两汉的政治经济文化.ppt

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1、两汉的政治经济文化一、政治制度一、政治制度两汉基本沿袭秦朝制度，史称两汉基本沿袭秦朝制度，史称“汉承秦制汉承秦制”，但汉，但汉朝在除秦苛法的前提下，对这些制度有所损益变化。朝在除秦苛法的前提下，对这些制度有所损益变化。承袭秦专制主义中承袭秦专制主义中央集权制央集权制苛法、重赋、繁役苛法、重赋、繁役监察、选官、赋役监察、选官、赋役【典型例题典型例题】贾谊贾谊治安策治安策载：载：“欲天下之治欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。贾谊这一小则亡邪心。贾谊这一“治安策治安策”主要体现为（主要体现为（）A A采纳董仲舒建议采纳董仲舒

2、建议 B B实行郡国并行制实行郡国并行制 C C颁行推恩令颁行推恩令 D D设立刺史官职设立刺史官职C（3 3）刺史制度）刺史制度西汉：汉武帝后期将全国分为十三个监察区，称十三州汉武帝后期将全国分为十三个监察区，称十三州部，每州部设刺史一名，刺史部，每州部设刺史一名，刺史级别不高，但巡查时代表级别不高，但巡查时代表中央中央监察监察诸侯王和地方高官诸侯王和地方高官；还设置；还设置司隶校尉。司隶校尉。东汉：刺史增加了刺史增加了地方行政权和军权地方行政权和军权。刺史的监察权进。刺史的监察权进一步加强一步加强。东汉末年东汉末年：州成为郡的上级机构，刺史改名：州成为郡的上级机构，刺史改名为为州牧州牧，成

3、为，成为州的最高长官。州的最高长官。地方郡县两级变为地方郡县两级变为州、郡、州、郡、县县三级。三级。汉刺史乘传周行郡国，无适所治。中兴汉刺史乘传周行郡国，无适所治。中兴所治有定处。旧常以八月巡行所部，录所治有定处。旧常以八月巡行所部，录囚徒，考殿最。初岁尽诣京师奏事。中囚徒，考殿最。初岁尽诣京师奏事。中兴但因计支，不复自诣京师。兴但因计支，不复自诣京师。通典通典职官职官2.2.中枢权力机构的变化中枢权力机构的变化 汉武帝建立中朝和外朝汉武帝建立中朝和外朝 中朝：皇帝侍从、秘书任尚皇帝侍从、秘书任尚书令、侍中，是书令、侍中，是决策机构决策机构。尚书令权力日显重要。加强尚书令权力日显重要。加强对中

4、央的控制。对中央的控制。外朝；以丞相为首三；以丞相为首三公九卿组成，布衣为公九卿组成，布衣为相，是相，是执行机构执行机构成立新机构削弱相权，成立新机构削弱相权，加强皇权。加强皇权。首首二、二、两汉时期的经济两汉时期的经济（1 1）耕作工具的进步：）耕作工具的进步：西汉时的耦犁西汉时的耦犁(二牛抬杠、西汉赵过）与犁壁西汉赵过）与犁壁,东汉时已推东汉时已推广到珠江流域广到珠江流域。（2 2）耕作技术的进步：）耕作技术的进步：西汉赵过推行的代田法（适应北方旱作地区的耕作方法）西汉赵过推行的代田法（适应北方旱作地区的耕作方法）（3 3）耕作制度：）耕作制度：两汉以一年一熟为主两汉以一年一熟为主（4 4

5、）水利工程：）水利工程：汉朝建有汉朝建有六辅渠、六辅渠、漕渠、白渠、龙首渠漕渠、白渠、龙首渠；坎儿井；坎儿井第一年第一年第二年第二年郑国国渠渠六六辅渠渠白渠白渠漕漕渠渠龙首渠首渠东汉时期出现更为灵活方便的一牛挽犁牛耕法东汉时期出现更为灵活方便的一牛挽犁牛耕法东汉：东汉：王景治河王景治河黄河安流近黄河安流近800800年年坎儿井：坎儿井：新疆一带的灌溉工程。暗流新疆一带的灌溉工程。暗流是世界水利史上的创举，适合土质松软、不是世界水利史上的创举，适合土质松软、不易修渠的农田灌溉。易修渠的农田灌溉。【高考真高考真题】（2011年山年山东省文省文综10）图4描描绘了了汉代代农民使用四民使用四齿钉耙耕作

