《诸子百家》课件31955.ppt

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1、诸子百家课件319551、百家争鸣局面的形成、百家争鸣局面的形成 什么是百家争什么是百家争鸣？百家争鸣的局鸣？百家争鸣的局面是怎样形成的？面是怎样形成的？一、百家争鸣一、百家争鸣2、思想主张、思想主张1）主张）主张“仁仁”2）主张）主张“礼礼”3）主张）主张“德政德政”孔子思想的核心孔子思想的核心3、教育成就、教育成就 孔子在教育方面孔子在教育方面有什么贡献？哪些教有什么贡献？哪些教育思想对我们今天的育思想对我们今天的学习有指导意义？学习有指导意义？1）打破）打破“学在官府学在官府”的局面的局面2）总结了一套较好的教育教学方法）总结了一套较好的教育教学方法二、百家争鸣二、百家争鸣1 1、形成的

2、社会原因：、形成的社会原因：经济上经济上:生产力的发展，井田制崩溃，生产力的发展，井田制崩溃，封建经济迅速发展。封建经济迅速发展。政治上政治上:分封制崩坏，诸侯争霸，社会动荡。分封制崩坏，诸侯争霸，社会动荡。阶级条件阶级条件:“士士”阶层活跃和受重用阶层活跃和受重用 思想文化上思想文化上:“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”思想文化现象是特定历史条件下人类社会思想文化现象是特定历史条件下人类社会经济政治活动的反映。经济政治活动的反映。2 2、孟子的思想、孟子的思想 政治：政治：“仁政仁政”、“民贵君轻民贵君轻”伦理：伦理：“性本善性本善”3 3、荀子的思想、荀子的思想 政治：政治：“仁

3、义仁义”、“君舟民水君舟民水”伦理：伦理：“性本恶性本恶”4 4、儒学的发展：、儒学的发展：战国后期成为蔚然大宗战国后期成为蔚然大宗 春秋时思想家春秋时思想家,道家创始人。一说即道家创始人。一说即老聃老聃,姓李名耳姓李名耳,字伯字伯阳阳,楚国苦县楚国苦县(今河南今河南鹿邑东鹿邑东)厉乡曲仁里厉乡曲仁里人人,在东周首都洛阳在东周首都洛阳担任担任“守藏室之史守藏室之史”(等同于今天的国等同于今天的国家图书馆馆长家图书馆馆长)。老子老子(约公元前600-公元前500)5、老子的思想、老子的思想老子之辩证法思想老子之辩证法思想矛盾对立矛盾对立u老子认为，任何事物都存在老子认为，任何事物都存在矛盾对立矛

4、盾对立的两个的两个方面。方面。u矛盾的双方可以矛盾的双方可以自然地自然地相互转化。相互转化。（抹杀了人的主观能动性）（抹杀了人的主观能动性）有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。音声相和，前后相随。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。少则多，多则惑。老子之政治思想老子之政治思想“无为而治无为而治”l“治大国如烹小鲜。治大国如烹小鲜。”l“无为而无不为。取天下常以无事无为而无不为。取天下常以无事,及其有事及其有事,不足不足以取天下。以取

5、天下。”l“民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。以智治国，国之福。”l“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。为，则无不治。”l小国寡民小国寡民邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。死，不相往来。思考：你认为老子的思想有局限性吗？思考：你认为老子的思想有局限性吗？庄子继承老子庄子继承老子“道道”的思想，宣传天道与的思想，宣传天道与自然自然无为无为。他认

6、为得道的方法为他认为得道的方法为提高修养，提高修养则要提高修养，提高修养则要通过通过“逍遥逍遥”的生活方式：的生活方式：对待任何事物采用旁观，对待任何事物采用旁观，超然的态度，过虚无的生超然的态度，过虚无的生活，以达到天地万物为一活，以达到天地万物为一的精神境界。的精神境界。逍遥游的庄子逍遥游的庄子6、庄子的思想、庄子的思想集权观：集权观：加强君主集权加强君主集权 法治观：法治观：厉行赏罚厉行赏罚,奖励奖励耕战耕战 改革观：改革观：“不期修古不期修古,不不法常可法常可”、“世异则事世异则事异，事异则备变。异，事异则备变。”认识论：认识论：遵循客观规遵循客观规律行事；律行事；“参验法参验法”7、

7、集大成者韩非子、集大成者韩非子“宋人有耕者，田中有株。宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。民，皆守株之类也。”请思考：韩非子请思考：韩非子守株待免的故事反映了法家守株待免的故事反映了法家什么样的认识论和政治观点？什么样的认识论和政治观点？认为社会是发展变化的，不能因循守旧。认为社会是发展变化的，不能因循守旧。治理国家的政策、措施必须与时俱进。治理国家的政策、措施必须与时俱进。对后世：对后世：智慧精华，惠泽中外智慧精华，惠泽中外对当时：对当时：思想解放，文化繁荣思想解放，文化繁荣儒家：万世师表，仁政德治。儒家：万世师表，仁政德治。道家：无为之道，逍遥自然。道家：无为之道，逍遥自然。法家：与时俱进，治国以法。法家：与时俱进，治国以法。墨家：身体力行，兼爱非攻。墨家：身体力行，兼爱非攻。三、百家争鸣的影响三、百家争鸣的影响此此课件下件下载可自行可自行编辑修改，修改，仅供参考！供参考！感感谢您的支持，我您的支持，我们努力做得更好！努力做得更好！谢谢!