2023年名著阅读心得体会150字名著阅读心得体会500字(10篇).docx

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1、 2023年名著阅读心得体会150字名著阅读心得体会500字(10篇)名著阅读心得体会150字 名著阅读心得体会500字篇一 三国是一段纷争的历史，一百多年的腥风血雨在中国历史中，可它却成了广阔民众茶余饭后宠爱谈论的话题，这主要归功于罗贯中在三国演义中倾注的民俗文化情感。 罗贯中曾云游四海，网罗天下对三国的民族记忆，这种记忆其实受到人们对历史的改编，融合了人们的爱狠情仇，包含人们的真是抱负，下面我们来共同探讨三国演义中的民俗文化情感。 三国演义中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。 关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战斗胜败更重

2、要的事。这俨然是一个人民心中的抱负形象，人民非常渴望有这样一位英雄人物消失。关羽“温酒斩华雄”估量是人们最宠爱的篇目，位居弓马手，武艺擎天地，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威武全显，怎能不让人赞叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人设计杀害，其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后报仇怎不让人赞叹，让人大呼痛快!因此，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推崇憧憬的神。 诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借东风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事，这些故事或许不是都发生过，有些可能是人

3、民添加上去表达诸葛亮智的，当他们都表达了当时人们盼望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不盼望江东发生战斗，盼望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次交谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的铜雀台赋，其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜生气!“周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂老贼欺我太甚。”。可见诸葛亮不仅让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到鄙视。 三国演义中的民俗文化不仅为整部小说增加了别样的风味，有恰如其分地

4、呈现出人民群众的抱负，有君主，就会有文臣武将，三国演义是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是当时不行多得的人才，表现当时人们渴望社会安定，渴望生活幸福美满的愿望。 名著阅读心得体会150字 名著阅读心得体会500字篇二 说起对我影响最深的一本书那就是爱的教育。泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”爱的教育这本书读完后给我的第一感受，那就是爱。这本书是以一个小男孩安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，教师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。 爱的教育文字虽然简洁朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中

5、流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中-马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈打算去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用完各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。最终，13岁的马可尔自告奋勇打算去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地信任了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子肯定能胜利。筹备好了一切，马可尔开头了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种困难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借

6、着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮忙，最终找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的消失使母亲找到了生命的价值，在医生的帮忙下，马可尔和妈妈最终重逢了读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱感到肃然起敬。再想想现在的孩子，他们和马可尔差不多的年龄，可是却显得样无知，那样渺小，只要发生一点芝麻绿豆的小事，就会把火往妈妈身上撒，真是太不应当了 “爱”是我们每个人常常挂在嘴边的一个字，可是有的时候，我们也常会忽视四周的爱：如父母对子女无微不至的爱、教师对学生循循善诱、朋友间相互劝慰这些往往都被我们视为理所固然，而没有细细地加以体会。现在假如我们加以体会，就会感觉到人生，这是一个多么美妙的东西啊！

7、有时候，当我们遇到挫折时，经常会怨天尤人，就似乎全世界都在跟我们作对一样，甚至埋怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，假如我们能够静下心来，细细去品尝我们四周的一切，你就肯定会发觉，在这个世界上，竟然有那么多人疼你、爱你、帮忙你、让你感到这是多幸福呀！ 当你能够感受那份极为一般的爱的时候，信任你肯定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮忙的人，是不是？朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发觉：只要人人都献出一点爱，世界将变成美妙的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。 爱的教育中，把爱比成许多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“

8、爱是什么“不会有明确的答案，但我知道“爱“是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，教师对学生的鼓舞，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑大到捐献骨髓，献血，帮忙盼望工程虽然犹如空气般的爱有时会被“污染“，“稀释“，甚至“消逝“，所以盼望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美妙的感受带给更多更多的人。 名著阅读心得体会150字 名著阅读心得体会500字篇三 “爱所维系的生命线，在风浪中摇曳，我依旧坚守这一切，老人他悄悄牵着线，和我一齐哽咽，或许明天或许很远很远”还记得第一次听到老人与海这首歌，脑海中就消失了对“老人”这个词的怀疑。之后，真正接触老人与海这

