2023年劳动节心得与感悟范文(5篇).docx
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1、 2023年劳动节心得与感悟范文(5篇)2023年劳动节心得与感悟范文(精选5篇)一 由于乡村社会原来就是个稳定的不简单转变、不简单创新的社会;农业的特点是求稳,四季的轮回即可保证农业的运转,四季的轮回立即带动人民的生活、带动人民的观念跟着轮回。乡村由于不变,所以重视传统,所以重视阅历,所以有了老一辈的权威地位。长辈们继承了前代的一切方法、标准,这些旧传统,是足够把当前生活应付得服服帖帖的。后生小辈自然只能唯唯诺诺,专以学传统为务,务必把老者当权威、当教师,只能尊崇不能违反。待过几十年,自己也登上老者的尊位,可以捋着胡须满有把握地数落乳臭未干的后生了;这样的经受,似乎复制一般,一批又一批地复制
2、,犹如四季的复制。 生活方式影响生活的观念。不情愿变革、只求稳定是农业社会的思想特征。老人的话就肯定是对的,可以成为人生的指针,由于他传递着祖辈们的心得,是靠世世代代历经洗练淘出的金玉之珍。听话的孩子才是好孩子,后生要树立正面形象,听话是先决条件,老人的话不对你也不行以反对,你也不行以顶撞。传统教育要求孝,孝的主要内容就是“无违父之道”,且根本不许疑心父之道算不算是道,一疑心就危急,一危急就可怕,后果是严峻的。听话者,善守祖业者,可以得一世英名,说不定还有御赐的嘉奖。退一步讲,就算上辈人确实立错了法规,你也没有可以顶撞可以反对的资格,你可以阳奉阴违,但是照看老人的面子和心情是顶重要的事情,是严
3、峻地关乎道德的事情。此外再无可退步的地方。 费孝通称之为长老统治。 说得似乎农村简直不需要进化、不需要新生事物一样,那也是不行能的,新变化总会有,只是很慢而已。老人总不盼望变,对新事物要反对,要压制。下一辈在遵守祖训的同时总要冒些另类的想法,但是又要顾及自己的名声,养成“美妙的德行”,就不能针锋相对来犯上作乱,必需保持恭顺的妩媚样子。这样,就诞生虚伪,就偷偷摸摸干移花接木的事情。外表赞同,实际反对,外表继承,实际修改,你定你的标准,我做我的解释。看起来祖宗之法还占着神龛享受膜拜,实际上后代的蛀虫们正阴险地一点一点侵蚀它的肌体。也正由于冲突是靠这样一种温顺的方式来调和,所以变革的节奏缓慢。也正由
4、于变革节奏缓慢,才产生了这样一种温顺的调和方式。 传统中国是农业社会,别说一般无智识的农夫大伯不动脑筋地在链条上依次运行,就连高层学问分子、尊显的皇亲贵族也在不动脑筋地跟着运行,这是整个社会的特征,整个社会的内涵。谁能逃逸于空气之外,呼吸于无空气之乡呢? 自汉朝以来,孔子的儒学被统治阶层奉为至宝,是修身齐家治国的圣经,历代不求变革,生怕不能洞悉孔子的原意。直到清代,儒家学说老而弥坚,不经受风雨却每天都是彩虹高挂。中国的王朝不断更替,后来者尽管对自己的敌人老辈子口诛笔伐,可是待自己上位,还是诚惶诚恐地照抄原文,用前代的印版印自己的朝廷。一乱一治地复制不停,社会还是老样子,换了姓名不换制度,如同乡
