2023年前赤壁赋教案(5篇).docx

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1、 2023年前赤壁赋教案(5篇)前赤壁赋教案篇一 大学语文版 一、导入 ： 余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围，这篇文章主要叙述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经受和心路历程。认为这段炼狱般的经受让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）： “成熟是一种光明而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的沉着，一种最终停顿向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神奇的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古

2、和前后赤壁赋立刻就要产生。” 二 、教师配乐朗读全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理： 三、介绍： 苏轼（公元10371101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年由于反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗挖苦而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也剧烈反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最终贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，其次年在常州病逝。 在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，

3、米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主见神似，擅长画竹。 在思想上，苏轼博通经史，一方面，他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮等经世济时的人物。曾屡次上书朝廷，要求改革弊政。他在长期担当地方官期间，在“仁政爱民”的思想指导下，做了很多好事。另一方面，他又热爱陶渊明，喜读庄子。他一生政治生涯，先后经受了两次沉重的打击，对庄子的思想简单产生共鸣，表现在：一是旷达超脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观简单化、常常陷入“入世”和“出世”的冲突之中的一个重要因素。 作家的世界观必定会影响到他的创作实践，从而形成自身的艺术共性和艺术风格。在苏轼的文学作品中就明显地留下了庄子影响的痕迹。庄子散文洋

4、恣肆，富于浪漫主义颜色，而苏轼散文也具有纵横捭阖、挥洒自如的气概，他的前赤壁赋就是一篇有代表性的作品，苏轼散文还在孟子、战国策以及贾谊、陆贽等人作品的根底上，博采众长，形成自己的特色。他的论政、论史的散文，大多笔力雄健，有行云流水之势，因而被誉为“唐宋八大家”之一，也是宋代欧阳修领导的复兴古文运动的主将。 四、题解： 宋代的黄州，就是今日湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿 耸立着一座红褐色的山崖，由于外形有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又由于山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼患病政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜

5、鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的安慰。这时，他曾站在江边的赤壁上，远眺如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作赤壁赋。 五、简介“赋”和本文题解： 赋是汉代形成的文体。赋讲究文采、对仗、韵律，兼具诗与散文的性质，形式铺张扬厉、夸饰，有大量的描述。 汉初的赋，继承骚体传统，并渐渐向新赋转化。贾谊是骚体赋的代表作家。枚乘的七发标志着新体文赋的形成。司马相如子虚赋、上林赋表达了新体赋的成熟。东汉后期消失了抒情小赋。魏晋六朝赋朝骈文方向进展，称为骈赋或律赋；接近散文的叫“文赋”。 苏轼被贬为黄州团练

6、副使时，巡游城西北的赤壁（又名赤鼻矶），对景抒情，前后写了两篇赤壁赋。本文是其中一篇。本文通过玩游赤壁时的所见所感及主客的不同见解，反映了由旷到达苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了苏轼身处逆境时超脱的态度和乐观的精神。这是一篇优秀的文学作品，更是诗化的，美文化了的哲学。文学是其形式，哲学是其灵魂。他将自己融会儒道、释哲学而形成的自由主义人生哲学通过美丽的文学形式加以阐发，表现了宋代文人的精神特质。 六、写作背景： 1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他常常来赤壁矶头巡游远眺，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东

7、流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了闻名的前赤壁赋后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等供应了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增加了光荣，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今日，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。 七、内容构造： 本文描写了月夜的美妙风光和泛舟大江饮酒赋诗的舒服心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场答

8、复，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极心情，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的缘由之一。 全文共五段。 第一段，描写夜游赤壁的情景，呈现了一个诗情画意的境地：清风明月交错，露珠和水色辉映。在这清澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。 其次段，写饮酒放歌的欢快和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，倾慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比方，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由

9、欢快转为悲凉，引起下文主客问答的谈论。 第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观心情。借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感受。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的消逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。 第四段，写丢开个人的愁怀，观赏大自然奇妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的答复，照顾文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一刺眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着艳羡无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促