9、本书就立刻被这本书的灵魂所吸引。 看老人与海这本书的时候，我会常常性地感觉到老人仿佛是海中一条久经沙场的大鱼，或许这样的形容不精确，或者说老人就是海，可却是历尽沧桑的海。老人的眼睛如文中所提一样，时间在变老，可那双眼睛却像海水一样蓝，是开心的，毫不懊丧的。 老人与小孩都时常用谎话去修饰那穷迫的生活，小孩对老人的敬重甚至布满了崇拜，他对老人的信念有增无减，并不断地鼓励他、照看他，男孩儿更带回了老人失去的青春，是他见到逃过去的自我。所以，单独在海上的那三天，他常常叨念着：“但愿那男孩在这儿就好了。”每说一遍，他就能重振精神来应付这艰难的考验。小狮子也起着同样的作用，他“爱它们，犹如爱这男孩一样”。

10、我有时在想，老人就像一条大鱼，虽然身疲力尽，可是绝不向大海和渔人屈服。老人的身体、力气在渐渐缩小，可老人那常年积存的阅历和技巧促使他存有信念，能捕获到大鱼的信念。同时我也在想，假如没有这小男孩，老人会怎样，他会有信念干出别人不敢想像的事吗？ 可老人却始终做着与别人不一样的事，他做的是别人敢想而不敢做的事，虽然有很多人不理解他，可他照样做。老人在海中经受了太多的事，当他捕到一条大青花鱼的时候，也兴奋的嚷了起来，经过两个多月来，他没有捕到一条鱼的事实，他开头自言自语，在海上交谈是一件不好的事情，这仿佛成了全部出海的渔人之间的一种品德，可老人却由于孤独或许有其他的外在因素，促成老人嚷出了自我心中的话

11、，老人渴望遇见丢失的鱼群，由于大鱼确定会在其中，老人在八十五天的时候用大青花鱼做为诱饵，太阳在他的脑后，海岸远离了他，在他的视眼里有的仅有一片一望无际的海与那青青的山。 经过老人的努力，一条马林鱼在吃下老人的诱饵，老人敏捷地握着钓丝，用他那阅历与技巧同躲在海下六百英尺的大鱼做着比赛。老人感觉到大鱼的重量，渐渐将手中的线放下去，经过了好一段时间，老人打算收网了，可鱼也是很精神的，在那安静无波的水上，老人与大鱼做着无声的比赛。老人的汗干了，全身冷冰冰的，两方都拿对方没有方法，就这么耗着。鱼叉、短棍、舵把老人用了各种方法，鱼肉还是都被咬去了，但什么也无法摧残他的勇敢意志。“人不是为失败而生的，一个人

12、能够被消灭，但不能给战胜。” 从世俗成功观的角度看，老渔夫不是最终的成功者，由于尽管开头他战胜了大马林鱼，可是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是成功者。可是，在幻想主义者眼里，老渔夫就是成功者，由于他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。读完这本书，我坚决地要做一个幻想主义者，在我的眼里，尽管老人只带回了一副鱼骨，但他的精神是珍贵的，他能够单独出海捕鱼就注定了他是一个成功者。人性是强悍的，人类本身有自我的限度，但正是由于有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。

13、在这个意义上，老人这样的英雄，不管他们挑战限度是胜利还是失败，都是永久值得我们敬重的。 老人与大海，与自然界的强大力气对抗，而我们此刻只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵挡什么风暴，自我那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。可是，他没有放弃对生活的期望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒谈天，仍旧每天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是由于他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一局部，他的一种记忆。 当我们下次遇到困难时，是否需要讨论一下应不应

14、当想老渔夫那样坚决信念，战胜一切呢？究竟我们的困难和他遇到的相比，是那么的微缺乏道。我们的手没有老茧，皮肤没有晒出斑点，夏天在家里吹冷气，衣服是父母帮助洗，每一天放学回家就有热腾腾的饭菜摆在桌上。我们实在是没有生活的压力，我们也真的没有受到过那些能够成为挫折的东西。 我们的苦恼、挫折，只能说是少年时代的那小小的不满足而已。这些就能够成为我们放弃的理由吗？明显，这都是一些愚蠢的的理由，我们的字典里不能够存在“放弃”这两个字，我们能做的仅有尽自我全力拼搏向上。 人生就如一片汪洋，很宽，也很危急。它能够把你推向一个高度，也会瞬间让你失去自我全部的幸福。我们为了保存这一丝幸福，会努力地向浪尖奔去，用我

