《女娲造人》教案10篇.pdf

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1、女娲造人教案女娲造人教案 1010 篇篇女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 1 1教学目标通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。通过默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望追寻人类的起源。教学重点大胆而新奇的想象。对人类诞生的喜悦感。课前准备学生：读课文，了解故事情节教师：相关资料与课件教学过程一、导入课文一、导入课文很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物神话。大家喜欢看神话吗？那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断投影中国古代神话。你们能说出这

2、些神话故事的名称吗？投影片 1：盘古开天 片 2：夸父追日片 3：钻木取火 片 4：女娲造人说起女娲，同学们，可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗？。今天我们先重点观赏女娲造人 片 5：课题女娲造人 二、二、快速比较阅读，快速比较阅读，整体感知故事情节，整体感知故事情节，初步感受想象力的初步感受想象力的作用作用1、教师导：让我们一起来看看画面里面有什么一本古书太平御览。翻开看看，卷七十八有风俗通的记载，一起读读看，大致意思是什么？有没有译文？有！我们一起朗读译文。再看下面有什么？“我根据风俗通里的有关资料改编了一个女娲造人的故事，请你们到神话故事新编里去看看。切盼你们的回

3、应：你们更喜欢哪一篇，为什么？作者 袁珂”2、学生快速阅读，尽快给作者回应3、教师小结：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会非常高兴。我们看他有什么反应。（单击）“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友 作者 袁珂”就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好？三、复述丰富而生动的故事情节三、复述丰富而生动的故事情节1、看图回忆课文中的主要情节，做好复述的准备（可以轻轻地说出来）。2、请一位学生复述课文3、学生评议。4、教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母听听。四、进一步探究课文的魅力四、进一步探究课文的魅力1、教师引导学生探究体

4、验这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门，借助丰富的想象力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。）（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线划出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）（默读+圈划写轻声朗读与练说）2、学生阅读、思考、圈划、归纳，做书间笔记3、小组交流与争论（机动）4、全班交流与讨论（包括精彩语句的朗读、体味）5、教师小结：借助想象

5、的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想象的翅膀女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。从中，我们也明白神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的想象、合情又合理的想象投影就是神话故事中的亮点。你能抓住这个亮点，借想象的翅膀发挥一下你的创造力吗？五、想象力训练现在请你对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说说你编的女娲造人。（与袁珂比一比）1、四人小组讨论，1 号主持，选出想象奇特、合理的

6、在全班交流。2、全班交流3、学生互相简评六、拓展延伸（机动）1、教师导入总评想象力训练丰富的想象力是聪明人的重要标志。同学们很聪明。当然，我们的想象力是建立在见多识广的基础上的。我们要不断地提高想象力，就还要不断扩展自己的视野。让我们放眼看古今中外世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？远古时代人们凭神的力量来解决问题，是无法对人类的起源问题做出科学的解释的，你能说说关于人类起源问题的一些比较科学的说法吗？2、学生说说其他关于神创造人类的神话或关于人类起源问题的一些比较科学的说法。（机动处理：看上帝

7、造人的宗教神话伊甸园里。）七、布置课外作业七、布置课外作业其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类_我们往往可以得到新的感悟。课外我们不妨再搜集一些，作一些比较，以 人类起源神话的魅力 为题写一篇小论文。也不妨利用现有的资料和各种人类起源的假说，较科学地去追寻一下人类的起源。课外阅读“综合性学习”中关于人类起源问题的资料，自选专题，搜集资料与撰文。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 2 2【教学目标】、复述故事，了解神话的特点。、理解_的联想与想象的写作手法。、感受人类诞生的喜悦之情。【教学重点】、复述故事，理解_的联想与想象的写作手法。、感受人类诞生的喜悦之情。【教学难点】理

8、解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。【课时布置】一课时。一课时。【教学过程】一、导入一、导入以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：盘古开天、夸父追日等。提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神发明人的传说。请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在发明天地和万物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当

9、成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便协助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）引出：今天我们来学习课文女娲造人，这篇课文是根据中国古代神话风俗通里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示风俗通文字）请学生用简短的语言概括其中的主要意思。二、整体感知、学生自由朗读课文，熟悉_情节。、投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内

10、容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。假如学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代发生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。三、品读赏析、讨论：对女娲形象的认识：故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。将

11、答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表示在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人“人”的心理、情感、活动表示在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦想像大胆奇特、真实合理、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这局部内容的理解。解题思路：标画出文中以下描写人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理和神态描写；女娲给小朋友命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的发生给大自然带来无限的生机；人类发生的同时，

