向。的志向。29 29岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从

3、此的1313个个年头，时官时隐，历任江州祭年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅令任上仅8585天，就辞官回家，天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。躬耕陇亩，从此不再出仕。二、写作背景二、写作背景 陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年(公元公元405405年年)最后一次出仕，做了八最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气他束带迎接，

4、以示敬意，他气愤地说：愤地说：“我怎么能为五斗米我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋即日解绶去职，赋归去来兮归去来兮辞辞。题题 解解归归去去来来兮兮辞辞语气助词语气助词回去吧回去吧回去回去 是战国后期诗人是战国后期诗人屈原屈原在楚地民歌的在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞楚辞。它有如下的体裁特点：它有如下的体裁特点：1 1、四句一节，每节表达一个完整的、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。意思，读后稍作停顿。2 2、六字句为主，都按三拍读。例如：、六字句为主，都按三拍读。例如：路路/漫漫（其

5、）漫漫（其）/修远（兮），吾将修远（兮），吾将/上下上下（而）（而）/求索。求索。辞辞chuchngyng熹熹微微znshngminjioxiyhunyotiohunggozho k正音：惆怅惆怅飏飏x樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋文中的韵脚字第一段：押两个韵：第一段：押两个韵：u u 韵，韵脚是韵，韵脚是“归归”、“悲悲”、“追追”、“非非”、u u 韵，韵脚是韵，韵脚是“衣衣、微微”第二段：押两个韵：第二段：押两个韵：unun韵，韵脚是韵，韵脚是“奔奔”“”“门门”“”“存存”“”“樽樽”anan韵，韵脚是韵，韵脚是“颜颜”“”“安安”“”“关关”“”“观

6、观”“”“还还”“”“桓桓”第三段：押一个韵第三段：押一个韵ou ou 韵脚是韵脚是“游游”“”“求求”“”“优优”“”“畴畴”“”“舟舟”“”“丘丘”“”“流流”“”“休休”第四段：除第四段：除“曷不委心任去留曷不委心任去留”以上几句，其余押以上几句，其余押ii韵，韵韵，韵脚有脚有 “之之”“”“期期”“”“耔耔”“”“诗诗”“”“疑疑”归去归去/来兮！田园来兮！田园/将芜将芜/胡胡不归？既不归？既/自以心自以心/为形役，奚为形役，奚/惆怅惆怅/而独悲？悟而独悲？悟/已往已往/之不之不谏，知谏，知/来者来者/之可追。实之可追。实/迷途迷途/其未远，觉其未远，觉/今是今是/而昨非。舟而昨非。舟

7、/遥遥遥遥/以轻以轻飏飏，风，风/飘飘飘飘/而吹而吹衣。问衣。问/征夫征夫/以前路，恨以前路，恨/晨晨光光/之熹微。之熹微。朗读节奏朗读节奏1 1、于时于时风波风波未静未静 古义古义：指战乱。：指战乱。今义今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。2 2、尝从尝从人事人事 古义：古义：指做官。指做官。今义：今义：常用义，人的离合，境遇，存亡常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。工作。3 3、寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌 古义古义：不久。：不久。今义今义：常用义为：常用义为“寻找

8、寻找”“”“追寻追寻”等。等。4 4、幼稚幼稚盈室盈室 古义古义：小孩。：小孩。今义今义：指不成熟的做法。：指不成熟的做法。6 6、于是怅然于是怅然慷慨慷慨 古义古义：感慨。：感慨。今义今义：指大方的行为。：指大方的行为。讲出下列句子中加线词的古义和今义讲出下列句子中加线词的古义和今义序文小结：叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜，胡胡不归？既自不归？既自以以心为形役心为形役,奚奚惆怅而独悲？悟已往之不惆怅而独悲？悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。实（实（确确实实）迷途迷途其其未远未远,觉觉今今是而昨非。是而昨非。舟舟遥遥遥遥以以