6、耙耕作的的场景。它反映出当景。它反映出当时A开始使用开始使用铁器器B注重精耕注重精耕细作作C尚未推广牛耕尚未推广牛耕D雇佣关系盛行雇佣关系盛行B【高考真高考真题】（2011年福建省文年福建省文综14）图4所示坎儿井（井渠）是所示坎儿井（井渠）是我国古代具有地方特色的水利灌我国古代具有地方特色的水利灌溉工程，至今工程，至今还流行于新疆的吐流行于新疆的吐鲁番、哈密地区。番、哈密地区。联系系历史地理史地理知知识，对坎儿井解坎儿井解读正确的是正确的是在在汉代就已出代就已出现我国古代最早的灌我国古代最早的灌溉工程工程利用了天山、昆利用了天山、昆仑山的冰雪融水山的冰雪融水井深随地井深随地势坡降而改坡降而改

7、变ABCD C（2010年高考浙江文年高考浙江文综14题）农耕技耕技术的的发明与改明与改进，推推动了了农业经济的的发展。展。比比较右右侧两两图，其中，其中图8（1）所示的耕作技）所示的耕作技术始始见于于:A战国国B秦秦C西西汉D东汉D手工业手工业西汉武帝以后，西汉武帝以后，盐铁官营，统一铸钱盐铁官营，统一铸钱。冶铸技术：冶铸技术：汉代冶炼业中开始用煤作为燃料；汉代冶炼业中开始用煤作为燃料；东汉杜诗发明的水力鼓风冶铁工具东汉杜诗发明的水力鼓风冶铁工具 水排水排制瓷业：制瓷业：东汉烧出成熟的东汉烧出成熟的青瓷青瓷丝织业：丝织业：西汉政府设在长安的东西织室有数千工人。西汉政府设在长安的东西织室有数千

8、工人。马王堆素禅衣马王堆素禅衣制漆业：发展迅速制漆业：发展迅速官营手工业的发展官营手工业的发展 提花机提花机“赛里里丝”据史书记载，据史书记载，古罗马人古罗马人十分十分喜爱中国的丝织品，公元前喜爱中国的丝织品，公元前1 1世世纪，罗马共和国执政官纪，罗马共和国执政官恺撒恺撒，身穿丝袍出现在剧场曾轰动一身穿丝袍出现在剧场曾轰动一时。时。那时期，身穿中国丝织品那时期，身穿中国丝织品衣服，成为罗马社会上层的风衣服，成为罗马社会上层的风尚。尚。西方称中国西方称中国“赛里丝赛里丝”（丝丝国国），长期以来），长期以来丝绸之路丝绸之路绵绵绵绵不绝。不绝。商业的初步发展商业的初步发展（1）政策：）政策：实行重

9、农抑商政策，商业的难发展实行重农抑商政策，商业的难发展表现：表现：政府规定商人不得衣丝乘车，重租税以困辱之；一政府规定商人不得衣丝乘车，重租税以困辱之；一入市籍贯不得为官，表明商人社会地位较低入市籍贯不得为官，表明商人社会地位较低。盐铁官营。盐铁官营。学习思考：学习思考：汉书汉书中记录了这样的说法：中记录了这样的说法：“今法律贱商人，商人今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。”为什么会出为什么会出现这样的情形呢？现这样的情形呢？原因：原因：（1 1）中国古代统治者推行）中国古代统治者推行“重农抑商重农抑商”的政策，造成商的政策，造成商人的社会地位非常

10、低下，但是，人的社会地位非常低下，但是，随着商品经济的发展，商随着商品经济的发展，商人不可避免地致富了，这是历史的必然；人不可避免地致富了，这是历史的必然；（2 2）长期以来，中国社会依存于土地的是地主阶级和农）长期以来，中国社会依存于土地的是地主阶级和农民阶级，统治阶级是地主阶级的代表，民阶级，统治阶级是地主阶级的代表，而地主是靠剥削而地主是靠剥削农民来生存的，农民虽然名义上政治地位被农民来生存的，农民虽然名义上政治地位被“抬高抬高”，事实上处于社会的底层，极其贫困。事实上处于社会的底层，极其贫困。（2）市（用于）市（用于货物聚集和商品交易）物聚集和商品交易）特点：特点：设置在县治以上的城市