12、也发生了“爱”，发生了人间的温暖。四、拓展延伸四、拓展延伸、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情说一段话。五、教师小结五、教师小结女娲造人，体现了人类可贵的发明力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。六、作业六、作业、搜集有关人类起源的资料。、摘抄课文中优美的句子。、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情写一段话。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 3 3教学要求教学要求1、知识与技能（1）认识文中的生字新词，加以理解并积

13、累。（2）理解课文内容，了解女娲创造人类的过程。（3）阅读课文有所感受，并相互交流。（4）正确、流利地朗读课文。2 2、过程与方法、过程与方法（1）自学生字新词，联系上下文或查阅工具书理解字词的意思。（2）自主阅读，合作探究，理清_条理，了解女娲创造人类的过程。（3）个性理解，互动交流，畅谈读文的感受。3 3、情感、态度与价值观、情感、态度与价值观（1）体会女娲为人类作出的贡献。（2）感受人的可爱与生动，感悟世界因人而精彩，因人而充满生气，懂得要珍惜生命。重、难点与关键重、难点与关键1、重点：读懂内容，了解女娲造人的过程。2、难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩

14、与生机。3、关键：自学为主，自读自悟，整体把握，品析细节。课时划分课时划分:一课时。一课时。教学设计教学设计教学目标教学目标1、学会生字新词。2、体会女蜗为人类作出的贡献。教具准备教具准备1、生字词语卡片。2、摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。教学过程教学过程一、谈话导入，揭题质疑一、谈话导入，揭题质疑1、教师导言：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神话传说中，创造人类的天神则是女娲。今天，我们就来学习女娲造人的故事。2、教师板书课题：女娲造人。3、认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。4、教师适当小

15、结，引导对课题质疑：是的，传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大。为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢?5、学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。(1)女娲为什么造人?(2)女娲是怎样造人的?(3)女娲造出来的人是什么样的?6、教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。二、自学解疑，把握内容二、自学解疑，把握内容1 1、教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。、教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。（1）认真读课文，读准字音，读通句子。（2）遇到生字新词，多

16、读读认认，加以理解。（3）思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。（4）用自己的语言概括故事的主要内容。2 2、学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。、学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。3 3、小组交流解疑。、小组交流解疑。4 4、自学反馈，全班互动。、自学反馈，全班互动。（1）指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。（2）提出文巾不理解的字词，讨论交流，正确理解。莽莽榛榛：形容草木丛生的景象。神通广大：指本领特别高明，有着无所不能的力量。生气蓬勃：生命力旺盛，充满勃勃生机。灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。（3 3）针对质疑，逐题解

17、疑，感知故事内容。）针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。女娲为什么造人女娲为什么造人?（因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃)a天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。b有一天，女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。c她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那么为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?（学生有感情地朗读以上三个句子，了解女娲造人的原因)女娲是怎样造人的女娲是怎样造人的?（女娲先是用黄

18、泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了）（结合学生的介绍，引导有感情地朗读课文第5、14、17 自然段内容，了解女蜗造人的过程）女娲造出来的人是什么样的女娲造出来的人是什么样的?(女

19、娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代)(学生有感情地朗读课文第 11 自然段，了解女娲所造之人的特点)(4)(4)动手给课文分段，并概括段意。动手给课文分段，并概括段意。第一部分(第 l4 自然段)：写的是女娲造人的原因。第二部分(第 517 自然段)：写的是女娲造人的过程。其中第二部分又可分为三层。第一层(第 513 自然段)：写女娲用黄泥揉捏成人。第二层(第 1415 自然段)：写女娲用枯藤搅泥浆挥洒成人。第三层(第 1617 自然段)：写女

20、娲将人分为男女，自创后代。(5)(5)指名概括故事的主要内容。指名概括故事的主要内容。(这篇课文主要讲的是天地开辟以后，大地上没有人类，女娲为了大地生气蓬勃起来，决定创造一种像自己一样的生物加入到世间。她先是用黄泥掺水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。后来她想出好办法，用枯藤搅泥浆向四处挥洒，泥点都变成了人，不久，大地上就布满了人类。最后，为了让人类绵延不绝，女娲将他们分为男女，让他们自己去创造后代，世代延续)三、畅谈感受体会写法三、畅谈感受体会写法1、集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。(学生畅所欲言，教师引导学生从以下几个方面有序交流)（1）对女娲的认识聪明仁爱、富有智慧。