15、们的满腔热血化解有时生气的海洋。要明白，一个好渔人，是拥有老渔夫的意志和精神的。我们更应当喜爱生活，并且学会顽强的应对一切的挫折。 我们的路还有很长，在今后我们会遇到比以往更加多的，更加严峻的挫折与失败，但我信任，只要想到那个老渔夫，他的顽强和对生活的喜爱。我们也会学着顽强，自我应对困难。人生之路就算再困难，有了老渔夫的精神，再苦再累，我们也有信念坚持下去。携带者老人的精神，我们也扬帆起航，奔赴我们最好的将来！ 名著阅读心得体会150字 名著阅读心得体会500字篇四 其实，说要读这本书时我并不是很情愿的，一位好友看我在书店挑来拣去，选了半天，还没有打算究竟买哪些，就介绍了这本窗外的小豆豆，可看

16、了第一段后，就不由自主地往下看了，文中的小豆豆深深地吸引了我，它叙述了一个由于上课不停地翻弄课桌盖，喜爱站在窗边不顾教师的讲课与宣传艺人打招呼；她在美术课不按教师的要求画太阳旗，而画起了各式军舰旗；她明明被罚站了却还刨根问底：“教师，我被罚站了，为什么呢？我做了什么坏事吗？”；她令正规学校全部教师都头痛；她最终因调皮，在小学一年级就被校方勒令退学的孩子小豆豆。小豆豆由于调皮被退学了，然而一个全新的学校“巴学园”理解了她，并转变了她的一生。此刻的她已是亚洲唯一一位联合国儿童基金会亲善大使，脚印普及地球的每一个角落；她还是世界上最出名的电视节目主持人，拥有观众数十亿；她被美国纽约时报、时代周刊、新

17、闻周刊赞誉为日本最宏大的女性。实在很难将这两个人联想到一齐，可事实就是如此。 在一般人的眼中，小豆豆是一个行为怪异的差生，可是，就是这样一个让一般人无法理解的小女孩，到了一所新的.学校以后，竟然变成了一个好学生。究竟是什么力气使得她发生了如此大的变化呢？一切都是由于那所与众不一样的“巴学园”，那位与众不一样的校长以及她宽厚慈爱的妈妈。 巴学园和一般的学校不一样。学校的教室是由废弃的“电车”做成的，同学们就在这些电车教室里上课。上课时没有固定的座位，喜爱坐哪里都能够；不一样年级的也能够坐在一齐；上课的资料是一开头就安排好的，想先上哪门课都能够，假如你非常努力，在上午就完成了一天的学习规划，午时就

18、能够做自我喜爱的事，比方去寺庙或田野里漫步看蝴蝶；每周都有两次涂鸦课，能够在大厅里任凭乱画；每一天午餐都必需有“山的味道”和“海的味道”；“巴学园”的运动会是校长自我筹划的稀奇奇怪的工程的运动会 就是这些我们看起来很不行思议的学校生活，遵从了孩子们的天性，培育了他们的爱好兴趣，增加了他们的自信念，让他们在各种趣味的活动中学会了做人做事的道理，把握了各种各样的学问，培育了好习惯。小豆豆也就是在这样的环境中渐渐发生转变的。 应对小林校长，我很佩服他，同时也觉得很惭愧。小林校长真是一个敬重孩子、细心呵护孩子的出色教育家。第一次见面就当了小豆豆四个小时的听众，在校长办公室，小豆豆这个喜爱说话的孩子，竟

19、能一口气对校长叙述了长达4小时关于自我的故事，而校长先生，自始至终都坚持着微笑的面孔，并表示出极大的兴趣。我也是教师，我问自我，你有这样的急躁听一个六岁的孩子说四个小时的话吗？答案是：没有！当小豆豆心爱的钱包掉到厕所里，在上课期间，她拿了长长的舀子，坐在厕所的掏口处，把厕所里的东西一勺一勺掏出来，在身边堆成高高的小山时，校长先生竟然只说：“弄完以后，要把这些全都放回去啊。”没有惊异没有呵斥没有嫌弃，有的仅有敬重和理解，还有信任！我又问自我，假设你班上有这样的学生，你能象小林校长这样处理吗？答案是：不能！假如是我，我确定当场就会责骂她了。 为了让孩子毫无顾忌地玩耍，小林校长请家长给孩子们穿上最破

