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1、 2023年度师德教育主题征文三篇 作为一名一般教师,我深知业精于勤而荒于戏,艰难卓绝的奋斗是我们中华民族的传统美德。闻名伟人艾默生曾经说过:“凡事欲其胜利,必要付出代价:奋斗。”历史上有太多胜利的人都是由于他们有着为抱负而奋斗的精神,这种精神也始终在我们的代代相传中被传承至今。在中华民族宏大复兴的关键时期,我们更是要有不忘初心心向党,跨越百年谱新章的态度和精神。 身为一名一线的青年教师来说,我时常在想,怎么样才能为人民作出我自己的奉献?怎么样才能发挥我自身的作用?随着2023年建党100周年降临之际,我才茅塞顿开:只有坚守好我自己的岗位,牢记我自己的职责所在,才能做到不忘初心,才能做到心向党
2、,才能跨越百年谱新章。 首先,我要贯彻学习好我所教的专业学问。吃透高中地理教材,也要不断拓宽我自己的学问面,不断提高我自己的综合素养。另外,还要注意我的学习形式,不单单要吃透教材专业学问,还要多多向我身边的优秀教师同事学习请教,以此猎取更好的工作方式和教课阅历,不断通过学习理论教材学问以充实和丰富自己,提高自己的领悟和认知表达力量。还要学会多多思索总结,自古以来都有提倡“学而不思则罔,思而不学则殆”的说法,所以学与思要相互结合,才能到达良好的学习效果。在工作过程中做到课前要完善规划,上课期间要把握好节奏,课后也要常常总结阅历。 其次,2023年是建党100周年。我要加强政治思想和素养,多走群众
3、路线。虽然我还不是中国共产党员,但我也要不断地进展思想素养的学习,也要多余我们学校的党员同志集中沟通和学习、谈及所思所想,从而提升我自身的思想觉悟和思想熟悉,解决我自身在思想上可能消失的误区。在学校教学工作中,学生和家长就是我们的效劳主体,作为班主任教师,我要建立好我们班的班级文化,以此为根底,打造好根底的效劳环境和平台,不断完善我的工作思路和方式方法,假如我们都有这样的思想觉悟意识,我们就能提高工作效率。思想方向正确了,工作方向也就正确了,我们的效劳对象也就明确了,我们作为教育者自身的责任意识也就形成了。我们要有这样的思想觉悟“树立以学生为本的理念,要从学生主体的根本利益动身”,要把学生培育
4、成德智体美劳全面进展的好学生,在学校各项工作中表达和保障学生的学习环境和学习状态,让我们自身的进步真正带动学校带动学生共同努力共同进步,我想这才是我们党要发挥的作用,也是在学校里所谓引领的目的。在学校工作中,作为教师不但要有正确的政治思想,更要有长远的抱负,长远的成长目标,在为学校和学生做出奉献的同时,也要不断进步,顾全大局。 再次,作为教师,我们更要严于律己,为人师表。教师的职业道德标准中要求我们为人师表,我认为理当如此。我们作为人民教师,要时时刻刻保持糊涂的头脑,要保持好良好的形象状态,我们作为教师做好了,对于学生而言,也起到了肯定的引领作用。所以,我们作为教师,需要不断地自省、自律,更要
5、保持自身廉洁自律。我们要坚持科学的态度和仔细求实的精神来兢兢业业的上好我们的课,完成我们的分内工作,更要树立剧烈而又严格的时间观念和节省观念。以教师廉洁自律和要求来规定和约束自己,做到自重、自省、自警和自励。作为教师,我们更要严格的执行我们的作息时间。不断学习充实自己,摒弃糟糠,为推动中华民族宏大复兴中国梦,培育学生德智体美劳全面进展,促进学校安康和谐进展而出谋划策。 不忘初心就要苦练教学本事。“积财千千万,不如巧技在身”、“自己学来的本事,任谁也偷不走”,作为教师身怀本事是我们艰难卓绝奋斗的根底,他让我们可以顺当地开展我们各项分内工作。假如你没有过硬的本事,那么在学校教育教学工作中会到处碰壁
6、,工作不顺,更甚至与学生沟通困难,教学失当。基于此,我们会产生对学生的抵触心情,更甚至有对自己本身力量产生疑心或者放弃的念头,那么到时候又何谈艰难奋斗呢?又何谈跨越百年谱新篇呢?我们作为教师,面对形形色色的学生原来工作就有简单性,这对于我们教师的综合素养和力量方面提出了更高的要求,这就需要我们教师切切实实的苦练授课本事,写好教案,仔细备课,把握学生们喜闻乐见和主动承受的教学方法。另外,我们还应做到勤学不辍,要时刻保持好虚心慎重的工作态度,不断努力的提升我们自身的综合工作力量,这样我们才能在学校工作游刃有余才能胜任学校的各项工作,打牢我们艰难奋斗的根底,这样才能让我们在自己所在的教育岗位把握初心