9、轻轻飏飏,风飘飘风飘飘而而吹衣。问吹衣。问征夫征夫以以前路，恨晨光之前路，恨晨光之熹微熹微。自读自译这段文字，准确自读自译这段文字，准确解释加红色的词解释加红色的词。芜芜：荒芜。荒芜。胡胡：为什么。疑问代词。为什么。疑问代词。以心为形役以心为形役：以，让，介词；心为形役，以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。心志被形体所役使。奚奚：何，为什么，疑问代词。何，为什么，疑问代词。惆怅惆怅：失意状。失意状。谏谏：规劝，挽回；规劝，挽回；挽回，纠正。此取后项义挽回，纠正。此取后项义 来者来者：指未来的事情。：指未来的事情。追追：来得及弥补。：来得及弥补。其其：无实义，置句中起调整音节作用。：无实义

10、，置句中起调整音节作用。遥遥：漂荡。遥遥：漂荡。飏：飘扬。形容船驶行轻快。飏：飘扬。形容船驶行轻快。征夫：行人而非征兵之人。征夫：行人而非征兵之人。以：拿（以前路问征夫）后文：以：拿（以前路问征夫）后文：“农人告余以春及农人告余以春及”也是这样。也是这样。熹微：微亮，天未大亮。熹微：微亮，天未大亮。学习第一段学习第一段 归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜，胡胡不归？既自不归？既自以以心为心为形役形役,奚奚惆怅而独悲？悟已往之不惆怅而独悲？悟已往之不谏谏，知，知来者来者之之可可追追。实实迷途迷途其其未远未远,觉觉今今是而昨非。是而昨非。译文：译文：回去吧，田园快要回去吧，田园快要荒芜荒芜了，了

11、，为什么为什么还不回！还不回！既然自己知道既然自己知道心志被形体所役使心志被形体所役使，又，又为什么为什么还要如还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无法已经无法挽回挽回,但知道但知道未来的事情未来的事情还来得及还来得及弥补弥补。我。我确实确实已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到如今归如今归田田是对的，而是对的，而以前出仕以前出仕是错的。是错的。归舟归舟轻快地飘荡前轻快地飘荡前进进,微风徐徐微风徐徐地地吹动着上衣。向吹动着上衣。向行人行人打听前面的路程，打听前面的路程，恨晨光还是这样恨晨光还是这样晨曦微

12、微晨曦微微。1 1、这一段写了什么内容，抒发了什么情感？这一段写了什么内容，抒发了什么情感？答：答：这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形，表达了诗人因误入官场而自责、因能中的情形，表达了诗人因误入官场而自责、因能及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。2 2、谈谈你对这一段中谈谈你对这一段中“觉今是而昨非觉今是而昨非”一句的理一句的理解。解。答：答：昨日之昨日之“非非”，今天之，今天之“是是”，陶渊明算是彻，陶渊明算是彻悟，一了百了。故一个悟，一了百了。故一个“觉觉”字，真有一种迷途字，真有一种迷途知返的味

13、道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人能田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人能够做到呢？够做到呢？第一段问题探究第一段问题探究弃官归家弃官归家自责自我安慰自责自我安慰已往已往昨非昨非来者来者今是今是归归隐隐出出仕仕对对比比第一段：写弃官归田的原因和弃官写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。归田时的欢快心情。第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：乃瞻乃瞻衡宇衡宇，载载欣欣载载奔。童仆欢迎，稚奔。童仆欢迎，稚子候门。子候门。三径三径就就荒，荒，松菊松菊犹犹存。存。学习第二段瞻：望见。瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡

14、，通衡宇：犹衡门。衡，通“横横”。横木为门，横木为门，形容房屋简陋。形容房屋简陋。载：语助词，有载：语助词，有“且且”、“又又”的意思。的意思。三径：汉代蒋诩隐居后，在屋三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。士求仲、羊仲二人交往。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。着原有的风貌。学习第二段学习第二段携幼入室，有酒盈樽。携幼入室，有

15、酒盈樽。引引壶觞壶觞以以自酌，自酌，眄眄庭柯庭柯以以怡怡颜。颜。倚倚南窗以南窗以寄寄傲傲，审容膝审容膝之易之易安安。园。园日涉日涉以以成趣成趣，门虽设而常关。，门虽设而常关。策策扶老扶老以以流憩流憩，时，时矫首矫首而而暇观暇观。云无心以出。云无心以出岫岫,鸟倦飞而知还。鸟倦飞而知还。景翳翳景翳翳以将入，抚孤松而以将入，抚孤松而盘桓盘桓。引：拿来。引：拿来。以：为了。以：为了。眄：斜视。柯：树枝。眄：斜视。柯：树枝。寄傲：寄托傲世的情绪。寄傲：寄托傲世的情绪。形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。审：明白，深知。审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝：形容居室狭小，仅能容膝。容膝。策：拄著。