20、烂的衣服到学校来；为了避开学生偏食，创造了“山的味道和海的味道”的趣味说法；为了让身体有缺陷的孩子洗去自卑的心理，提倡脱光了衣服在游泳池里游泳；为了让永久长不大的高桥君坚持自信，细心筹划了与众不一样的运动会，让他简便地拿走了全部的第一能够说，巴学园里的一切一切都是校长细心设计出来的，为的就是让每一个孩子都能在自尊自信的环境中去欢快地学习和生活。而结果是校长胜利了，“巴学园”里的孩子，都是自信自强的，除了个别英年早逝的同学外，他们长大后都成了社会上有用的人才。 同样是教师，我自问在平常的教学中，都能尽职尽责地做好教育教学工作，可是这种教学是孩子们需要的吗？我真的有一切从学生动身去讨论问题吗？我有

21、仔细地了解过学生的内心吗？对学生进展的细心呵护，我坚持下去了吗？尤其是应对那些差生或问题学生，我有常常向他们点头吗？有常常鼓舞他们吗？还是一味的摇头或者责骂呢？应对淘气的小豆豆，校长常常对她说“你真是一个好孩子。”应对身有残疾的高桥君，他却常常对他说“你肯定能做到”。对于这样的学生，我们的鼓舞是有的，可是有像校长那样常常鼓舞他们，信任他们吗？我没有。和小林校长相比，我真是差太远了。 虽然在我们当今的教育教学中，“巴学园”里的许多的教学方法都是不行能实现的。可是，作为教育工，我们不学他外表的教学方式，我们能够学习小林校长因材施教的方法，努力地开掘每一个学生的优点，并把这种优点发扬光大；我们也能够

22、学习他对教育的热心，学习他对孩子们一视同仁的敬重、理解和关怀。仅有发自内心地去爱学生了，学生才能感受到你的爱，才会喜爱你；仅有学生喜爱你了，你的教育才会有成效。所谓“亲其师，信其道”就是这个道理。 书本中没有华美的辞藻，没有长篇大论的理论，用一个个小故事记载着的真实情感。但却让读完的人有着不一样的感受。也让我不断地在反思着自我的教学行为，期望经过反思，我能够准时订正自我的教育行为，期望自我能够早日成为在学生心中是最最得意、可亲、可敬的教师。 名著阅读心得体会150字 名著阅读心得体会500字篇五 读了教学士气闲逛教师心灵这部书，就仿佛跟著进入到了教学中未知的“自我”领域进展一次旅行。美国教育家

23、帕克。帕尔默在一系列富有洞察力和说服力且布满激情的著作中，加深了我们对什么是教育与受教育者的理解。 帕克在他的教学士气一书中这样说：越喜爱教学的教师，可能就越难过！许多教师特别喜爱教学，但他们却时常遇到许多困难，并因此感到无助和恐惊。是的，我们都有过这样的经受：初上讲台时如履薄冰的紧急，辛苦的付出得不到相应回报时的苦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷，在抱负和现实的巨大落差面前的无奈。有时，那喜爱教育的心会疑心、会动摇、会退缩。 作为一个教师，该如何在喜爱教学的同时又不失士气呢？这种士气又来自哪里呢？帕克以他的实践阅历给出了我们答案：他提出了作为一个教师，在教学方法和技巧之外一个特别的、不被人重

24、视的领域教师的内心。他指出了好教师与不好教师的区分：他认为，好教师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的剧烈意识；而不好的教师把自己置身于他正在教的学科之外在此过程中，也远离了学生。而好教师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，也就是说，好的教师具有联合力量，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成简单的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好教师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是这样生动地描述这种联合力量的：“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里

25、绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被周密地编织伸展。”他进一步阐述，对喜爱教学的教师来说，教学牵动着教师的心，翻开教师的心，甚至伤了教师的心越喜爱教学的教师，可能就越难过！教学的士气在于有士气保持心灵的开放，即使力不从心仍旧能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体构造中。 作为一个教师，我们很简单理解他的这种所谓的“联合力”，每一个教师，不管他优秀与否，确定都过几节自己满足的课，这些胜利的课是他把自身、学科和学生结合得最完善的。帕克认为：好的教学来源于教师的自身认同和自身完整。对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整问题比技巧更重要。 作为教师，想要成长