7、在坚决的道路上能够越走越远越走越稳。 不忘初心,艰难奋斗,就要把初心放在心头。不忘初心,艰难奋斗,就是要有不怕吃苦不怕累的耐劳精神。不管在学校的哪个岗位,面前遇到了什么样的困难,不管前方的路有多么长远和坎坷,我们只要时刻牢记初心,就有不断艰难奋斗的动力。一线教学工作纷乱繁杂,但作为坚守一线的教师,不管过程中遇到多少困难,我们无比要以更好的精神状态,迎接重大的挑战,勇于奉献,不怕吃苦,扎实有效的推动学校各项工作大步向前的迈进。 不忘初心心向党,跨越百年谱新章。在中国共产党建党100周年之际,我们要以实实在在的行动践行不忘初心,不懈努力奋斗,推动中国梦扬帆起航、劈波斩浪,成功驶向光芒的此岸。 【篇
8、二】2023年度师德教育主题征文 从参与工作到此刻,我一向在专心体会着教师这一职业的意义和价值。当我踏上三尺讲台的那一天,也就意味着我踏上了艰难而漫长的育人之路。其实,在我预备走向教师这个神圣的岗位时我就在问自我,怎样才能做一名好教师呢在目前新环境下,作为教师我认为应当在以下几个方面下完善自我,努力将自我打造成喜爱教育事业、师德高尚、业务本领强、擅长反思、自主进展、追求卓越、富有活力、适应时代要求的创新型教师。 要做一名好教师,首先要喜爱教育事业。 要把教师的职业看作是神圣的事业,要树立良好的教师形象。人们常说,振兴民族的期望在教育,振兴教育的期望在教师。教师队伍是打算学校教育的关键。“一个学
9、校能不能为社会主义建立培育合格的人才,培育德智体全面进展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者,关键在于教师”。“名师出高徒”,教师素养的凹凸打算教育水平的凹凸,打算学生素养的凹凸,仅有造就一支现代化的教师队伍,才能培育消失代化的人才,仅有政治和业务素养优良的教师,才能造就高质量的学生。所以,建立高素养的教师队伍,是实现我国教育的进展目标、实现教育现代化的根本大计。尤其是进入21世纪后,中国经济融入全球化的大潮中,教育也必需与国际接轨,教师将成为一个国际职业,要能参加国际竞争。随之,社会对教师的职业越来越重视,人们对教师的要求也越来越高。 实际上,古今中外,教师职业都被看作一项神圣而崇高的事业,被寄
10、予了很高的期望和无限的崇敬。古代大教育家荀况有云:“国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存”。别林斯基在新年的礼物中写道:“教育者多么宏大,多么重要,多么神圣。由于人的一生幸福都操纵在他的手中”。在日本,“教师”这种职业以往被叫作“圣职”。所谓“圣职”,即跟中文里的“诗圣”“圣手”的“圣”一般,是指不但在学问方面,并且还在做人方面具有最高的才智和道德。 要做一名好教师,必需要有高尚的情操和良好的师德。 古人云:“学高为人师,身正为人范”。其实我觉得应当将“身正为人范”放在“学高为人师”的前面。一位哲人说过:“学问缺乏,能够用道德弥补,而道德缺乏,任何学问却无法补偿”。人类最大的“残疾”是心
11、灵的缺损。还有一句话,也是人们常说的,要做事,先做人。所以,我认为,作为一个教师,要教书,必需先做人。试想,一个品德恶劣的教师如何去教育学生去成为一个高尚的人近朱者赤、近墨者黑,品德恶劣的教师对学生的危害是不容无视的;相反,一个思想高尚的教师对学生的人格的影响是深远的。正如乌申斯基所言:“在教育中一切都应以教育者的人格为根底,由于仅有人格才能影响人格,仅有性格才能构成性格”。所以,作为“人之榜样”的教师,你的一言一行带有剧烈的示范性。要教育好学生,教师就必需到处严格标准自我的言行。尤其是新教师,过去在大学里的穿着装扮、形状设计(特别是发型)和说话的语气都必需做必要的转变,以贴合教师的身份特点。
12、 要做一名好教师,必需要有扎实的专业学问。 唐代大文豪韩愈为教师的职业定位是“传道,授业,解惑”,斯言一出,千年不易。传道,就是做思想工作,教师首先是思想者。授业,也不易。马卡连柯说:“学生能够原谅教师的严峻、刻板,甚至吹毛求疵,可是不能原谅教师的不学无术”。可见,拥有厚实的专业功底对教师站稳讲台是何等重要!“水之积也不厚,则其负大舟也无力”。一个教师的学问储藏缺乏、修养不够,教学中必定捉襟见肘,更谈不上教学中游刃有余、高屋建瓴。何况形势的进展,对教师的要求越来越高。教师是平凡的,但不是平凡的。当今时代,学问在一每天升值,学习一天比一天更重要。那种“一朝学成而受用终身”的观点已经过时。一个教师