10、，而应保持旷达乐观的态度。 第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照顾了开头超然欲仙的欢乐，又是向政敌的一种示意：我虽然患病迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不孤独也无苦恼。这实际上是一种抗议。 中学语文版 一、教学目标 了解文中苏轼情感变化的过程。 体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。 感悟文中蕴含的人生哲理。 二、教学重点难点 解读苏轼情感变化的真实缘由。 体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。 感悟文中蕴含的人生哲理。 三、教学课时：3课时（本教案是第2、第3课时）

11、四、教学手段：多媒体、课前确定“走近苏东坡”主题阅读并制作语文小报、确立研读小组等。 五、教学过程 序幕：用美丽的画面及音乐背景创设和谐良好的教学气氛和情境。 （一）、导入 人生“最难耐的是孤独，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目班昭中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经受。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒芜的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他屡次来到人们传奇中

12、的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用念怒娇。赤壁怀古、前、后赤壁赋为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今日就让我来观赏其中的前赤壁赋这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！ （二）、朗读 要求学生边听配音朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景，随后沟通自己最宠爱的一句描写美景的句子，并说明理由。 （三）、研读争论： 问题一：苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？ 饮酒乐甚愀然喜而笑 （乐 ）（悲）（乐） 问题二：苏轼在游赤壁时心情为何而乐？ 乐： 清风明月、水天一色 （景美）模糊迷离、羽化登仙 问题三：苏轼的悲又从何而来？ 从歌声中来 （

13、政治失意） 从箫声中来 （箫声幽怨） 从历史人物中来 （人生无常） 从个人境遇中来 （生命短暂） 问题四： 苏轼又是如何从悲情中走出来的？ 探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示冲突关系的词语来概括层意。 可分为两个层次：一：变与不变 ； 二：取与不取 （留意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路） 从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。 变 不变 逝者如斯 （水） 未尝往也 （水） 盈虚者如彼（月） 卒莫消长也（月） 时刻在变 （人） 无尽也 （我） （水、月、人都是既变又不变的） 比拟客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。 物 人 客

14、： 无穷 不变 须臾 变化 （片面） （悲） 苏轼： 物与人都是既变又不变 （全面） （喜） （用全面的观点去对待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。） 4、请学生从已学过的课文中，查找事例来证明“变与不变”之理。 5、分析其次层“取与不取” 取 不取 清风明月 非吾之全部 （大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人才智的百科全书。） 小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。 问题五： 苏轼是如何得到了永恒的？ 人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、真纯淳朴、胸怀天下等 文学成就： 文：唐宋八大家之一 诗：“苏黄”（苏轼、黄庭坚） 词：

15、豪放派代表人物、“苏辛”（苏轼、辛弃疾）等 文化遗产： 书画成就 ：“宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾） 前赤壁赋被董其昌誉为“兰亭之一变也”） 食文化（东坡肉等） 酒文化（自酿养生酒） 茶文化（自制紫砂壶） 服饰文化（东坡帽、东坡巾等） 为官政绩：疏浚西湖、修建苏堤、 兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。 （四）、反应沟通 结合这次“走近苏东坡”的主题阅读，谈谈你的阅读收获。 2、教师用多媒体沟通自己阅读收获并作总结。 教师的一点体会与学生共享： “人生最难抛的是荣华”。哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。 “人生最难耐的

16、是孤独”。集文化之大成的苏轼用丰厚的人文底蕴让自己在孤独中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。孤独也使苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，孤独使苏轼如此漂亮。孤独使苏轼真正地成熟。 （五）、读写结合 依据作文命题，结合你对苏东坡的了解，补写2023年重庆高考总分值作文独上高楼其次段，留意文意贯穿。 独上高楼 昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天际路。 题记 曾经以为，古代文人的生命会简洁而明白，时代给予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要在抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？ 是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹

17、为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不复醒”。 而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！ 酒入豪肠，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐半个盛唐。 二、苏东坡 三、辛弃疾 是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼轻泪长啼血的悲鸟么？ 在那个崇尚享乐的年月，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，

