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1、名著经典常谈试题精练一、填空题1.中国文字相传是黄帝的史官所造的。2.秦始皇统一了天下,他也统一了文字;成了国书,别体渐归淘汰,识字便简易多了。3.西汉存留的字书不分章而分部,前半三字一句,后半七字一句,两句一韵,一面供教授学童用,一面供民众检阅用。收约字,是当时通俗的字书。4.说文解字是一部划时代的字书。东汉作,经典和别的字书里的字,他都搜罗在他的书里,所以有字。5.商人钻灼甲骨,以卜吉凶,卜完了就在上面刻字纪录。这称为,又称为卜辞,是盘庚(约公元前 1300 年)以后的商代文字,这大概是最古的文字了。6.甲骨文、金文,以及说文里所谓“古文”,还有,现在统统算作古文字,这些大部分是文字统一以
2、前的官书。7.相传最古的字书是,是周宣王的太史籀作的。这部书已经佚去,但说文解字中收了好些“籀文”,又称为“大篆”,字体和差不多。8.讲五行的经典,现在有尚书,讲八卦的便是。9.商民族是用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶。将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上,这便是。10.筮法可以说是一种巫术,是靠了来判断吉凶的。11.八卦的基础便是一、二、三的数目。整画“”是一;断画“-”是二;三画叠而成卦是。这样配出八个卦,、离、艮、巽、坤是这些卦的名字。12.八卦原只是数目的巫术,后来却变成数目的哲学了。那整画“”是,代表天,那断画“-”是偶数,代表。奇数是阳数,偶数是。13.是中国最古的记言的历史。
3、所谓记言,其实也是记事,不过是一种特别的方式罢了。14.尚书包括、夏、周四代,大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。平时的号令叫“”,有关军事的叫“”。15.孟子说:“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。”后人因此称这时代为。16.战国流行游说之士,当时最有代表的两个人是:和,他们也被称为纵横家,都是鬼谷先生的弟子。17.记载那些策士说辞的书叫战国策,是汉代编定的,书名也是他提议的。18.除文辞之胜外,所记的事,上接春秋时代,下至楚、汉兴起为止,共二百零二年,也是一部重要的古史。19.史记和汉书,可以说都是“”的源头。20.史记,汉司马迁著。史记体例有五:十二本纪,记,是
4、编年的。十表,以分年略记世代为主。八书,记典章制度的沿革。三十世家,记侯国世代存亡。七十列传,类记各方面人物。史家称为“”,因为“纪传”是最重要的部分。21.书称为“经”,始于;儒家所传的五经中残缺最多,因而问题也最多。22.由于历史原因,汉时伏生所藏的本子由他的学生用当时的隶书钞录流布,这就是东汉以来所谓的或今文尚书。汉景帝时孔安国整理出的书比通行本多出十六篇,这称为。23.“”是一句古话,但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样,那“志”总是关联着政治或教化的。24.用诗来讨论做学问做人的道理,始于。“如切如磋,如琢如磨”本来说的是治玉,将玉比人,他却用来教训学生做学问的工夫。25.仪
5、礼和周礼相传都是作的。但据近来的研究,这两部书实在是战国时代的产物。仪礼大约是当时实施的礼制;是一套理想的政治制度。26.春秋里记灾,表示;记鬼,表示,也还是劝惩的意思。27.左传这部书,汉代传为鲁国所作。28.左传以外,还有一部分国记载的书是,汉代也认为是左丘明所作,称为。二、选择题1.仓颉造字的传说是什么时候出现的?()A.尧舜时期B.战国末期C.春秋时期D.秦汉早期2.下列不是始皇为了统一文字,命人作的字书的一项是()A.仓颉篇B.爰历篇C.史籀篇D.博学篇3.下列各组字中,全属于形声字的一项是()A.休 江 武B.信 贱 桃C.期 族 明 D 刚 树 钱4.下面关于隶书出现的表述正确的