21、（2）对写法的体会想象丰富，刻画细致。全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人这一聪明美丽的生物的自我赞叹。文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使_读起来朗朗上口，引人入胜。2、结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。（作为高年级语文教学，除了要引导学生把握_的主要内容，还要启发学生深入品析语言。而作为一篇略读课文，在教材处理上不能面面俱到，应该有所取舍，长文短教，抓住文中重、难点之处，集中力量，在学生充分自读感悟的基础上，让学生交流各自的

22、阅读理解与感受，在思维的碰撞中，由浅入深地解读文本，提升认识，了解作品的内容与写法，从中受到熏陶，并可学得表达方法，为创作奠基）四、课堂小结1、教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!2、学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。如：女娲曾教给人们婚姻。如：女娲为人类造了一种交笙簧的乐器。如：女娲冒险补天为人类消除灾难。五、布置作业五、布置作业1、摘抄文中的四字词语，加以积累。2、向家人讲述女娲造人的

23、神话故事。3、选用课时作业优化设计。板书设计5_女娲造人用黄泥掺和水揉捏成人用枯藤搅泥浆挥洒成人聪明仁爱富有智慧女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 4 4【教学设计【教学设计 A A】创意说明：创意说明：这篇教学设计采用了“主问题”设计的理念。学生带着主问题对全篇课文进行研读，在教师的点拨下，为理解课文内容、明确人物形象而进行圈点勾画、分析比较、抽象概括等一系列智能活动及发言、讨论、辩析等表达活动。教学步骤：教学步骤：一、积累一组词语一、积累一组词语学生自由地读课文，识别、积累词语。1雅词2四字短语二、研讨一个问题二、研讨一个问题1主问题：女娲在你心中是一个怎样的形象?要求：阅读全文。综合全文内容

24、，根据思考题表达见解。自读课文，并拟出发言要点。她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。她是一个勤劳的母亲。她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声

25、，不由得满心欢喜，眉开眼笑。2讨论：作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”？作者把女娲塑造得更像一个“人”，这正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地，莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。三、发挥一些想象

26、三、发挥一些想象1这篇课文是根据风俗通里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力。2讨论、明确：课文在原来的基础上增加了：女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。3下面同学们再对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，进行想象，写一段文字。4同学之间进行交流。【教学设计【教学设计 B B】创意

27、说明：创意说明：这篇课文的内容较浅，可在教学中引进一点参读资料，丰富教学内容。从教学手法讲，这叫“插入式比较阅读”，比较的角度是“求同”。以此来开阔学生的眼界，增强学习课文的兴趣。教学步骤：教学步骤：一、自由读课文，识别生字难词一、自由读课文，识别生字难词二、默读课文，复述故事情节二、默读课文，复述故事情节三、比较女娲造人与伊甸园里三、比较女娲造人与伊甸园里1教师：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？2学生讨论，准备发言。两则神

28、话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。【教学设计【教学设计 C C】创意说明：创意说明：这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，可引导学生进行探究式学习：创世神话魅力永恒的原因何在？教学步骤：教学步骤：课前准备：课前准备：1搜集有关创世神话故事。2了解有关神话的常识。一、读课文，复述故事一、读课文，复述故事二、讲神话故事

29、比赛二、讲神话故事比赛三、问题探究：三、问题探究：1教师：同学们刚才讲的这些故事引人入胜。我们明知这些故事发生的事情不存在，可这些故事我们听起来还是津津有味，这是为什么呢？2学生讨论，准备发言。这类神话都描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。这类神话都有奇妙的想象，这是非常有趣的。这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。例如，现实世界中，是母亲怀孕生育子女，孩子使母亲有说不出的高兴和安慰，女娲造人不过是想象女娲用泥土造成孩子罢了，女娲的形象分明是母亲的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快乐是让人共鸣的。【资料整合平台】【资料整合平台】作者简介作者简介袁

30、珂，生于 1916 年，四川新繁人，神话学家。论著有中国古代神话 古神话选释 山海经校注 神话论文集 中国神话传说辞典。中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 5 51、体会神话故事中想象的魅力。2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 6 6一、导入课文一、导入课文大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么这些故事

31、是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。1、请大家把书打开到 153 页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：将课文与课后风俗通中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。2、小组交流后明确：大

32、多数同学更喜欢课文。袁珂的女娲造人是根据风俗通中的两则短文改编的。风俗通中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的女娲造人在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。1、美好的故事不能浅尝辄止，让我

33、们来共同探讨这则神话中想象的焦点-女娲。讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力2、结合学生的板书，浅析女娲。学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。问：女娲到底是神还是人？（明确：神）女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀-插上想象的翅膀3、结合女娲形象，体会想象的特点，初中一年级语文教案女娲造人教案设计。作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？