16、扶老：手杖。策：拄著。扶老：手杖。流憩：散步或休息流憩：散步或休息 矫首：抬头。遐观：远望。矫首：抬头。遐观：远望。岫：山洞。岫：山洞。景：日光。景：日光。翳翳：阴暗的样子。翳翳：阴暗的样子。盘桓：徘徊，留恋不去。盘桓：徘徊，留恋不去。带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走经常关闭着，每

17、天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。这一段描写初进家门时的情景和这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院（居室之乐、庭院之乐）。之乐）。第段内容概括：归去来兮，请归去来兮，请息交息交以绝以绝游游。世与我而相违，。世与我而相违，复驾复驾言言兮兮焉求焉求？悦悦亲戚亲戚之之情话情话，乐乐琴书以消忧。

18、琴书以消忧。农人告余农人告余以以春及，将春及，将有有事事于西于西畴畴。或命。或命巾车巾车，或或棹棹孤舟。既孤舟。既窈窕窈窕以寻以寻壑，亦崎岖而经丘。木壑，亦崎岖而经丘。木欣欣欣欣以以向荣，泉涓涓向荣，泉涓涓而而始流。始流。善善万物之万物之得时得时，感吾生之感吾生之行休行休。学习第三段息交：断绝交游。息交：断绝交游。言：语助词。焉求：何求。言：语助词。焉求：何求。悦：意动用法，以悦：意动用法，以而愉快。而愉快。情话：知心话。情话：知心话。乐：意动用法，以乐：意动用法，以为乐。为乐。有事：指耕种之事。有事：指耕种之事。畴：田地。畴：田地。巾车：有布篷的小车。巾车：有布篷的小车。棹：船桨，本文指划船

19、。棹：船桨，本文指划船。窈窕：水路深远曲折。窈窕：水路深远曲折。以、而：表修饰。以、而：表修饰。善：形容词活用为动词，喜善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕欢，羡慕行休：将要结束。指死亡。行休：将要结束。指死亡。回来呀回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车

20、，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。写定居后农村生活的乐趣。写定居后农村生活的乐趣。跟乡里故人和农民的交往。跟乡里故人和农民的交往。出游的方式。出游的方式。游中所见的景象。游中所见的景象。第段小结：第段小结：极力描写归田的生活乐趣。极力描写归田的生活乐趣。初进家门初进家门居室之乐居室之乐庭院之乐庭院之乐户外之乐户外之乐第二部分（、段）小结：第二部分（、段）小结：亲

21、戚：亲戚：情话：情话：讲出下列词语的古义和今义讲出下列词语的古义和今义古指内外亲戚，包括父母和兄弟；古指内外亲戚，包括父母和兄弟；今指跟自己家庭有婚姻关系或血统今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。关系的家庭的成员。古指知心话古指知心话今指男女间谈情说爱的话。今指男女间谈情说爱的话。携携幼幼入室入室 形作名，幼儿、小儿。形作名，幼儿、小儿。眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。园日园日涉以成趣涉以成趣名作状，在园中，每天。名作状，在园中，每天。策策扶老以流憩扶老以流憩名作动，拄着。名作动，拄着。时时矫首而遐观矫首而遐观名作状，时时。名作状，时时。悦悦亲戚之情话亲

22、戚之情话悦：形作意动，以悦：形作意动，以为快为快乐。乐。乐乐琴书琴书以消忧以消忧名作动，弹琴、读书。名作动，弹琴、读书。或或棹棹孤舟孤舟 名作动，划动。名作动，划动。善善万物之得时万物之得时形作动，喜欢，羡慕。形作动，喜欢，羡慕。承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答富贵富贵 帝乡帝乡热衷农事热衷农事 纵情山水纵情山水卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命第四段：序文：序文：叙述了作者家贫出仕和叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写弃官归田的经过，交代了写作的原由。作的原由。序文疏通序文疏通整体把握整体把握第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：写弃官归田