5、村换个村长,也只会用前人的方式拿锄头。北方生疏的草原民族数度入侵以至淹有全国,原来这一股生疏的力气没有儒家的传统血液流淌,可以不必用前朝的印版,但是他们自己本身也没有印版,于是面对中国宽阔的农村手足无措,“英雄入彀”,立即从制服者摇身变为奴仆,主动承受中国长者的传统教育,戴精致的中国枷锁,做稳定的中国国君。这一条,为中国史家颇感骄傲,由于足以证明中国文化的博大精深和超强的魅力:军事上屡屡获胜的爆发户,在政治上、思想上无一不投入中国老当家的怀抱。确实,不求转变的传统中国社会把力图转变的外来野蛮人给转变了,最胜利的转变就是把他们也转变得不求转变了。在欧洲,野蛮的日耳曼民族冲跨了强大的罗马帝国,促成
6、了新奇的封建制度,由于罗马帝国没有像我们这样宏大的农业;在中国,最嚣张的蒙古铁骑也被驯化成温顺的绵羊,由于中国有天下最宏大的农业。 再看看学问分子都干了些什么。从春秋战国百家争鸣以来,中国思想界虽然也人才辈出各领风骚,但是纵使历史给了这些学问分子两千多年时间,也还是没有一个长进得可以和孔子齐名。相比孔子,后世这一切的人才,都只好二流就座。由于这些著作等身的思想家们,其实只好被称作翻译家、训诂学家,他们之中肯定没有革命家;翻译家、训诂学家注意的是精确地反映原来的意思,追求的最高境地是当孔子肚子里的蛔虫。孔子思想能够经久不衰,一本论语能够在几千年后为我们耳熟能详,刚要托这些翻译家的福。为什么不能违
7、反他老人家另起炉灶?为什么两千多年时间不能产生另外一种学说?为什么两千多年时间没有人疑心孔子的牌位有没有放对位置?为什么再也没有百家争鸣?放入农业社会这个大背景,就不需要再问这么多为什么了,当全社会都用农夫的思维方式考虑问题的时候,一切的为什么都是危急的,一切的危急都是可怕的,后果很严峻。谁还竟然会想到这里竟然存在一个“为什么”呢?这么一个传统可以维持社会的稳定,自然这是一个需要维持的传统,不能反对的传统。固然,社会在进展,新思想自然也要发生,翻译家们实行的方式正是乡村的后生的做法,当心慎重地在为孔子作注的时候不着痕迹地掺入自己的想法,明明是自己的东西,就算根本和孔子唱反调,还说最接近孔子的原
8、意。这种一点一点的渗透,有的时候也会骗过他本人,以为自己真地洞悉了孔子的心声,可以为之代言;有这种感觉的思想家,常觉得自己是有大成就的思想家。也正是这样一点一点的渗透,使得儒家学说在缓慢但是不连续地进展,有着越来越丰富而精深的内容;同样是由于这一点一点的渗透,使得革命不能发生,儒家万变不离其宗,还是儒家。 乡村社会有多慢,政治社会就有多慢,思想社会也就有多慢。传统是一切的中心,是人民心中的圣碑,那最有资格代言传统的长老们,自然就是圣人,有不行置疑的权威。乡村的老人、宫廷的老官僚、学院的老学究由于把传统守得最老,所以最为人敬重。整个社会的任意角落,都充满传统的触须,稍有反叛即被它缚住,吞入口中,
9、消化于无形。中国社会正是由于借着传统的强大力气,保持着稳定,可以长期绵延,建成一部完整的,有开端,有进展,有高潮,有衰落,有完毕的整个过程的封建史,建成世界上最长的一部封建史。农业在此立下大功。可以想象,没有19世纪以来东西方文化的剧烈碰撞,没有西方文化的大获全胜,中国要想在20世纪繁衍出资本主义运动的风潮,繁衍出社会主义的抱负,要想发生对于封建时代的全盘否认,那是何等困难! 当今中国,无可争议已经认可并诚意地接纳了来自西方的新风气。但是几千年农业文化的滋养,诞生的眩目的光线,很简单让人傲慢,“很有面子”。至今人们仍旧津津乐道,畅谈四大文明古国的荣耀、四大创造的卓越、文明连续数千年不断的共性,