34、（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写夸父追日。选择一处情节，写片断。夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿

35、时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。学生写作文片段，师巡视指导。请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）五、课堂小结：五、课堂小结：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。六、课外作业六、课外作业:阅读中外神话故事，体会其中的想象。推荐书籍：袁珂中国古代神话施瓦布（德）希腊神话故事山海经一千零一夜教学设想这篇课文是

36、袁珂根据风俗通有关“女娲造人”的记载改编的。作者运用大胆奇特且合情合理的想象，在原有故事的基础上进行演绎和扩充，使得这个古老的神话传说焕发出新的生机和活力。由于这个故事对学生来说，大都耳熟能详，所以不必对情节过程进行分析；而当着重体会情节中渗透的丰富想象。想象是神话的突出特点，也是_学习应把握的重点。因此，应在课堂教学中抓住对文本的阅读，分两步走：先进行比较阅读，初步感知想象的情节；再进行探究阅读，把握想象的特点，在此基础上尝试正确运用想象。从而，由浅入深，学以致用，争取一课一得。目标明确之后，关键问题是如何在教学过程中实现，这还要依赖得当的教学方法。首先，将课文与 风俗通 中的短文比较，通过

37、比较来感受、鉴别，体会丰富的想象使故事更生动、具体、有趣。接下来品读课文中更具想象力的情节，以放声朗读激发学生的想象力，读出韵味，读出感情来。进而在美读的基础上提高一个层次，要求学生能生动地讲述部分情节。在讲述的过程中，抽象文字上升到头脑中转化为形象思维，体会想象的奇趣，并自觉加入自己的想象。在探究阅读中，从分析女娲形象入手，把握想象的特点、要求，以小组讨论的形式体会、明确。学生可随即将讨论结果明确在黑板上，这样既调动了学生的积极性，又能够很鲜明地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重教学目标教学目标教材内容简析本课是根据风俗通中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想像，在原有故事的

38、基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身_的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。问题导入 各谈看法师：同学们，今天我们来探讨一个问题：我们都是人，但你们知道人是从哪里来的吗？生：是从猿猴变的。生：是女娲造的。生：是上帝造的。生 4：是神创造的。生 5：是天使造的。师：对于这个问题，古往今来，有神话的回答，也有科学的解释。从神话方面来说吧，中国神话说是女娲创造了人，西方神话说是上帝创造了人。今天，就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧。阅读深入 各提问题师：我这儿有一

39、幅女娲的画像（展示图画），美不美？生齐答：美。师：你们也可以将她画的更美，女娲是一个神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法体现了“神”的威力，让我们一起步入神话的殿堂，走进“女娲造人”的故事。（同学们随着音乐轻声朗读课文，读完后提出不懂的问题。）生 6：女娲为什么要造人？生 7：女娲为什么造出来的是“人”？生 8：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？生 9：女娲为什么要让男人和女人配合创造后代？师：同学们的问题很多，就刚才提出的问题谁能主动回答一下？生 10：我回答第一个问题：女娲为什么要造人？是因为女娲在这个世界上感到很孤独，她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。生1

40、1：我回答第二个问题：女娲为什么造出来的是人？因为这是一篇神话故事，允许虚构或想像，神话是一种美丽的向往，富有积极的浪漫主义色彩。生 12：我回答第三个问题：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？我觉得“人”这个字是象形文字，像人的模样，上半部是人的上半身，下半部是人的两条腿，“人”由此而来。生 13：我回答第四个问题：女娲为什么让男女配合创造后代？这个想法已经接近于现代科学了，俗话说“男女搭配，干活不累”嘛，我们每个人不就是父母的结合体吗？师小结：同学们的问题提的好，回答的也很精彩，我为你们奇异的想法而叹服。那么课文中作者又是分几步展开想像的呢？生 14：我觉得分三步：女娲为什么造人？造人的

41、方法是什么？怎样让人一直生存下去呢？生 15：我觉得分四步：、女娲为什么要造人？、女娲是怎样造出第一个人的？、怎样才能造更多的人呢？、怎样让人类自己繁衍生息？师：我觉的两位同学分析的都对：一位是概括分，一位是具体分，我们暂且按第二种分法吧。谁能回答这四个问题呢？（同学们跳读课文，很快找到了答案）点评：生自己提出问题，自己解答，化被动为主动，很好。课文分析 共同探究师：我有两个问题，我们共同探究一下（可分组讨论）第一个：女娲是神话传说中的人物，但作者又赋予她人的心理，人的情感，人的生活体验，她又是一位母亲的化身，女娲创造了人，使她得到了做母亲的自豪和欣慰，晚霞里、星光下，女娲的忙碌、疲倦，正显露