23、的原因和弃官归田时的写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。欢快心情。辞官归田辞官归田自责之词自责之词自恕自慰自恕自慰 之词之词田园将芜，心为形役田园将芜，心为形役来者可追来者可追,迷途未远迷途未远主旨句：主旨句：今是而昨非今是而昨非整体把握整体把握抵家抵家居室居室欣欣喜喜若若狂狂涉园涉园舒舒适适安安逸逸出游出游留留连连忘忘返返第二部分（、段）小结：第二部分（、段）小结：极力描写归田的生活乐趣。极力描写归田的生活乐趣。重重审审心心志志整体把握整体把握承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答富贵浮云富贵浮云恬然自乐恬然自乐卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命()()反

24、反正正第三部分（第段）小结：第三部分（第段）小结：抒发诗人抒发诗人“乐天安命乐天安命”的情怀。的情怀。行文线索一、叙事线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适怡得 潇洒旷达出游自责之辞自责之辞安慰之辞安慰之辞辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命居家居家出游出游归途（归心似箭）归途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）室内室内园中园中心志心志交往交往出游出游所见所见归归去去来来兮兮辞辞所感所感（第1节）（第2，3节）（第4节）归归去去来来兮兮自责自安自责自安归思归思自安自得自安自得归途之乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐乐天安命乐天安命厌恶富

25、贵厌恶富贵（缘由）（缘由）（主旨）（主旨）归田归田归心归心总结总结直直直直接接接接抒抒抒抒情情情情+间间间间接接接接抒抒抒抒情情情情全文主旨 归去来兮辞归去来兮辞是陶渊是陶渊明辞官归隐之际与上流社会明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，的无限乐趣，表现了作者对表现了作者对大自然和隐居生活的向往和大自然和隐居生活的向往和热爱。热爱。问题探究问题探究1 1、陶陶潜潜辞辞官官归归隐隐的的原原因因是是什什么么？（1 1、2 2组组）2 2、从第二段中又可以看出陶

26、潜又有、从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？什么样的隐士情怀？（3 3、4 4组组）3 3、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？（从哪些方面可以看出？（5 5、6 6组组）4 4、如何正确理解结尾处两句话、如何正确理解结尾处两句话“聊聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？（7 7、8 8组组）明确：明确：一是一是“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”；二是二是“饥冻虽切，违已交病饥冻虽切，违已交病”；三三是是“于于是是怅怅然然慷慷慨慨，深深愧愧平平生生之之志志”。四是四是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔程氏妹丧

27、于武昌，情在骏奔”。结合全文看，奔程氏妹丧显然只是结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原因表层原因，另外三点才是，另外三点才是根本原因根本原因。1 1、陶潜辞官归隐的原因是什么？、陶潜辞官归隐的原因是什么？2、从第二段中又可以看出、从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀陶潜又有什么样的隐士情怀？明确：表达了淡泊明志，闲明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀适自在的隐士情怀。3、第三段中，陶潜隐居乡村的生、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？活乐趣，从哪些方面可以看出？明确：明确：促膝而谈的家庭之乐促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之悦亲戚之情话；情话；弹琴消忧的本色生活弹琴消忧的

28、本色生活乐琴书乐琴书以消忧；以消忧；频与乡邻交往之乐频与乡邻交往之乐告余春告余春及，有事西畴；及，有事西畴；巾车孤舟出游之乐巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。四。4、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于有别于“立德立德”“

29、立功立功”留名于世的儒学留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。保身之计，也是他人性减弱的一种表现。问题探究问题探究5 5、怎样理解文中流露出的某些情绪、怎样理解文中流露出的某些情绪?岁暮年衰-善万物之得时,感吾生之行休人生无常-寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命-聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑痛苦,矛盾 有有人人说说陶陶渊渊明明弃弃官官归归隐隐是是一一种种消消极极避避世世的的选选择择，也也有有人人说说他他的的选选择择是是勇勇敢敢高高洁洁的的，那那么么你你又又是是如如何何看看待待陶陶渊渊明明的的这这种种弃弃官官归归隐隐的的人人生生选选择择的的？你你认认为为他他的的做做法法是是否否值值得得赞赞赏赏？在在当当今今时时代代是是否否可以提倡？可以提倡？