26、，想要做个好教师，该怎样才能找到自身、学科和学生的最正确结合点呢？以我对本书的理解及自己的教学阅历，我认为主要有以下三点： 1）勤学习。 作为一个教师，必需不断地学习。不仅要学习专业学问，还要学习教学理论。不仅要向书本学习，还要向生活学习，向我们的学生学习。谈到向学生学习，很多教师可能会皱起眉头感慨：我们的学生真是一代不如一代了！我们的学生真的是一代不如一代了吗？当我们的学生坐在电脑前娴熟灵活玩着嬉戏，嘴里唱着周杰伦的说唱词的时候，我们不得不成认他们有优于我们的力量。帕尔默的发觉是：教师要让自己处于不断的自我更新、自我变革之中。假如不学习，教师很快就会陷入不适应、不稳定、不安静的恐惊之中。正如

27、孙子兵法说的“知己知彼，百战不殆。”这里的知己、知彼主要通过学习。 2）多钻研。 教师要钻研教材、教法、讨论我们的学生，特殊是在备课的时候，要把握教材的要求、重点、难点，了解学生的实际认知，以学生简单承受的方式，将学问传授给学生。正如那些名师所说：一堂精彩的课，功夫在课外。例如，听名师于漪教师的课，可看出她的功夫全在课外，首先是修身、好学，而后是治理自己的课堂。俗话说“教无定法，贵在得法。”实践是教学的主要阵地，帕尔默就是以他的导师为典范，在漫长的实践中不断反思，查找到一种与他的本性更契合的教学方式的。 3）保持心灵的开放。 帕尔默认为：对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整比技巧更重要

28、，作为教师，我们要成长，就必需作一些学术以外的事：沟通内心生活。“今日我们怎样当教师？”很多人都问过于漪这个问题。她的答复是，首先必需追求人格的完善。于漪的这种人格的完善与帕尔默的自身认同和自身完整应当是全都的。一个优秀的教师，他的心灵应当是开放的，他有士气把他的一切展现给学生，包括他的思想、他的内心世界，他不仅在教学科，而是在教自己即展现自己。陶行知说：生活即教育，教育即生活。生活中有教学取之不尽，用之不竭的财宝。 帕克告知我们，教师的威信、教师在课堂的那种泰然自若的定力，来自教师的内心。当教师唤回了自身的认同和自身的完整时，也就是他的人格趋于完善时，就有时机在学生们的内心获得默契的回应和共

29、鸣。因此，教师应当常常与自己的内心对话，以各种可能的方式倾听来自心灵内部的声音，这样我们才有资格深入到学生的内心世界，这不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的安康。正如帕克所说：“方法当然重要，然而，无论我们做什么，最能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事情。我们越熟识我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。” 有这样一句话：“假如你喜爱你的工作，你就是它的仆人；假如你恨它，它就是你的仆人。”愿我们都喜爱自己的工作，愿我们都能找到教学的士气、保持教学的士气无所畏惧，勇往直前！ 名著阅读心得体会150字 名著阅读心得体会500字篇六 宏大的小说不仅仅在于它情节的

30、曲折危险刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事实，它反映出的人性，给人的巨大震撼。 1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉醉在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热闹的喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎样办？”她说：“别管我，我每天都在过节。”是的，这就是她爱斯梅拉达。 可是，命运之神却在这个时候把一切都定格了。在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术

31、士弗罗洛。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的郁闷，他到广场上驱逐正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理。这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原先他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了（奉献），这不是他的错。欢快的人们正在物色“愚人教皇”，爱斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪

32、人卡西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正快乐地吹着哨子，突然观察脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么？或许只为了那无法忍受的卑微吧！ 弗罗洛是不幸的。他是个可怜的，可鄙的，无知的，副主教。他善，由于教会的禁欲主义，所以收养了人人唾弃的卡西莫多。然而，他不是神，是人，拥有人性，需要情爱。人性越是压抑越是反弹的厉害。没有享受过世俗之情的弗罗洛在艾斯梅拉达婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆发。可怜的是他完全不懂得怎样去爱。压抑的人性熬煎着这个可怜的，被教会扭曲的灵魂，最终变成了畸形，最终撕破了脸皮，无耻地说：“在我和它间

33、选择一个”。他是时代的产物，仅有当时那个畸形的社会才会造就这样畸形的人准确地说，时代造就不了如此极端的人，可是也说明，人性永久不该如此压抑。然而哪怕此刻，学生的人性得到足够的敬重了么？ 教堂里面是那么的阴森恐惧，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥大事，构成了剧烈的感官刺激。通篇都是在这样的对比下进展的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和担心，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了生气和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，由于假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真