11、；设置在县治以上的城市；市、坊严格分开；市、坊严格分开；官府设市长和市令管理；官府设市长和市令管理；有严格的时间、地点限制有严格的时间、地点限制（3）对外外贸易易开通了陆地和海上两条丝绸之路。开通了陆地和海上两条丝绸之路。敦煌敦煌河西走廊河西走廊西西 亚亚欧欧 洲洲今新疆地区今新疆地区阳关阳关中中亚长安长安玉门关玉门关大秦大秦丝绸之路丝绸之路凿空凿空西汉开始，中国丝绸远销亚洲、欧洲，为中国获西汉开始，中国丝绸远销亚洲、欧洲，为中国获得得“丝国丝国”的誉称。运送丝绸产品的商路被后世的誉称。运送丝绸产品的商路被后世称为称为“丝绸之路丝绸之路”。大大秦秦西西 方方东东方方马匹、皮毛、瓜果蔬菜、香料、

12、药材、马匹、皮毛、瓜果蔬菜、香料、药材、珠宝、音乐、舞蹈、宗教（佛教）珠宝、音乐、舞蹈、宗教（佛教）-丝绸、瓷器、漆器、铁器、冶铁丝绸、瓷器、漆器、铁器、冶铁技术、蚕种和养蚕技术技术、蚕种和养蚕技术-丝绸之路促进东西方经济文化的交流促进东西方经济文化的交流友友谊谊之之路路注意：海注意：海上上丝路路公元前公元前6060年年，汉宣帝时设立，汉宣帝时设立西域都护府西域都护府，管理西域。，管理西域。这标志着西域开始正式归属中央政权的管辖。这标志着西域开始正式归属中央政权的管辖。西域都西域都护府府【典型例典型例题】“黄沙百黄沙百战穿金甲，不破楼穿金甲，不破楼兰终不不还。”这是唐是唐诗中的名句。然而楼中的

13、名句。然而楼兰古国在唐代以前已古国在唐代以前已销声匿迹，留下了千古之声匿迹，留下了千古之谜。楼。楼兰国的国的兴盛在很盛在很大程度上得益于（）大程度上得益于（）A丝绸之路的开辟之路的开辟B农耕文化的耕文化的发达达C旅游旅游业的的发展展D战略位置的重要略位置的重要 A 20122012年上海历史，年上海历史，1010）右图中的斜线部分是中国古代某王朝）右图中的斜线部分是中国古代某王朝的直接统治区域。该王朝是的直接统治区域。该王朝是 A A西周西周 B B秦朝秦朝 C C西汉西汉 D D唐朝唐朝【考点考点】汉至元政治制汉至元政治制度演变（汉代中央集权度演变（汉代中央集权的措施）的措施）C（1）汉初的

14、治国思想）汉初的治国思想黄老之说实行实行原因原因西汉初年，经济残破，百废待兴。西汉初年，经济残破，百废待兴。儒儒家、法家都是家、法家都是“有为有为”政治，不能适政治，不能适应休养生息需要。应休养生息需要。影响汉初黄老政治的实施，使西汉经济迅汉初黄老政治的实施，使西汉经济迅速恢复了元气，经六、七十年的努力，速恢复了元气，经六、七十年的努力，国力渐渐增强（文景之治）。国力渐渐增强（文景之治）。汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定

15、，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。相或乘牛车。汉书汉书食货志食货志三、两汉时期的文化三、两汉时期的文化1.1.思想的发展思想的发展政策：政策：休养生息休养生息 措施：措施：减轻田租；减轻田租；免自卖为奴婢者为庶人；免自卖为奴婢者为庶人；大量士兵回家，授予田宅，免除一定赋税徭役大量士兵回家，授予田宅，免除一定赋税徭役实质是一种实质是一种“积极的无为积极的无为”黄老之学对西汉社会的影响黄老之学对西汉社会的影响1.1.作用作用使汉初的社会迅速地恢复了元气使汉初的社会迅速地恢复了元气 ，国力日盛，国力日盛2.2.弊端弊端政治政治：地方势力的

16、发展，严重地威胁了西汉的中央集权：地方势力的发展，严重地威胁了西汉的中央集权经济经济：土地兼并严重：土地兼并严重民族民族：匈奴威胁西汉政权：匈奴威胁西汉政权 （2）儒学成为正统思想（有为而治）儒学成为正统思想（有为而治）背景背景1.现实需要：武帝时王国问题继续威胁中央政权，需要一种符合实武帝时王国问题继续威胁中央政权，需要一种符合实际的统治思想以巩固政权。际的统治思想以巩固政权。汉初汉初“无为而治无为而治”的思想已不适应经济恢复发展后的的思想已不适应经济恢复发展后的变化。变化。2.个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥，吸收法家、道家和阴阳家董仲舒对儒家思想进行发挥，吸收法家、道家和阴阳家的学说对