18、“把吴钩看了，栏杆拍遍”。 一边是“斜阳正在，烟柳断肠处”，另一边“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。 你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”；你彷徨， “倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期盼，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。 我多想跨越千年时空，共你醉明月。 在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般清扬的诗句。 着一袭薄弱的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，由于独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神花园。 在那些“昨夜西风凋

19、碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期望，守护了自我，于是守护了历史的期许。 学生朗读第四段、理清思路、概括层意，争论沟通并相互补充完善。 学生在研读课文的根底上，找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，作深入理解，并概括出苏轼的观点。 学生比拟分析客与苏轼“同景生异情”的深层次缘由，体会哲学思想、理性思辩的重要意义。 学生举例沟通，加深对“变与不变”的理解。 学生分析理解“取与不取”的内容，体会苏轼理性的“取舍观”。 学生再次朗读第四段，并对问题四作小结。 学生争论沟通并相互补充完善。 学生齐读下文作总结： 成熟是一种光明而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言

20、观色的沉着，一种最终停顿向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 余秋雨苏东坡突围 前赤壁赋教案篇二 前赤壁赋是苏轼的赤壁赋之一，对后人影响深刻，下面是前赤壁赋的文章教案，欢送参考！ 前赤壁赋 苏轼 教学设计 【教学目标】 1、理解苏轼月夜泛舟赤壁而触发的情思，把握情感变化的过程，体会苏轼在主客问答的理性思辨中所表现的乐观旷达的情怀。 2、熟读成诵，感受文辞美丽的语言特色。 3、积存文言词语 【学习重点】 1、学习和积存有关文言实词和虚词的学问及特别用法。 2、体会课文景、情、理交融的特点。 【教学难点】 体会景、情、理三者内在

21、的联系。 【教学方法】 诵读法、自主学习法、合作探究法 【教学课时】2课时 【教学过程】 第一课时 一、导入 苏轼在临终前写了一首题为自题金山画像的诗总结自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝终生功业，黄州惠州儋州”。对于诗中提到的黄州，余秋雨如是评说：“黄州成就了苏轼，抑或苏轼成就了黄州”。黄州，是一个很难被人想起的长江边上的一座小城，作为苏轼人生的转折，却怎么也抹不掉它留给中国文化史上光芒绚烂的一页。它目睹了一个正直官员的倒下，也见证了一位智者文豪的站起。黄州永久是苏轼生命中最为浓墨重彩的一笔。元丰五年七月和十月，苏轼先后两次舟游赤壁之下的长江，写下了闻名的前赤壁赋后赤壁赋。前后赤

22、壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。今日我们来共同学习赤壁赋 二、解题 1、及背景 苏轼（10371101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人，与其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人称之为“三苏”。 （1）（虽然） 才高八斗 散文：与欧阳修并称为“欧苏” 诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄” 词：与辛弃疾并称为“苏辛” 书法：列“苏黄米蔡”之首 （2）（但是）仕途坎坷 宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因挖苦新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后

23、又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。 （3）（却仍）豁达开朗 苏堤（工程师）、东坡肉（美食家）、荔枝（贪吃者）、竹子（心高洁） 杭州西湖有“苏堤春晓”，苏东坡创造了“东坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百颗”，但他更关注精神的需要，曾写道：“宁可食无肉，不行居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”。 2、乌台诗案 宋神宗在熙宁年间(10681077)重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间(10781085)从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史揭发，后在御史台狱受审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树许多山有许多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是

24、乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼湖州谢上表中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌的确有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。 3、文体： 赋：在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。 赋是由诗经楚辞进展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。 赋大体上经受了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个进展阶段。 在晚唐时的古文运动的影响下，赋又进展为“文赋”，它句式参差，押韵比拟任凭，重视清爽流畅，杜牧的阿房宫赋就是一篇文赋。 至于赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽

25、喻政宁。 在特点上，刘勰说过：“赋，铺采摛文也。”借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸大之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。 唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区分于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。 三、倾情诵读，涵咏情致 1、 检查预习，正音 壬戌（rn x） 举酒属客（zh） 歌窈窕(yo tio)之章 冯(png)虚御风 桂棹（zho) 歌而和之(y h） 愀然（qio) 舳舻(zh l） 山川相缪（lio) 酾酒(sh） 横槊（shu） 渔樵(qio) 江渚（zh） 匏樽(po zn) 蜉蝣(f yu) 扁舟(

26、pan) 扣舷（xin) 狼藉(j） 枕藉（ji） 嫠妇（l） 徘徊于斗(du)牛之间 是造物者之无尽藏(zng) 少(sho)焉 2、 播放录音，倾听观赏 3、再放录音，跟读体悟 4、自由诵读，熟读成诵 四、梳理词句，理清思路 1、结合解释，梳理字词句。质疑问难，合作学习。 2、理清的情感变化 饮酒乐甚苏子愀然喜而笑 （乐) （悲） (乐） 五、课堂小结 六、布置作业 其次课时 一、复习稳固，导入新课 二、品尝鉴赏，合作探究 1、复习导入：苏轼在游赤壁时心情是如何变化的？ 明确：乐悲乐 2、 赏赤壁之景，品泛舟情 （1）提示重点字词和句式 （2）明代文学家茅坤曾这样评价苏轼及其赤壁赋：“予尝

27、谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。”请用散文化的语言描摹这段的秋江月夜图景。 教学预设 描写了夜游赤壁的情景，呈现了一个诗情画意的境地：清风明月交错，露珠和水色辉映。在这清澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。 （3）苏轼在游赤壁时心情为何而乐？ 教学预设： 夜游赤壁之乐 乐 饮酒赋诗之乐 澄清之美 情景交融 入景之乐 浑然之美 记叙、描写和抒情相结合浩瀚之美 3、闻啸歌之音，辨悲情 其次自然段情感由乐转悲，歌声箫曲似有深意，当细细辨之。的情感为什么会有这种变化？悲又从何而来？

28、教学预设： 从歌声中来政治失意功业难成悲 从箫声中来箫声幽怨 从历史人物中来人生变幻无常命运无常 从个人境遇中来人生苦短，生命短暂人生短暂 4、听主客问答，悟理趣 面对人生短促而功业难成的悲伤，苏轼如何从悲情中走出来？ （1）探究第四段的思路 明确：变与不变 取与不取 （2）从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。 （3）比拟客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。 教学预设： 句子：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 理解： 水 月 人 变： 逝者如斯 盈

29、虚者如彼 生老病死 不变： 未尝往也 卒莫消长也 精神永存 代代相承 （4）小结： 大自然是一部抚慰心灵、启迪才智的百科全书，苏轼由眼前的水月悟出了“变”与“不变”、“ 取” 与“不取”的道理。水逝去而常流，月盈亏而永生，物我无尽，清风明月，与子共适。苏轼的悲情从自然美景中解脱出来，理性的思辨使他乐观通达。 三、迁移拓展 1、你认为当时真有一场主客问答吗？ 教学预设： 据说苏轼泛舟赤壁果有一乐师相陪，但有可能主客问答是虚拟的，是苏轼被贬后思想的两个方面。主客问答是赋的一种传统表现手法，苏轼借此抒怀，有无真正的客人并不重要，客的苦闷就是苏轼的苦闷，文中的“客”和“我”的对话是从前的苏轼和现在的苏

30、轼进展的一场超时空的链接。问答的过程其实就是苏轼自身思索、排遣的过程，苏子解决了自己的冲突苦痛，最终升华到乐观旷达的精神状态。 2、金圣叹评价赤壁赋“此赋通篇只说风月”，林云铭在古文析义中称赤壁赋是“以江山风月作骨”。确实赤壁赋通篇以景贯穿，“风”“月”是主景，“山”“水”辅之，全文紧扣风月来绽开描写和谈论。尤其是“月”更是描写之主景、抒情之触媒、谈论之载体。赋中哪些地方提到了月？如何理解“月”的内涵与作用？ 教学预设： 赤壁赋中有现实的“月”，皎洁严厉；有历史中“月”，古意苍凉；有哲理般的“月”，盈亏而永恒。眼前之月，引发情思；歌中之月，触发联想；变化之月，阐释哲理。月升月落，示意时间的推移