34、善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丢失本性更悲伤的么！ 卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的爱造就成只会奉献不会索取的爱这种爱，完全享受不到爱的欢快，是苦痛的爱。爱斯梅拉达的水壶，滴水之恩，卡西莫多枯槁了的心灵活刹那间绿芽遍生。然而他是个是个，除了心灵，其它都不属于人的人。极度畸形，外形，就像魔兽争霸中低多边形造型的人物般粗糙。所以他自卑，只能说：“假如你情愿我从那儿掉下去，你甚至不须讲一个字，只要一刺眼就够了。”他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永久无法跨越的鸿沟。最终只能经过死亡的方式跨越了这条鸿沟，有人说这是一对最美的情侣，我想那可能就是唯一的方法了。感动于这

35、一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫头鸣凤，难到感情的终极奥义是为爱殉情？这两个仆人公有着纠结在一齐的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真和善的天性，在他们这种至善至美的天性的照射下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。 然而也有两个真实的人物，甘果瓦和弗比斯，对爱斯梅拉达没有爱的两个人。 然而弗比斯是个混蛋。多亏雨果把他描述成一个典型的花花公子模样年轻、英俊、美丽，定了婚还在外面找女人，多么具有挖苦意味。他和爱斯梅拉达幽会，完全不是由于爱上了爱斯梅拉达，而是为了，泡，爱斯梅拉达。一个玩弄女人的老手在此可窥一斑。爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流

36、浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和理解。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。 弗比斯，不是法律所能约束的由于法律不能对人的感情进展约束。唯有道德的力气。然而，弗比斯，哪怕完全没有道德，又能把他怎样样呢他究竟确实只是例行公事，执行任务而已。戴了这么一顶帽子，弗比斯逍遥到今日。 雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤

37、之别，内心却如一和善纯净的杯具人物的表扬与惋惜，把美与丑的比拟推倒了及至。让我们重新端详毕竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗炽热纯真的心灵；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑劣扭曲的心。所以，人不必为了自我先天的缺乏而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、喜爱生活、布满职责的心灵才是每一个人应当具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、感情敬重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才懊悔不已。 河水永恒的哽咽，清风无休止的叹息，杯具曾留的记录巴黎圣母院不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的首领

38、。 名著阅读心得体会150字 名著阅读心得体会500字篇七 我读了查尔斯狄更斯的大卫科波菲尔。看完后，我被仆人的精神深深地感动了。 这篇小说的仆人公是大卫科波菲尔。他的童年生活非常凄惨：父亲在他未诞生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一样铁石心肠，不近人情。后来他被送往学校钱国最糟糕的学校之一，那里的人也并不友善残忍的校长，狡诈的朋友大卫在学校里饱受煎熬，然而他那和善的母亲却只能忍气吞声。不久之后，大卫的母亲便去世了。这是他的继父便霸占了家产，还把大卫送去工厂工作，尽管他当时只有十岁。读到这里，我不免为大卫的凄惨童年感到万分怜悯与难受。相比之下，我的童

39、年简直太幸福了。我享受着父母的关爱，在学校里又和气的教师与友爱的同学，我是多么幸福啊!可是大卫却生活得如此悲苦，这是多么的可怜啊! 然而大卫却没有放弃一切盼望，他逃离了工厂，预备投奔他的姨婆一位貌似严厉却有着菩萨心肠的人。在她的帮忙下，大卫开头了全新的生活：他被送往一所正规的学校并且在那里完成了学业。然后就做了一名律师。尽管大卫现在生活得很好，但它四周仍有心怀恶意的人尤赖亚希普。 大卫的生活还真是一波接一搏。他摆脱了残暴的继父却又遇到了很有心机的系谱。我想，假如换做是我，或许早就放弃了，然而大卫靠着他坚决的毅力，英勇地走下去了。 邪不胜正!大卫同和善的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人战胜了尤赖亚

40、希普。 这是多么令人快乐的事啊!大卫最终战胜了敌人，战胜了困难与挫折。 名著阅读心得体会150字 名著阅读心得体会500字篇八 这天，我读了苏霍姆林斯基怎样培育真正的人。其中明白一条是教师要培育学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是苦痛)的潜力，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心的和善的人。 爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育试验;李镇西的“走进心灵”的教育，好像无不分散着爱的核心。 反思自我的成长经受，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗? 记得，我还是学生的时候，我就宣誓成为一个和善的人。我要用我的和善感染