13、要想跟上时代前进的步伐,适应新课改的要求,他就必需不断地学习,不断地进展,始终处于学习的状态。教师之学高,靠学习;其品性、操行、风貌、言谈、举止,也都要经过学习和修养予以提升。固然,今日教师的主角已在发生根本的变化,教师将由传统的学问传授者向新课程条件下的学生学习的促进者转化。基于这样的背景,教师光有学问是不行的。教师不一样于其他职业,他不是简洁的教书匠,更应当是一个讨论者。教师由阅历型向讨论型转变,才更贴合时代需要。 要做一名好教师,必需敢于实践和蔼于反思。 有人说,仅有下到水里才能学会游泳,教师何尝不是如此,教学实践是一个教师专业成长的必由之路。尤其是在实施二期课改的过程中,查找理论与实践
14、的结合点显得特别重要。从目前来看,新课程改革存在着一个亟待解决的问题,就是行为滞后于理念。对于新课程的理念,中小学教师大多已经耳熟能详,“以学生进展为本”“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”已经成为教师认知并认可的话语,可是与这种理念相匹配的行为尚未成型,行为与理念脱节的现象仍旧较为严峻。所以,我们在教学过程中,要敢于实践,努力将先进的教育理念转化为教育行为。同时,在实践中要不断总结和反思。波斯纳指出:“没有反思的阅历是狭隘的阅历,至多只能成为浅薄的学问。假如教师仅仅满意于获得阅历而不对阅历进展深入的思索,那么他的教学水平的进展将大受限制,甚至会有所滑坡。”为此,波斯纳提出了一个公式
15、:”阅历+反思=成长”。该公式表达了教师成长的过程应当是一个不断总结阅历、反思实践的过程。此刻有不少专家提倡教师课后写反思日记的做法,我认为是很有效的。曾子说:“吾日三省吾身”。韩愈说:“行成于思,毁于随”。笛卡儿说:“我思故我在”。”你去看一些教育家,他们的日常工作也很平凡,他们只可是是比 我们多用了一些心而已,只可是比我们多用点时间记录他们的教育生涯而已,只可是比我们多花了点时间读书而已,只可是比我们多思索了一下自我的教育行为而已”(朱永新我的教育理念)。假如我们能持之以恒,坚持每日反思,就会在自我的教育实践中始终坚持糊涂的头脑,不断提升自我,超越自我,实现自我。 要做一名好教师,必需富有
16、创新精神。 创新是一个民族提高的灵魂,是国家兴盛兴旺的不竭动力。当代的国际竞争,说究竟是科技和人才的竞争,一个没有创新人才的民族,就难以矗立于世界民族之林。现代社会已步入信息技术时代,一个一般人能够借助计算机技术非常便捷地获得丰富的信息。例如二十五史能够储进一张光盘,要查什么,极为便利;全唐诗也是一样,只要你情愿查阅其中的任何一类诗句皆可马上调出来。可是,假如要写一句新诗句,那便是制造。从这个意义上说,怎样创新远比怎样获得信息和怎样治理信息显得更为重要。所以,现代人必需具备创新意识和创新本领,否则会一事无成。教师是实施素养教育的操,在教育创新中担当着重要使命。要培育学生的创新精神,教师自我就必
17、需具有创新精神,一个墨守成规的教师,一个故步自封的教师,势必不受学生欢送,势必被时代淘汰。我认为,一个教师的价值,不在于教了多少年书,而在于他专心教了多少年书,有没有创新精神。教育家和教书匠,一个最大的区分,就是教育家有一种擅长反思和不断创新的精神。 要做一名好教师,最重要的是要有自主进展的意识。 闻名教育改革人士魏书生曾说:“有作为的人,每一天都在塑造着新我,每一天都从一个新的角度熟悉世界,熟悉自我,设计自我。他的心灵像电闪雷鸣,不断放射出新的光线和声音”。教师在自我的教育生涯中首先需要确定奋斗目标,并根据自我的目标制定进展规划。窦桂梅与主题教学中有这样一句话:“社会是课堂,实践是砺石,他人
18、是吾师,自身是关键。教师成长当然有良好的环境,但重要的取决于自我的心态和作为”。教师要把进展变成一种自觉的行为,高标准严格要求自我,朝着进展的目标和方向奋力拼搏,咬定青山不放松。仅有这样,才能实现自我的远大幻想,表达自我的人生价值。 要做一名好教师,当志存高远,追求卓越。 追求卓越,包括精神的卓越,也包括追求崇高境地的卓越,追求工作的崇高目标。教师的工作,从某种意义上说:是运用“眼界”引领学生前进。教师的视野若不开阔,志向若不高远,就难免会影响教学的质量。王国维说:“古今之成大事业,大学问,必经三种境地”。做教师亦是如此,要有三个层次:第一个层次,把教师当作一种职业,就是要在自我的工作岗位上勤