17、儒学进行改造，的学说对儒学进行改造，使其更适应专制主义中央集权使其更适应专制主义中央集权的需要。的需要。内容材料一，天子受命于天，天下受命于天子。材料一，天子受命于天，天下受命于天子。材料二，与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，材料二，与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。莫明于在身之与天同者而用之。材料三、今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是材料三、今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝于道，勿使并进。邪不在六艺之科、孔子之

18、术者，皆绝于道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣避之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”材料四材料四 “道之大原出于天，道之大原出于天，天不变道亦不变天不变道亦不变”针对加强君权的需要，提出针对加强君权的需要，提出“君权神授君权神授”的观点。的观点。针对加强君权的需要，提出针对加强君权的需要，提出“天人感应天人感应”的观点。的观点。（仁政）（仁政）针对中央集权的需要，提出针对中央集权的需要，提出“罢黜百家，独罢黜百家，独尊儒术尊儒术”的主张。（大一统）的主张。（大一统）从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，适应了汉武帝加强君主专制中央集权的需要。（以思想的

19、大一统巩固政治的大一统）实质：外儒内法，思想专制，带有神学倾向“道道”就是指就是指“三纲五常三纲五常”的道德信条，这些道德是的道德信条，这些道德是 做做为为“百神之君百神之君”的的“天天”安排给人世间的，只要是安排给人世间的，只要是“天意天意”不变，它就永远不能改变，董仲舒的思想为中不变，它就永远不能改变，董仲舒的思想为中国封建社会的政权、君权、神权、父权、夫权、族权国封建社会的政权、君权、神权、父权、夫权、族权的统治提供了理论依据的统治提供了理论依据针对为人处世的标准，提出针对为人处世的标准，提出“三纲五常三纲五常”，提倡孝道，提倡孝道 “屈民而仲君，屈民而仲君，屈君而伸天屈君而伸天”措施措

20、施：（3）儒学正统地位的确立）儒学正统地位的确立（汉武帝的有为）（汉武帝的有为）政治：政治：起用儒者参政；起用儒者参政；思想：思想：罢黜百家，独尊儒术。罢黜百家，独尊儒术。(1)尊儒：(2)倡儒：教育：教育：兴办兴办太学太学儒学儒学官方化和制度化官方化和制度化兴办兴办郡县学郡县学儒学在儒学在民间开始处于民间开始处于独尊独尊地位地位华夏民族大一统的国家伟业到汉武帝时期完成了华夏民族大一统的国家伟业到汉武帝时期完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚从地理空间到精神空间的整合与凝聚【高考真高考真题】（2010天津文天津文综2）史史记载:汉武武帝帝时，“公公孙弘以弘以春秋春秋白衣白衣为天子三公，封以天

21、子三公，封以平津侯。天下之学士靡然平津侯。天下之学士靡然乡风矣矣”。该材料主要表材料主要表明（明（）A汉武帝广泛吸武帝广泛吸纳人才人才B平民将相大量涌平民将相大量涌现C儒学在民儒学在民间开始开始兴起起D儒学地位儒学地位显著提高著提高 D【典型典型题例例】汉代代贾谊新新书礼礼：“天子天子爱天下，天下，诸侯侯爱境内，大夫境内，大夫爱官属，士庶各官属，士庶各爱其家。失其家。失爱不不仁，仁，过爱不不义。故礼者，所以守尊卑之。故礼者，所以守尊卑之经，强弱之弱之称也。称也。”材料表明材料表明()孔子的孔子的“仁仁爱”思想思想“仁仁爱”只能是天子和只能是天子和诸侯的施恩侯的施恩“仁仁爱”是有界限的是有界限的

22、贾谊倡倡导尊卑有序的尊卑有序的“仁仁爱”A.B.C.D.B【典型典型题例例】我国自古以来重我国自古以来重视教育内容和教育方式的教育内容和教育方式的创新，下列新，下列举措在我国教育措在我国教育发展史上具有首展史上具有首创意意义的有（）的有（）孔子以孔子以“有教无有教无类”的思想的思想办学学汉武帝建立太学，用武帝建立太学，用儒家儒家经典作典作为教育内容教育内容洋洋务派派选送留学生出国深造送留学生出国深造蔡元培的蔡元培的“思想自由思想自由”、“兼容并包兼容并包”办学思想学思想ABCD A积极消极1 1、加强了中央集权，巩固了大一统的国家，、加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序有利于