6、一项是()A.是因为有些下行文书,虽遵用小篆,却不免写得草率些,日子长了,自成一体,称为“隶书”。B.是因秦统一文字后,大臣们认为一种书体太单一,而由书记官慢慢创造出来的书体。C.从草书变化而来,更为简便。D.改挑笔为敛笔,字字连书,以一行或一节为单位,称为“隶书”。5.八卦相传是由()画的。A.黄帝B.神农氏C.大禹D.伏羲氏6.下列描述不符合名著原文的一项是()A.人们认为八卦是圣物,常放在门头上,小孩的帽饰上,可以辟邪。B.我们一般人直到现在,还嫌恶奇数,喜欢偶数,可以说是那些巫术的遗迹。C.周易现在已经变成了儒家经典的第一部。孔子教学生读诗 书 易和春秋。D.孔子以后诗三百成为儒家的六
7、经之一,庄子和荀子里都说到“诗言志”,那个“志”便指教化而言。7.下列不属于记言历史的一项是()A.商代甲骨卜辞B.左氏春秋C.两周金文D.虞书诰命8.今古文之争是西汉经学一大史迹。下面对此表述有误的一项是()A.今古文之争,所争的虽然只在几种经书,他们却以为关系孔子之道即古代圣帝明王之道甚大。B.今古文之争,骨子里所争的还在禄位与声势,当时今古文派在这一点上是不相同的。C.今文派继承先秦诸子的风气,“思以其道易天下”,所以主张通经致用,他们解经,只重微言大义。D.古文派不重哲学而重历史,他们要负起保存和传布文献的责任;所留心的是在章句训诂,典礼,名物之间。9.“战国”这个名称是()提出来的。
8、A.苏秦B.刘向C.商鞅D.司马迁10.下列属于“锥刺股”故事主公的人物是()A.商鞅B.张仪C.班固D.苏秦11.下面关于司马迁的表述,有误的一项是()A.他是太史令司马谈的儿子。二十岁以后,到处游历,真是足迹遍天下。B.司马迁做了太史令后,他有机会看到许多史籍和别的藏书,便开始作整理的工夫。C.李陵因为谋反,武帝杀了李陵全家;司马迁因为替李陵辩解,被处以宫刑。D.到宣帝时,他的外孙杨恽才将全书献上朝廷去,并传写公行于世。魏、晋间史记才成定名。12.下面关于汉书的描述,与原文表述不符合的一项是()A.汉书是汉班固著,汉书的名称从史记来,是班固定的。B.班固的汉书是以班彪著六十五篇后传为底本而
9、作的。C.班固有弟班超,妹班昭,后来都有功于汉书。D.汉书内容比史记更为广大:天地、鬼神、人事、道德、艺术、文章等尽在其中。13.下列关于古代书写文字方法对应错误的一项是()A.甲骨文是“契”的。B.金文是“铸”的。C.竹、木简是“刻”的。D.在陶器或封泥上用模子刻字“印”的。14.下面不是早期先民卜筮用材料的一项是()A.龟腹甲B.蓍草C.桃木D.牛胛骨15.尚书的“书”原是纪录的意思,它被编辑成书的年代是()A.商代B.秦朝C.西周D.汉代16.对尚书流传于世功不可没的人物是()A.孔子B.荀子C.伏生D.王肃17.“断章取义”是个贬义词,它包含着作者的批判态度,下列事件中没有这样错误的一
10、项是()A.子太叔赋野有蔓草表示郑国欢迎赵孟。B.孔子用诗来讨论做学问做人的道理。C.毛氏诗传和郑玄诗笺解释诗经。D.国风旧有十五,分出二南,还剩十三。三、简答题1.仓颉造字的传说不仅是美丽的神话,更有其时代背景,结合文章内容说说这种传说的背景原因有哪些?2.读完第一,说说你对说文解字这本书的认识。3.史记之前便有通史,结合原文说说为何史记还被推为第一部通史?4.原文中从古就有对班固和司马迁成就的比较评价,结合你对经典的阅读,谈谈你自己的看法。四、阅读题1.阅读下面名著选段,完成下面问题。从卦、爻辞里的历史故事和风俗制度看,我们知道这些是西周初叶的纪录,纪录里好些是不联贯的,大概是几次筮辞开列