19、勤恳恳,任劳任怨,仔细备课、上课、批改作业、辅导学生。既然选择了教师这个职业,就要耐得住孤独,受得了清贫,在下海的人大把数钱时不眼红,在歌星影星受到追捧和崇拜时不发烧,也就是如王国维所说的,要做到“独上高楼,望尽天际路”。其次个层次,把教师当作一种事业,甘于奉献,为学生呕心沥血,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。第三,把教师当作一门科学和一种艺术,像邓稼先讨论原子弹一样讨论教育,把学问教得深入浅出。这种境地,是要靠经年积存方可到达,而一旦达成,往往会使你享受到“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的乐趣。一位外国诗人说过:“宏大的艺术家是简化的大师”。能用最简洁朴实的方法,让人受到
20、最丰富、生动的教导,这便是宏大的教育家。固然,做一名良师,做一名让学生终身难忘的教师,不但要追求“ 深入浅出”的教育境地,还应当是胸怀幻想,布满自信、自强和活力,不断挑战自我,具有思维灵敏、安静致远、严谨踏实、睿智深邃、活力澎湃、幽默幽默等魅力。据说梁启超先生在给清华学生讲课时,讲到紧要处便不觉成为表演者,手舞足蹈,情不自禁。或掩面,或顿足,或狂欢,或叹息。讲到欢快处则大笑,而声震屋梁,讲到哀痛处则苦痛而涕泗滂沱。如此声情并茂,学生被深深吸引,认为听他的课是一种享受。很难设想,一个没有活力、麻木不仁的人,能够同时又是一位真正的教育家。所以,“理性共活力一色,严谨与热诚同飞”应当成为每一名新时期
21、教师永不松懈的追求和必需具备的品质。 【篇三】2023年度师德教育主题征文 作为教师,都情愿与有道德的人接近和交往,固然也情愿接近有道德的学生。学生也情愿与有道德的人接近和交往,固然也情愿接近有道德的教师。所以,要做一个让教师和学生都情愿接近的教师,本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响、学生情愿接近的教师,比学生不情愿接近的教师,对学生的影响要大。 由此可知,作为一名合格的教师,你要将学生培育成大家都情愿接近的人,你就要留意培育学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生情愿和你接近,以便对学生施加大的影响。因此,你自己就首先要
22、成为有道德的人。 学识只能满意学生一时的求知愿望,真正打动学生内心的,是人格和道德的力气。这力气才是长期的,它将影响学生的一生,是学生将来的立身之本。因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。一个教师当已失去对学生构成影响的全部因素,其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来,对其师德师风的评价才最可信。就这一点而言,在三百六十行中,只有教师职业才可以用“蜡烛”来加以形容,道理就在于此。这也正是这个职业的崇高之处。 好的师德师风的一个详细表现,就是师生之间要保持一种人格上的公平。相互学习、相互敬重。“一日为师,终身为父”是告诫教师: 一是即使只当了一天的教师,
23、对学生也要负责任。既然为“父”,就要遵循“子不教,父之过”的古训。二是当学生有了成绩或成了气候,不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错,应主动担当起“子不教,父之过,教不严,师之惰”之责任。做到了这三条,才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义,也才算具有师德。 各行各业的职业道德各有其自身的特别要求,但也有许多共性的方面。其中一个共性的要求就是,无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上遇到什么不顺心的事,肯定不能把这种事所造成的不良心情转移到你效劳的对象上。比方你的钱包在上班的路上被人偷了,你昨晚同家人吵架了,或者你的职称职务没有顺当提升,由此产生了生气、懊恼、哀痛和烦躁,这是人之常情。但是当教师站在讲台上,面对学生时,你的角色就要转移到教师这里来,而不能停留在公路、家庭或者领导那里。做到这一点很不简单,这应是师德和职业道德中比拟高的要求,是一种境地。到达了这一境地,其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。 良好的师德师风的形成,绝非一朝一夕,在制度约束的根底上,也需要广阔教师提高自律意识,自觉改正自己生活、工作中的不良习惯,在学生中树立起良好的师德师风。
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