10、以及汉唐引领世界的风骚,每每有依依不舍的情愫。确实这一切的宣讲可以增加民族骄傲感、增加民族向心力。但是要警觉自己,别做了翻译家,别迷失在传统的光线中,思想家一个人的迷失,经常会导致众多人的迷失。要切记:当然我们的传统中有值得傲慢的东西,但是我们的传统中有更多值得惋惜的东西。为什么连绵两千多年的传统社会仅仅只奉献了四大创造而没有更多?为什么我们那么兴旺的农业始终催生不消失代化的生产工具?为什么有数千年雄厚根底的大中华的帝国会被区区小国轻易超过?有许多会让我们觉得很没面子的为什么呢!要切记:后生可畏!更要培育可畏的后生! 当今中国,正在努力摆脱农业大国的形象,要褪掉农业文明的神光,降低农业的比重,
11、削减农夫的成分,由于我们已经熟悉到了农业文明的背后隐蔽的诸多弊病。但是,或许对于农业思维的顽固存在,我们的熟悉还没那么明确。“听话的才是好孩子”,这样的思想,起码现在还占着统治地位;在宽阔的农村,传统的生活方式、传统的思维观念仍旧悠悠闲、施施然地捋胡须教训着后代。更重要的是,转变这样的思想,别再让它阻碍新生事物的成长,别再让后代们只能偷偷摸摸地搞小动作了。 2023年劳动节心得与感悟范文(精选5篇)二 为仔细贯彻落实习近平总书记关于青少年“扣好人生第一粒扣子”的重要指示精神,进一步培育和践行社会主义核心价值观,将“劳动荣耀”的观念融入教育教学各方面,教育引导广阔青少年养成喜爱劳动的习惯,树立“
12、幸福都是奋斗出来的”的思想,立志成为勤于劳动、擅长劳动的高素养劳动者。我校开展“劳动美”主题实践活动。 一、开展“劳动最荣耀”五个一劳动技能实践活动。 我校从培育学生爱劳动意识和良好的劳动习惯为核心,布置适当的家务劳动作业,广泛开展“做一次饭,刷一次碗,洗一次衣服,叠一次被子,做一次公益劳动”的“劳动最荣耀”五个一劳动技能实践活动,引导学生自己的事自己做,并帮忙家庭做力所能及的家务事。培育学生的自理力量和良好的劳动意识,养成日常劳动的好习惯。 二、开展“我是荣耀的劳动者”职业体验活动。 我校鼓舞学生积极参加净化和美化家园、校园、家乡的活动,感受劳动的艰辛与欢乐,在劳动中呈现漂亮,在收获中体验幸
13、福。鼓舞家长利用节假日、寒暑假期及课余时间带着孩子查找适宜的岗位进展亲子职业体验,让学生充分体验家长劳动的艰辛,树立“幸福都是奋斗出来的”的思想,立志成为勤于劳动、擅长劳动的高素养劳动者。 三、开展“新时代劳动小能手”劳动技能大赛及评比表彰活动。 我校将“爱劳动”纳入到各类评优评先的根底条件中,通过评比“新时代劳动小能手”、“环保小卫士”等表彰活动树立典范,从而带动全体学生养成“爱劳动”的良好习惯。通过开展“劳动技能大赛”等评比活动,引导学生重视劳动技能的学习和培育。 四、开展“爱劳动”教育宣传工作,充分发挥文化育人功能。 我校通过宣传栏、播送站、黑板报、文化走廊等形式,宣传“爱劳动”教育;通
14、过开展主题班会、演讲赛、手抄报等活动向广阔学生解读“爱劳动”的精神实质,营造良好气氛。积极通过主流媒体将开展“爱劳动”主题教育实践活动的状况进展宣传报道。 2023年劳动节心得与感悟范文(精选5篇)三 为期四天三晚的劳动实践活动圆满完毕了。这是一次胜利的劳动实践活动。首先感谢中小学劳动基地为我们供应了这样一个难得的熬炼时机,这次活动让同学们学到了很多在课堂上学不到的东西。 无论是在野外平坦土地,挖沟浇菜,还是在基地学习陶艺,茶艺,垂钓等技术,同学们熟悉了劳动的价值和意义,培育了喜爱劳动的习惯和吃苦耐劳的精神。 这次实践让同学们品尝了劳动有欢乐。一个个精致的康乃馨,一盘盘令人垂涎欲滴的菜肴,无不