42、出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。我们姑且把她视为一个“人”吧，说说看，女娲是一个怎样的人？生 16：女娲是一个神通广大的人。生 17：是一个工作勤奋的人。生 18：是一个大公无私的人。生 19：是一个感情丰富的人。生 20：是一个充满爱心的人。生 21：是一个有智慧、极其聪明的人。生 22：是一个手非常巧的人。生 23：是一个考虑周全的人。师：同学们的回答很全面，看来对课文的理解也是非常透彻。我的第二个问题是：我们学过或看过许多神话，如 西游记 封神榜 嫦娥奔月 春光灿烂猪八戒等，明知道都是虚构的，但为什么还喜欢看，还那么吸引人呢？生 24：因为她有趣。生 25：因为神话给我们以教育意义。生

43、 26：她文学性强，故事很美，人物很形象。师：我归纳一下：神话之所以有永恒的魅力，是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强，对我们有教育意义。点评：对课文进一步研讨，人物形象更加鲜明，理解更深刻，好。跳出课文 展开想像师：神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事，我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造，请对课文的某一部分进行合理的想像，或许你的想法更高明，更有吸引力。生 27：我对造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一个小人，为什么不让这个小人帮她再造人呢？生 28：她既然神通广大，为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢？生 29：我想她应该让天下大雨，雨点溅落到地上，就是一

44、个一个的小娃娃。生 30：她本领既然那么大，我想她用手一指，地上的万物就变成人了。生 31：她吹一口仙气，就变成一个一个的人。师：同学们的想法很神奇，这些方法的确比文中的方法高明多了，说明你们更聪明。那么我们再想一下：人类在不断进化，万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异，未来万年以后的人类将发生怎样的变化呢？充分发挥想像力，请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。生 32：我想万年后的人应该是没有头发吧，头发是烦恼丝，没有头发就不会有烦恼了吧。他们应该生活在没有战争，没有环境污染的世界上。生 33：他们应该有三头六臂，聪明、有力气，想干什么就干什么。生 34：他们穿着超薄的衣服，这

45、些衣服既散热又保暖，随季节而变化。生 35：他们不知道饥饿，生活在海底。生 36：他们长着翅膀，想飞到哪儿，就飞到哪儿，自由自在。生 37：他们的皮肤会变色，感情起了变化，肤色就会变。生 38：他们住的房子吊在半空，想飘就飘，可以住在家里游览各地的美景。生 39：他们的头应该很大，手很小，腿很短，因为多脑力劳动、少体力劳动的缘故。生 40：他们像机器人一样有特异功能，是超能力的人。师：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有兴趣的话，可把你的想像整理成一篇字左右的短文，题目就叫“万年后的人类”。我们今天的课就上到这儿，谢谢大家的合作，下课。点评：跳出课文的框框，给学生以想像的空间，开阔思路，培养

46、能力，好。课后反思：上完此课，我不禁为学生敏捷的思维，丰富的想像而惊叹。我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生，他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如，教学相长，此话信然。教学重点教学重点教学目标教学目标1、通过复述，整体把握_内容。2、探究女娲形象的意义。3、初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人类起源的兴趣。4、学习_大胆而奇特的想象、联想手法，学写想象类_。教学重、难点：教学重、难点：大胆而奇特的想象手法。教学建议：教学建议：学生在熟悉故事情节的基础上，通过复述故事，并与课后练习一起进行比较阅读以获得对于联想、想象方法的启示，采用自主、合作、探究的学习方式。

47、通过具体分析女娲的人物形象及造人后的喜悦，来了解人的产生给大自然带来的无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间温暖，以此对学生进行情感教育。课时安排：课时安排：1 课时教学过程教学过程教师活动学生活动教师活动学生活动一、导入课文：一、导入课文：在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。二、整体把握：二、整体把握：复述故事情节，理解_联想与想像手法的运用1、学生自由朗读课文，熟悉情节。朗读课文，了解内容2、投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出

48、投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。三、合作探究思考：1、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?2、分析表现对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。明确：对人类诞生的喜悦感充溢在整篇_中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃

49、等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。3、根据_内容，说说你对女娲的认识。四、拓展延伸：四、拓展延伸：比较阅读：女娲造人与伊甸园里。讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从_情节的

50、想像、_结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类_中得到新的感悟。五、总结：五、总结：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。六、布置作业：六、布置作业：1、摘抄课文中优美的词语。2、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料板书设计：女娲造人、袁珂、非常