31、，更伴随着胸怀气度的提升。 四、课堂小结 清风和明月交错，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带，去了莫大的安慰，于是他用那传神的妙笔，为我们呈现了一个诗情画意的境地，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷，人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系， 使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解， 表现了一种豁达乐观的襟怀。文章写景、叙事、抒情、谈论有机结合，使客观的生活图景和主观的思想感情和谐统一，制造出一种清爽自然的艺术境地。 五、布置作业 1、背诵全文。 前赤壁赋教案篇三 前赤壁赋教案 一、教学目标 1、 了解文中苏轼情感变化的过程。 2、 体验苏

32、轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。 3、感悟文中蕴含的人生哲理。 二、教学重点难点 1、 解读苏轼情感变化的真实缘由。 2、 体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。 3、感悟文中蕴含的人生哲理。 三、教学时：3时（本教案是第2、第3时） 四、教学手段：多媒体、前确定“走近苏东坡”主题阅读并制作语文小报、 确立研读小组等。 五、教学过程教师活动序幕：用美丽的画面及音乐背景创设和谐良好的教学气氛和情境。 （一）、导入人生“最难耐的是孤独，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真在孤灯下”。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧

33、目班昭中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经受。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒芜的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他屡次来到人们传奇中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用念怒娇赤壁怀古、前、后赤壁赋为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今日就让我来观赏其中的前赤壁赋这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！ （二）、朗读要求学生边听配音朗读，边想

34、象苏轼笔下的赤壁美景，随后沟通自己最宠爱的一句描写美景的句子，并说明理由。 （三）、研读争论：问题一：苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？饮酒乐甚愀然喜而笑（乐）（悲）（乐）问题二： 苏轼在游赤壁时心情为何而乐？乐：清风明月、水天一色（景美）模糊迷离、羽化登仙问题三： 苏轼的悲又从何而来？从歌声中来 （政治失意）从箫声中来 （箫声幽怨）从历史人物中来 （人生无常）从个人境遇中来 （生命短暂）问题四： 苏轼又是如何从悲情中走出来的？ 1、 探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示冲突关系的词语来概括层意。可分为两个层次：一：变与不变二：取与不取（留意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路） 2、

35、从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。变 不变逝者如斯 （水） 未尝往也 （水）盈虚者如彼（月） 卒莫消长也（月）时刻在变 （人） 无尽也 （我）（水、月、人都是既变又不变的） 3、比拟客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。物 人客：无穷 不变 须臾 变化 （片面） （悲）苏轼：物与人都是既变又不变 （全面）（喜）（用全面的观点去对待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。） 4、请学生从已学过的文中，查找事例来证明“变与不变”之理。、分析其次层“取与不取” 取 不取清风明月 非吾之全部（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人才智

36、的百科全书。）小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。问题五：苏轼是如何得到了永恒的？人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、 真纯淳朴、胸怀天下等文学成就：文：唐宋八大家之一诗：“苏黄”（苏轼、黄庭坚）词：豪放派代表人物、“苏辛”（苏轼、辛弃疾）等文化遗产：书画成就：“宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）前赤壁赋被董其昌誉为“兰亭之一变也”）食文化（东坡肉等）酒文化（自酿养生酒）茶文化（自制紫砂壶）服饰文化（东坡帽、东坡巾等）为官政绩：疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。 （四）、反应沟通 1、 结合这次“

37、走近苏东坡”的主题阅读，谈谈你的阅读收获。 2、教师用多媒体沟通自己阅读收获并作总结。教师的一点体会与学生共享：“人生最难抛的是荣华”。哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。“人生最难耐的是孤独”。集文化之大成的苏轼用丰厚的人文底蕴让自己在孤独中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。孤独也使苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，孤独使苏轼如此漂亮。孤独使苏轼真正地成熟。 （五）、读写结合依据作文命题，结合你对苏东坡的了解，补写xx年重庆高考总分值作文独上高楼其次段，留意文意贯穿。独上高楼昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天际路。题