15、分散着同学们的心血,无不表现出同学们的才智,无不呈现出同学们的共性。 这次劳动实践也整合出团结向上的班集体。同学们训练在一起,劳动在一起,生活在一起,特殊班主任们在生活上无微不至的关心更加深了师生之间的感情。这次劳动,不少班级增加了分散力,劳动实践让同学感受到团结的力气,集体的暖和。 劳动虽然完毕了,但我盼望同学们把良好的奋斗精神带回我们的校园。在学习的基地中我们还要连续奋斗。 我们的学习本身就是一种劳动,学习成绩也是检验我们劳动力量的一项重要标准。 我们应当懂得我们学习的目的主要是为了今后的劳动。通过学习,获得更多的学问和技能,让自己聪慧起来,心灵手巧起来,就是让自己成人以后会劳动,让自己的
16、生活更加富有,让生命的质量得到提高。 虽然基地的生活或许远不如家中的生活满意,但是与同学们一起生活,却有一份特殊的欢乐,不过不管怎么样,我们最终还是要回到寻常的艰难而略带枯燥的学习中。基地的学习、在校的学习,都是一种增长学问的过程,我们应当要珍惜,应当要学会从中查找欢乐。假如我们能把基地中的欢乐带回学校,欢乐的学习、想必我们的学习生活会更加丰富多彩。 2023年劳动节心得与感悟范文(精选5篇)四 我校以校园环境为实践场所,在学生中绽开了劳动周活动,为学生带给了一个实践熬炼的平台,使学生在劳动过程中,不仅仅懂得了劳动人民的辛苦,更懂得了在群众中如何相互协作,加强了同学们的群众感,还使同学们得到了
17、身体和精神上的提升。 在这个漂亮而古老的校园里,一年的时间,我们已经完成了从新生到老生的转变,也有了那份仆人公的职责感。在就听学长学姐说过,大二的时候有劳动周,渴望着它的到来,我们一齐为这个“大家”做清洁 偏偏在这个多雨又缠绵得秋九月,在悲凉的小雨中迎来了渴望已久的劳动周。和同学们散落在花园里,拣各处的垃圾,有说有笑,让我仿佛回到小时候,无忧无虑,嘻嘻哈哈。原先,是自然,让我们与心的距离贴的更近,让我们返璞归真,融到自然之中,重拾那份纯真。 秋雨,姗姗而来,来的却有些伤感。看着雨后积落的法国梧桐,厚厚的一层,将小径铺的严严实实,踩上去,雨水像收了委屈似的往外窜。我们拿着大扫帚,把它扫走,装在垃
18、圾桶里。我不明白那些叶子会被带到哪里,而我的灵魂,仿佛被那些叶子带走了。不是说“落叶归根”么?不是有“落红不是无情物,化作春泥更护花”么?为什么,我们不得让它“死”得其所?如此这般,我们岂不比那些萧瑟的秋风更讨人厌?秋风扫落叶,那时黄叶命运轨迹的终点;而我们扫落叶,它将归向何处?我望着被拉走的垃圾桶而发怔 一个礼拜的时间,由于那些落叶,我的心无比酸楚。关于人生的,将来,我该如何思索,我禁不住在心底打了一个大大的问号 在伤感的同时,我要感谢我们班的同学们。和同学们在一齐劳动,即使有风有雨,即使手脚被冻得冰凉,课大家在一齐相互协作,相互帮助,也觉得心里暖洋洋的,乐融融的。喜爱和大家在一齐协作时的默
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