11、在一起的缘故。那时卜筮官将这些卦、爻辞按着卦、爻的顺序编辑起来,便成了 A这部书。“易”是“简易”的意思,是说筮法比卜法简易的意思。本来呢,卦数既然是一定的,每卦每爻的辞又是一定的,检查起来,引申推论起来,自然就“简易”了。不过这只在当时的卜筮官如此。他们熟习当时的背景,卦、爻辞虽“简”,他们却觉得“易”。到了后世就不然了,筮法久已失传,有些卦、爻辞简直就看不懂了。(1)选段出自经典常谈,作者朱自清,文中 A 是。(2)请你根据选段内容概括这本书成书的过程。2.阅读下面名著选段,完成下面问题。【甲】左传这部书大体依春秋 而作;参考群籍,详述史事,征引孔子和别的“君子”解经评史的言论,吟味书法,
12、自成一家言。但迷信卜筮,所记祸福的预言.几乎无不应验;这却大大违背了征实的精神,而和儒家的宗旨也不合了。晋范宁作榖梁传序说“左氏艳而富,其失也巫”;“艳”是文章美,“富”是材料多,“巫”是多叙鬼神,预言祸福。【乙】左传是说明春秋的,是中国第一部编年史。它最长于战争的记载;它能够将千头万绪的战事叙得层次分明,它的描写更是栩栩如生。它的记言也异曲同工,不过不算独创罢了。它可还算不得一部有自己的系统的书;它的顺序是依着春秋的。春秋的编年并不是自觉的系统,而且“断如复断”,也不成一部“书”。(1)上面两段文字都是介绍古代经典。【甲】文段出自经典常谈中的;【乙】文段出自。(2)阅读【甲】【乙】两片段,说
13、说左传的优缺点。(3)【甲】文段中说它“自成一家言”【乙】文段又说它也不成一部“书”,这里矛盾吗?对此,你有怎样的理解?答案:(一)填空题1.仓颉2.小篆3.急就篇三千三百4.许慎;九千字5.甲骨文6.籀文7.史籀篇;小篆8.洪范;周易9.卜辞10.数目11.乾;兑;震;坎12.奇数;地;阴数13.尚书是中国最古的记言的历史。所谓记言,其实也是记事,不过是一种特别的方式罢了。14.虞;商;诰;誓15.战国时代16.苏秦;张仪17.刘向18.战国策19.正史20.帝王政迹;纪传体21.荀子;尚书22.今尚书;古文尚书23.诗言志24.孔子25.周公;周礼26.天罚;恩仇27.左丘明28.国语;春
14、秋外传二、选择题1.B2.C3.D4.A5.D6.C7.B9.B10.D11.C12.A13.C14.C15.D16.C17.D三、简答题1.秦以前是文字发生与演化的时代,字体因世、因国而不同,不利于交流和传播。到了战国末期,政治方面,学术方面,都有了统一的需要;这时候抬出一个造字的圣人,实在是统一文字的预备工夫,好教人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的。2.示例:说文解字搜字全面,将九千字分属五百四十部首。是后人溯源沿流,探寻汉以来字体演变轨亦,研究文字的形、音、义,识读经典的重要工具书。它既是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径。3.示例:因为前代史书不是断片的杂记,便是顺索年月的莫录
15、,口有司马迁能够需容经传敕文百家杂语,成一家言。这实在是创作,是以还为作。他这样将自有文化以来三千年间君臣士庶的行事,“合一炉而冶之”,却反映着秦汉大一统的局势。春秋左氏传虽也可算通史,但是规模完具的通史,还得推史记为第一部书。4.示例:二人都是历史上伟大的史学家和文学家,他们对历史的态度,他们对史料的尊重都是值得我们学习的,他们在写作和记史的方式上,都有自己的创新,都有自己独特的视角,这些也是值得我们欣赏和借鉴的。至于他们的缺点,有的是历史局限,有的是经历所致,我们作为后人都是可以理解的。(言之有理即可)四、阅读题1.(1)周易(2)这本书是由卜筮官将这些卦、爻辞按着卦、爻的顺序编辑起来。2.(1)左传;春秋三传第六(国语附);文第十三(2)优点:参考群籍,详述史事,征引孔子和别的“君子”解经评史的言论,吟味书法,自成一家言;长于战争的记载。缺点:迷信卜筮;算不得一部有自己的系统的书。(3)示例:不矛盾。【甲】文段中说它“自成一家言”是从写史的角度而言的,它开创了记事中的里程碑【乙】文段是从“文”的发展的角度而言的,虽然认为它有自己的长外,写作思路上没有创见,所以不成一部“书”。
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