23、稳定社会秩序2 2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用、对儒学为主流的传统文化起了积极作用3 3、发扬了中华民族传统美德、发扬了中华民族传统美德1 1、唯心主义的成分应批判、唯心主义的成分应批判2 2、扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应、扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣当鼓励各种学术思想争鸣3 3、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判护封建专制和等级制度，应批判（4）评价）评价实质上也是一种文化专制政策实质上也是一种文化专制政策启示：启示：思想上的统一是为政治上的统一服务思想上的统一是为政治上的统

24、一服务的，思想文化要与社会政治经济相适应。的，思想文化要与社会政治经济相适应。三、两汉时期的文化三、两汉时期的文化2.2.科技文化的发展科技文化的发展（1 1）造纸术）造纸术 我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的纸，是现已发现的最早的纸。的纸，是现已发现的最早的纸。我国我国甘肃天水放马滩汉墓甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉纸出土的西汉纸地图，是现已发现的最早的纸。地图，是现已发现的最早的纸。西西汉汉纸纸东汉宦官蔡伦改进了造纸术，使植物纤维纸东汉宦官蔡伦改进了造纸术，使植物纤维纸逐渐取代竹木简成为古代中国的主要书写材料。逐渐取代竹木简成为古代中国的主要书写材料。

25、原料：原料：树皮、破渔网、树皮、破渔网、麻头麻头制造工艺：制造工艺：制浆制浆制纸制纸晾干晾干蔡伦改进造纸术蔡伦改进造纸术 公元公元105105年，东汉蔡伦年，东汉蔡伦改进造纸术。制成了便于改进造纸术。制成了便于书写的植物纤维纸，取代书写的植物纤维纸，取代了竹木简和帛，成为古代了竹木简和帛，成为古代中国的主要书写材料。为中国的主要书写材料。为纪念蔡伦的功绩，人们把纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作这种纸叫作“蔡侯纸蔡侯纸”。造造纸术的外的外传公元4世纪（2）天文学天文学东汉张衡水运东汉张衡水运浑象仪浑象仪；地动仪地动仪地动仪地动仪水运浑象仪水运浑象仪成书年代：成书年代：东汉，东汉，特点：特点：采用

26、了当时世界上最先进的十进位值制记数法，采用了当时世界上最先进的十进位值制记数法，汇集了许多算术命题。汇集了许多算术命题。地位：地位：这些命题的解法采用了当时世界上最先进的运算这些命题的解法采用了当时世界上最先进的运算方法，是当时世界上最先进的应用数学著作。方法，是当时世界上最先进的应用数学著作。意义意义：标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系，在世界数学史上占有重要地位。的体系，在世界数学史上占有重要地位。（3）数学数学九章算术和十进位值制记数法九章算术和十进位值制记数法【典型典型题例例】（2010衡阳高中衡阳高中联考一）考一）九九章算章算术

27、分分为方田、粟米、均方田、粟米、均输、方程、勾、方程、勾股等九章。股等九章。这反映出中国古代数学（反映出中国古代数学（）注重解决注重解决实际问题与与农耕生耕生产密切相密切相关关注重理注重理论研究研究以以计算算为核心的核心的古代数学已形成完整的体系古代数学已形成完整的体系ABCD D黄帝内经黄帝内经：黄帝内经黄帝内经是我国现存最早的医书。战国问世、西是我国现存最早的医书。战国问世、西汉编定。是中医学的奠基之作。汉编定。是中医学的奠基之作。伤寒杂病论伤寒杂病论：东汉末年，张仲景写出了集大成的中医专著东汉末年，张仲景写出了集大成的中医专著伤寒杂伤寒杂病论病论。伤寒杂病论伤寒杂病论创造性地提出辩证施治的方创造性地提出辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理沦基础，被后世医家法，奠定了后世中医临床学的理沦基础，被后世医家誉为誉为“万世宝典万世宝典”。他被称作他被称作“医圣医圣”。华佗：华佗：麻沸散和五禽戏麻沸散和五禽戏（4）医学医学 3.3.文学：文学：特点：特点：辞藻华丽，气势恢宏辞藻华丽，气势恢宏原因：原因：汉政治大一统汉政治大一统代表人物及代表作：代表人物及代表作：司马相如司马相如子虚赋子虚赋；班固；班固两都赋两都赋 汉赋汉赋此此课件下件下载可自行可自行编辑修改，修改，仅供参考！供参考！感感谢您的支持，我您的支持，我们努力做得更好！努力做得更好！谢谢!