41、四周的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。由于，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就务必同意他;既然求我确定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富有，我吃和穿都很节约，但是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就必需会借。慢慢地，我发觉我眼中的世界好像变了，每一天我都会有无穷的欢乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我好像都能感受到明天又是一个绚烂辉煌的日子。 再之后，我当了一名教师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素养之一，只有关怀他人赛过关怀自己的人，才能把我融入到使四周的人都欢乐的大我之中，实现自我

42、的人生价值。人与人之间需要相互关怀，相互爱惜，相互帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明白关爱与合作对人的安康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发觉天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着一样的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么缘由呢?原先，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日

43、子里，我发觉了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清亮，在那里如桃花源记中的桃源一样的漂亮;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有和善。你爱他们，他们也爱你。 爱孩子们吧，即使他临时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧!师爱是一种鼓励学生共性和谐进展的无可代替的教育力气。爱是阳光，能溶化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。 正如一

44、首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己!”苏霍姆林斯基认为：当你培育出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心;而教师的爱，最重要的是为了学生获得学问，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为教师的你不也会更加欢乐了吗? 以上就是读教育名著心得体会，信任可以帮到您哦! 名著阅读心得体会150字 名著阅读心得体会500字篇九 书，特殊是一本好书，是一本不会说话的教师，它能鼓励人奋进，帮我们确立人生坐标。正如宏大的文学家高尔基所讲：“书籍是人类进步的阶梯。”我要用自己的勤奋、努力。没着这阶梯一步一步地攀登。 在我所看的书中，我最喜爱的要数三国演义。三国演义中内容丰富多

45、彩，像磁铁一样深深地吸引着我。一幅幅漂亮的插图，一个个惊心胆魄的战斗故事，令人看了还想看。 三国演义是我国古代历史上一部重要的文学名著。三国演义以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写的内容，叙述了从东汉未年时期限到晋朝统一之间发生的一系列故事，刻画了近200多名人物形象。 其中庸主献帝刘禅，气量狭小的周瑜，忠厚的鲁肃、威猛的张飞等等，无不各具其态。 先说关羽。这是给我最深印象人物之一。他降汉不曹操，秉烛达旦、千里走单骑、过五半斩六将、古城斩蔡阳。后来又在华简单道义释曹操。他忠于故于故主，因战败降敌，但一得知故主的消息，便不知千里万里来相投。我认为虽降了敌，但最终又回来了，不但仍算忠

46、，而且还要算是一种难得珍贵的忠诚。 在我看来，三国演义就像予我才智的教师，让我在无边无际的历史海洋里游览，让我在宽阔的天空中自由的飞行，让我在奇妙的大自然中去探究，查找我渴望的学问。 名著阅读心得体会150字 名著阅读心得体会500字篇十 目前我国正在进展根底教育课程改革。它不仅仅是停留在“教科书的更换”等技术层面的革新，而是课程理念的创新与深化。它将实现我国中小学课程从学科本位、学问本位向关注每一个学生进展的历史性转变。教学，尤其是课堂教学是实施课程改革的主渠道，所以课程改革必需以课堂教学改革为突破口。转变传统教学以教为中心，过于强调承受学习，死记硬背，机械训练的状况;提倡学生主动参加，乐于

47、探究，勤于动手，培育学生学会学习，成为具有创新精神和实践力量的人是教学改革的主要任务。 “生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”是陶行知生活教育理论的主要内容。其中，“教学做合一”是生活教育理论的教学理论。它的涵义是：“教的方法要依据学的方法;学的方法要依据做的方法。事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教与学都以做为中心。”“教学做合一”教学理论是在“教学合一”的教学观念上进展形成的。”这是我国近代新教育产生以来，教学观念，教学思想的一个重大变革。在今日国家全面推动素养教育，大力实施课程改革的背景下，学习和讨论陶行知的教育教学思想具有很强的现实意义。它不仅能为课程改革供应多方面的理论养分，更有助于广阔教师深刻理解和认同新课改的理念，内化新课改的目标和要求。 陶行知说世界上的先生可分三种：“第一种只会教书，只会拿一本书要儿童来读它，记它，把那活泼的小孩子作个书架子，字纸篓。”“其次种先生不是教书，乃是教学生;他所留意的中心点，从书本上移在学生身上来了。”把学生需要的学问给学生，这比前一种好，但先生仍以教为中心，不是引导学生自己主动去学，学生仍旧是在“被动的地位”，承受教师传授现成的学问。陶行知认为“好的先生不是教