38、记曾经以为，古代文人的生命会简洁而明白，时代给予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要在抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪肠，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣

39、口一吐半个盛唐。 二、苏东坡 三、辛弃疾是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼轻泪长啼血的悲鸟么？在那个崇尚享乐的年月，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。一边是“斜阳正在，烟柳断肠处”，另一边“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不见，“一出好戏要有好的开头，一堂好要有好的开端”。要让学生在一上时就集中精力、神情专注进入状态，自然地进入学习境地，激发学生深厚的学习兴趣，并不是一简洁的事情，我认为教师有必要在新的导语上做细心的设计，以利于大面积调动学生的学习兴趣、心情、留意状态等，使教

40、师的授能象磁铁一样吸引住学生的心魄，使他们对所学学问产生新颖感，从心理上对学习产生探究性倾向，思维应运而生，并诱发他们对高层次学习的需求。我在自己的教学实践中，最喜爱利用诗文名句来设计一些既紧扣文又富有文化文学品尝的新的导语，能有益于提高学生学习的热忱，使他们能高效的承受学问，从而提高他们语文综合素养。诗文名句是浓缩的精华，它们的内在的美是令人咀嚼不尽的，设计导语时，恰到好处地运用一些诗文名句，不但能够很快地渲染一种诗情画意的高雅气氛，而且能创设“先声夺人”审美情境，让堂教学布满诗情画意的语文味，表达出鲜亮的抒情风格，让学生承受美的熏陶，这种熏陶不仅有利于语文学习本身，而且还有利于学生心灵与人

41、格的安康发育。例如在讲跨越百年的漂亮一文时，我用了王国维人间词话中的诗句：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”这句哀婉凄美的诗句一下子使学生感受到了生命的短暂、青春的稍纵即逝，接着学生也很自然地跟着教师的思路去探讨跨越百年的漂亮一文中的“漂亮”，究竟是一种什么样的漂亮能跨越百年、得到永恒？阅读文后，学生也就被漂亮的居里夫人不被上帝所给的美形所累，而是有大志，有大求，追求永开不败的美的宏大人格而深深感动。 “佛说前世五百次的回眸才换来今生的檫肩而过。教师宠爱毕淑敏这位女作家是由于我有一次看到了她作品中用了的这句话。”这是我上我很重要一文时用的一句导语。富有禅意、布满哲理的语句一下子吸引了还在嬉笑

42、的学生，感受到了生命的神圣而庄重。他们对人生的思索的角度也就更深广了。我发觉不仅学生在学我很重要一文时很投入，而且后对毕淑敏其它的作品也有所涉猎。他们在前演讲、作文甚至周记中也喜爱常常引用到这句话，表达自己对自然、人生、社会的熟悉和感悟。又如我在上前赤壁赋时，用了xx年被入选为国家优秀经典剧目班昭中的一段精彩台词来设计新的导语。“人生最难耐的是孤独，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真在孤灯下。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目班昭中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经受。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼

43、给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒芜的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他屡次来到人们传奇中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用念怒娇赤壁怀古、前、后赤壁赋为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今日就让我来观赏其中的前赤壁赋这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！”优秀经典剧目班昭中的一段精彩台词，使学生也更形象深刻地理解了“憎命达、穷而后工”等创作原则，给学生解读前赤壁赋供应了一个更高层次的起点。接着教师就可以很自然地引入堂争论的主要问题：黄州时期，苏轼面对荣辱得失是作出了怎样的理性思索，从而使他走出悲情？用富有文学文化品位的哲理性美文来导入文，使整堂语文也更具思想性。语文是一门布满诗意和激情的学科，语文的活力、灵魂和生命是诗意文化和文学品尝。对一个语文教师来说，不但要有又专又博的学问、灵敏的思索力量去驾驭整